部编版九年级语文下册第三单元写作课件

布局谋篇布局谋篇第三单元第三单元 写写 作作布局谋篇第三单元 写 作1习作的习作的布局谋篇布局谋篇指在审题立意、选材之后指在审题立意、选材之后，如，如何何组织材料，编排内容，布好局，谋好篇，组织材料，编排内容，布好局，谋好篇，就可以就可以把把血肉（文章材料）和灵魂（文章中心）血肉（文章材料）和灵魂（文章中心）有机有机结合起来，结合起来，以更美的形式相互依托。以更美的形式相互依托。那么，我们写作时怎样才能更好布局谋篇呢那么，我们写作时怎样才能更好布局谋篇呢？习作的布局谋篇指在审题立意、选材之后，如何组织材料，编排内容21.要根据中心全面梳理材料。要根据中心全面梳理材料。2.要围绕中心和所梳理的材料拟出全文要围绕中心和所梳理的材料拟出全文的框架的框架。3.要通盘考虑，列出写作提纲。要通盘考虑，列出写作提纲。1.要根据中心全面梳理材料。3一、古老的建筑、独特的物产、美丽的一、古老的建筑、独特的物产、美丽的传说传说这些都可能是你家乡的这些都可能是你家乡的名片。试以名片。试以家乡的家乡的名片名片为题，写一篇作文，不少于为题，写一篇作文，不少于600 字。字。提示：提示：1在你熟悉的范围内确定写作的在你熟悉的范围内确定写作的具体具体内容，或景点，或物内容，或景点，或物产，或名人，或民风民俗产，或名人，或民风民俗，所，所选对象要足以代表家乡的某种文化、风选对象要足以代表家乡的某种文化、风貌貌或精神或精神。2.前面的图示可以作为参考，看看如何前面的图示可以作为参考，看看如何进一步进一步展开，使内容更加丰展开，使内容更加丰富。富。3.在图示的基础上列出写作提纲，使文章在图示的基础上列出写作提纲，使文章脉络脉络清晰，结构完整。清晰，结构完整。一、古老的建筑、独特的物产、美丽的传说这些都可能是你家乡4思路指导思路指导1.审题选材。这是一篇全命题作文，主要审题选材。这是一篇全命题作文，主要写家乡写家乡的特色，的特色，与众不同之处，要写得能让人与众不同之处，要写得能让人轻松记住轻松记住且能轻易想起的且能轻易想起的就是好的家乡名片了。可就是好的家乡名片了。可选择选择一个或两个方面来写，如一个或两个方面来写，如：优美的自然风光：优美的自然风光、古老、古老的建筑、独特的物产、美丽的的建筑、独特的物产、美丽的传说传说这些都这些都可能是你家乡的名片可能是你家乡的名片。思路指导1.审题选材。这是一篇全命题作文，主要写家乡的特色52.布局谋篇。开头运用写作技巧，如开篇布局谋篇。开头运用写作技巧，如开篇点题点题，赞美家乡的特点，赞美家乡的特点，引出题目；又可以通过引出题目；又可以通过美丽美丽的传说引出对家乡的介绍，增加读者的传说引出对家乡的介绍，增加读者的阅读的阅读兴趣兴趣；可对家乡特有建筑物进行描绘，激发读者；可对家乡特有建筑物进行描绘，激发读者要亲临要亲临其其境的心理；也可介绍家乡独特的物产，境的心理；也可介绍家乡独特的物产，如矿产资源如矿产资源、水产品、农、水产品、农产品、森林资源等等，产品、森林资源等等，非物质非物质文化遗产，如风俗习惯、剪纸、陶文化遗产，如风俗习惯、剪纸、陶瓷等，瓷等，还可以还可以描写家乡人心灵美，也是家乡的名片，描写家乡人心灵美，也是家乡的名片，只要能只要能突出突出家乡特色的东西尽量都展现出来。写作家乡特色的东西尽量都展现出来。写作时要时要有主有次，详略得当有主有次，详略得当，结构合理，结构合理。2.布局谋篇。开头运用写作技巧，如开篇点题，赞美家乡的特点63.议论抒情。这篇作文可以综合运用多种议论抒情。这篇作文可以综合运用多种表达方式表达方式，议论，议论抒情必不可少。讲述家乡的名片后抒情必不可少。讲述家乡的名片后，可以，可以抒发对家乡自抒发对家乡自然美景的喜爱之情，对家乡然美景的喜爱之情，对家乡美好美好前景展望的向往之情，前景展望的向往之情，对家乡名片特色的对家乡名片特色的赞美之赞美之情，远离家乡后，对它的思念情，远离家乡后，对它的思念之情等等。之情等等。3.议论抒情。这篇作文可以综合运用多种表达方式，议论抒情必7家乡的名片家乡的名片家乡是多彩的，在花季中璀璨；家乡是如此的缤纷，在岁月中家乡是多彩的，在花季中璀璨；家乡是如此的缤纷，在岁月中磨砺；家乡是如此的古老，在年华里歌唱；家乡是如此的迷人，家磨砺；家乡是如此的古老，在年华里歌唱；家乡是如此的迷人，家乡拥有着一张张特有的名片。乡拥有着一张张特有的名片。我的家乡在依山傍水的旌德。我的家乡在依山傍水的旌德。家乡有砩石，家乡的砩石是旌德的标志，是旌德的珍宝。它似家乡有砩石，家乡的砩石是旌德的标志，是旌德的珍宝。它似翡翠，晶莹碧绿，玲珑剔透；它如萤火，幽暗深邃，微蓝波光；它翡翠，晶莹碧绿，玲珑剔透；它如萤火，幽暗深邃，微蓝波光；它若玛瑙，绿兰相间，青翠惹爱。它在家乡随处可见，在夜晚璀璨放若玛瑙，绿兰相间，青翠惹爱。它在家乡随处可见，在夜晚璀璨放光，引得萤火虫纷至沓来，与萤火相呼应，发出极其美丽的颜色。光，引得萤火虫纷至沓来，与萤火相呼应，发出极其美丽的颜色。它是家乡的名片，在国外热销，在国内产量极大。它是家乡的名片，在国外热销，在国内产量极大。家乡的名片家乡是多彩的，在花季中璀璨；家乡是如此的缤纷，在岁8家乡有竹马灯，家乡的竹马灯是旌德的文化，是旌德的习俗。家乡有竹马灯，家乡的竹马灯是旌德的文化，是旌德的习俗。这种习俗儿时便可玩耍，中年时便可以表演。这种习俗是模仿跑马这种习俗儿时便可玩耍，中年时便可以表演。这种习俗是模仿跑马的姿势，或扬鞭疾行，或执辔徐行，又或者伺马而动，展现马的各的姿势，或扬鞭疾行，或执辔徐行，又或者伺马而动，展现马的各种姿态。载歌载舞，形式活泼。种姿态。载歌载舞，形式活泼。“青梅竹马，两小无猜青梅竹马，两小无猜”正是从中正是从中汲取而来。古老的文化有着浓郁的旌德特色。它是旌德的名片，古汲取而来。古老的文化有着浓郁的旌德特色。它是旌德的名片，古朴清新的舞蹈形式，博得人们喜爱，给家乡添彩。朴清新的舞蹈形式，博得人们喜爱，给家乡添彩。家乡有文昌塔，家乡的文昌塔是旌德的旗帜，是旌德的艺术。家乡有文昌塔，家乡的文昌塔是旌德的旗帜，是旌德的艺术。文昌塔从下往上一层层地变细，每往上一层那古铜色的文昌塔渐渐文昌塔从下往上一层层地变细，每往上一层那古铜色的文昌塔渐渐往金色递进，那剥落的金角正是它的印记。塔尖锥子般朝上，寓意往金色递进，那剥落的金角正是它的印记。塔尖锥子般朝上，寓意步步高升。文昌塔的深厚底蕴可追溯古代，也可发掘近代，是文人步步高升。文昌塔的深厚底蕴可追溯古代，也可发掘近代，是文人墨客的旅游胜地。它是家乡的名片，是家乡更是中国的自然遗产。墨客的旅游胜地。它是家乡的名片，是家乡更是中国的自然遗产。家乡有竹马灯，家乡的竹马灯是旌德的文化，是旌德的习俗。这种习9家乡还有那美丽的人，他们一起互帮互助。谁家的水没关紧，家乡还有那美丽的人，他们一起互帮互助。谁家的水没关紧，他们会提醒；谁家孩子犯错，他们会说理；谁家人生病，他们会照他们会提醒；谁家孩子犯错，他们会说理；谁家人生病，他们会照料。谁家有难，都会有人来帮忙，这真实的一幕幕出现在家乡。家料。谁家有难，都会有人来帮忙，这真实的一幕幕出现在家乡。家乡还有这一张独特的名片。家乡人就是如此乐于助人。乡还有这一张独特的名片。家乡人就是如此乐于助人。家乡的名片因缤纷而灿烂，因古老而朴实，因迷人而美丽。让家乡的名片因缤纷而灿烂，因古老而朴实，因迷人而美丽。让家乡在芬芳中更加美好。家乡在芬芳中更加美好。家乡还有那美丽的人，他们一起互帮互助。谁家的水没关紧，他们会10点评：点评：运用排比的修辞手法开篇点题，点明家乡的多彩、缤纷、古老、运用排比的修辞手法开篇点题，点明家乡的多彩、缤纷、古老、迷人的特点。抒发作者对家乡的赞美之情。引出标题迷人的特点。抒发作者对家乡的赞美之情。引出标题家乡的名片。家乡的名片。独句成段，点明家乡所在地。独句成段，点明家乡所在地。本段语言细腻，运用比喻的修辞手法，抓住家乡独特资源本段语言细腻，运用比喻的修辞手法，抓住家乡独特资源砩石来写，突出与众不同之处。砩石来写，突出与众不同之处。文中详尽介绍了家乡的习俗：竹马灯，它是旌德的名片，古朴清新的舞文中详尽介绍了家乡的习俗：竹马灯，它是旌德的名片，古朴清新的舞蹈形式，博得人们喜爱。蹈形式，博得人们喜爱。第五段写家乡古老的建筑物：文昌塔，具体描述塔的建筑特色，表明家第五段写家乡古老的建筑物：文昌塔，具体描述塔的建筑特色，表明家乡文化底蕴深厚。乡文化底蕴深厚。构思新颖，从人文方面入手，介绍家乡的人心灵美。构思新颖，从人文方面入手，介绍家乡的人心灵美。第七段总结归纳全文，呼应开头，抒发了对家乡的赞美和喜爱之情。第七段总结归纳全文，呼应开头，抒发了对家乡的赞美和喜爱之情。点评：运用排比的修辞手法开篇点题，点明家乡的多彩、缤纷、古11二、阅读下面的材料，从中选择你感触最二、阅读下面的材料，从中选择你感触最深的深的一点，自拟题目，自定文一点，自拟题目，自定文体，把你的故事或体，把你的故事或感悟感悟写出来。不少于写出来。不少于600 字。字。孩子拿着橘子问：孩子拿着橘子问：“妈妈，为什么吃橘子要剥皮呢？妈妈，为什么吃橘子要剥皮呢？”“”“那是橘子在那是橘子在告诉你，你想要得到的东西，不是伸手就能得到，而是要付出劳动的。告诉你，你想要得到的东西，不是伸手就能得到，而是要付出劳动的。”“橘子里的果肉为什么是一瓣儿一瓣儿的呢？橘子里的果肉为什么是一瓣儿一瓣儿的呢？”“”“那是橘子在告诉你，生那是橘子在告诉你，生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的。还是为了告诉你，你手中的东西，活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的。还是为了告诉你，你手中的东西，不能独自享用，要懂得与别人分享。不能独自享用，要懂得与别人分享。”提示：提示：1.认真分析材料中认真分析材料中“付出付出”“享用享用”“分享分享”的含义，确定文章的含义，确定文章的立意。的立意。2.根据立意，搜集相关资料，并确定所用的材料。根据立意，搜集相关资料，并确定所用的材料。3.斟酌材料使用的先后与详略，列出写作提纲，并据此写作。斟酌材料使用的先后与详略，列出写作提纲，并据此写作。二、阅读下面的材料，从中选择你感触最深的一点，自拟题目，自定12思路指导思路指导1.审题立意。阅读材料，抓住妈妈所说审题立意。阅读材料，抓住妈妈所说的话的话“你想要得到的东西，你想要得到的东西，不是伸手就能得到，不是伸手就能得到，而是要而是要付出劳动的付出劳动的”“”“你手中的东西，不能你手中的东西，不能独自享用独自享用”即即可拟写两个感想点，一是可拟写两个感想点，一是“付出与收获付出与收获”，一是一是“拥有与分享拥有与分享”，选一个角度来写议论文。，选一个角度来写议论文。比如比如写写“懂得拥有与分懂得拥有与分享享”。摆事实，举现象，。摆事实，举现象，分析分析“拥有拥有”与与“分享分享”的关系，论说的关系，论说什么可以什么可以“拥有拥有”，什么应该，什么应该“分享分享”给别人而不是独自给别人而不是独自“占有占有”，说明，说明懂得懂得“分享分享”才会明白才会明白“拥有拥有”的价值这的价值这一道理一道理，按议，按议论文提出问题、分析问题、总结论文提出问题、分析问题、总结问题的问题的写作步骤来成文写作步骤来成文。思路指导1.审题立意。阅读材料，抓住妈妈所说的话“你想要得132.组织选材。认真读懂给你提供的材料，组织选材。认真读懂给你提供的材料，想一想想一想吃橘子的启示表明吃橘子的启示表明的观点是付出、享用、的观点是付出、享用、分享分享等，任选其一，根据这个中心立意。等，任选其一，根据这个中心立意。如确定如确定文章文章立意是立意是“分享分享”后，搜索相关的材料，并后，搜索相关的材料，并选定表现选定表现“分享分享”观点的材料。拥有的确不能等同观点的材料。拥有的确不能等同于享有于享有。比如：阳光、空。比如：阳光、空气、水可以享有，却气、水可以享有，却不能拥有不能拥有，更无法垄断。选取古今中外和现，更无法垄断。选取古今中外和现实中的实中的懂得懂得分享的事例和名人名言，如但丁有言：分享的事例和名人名言，如但丁有言：“占有与占有与丧失丧失共存。共存。”道出了对占有的深刻认识，从道出了对占有的深刻认识，从一个一个侧面揭示了人生的真侧面揭示了人生的真谛。谛。“生不带来，死不生不带来，死不带去带去”，谁都无法真正拥有什么，所能做的其，谁都无法真正拥有什么，所能做的其实实只有只有分享，与他人共同分享这个世界的精神和分享，与他人共同分享这个世界的精神和物质财富物质财富。阐明。阐明如果人人都懂得这个道理，还有如果人人都懂得这个道理，还有什么矛盾什么矛盾冲突不可化解，何愁不冲突不可化解，何愁不能实现社会和谐的能实现社会和谐的目标。目标。2.组织选材。认真读懂给你提供的材料，想一想吃橘子的启示表143.详略得当。斟酌有关详略得当。斟酌有关“分享分享”的材料，的材料，确定确定先后与详先后与详略，列出写作提纲后再写作。语言略，列出写作提纲后再写作。语言生动生动、明确、严密、明确、严密，要具有说服力。，要具有说服力。3.详略得当。斟酌有关“分享”的材料，确定先后与详略，列出15学会分享学会分享快乐与他人分享，就有了快乐与他人分享，就有了2 2 份快乐份快乐;痛苦与他人承担，便减轻痛苦与他人承担，便减轻1 1份痛苦。分享是美丽的，分享是爱的包容。学会分享，是心灵的寄份痛苦。分享是美丽的，分享是爱的包容。学会分享，是心灵的寄语。语。学会分享自然美景，是情操的陶冶。古时陶弘景就与友人分享学会分享自然美景，是情操的陶冶。古时陶弘景就与友人分享“晓雾将歇晓雾将歇”，“沉鳞竞跃沉鳞竞跃”的山中美景的山中美景;苏轼也与张怀民分享苏轼也与张怀民分享“水中藻、荇交横，盖竹柏影也水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的月下之色的月下之色“;飞流直下三千尺，飞流直下三千尺，疑是银河落九天疑是银河落九天”，这样磅礴的气势，不正是李白在与他人分享这，这样磅礴的气势，不正是李白在与他人分享这天之绝色吗？学会分享自然美景，是对心的洗礼，是对境界的提升，天之绝色吗？学会分享自然美景，是对心的洗礼，是对境界的提升，让人生对生命有不同的感悟。让人生对生命有不同的感悟。学会分享快乐与他人分享，就有了2 份快乐;痛苦与他人承担，16学会分享最珍贵的礼物，是爱的传播。东南亚海啸时期，一位学会分享最珍贵的礼物，是爱的传播。东南亚海啸时期，一位英国小女孩毅然捐献出自己最爱的布娃娃。她说：英国小女孩毅然捐献出自己最爱的布娃娃。她说：“它让我感到快它让我感到快乐，也一定会让灾区的孩子感到快乐的乐，也一定会让灾区的孩子感到快乐的!”!”多么纯洁的童心多么纯洁的童心!尽管尽管这个布娃娃在灾区人民眼中，也许连一滴水都不如，但它身上却承这个布娃娃在灾区人民眼中，也许连一滴水都不如，但它身上却承载了小女孩无私而纯洁的爱载了小女孩无私而纯洁的爱!我相信，无论这个娃娃落在哪个孩子我相信，无论这个娃娃落在哪个孩子手上，她一定能感受到大洋彼岸传来的亲切问候，如同春日的阳光手上，她一定能感受到大洋彼岸传来的亲切问候，如同春日的阳光一般温暖而充满甜蜜。学会分享最珍贵的礼物，是分享着真诚与炽一般温暖而充满甜蜜。学会分享最珍贵的礼物，是分享着真诚与炽热的爱，像阳光雨露般洒入心田。热的爱，像阳光雨露般洒入心田。学会分享最珍贵的礼物，是爱的传播。东南亚海啸时期，一位英国小17学会分享生命，是灵魂的高尚。你可曾知道，当你的鲜血被注学会分享生命，是灵魂的高尚。你可曾知道，当你的鲜血被注入一个垂死的病人身体里时，你就与他分享了你的生命入一个垂死的病人身体里时，你就与他分享了你的生命!邓小平老邓小平老人至死都不忘将角膜捐献，又是何等的高尚？他与别人不仅分享了人至死都不忘将角膜捐献，又是何等的高尚？他与别人不仅分享了光明，更分享了一个光辉灿烂的人生。光明，更分享了一个光辉灿烂的人生。分享是一种美丽的行为。的确，与他人分享快乐，是跳动的音分享是一种美丽的行为。的确，与他人分享快乐，是跳动的音符，叮叮咚咚，组成悦耳的乐章；是五彩斑斓的颜色，跳动着，在符，叮叮咚咚，组成悦耳的乐章；是五彩斑斓的颜色，跳动着，在人与人心间搭起爱的彩虹。学会分享，学会让自己真诚的爱洒满人人与人心间搭起爱的彩虹。学会分享，学会让自己真诚的爱洒满人间。间。学会分享生命，是灵魂的高尚。你可曾知道，当你的鲜血被注入一个18点评：点评：开篇点题，阐述分享的意义，指明要学会分享。开篇点题，阐述分享的意义，指明要学会分享。第二段引用陶弘景、苏轼、李白的名句证明观点，语言生动，文第二段引用陶弘景、苏轼、李白的名句证明观点，语言生动，文采斐然。采斐然。运用举例论证方法，列举一位英国小女孩捐献出自己最爱的布娃运用举例论证方法，列举一位英国小女孩捐献出自己最爱的布娃娃的事例，有力地论证了论点，具有说服力。娃的事例，有力地论证了论点，具有说服力。第四段列举邓小平老人捐献角膜的事例，具有权威性和说服力。第四段列举邓小平老人捐献角膜的事例，具有权威性和说服力。一个反问句和一个反问句和“不仅不仅更更”递进复句突出了递进复句突出了“学会分享生命，学会分享生命，是灵魂的高尚是灵魂的高尚”这个论点。这个论点。层层递进，结尾总结归纳：分享是一种美丽的行为，引人深思。层层递进，结尾总结归纳：分享是一种美丽的行为，引人深思。强调要学会分享。与题目和开头相呼应。强调要学会分享。与题目和开头相呼应。点评：开篇点题，阐述分享的意义，指明要学会分享。19三、我们每天都在路上。生活路上有欢笑三、我们每天都在路上。生活路上有欢笑，学习，学习路上有艰辛，交友路上路上有艰辛，交友路上有甘甜，追求路上有甘甜，追求路上有付出有付出。在路上，我们有坚实的脚步，有丰富的。在路上，我们有坚实的脚步，有丰富的体验体验，有无尽的期盼与思考。请以，有无尽的期盼与思考。请以在路上在路上为题为题，自，自定文体，写定文体，写一篇作文。不少于一篇作文。不少于600 字。字。提示：提示：1.认真审题，想一想认真审题，想一想“在路上在路上”的含义的含义，确定，确定合适的立意。合适的立意。2.“在路上在路上”可能引发你很多联想。构思可能引发你很多联想。构思时要时要思考材料与立意的契合思考材料与立意的契合度，恰当选取材料。度，恰当选取材料。3.根据布局谋篇的要求，先与同学交流根据布局谋篇的要求，先与同学交流自己的自己的写作思路，互相提出写作思路，互相提出改进完善的建议，再改进完善的建议，再根据同学根据同学的建议，列出写作提纲，完成写作。的建议，列出写作提纲，完成写作。三、我们每天都在路上。生活路上有欢笑，学习路上有艰辛，交友路20思路指导思路指导1.审题选材。根据作文提示，可以选择在审题选材。根据作文提示，可以选择在哪一方面哪一方面选材。选材。明确明确“路上路上”的含义，可以是的含义，可以是实实在在实实在在地上的路，山地上的路，山路、柏油路、乡间小路等，路、柏油路、乡间小路等，也可以也可以是人生之路。可选是人生之路。可选生活路上的甜酸苦辣的生活路上的甜酸苦辣的描述描述，可选学习路上的艰辛经，可选学习路上的艰辛经历，可选交友路上历，可选交友路上的甘甜的甘甜回忆，可选追求梦想路上的回忆，可选追求梦想路上的拼搏事件拼搏事件思路指导1.审题选材。根据作文提示，可以选择在哪一方面选材212.文体选择。根据立意，结合生活中材料文体选择。根据立意，结合生活中材料，自，自定文体，定文体，如果写发生在乡间小路上的一件如果写发生在乡间小路上的一件感人的感人的事情，可以记事情，可以记叙为主，兼以抒情、议论；叙为主，兼以抒情、议论；如果写如果写在人生路上生活、在人生路上生活、拼搏、追求，可以写成以拼搏、追求，可以写成以议论议论为主要表达方式的文章为主要表达方式的文章。2.文体选择。根据立意，结合生活中材料，自定文体，如果写发223.构思提纲。确定材料后，构思写作思路构思提纲。确定材料后，构思写作思路，记叙文，记叙文可按可按照记叙文的六要素：时间、地点、人物照记叙文的六要素：时间、地点、人物、事情、事情的发生、的发生、经过、结果来写；议论文可以按经过、结果来写；议论文可以按提出提出问题、分析问题、问题、分析问题、解决问题三步写作。确定解决问题三步写作。确定选择选择哪些材料以及怎样安排哪些材料以及怎样安排材料的先后和详略，材料的先后和详略，并列并列出写作提纲。开头、结尾设出写作提纲。开头、结尾设计点写作技巧，计点写作技巧，增强增强文章的生动性。文章的生动性。3.构思提纲。确定材料后，构思写作思路，记叙文可按照记叙文23在路上在路上人自降生起，就都走在了人生路上，只是所站的位置和表现姿态不同，人自降生起，就都走在了人生路上，只是所站的位置和表现姿态不同，或在路上奔跑，或在路边鼓掌。如果人人都在旁边鼓掌，谁在路上跑呢？或在路上奔跑，或在路边鼓掌。如果人人都在旁边鼓掌，谁在路上跑呢？我认为真正精彩有意义的人生，应该是活的时候做一个在路上的奔跑者。我认为真正精彩有意义的人生，应该是活的时候做一个在路上的奔跑者。路上的奔跑者，为前行的目标而奋力拼搏，勇往直前。要有最朴素的路上的奔跑者，为前行的目标而奋力拼搏，勇往直前。要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即如海子所说生活和最遥远的梦想，即如海子所说“明日天寒地冻明日天寒地冻/日短夜长日短夜长/路远马路远马亡亡”。杂交水稻之父袁隆平为着理想而奔跑。烈日酷暑，他面朝黄土背朝。杂交水稻之父袁隆平为着理想而奔跑。烈日酷暑，他面朝黄土背朝天，只为他的理想奔跑。他的理想天，只为他的理想奔跑。他的理想解决中国人的温饱问题，如此朴素解决中国人的温饱问题，如此朴素又真诚。为此，他奋力奔跑，脚踏实地，永不停息。又真诚。为此，他奋力奔跑，脚踏实地，永不停息。在路上人自降生起，就都走在了人生路上，只是所站的位置和表现姿24既然选择了在路上奔跑，就无惧前方的苦难与挫折。鲁迅曾说：既然选择了在路上奔跑，就无惧前方的苦难与挫折。鲁迅曾说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”风雨风雨飘零，政治黑暗中，熹微的光引着鲁迅在奔跑！弃医从文，不做旁飘零，政治黑暗中，熹微的光引着鲁迅在奔跑！弃医从文，不做旁观者，纵然几多孤寂，几多坎坷，他仍无惧地坚信他的方向，面对观者，纵然几多孤寂，几多坎坷，他仍无惧地坚信他的方向，面对强权也不停止奔跑的步伐。为了令麻木的国人清醒，他毅然用尖锐强权也不停止奔跑的步伐。为了令麻木的国人清醒，他毅然用尖锐的笔锋，硬生生把黑暗的社会撕开一道口子。在历史的潮流中留下的笔锋，硬生生把黑暗的社会撕开一道口子。在历史的潮流中留下一个不朽战士的身影。他以奔跑的姿态，不做屈从于强权的沉默者！一个不朽战士的身影。他以奔跑的姿态，不做屈从于强权的沉默者！如同古人所说：如同古人所说：“宁鸣而死，不默而生。宁鸣而死，不默而生。”既然选择了在路上奔跑，就无惧前方的苦难与挫折。鲁迅曾说：“真25人生，本就是一个奔跑的过程。这个世界犹如一个竞技场，每人生，本就是一个奔跑的过程。这个世界犹如一个竞技场，每个成功的人无一不是坚持不懈，为了自己的理想和信念奔跑奋斗。个成功的人无一不是坚持不懈，为了自己的理想和信念奔跑奋斗。孔子周游列国，他赶着一辆牛车，走很远很远的路，一路颠簸着，孔子周游列国，他赶着一辆牛车，走很远很远的路，一路颠簸着，风尘仆仆缺衣少食，去各个国家作民间访问，他宣传儒家思想，屡风尘仆仆缺衣少食，去各个国家作民间访问，他宣传儒家思想，屡屡受挫，但他不改初衷，他用微弱的力量创建私学，有教无类，孜屡受挫，但他不改初衷，他用微弱的力量创建私学，有教无类，孜孜不倦。孔子穷其一生的奔跑，开启了中华儒家文化的源流。时光孜不倦。孔子穷其一生的奔跑，开启了中华儒家文化的源流。时光涤荡尽了中原大地上春秋霸主们留下的骄傲，而我们，却依然生生涤荡尽了中原大地上春秋霸主们留下的骄傲，而我们，却依然生生世世祭奠圣人。世世祭奠圣人。人生，本就是一个奔跑的过程。这个世界犹如一个竞技场，每个成功26“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”让那些坚韧不屈的灵让那些坚韧不屈的灵魂，在路上狂奔。忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还魂，在路上狂奔。忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里隐隐约约放弃的念头。当远处的地平线最终屈服于你我不有心灵里隐隐约约放弃的念头。当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐，当终点和目标一点一点接近，当心灵不再困惑，当你愈懈的步伐，当终点和目标一点一点接近，当心灵不再困惑，当你愈发坚定信念，奔跑便成了永恒的凯歌。发坚定信念，奔跑便成了永恒的凯歌。系上你的鞋带，不要犹豫，扬起心中信念的风帆，一起奔跑吧。系上你的鞋带，不要犹豫，扬起心中信念的风帆，一起奔跑吧。“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”让那些坚韧不屈的灵魂，在27点评：点评：开篇明确了作者选材是人生路上的追求，作者的观点是：做一个开篇明确了作者选材是人生路上的追求，作者的观点是：做一个在路上的奔跑者。在路上的奔跑者。第二段引用海子的话和杂交水稻之父袁隆平的事例，论述了路上的奔跑第二段引用海子的话和杂交水稻之父袁隆平的事例，论述了路上的奔跑者，为前行的目标而奋力拼搏，勇往直前的观点。者，为前行的目标而奋力拼搏，勇往直前的观点。通过引用鲁迅和古人所说的话证明了第三段分论点：既然选择了在路上通过引用鲁迅和古人所说的话证明了第三段分论点：既然选择了在路上奔跑，就无惧前方的苦难与挫折。选择材料恰当，论证了分论点，具有奔跑，就无惧前方的苦难与挫折。选择材料恰当，论证了分论点，具有说服力。说服力。分论点：每个成功的人无一不是坚持不懈，为了自己的理想和信念奔跑分论点：每个成功的人无一不是坚持不懈，为了自己的理想和信念奔跑奋斗。列举孔子周游列国的事例，有力地证明了这一论点。奋斗。列举孔子周游列国的事例，有力地证明了这一论点。运用排比的修辞手法议论、抒情，点明了奔跑者具有坚韧不屈的意志，运用排比的修辞手法议论、抒情，点明了奔跑者具有坚韧不屈的意志，最终会取得成功。最终会取得成功。最后发出号召，总结归纳：在人生路上做一个奔跑者吧。最后发出号召，总结归纳：在人生路上做一个奔跑者吧。点评：开篇明确了作者选材是人生路上的追求，作者的观点是：做28总评：总评：作者开篇明确观点：做一个在路上的奔跑者，然作者开篇明确观点：做一个在路上的奔跑者，然后讲道理、摆事实进行论证，论证思路清晰，讲理透彻，后讲道理、摆事实进行论证，论证思路清晰，讲理透彻，列举事例典型，详略得当，具有极强的说服力，是一篇列举事例典型，详略得当，具有极强的说服力，是一篇很好的范例。很好的范例。总评：作者开篇明确观点：做一个在路上的奔跑者，然后讲道理、摆29素材一素材一:有关思念家乡的诗句大全有关思念家乡的诗句大全1.1.近乡情更怯，不敢问来人。（唐近乡情更怯，不敢问来人。（唐宋之问宋之问渡汉江渡汉江）2.2.人生不相见，动如参与商。（唐人生不相见，动如参与商。（唐杜甫杜甫赠卫八处士赠卫八处士）3.3.悲歌可以当泣，远望可以当归。（两汉乐府悲歌可以当泣，远望可以当归。（两汉乐府悲歌悲歌）4.4.门外若无南北路，人间应免别离愁。（唐门外若无南北路，人间应免别离愁。（唐杜牧杜牧赠别赠别）5.5.谁言寸草心，报得三春晖！（唐谁言寸草心，报得三春晖！（唐孟郊孟郊游子吟游子吟）6.6.来日绮窗前，寒梅著花未。（唐来日绮窗前，寒梅著花未。（唐王维王维杂诗三首杂诗三首）7.7.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。（唐蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。（唐杜牧杜牧赠别赠别）8.8.但愿人长久，千里共婵娟。（宋但愿人长久，千里共婵娟。（宋苏轼苏轼水调歌头水调歌头）9.9.不应有恨，何时长向别时圆。（宋不应有恨，何时长向别时圆。（宋苏轼苏轼水调歌头水调歌头）10.10.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。（唐逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。（唐司空图司空图漫书五首漫书五首）11.11.举头望明月，低头思故乡。（唐举头望明月，低头思故乡。（唐李白李白静夜思静夜思）12.12.剪不断，理还乱，是离愁。（南唐剪不断，理还乱，是离愁。（南唐李煜李煜相见欢相见欢）素材一:有关思念家乡的诗句大全1.近乡情更怯，不敢问来人。（3013.13.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（楚辞悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（楚辞九歌九歌少司命少司命）14.14.相去日已远，衣带日已缓。（古诗十九首相去日已远，衣带日已缓。（古诗十九首行行重行行行行重行行）15.15.人归落雁后，思发在花前。（隋人归落雁后，思发在花前。（隋薛道衡薛道衡人日思归人日思归）16.16.离恨恰如春草，更行更远还生。（南唐离恨恰如春草，更行更远还生。（南唐李煜李煜清平乐清平乐别来春半别来春半）17.17.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。（唐唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。（唐贺知章贺知章回乡偶书二首回乡偶书二首）18.18.独上江楼思渺然，月光如水水如天。（唐独上江楼思渺然，月光如水水如天。（唐赵瑕赵瑕江楼感怀江楼感怀）19.19.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。（北宋桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。（北宋黄庭坚黄庭坚寄黄几复寄黄几复）20.20.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐王维王维送元二使安西送元二使安西）21.21.去年花里逢君别，今日花开已一年。（唐去年花里逢君别，今日花开已一年。（唐韦应物韦应物寄李儋元锡寄李儋元锡）22.22.胡马依北风，越鸟朝南枝。（汉胡马依北风，越鸟朝南枝。（汉古诗十九首古诗十九首行行重行行行行重行行）23.23.故乡何处是，忘了除非醉。（宋故乡何处是，忘了除非醉。（宋李清照李清照菩萨蛮菩萨蛮风柔日薄春犹早风柔日薄春犹早）24.24.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（诗经诗经小雅小雅采薇采薇）25.25.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？（唐今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？（唐王建王建十五夜望月寄杜郎中十五夜望月寄杜郎中）26.26.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐王维王维九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟）27.27.别时容易见时难。流水落花春去也。（南唐别时容易见时难。流水落花春去也。（南唐李煜李煜浪淘沙令浪淘沙令帘外雨潺潺帘外雨潺潺）13.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（楚辞九歌少司命31素材二：有关分享的语句素材二：有关分享的语句有福同享，有难同当。有福同享，有难同当。清清李伯元著小说李伯元著小说官场现形记官场现形记送人玫瑰，手有余香。送人玫瑰，手有余香。印度古谚印度古谚投我以木瓜，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木瓜，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。诗经诗经卫风卫风木瓜木瓜悲伤可以自行料理；而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有悲伤可以自行料理；而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。人分享才行。马克马克吐温吐温如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。培培根根素材二：有关分享的语句有福同享，有难同当。清李伯元著小32好好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享；咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享；我们必须与其它生命共同分享我们的地球。我们必须与其它生命共同分享我们的地球。雷切尔雷切尔卡森卡森快乐是件奇怪的东西，绝不因为你分给了别人而减少。有快乐是件奇怪的东西，绝不因为你分给了别人而减少。有时你分给别人的越多，自己得到的也越多。时你分给别人的越多，自己得到的也越多。古龙古龙人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。唐唐李白李白好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享；我们必须与33单元写作布局谋篇九九年年级级语语文文下下(R版版)第第 3 单单 元元单元写作布局谋篇九年级语文下(R版)第3单元34常用的创新格局比较多，我们选用以下几种来学习。常用的创新格局比较多，我们选用以下几种来学习。写作点拨 1整体叙述式：完整地把一件事情叙述完。写整体叙述式：完整地把一件事情叙述完。写清楚事情的起因、经过、结果。清楚事情的起因、经过、结果。要点：要点：对人物进行某方面细致描写对人物进行某方面细致描写(动作、神动作、神态、语言态、语言)。适当加入简洁的景物描写。适当加入简洁的景物描写。内容裁内容裁剪要注意详略。剪要注意详略。常用的创新格局比较多，我们选用以下几种来学习。写作点拨 35 2画面组合式画面组合式(片段组合式片段组合式)：根据表达主题的需：根据表达主题的需要，选择几个典型生动的人物、事件或景物片段组合要，选择几个典型生动的人物、事件或景物片段组合成文，也叫成文，也叫“镜头组合法镜头组合法”。要点：要点：片段形式要统一，所选片段应围绕文章片段形式要统一，所选片段应围绕文章中心。中心。片段叙述要具体、生动、形象。片段叙述要具体、生动、形象。组接片段组接片段不宜太多，一般三个最宜。不宜太多，一般三个最宜。2画面组合式(片段组合式)：根据表达主题的需要，选择几363时空承接式：按照时间的顺序，记叙和描写某件事情或某时空承接式：按照时间的顺序，记叙和描写某件事情或某个主题，表达某种情感。个主题，表达某种情感。常用标志语：清晨常用标志语：清晨上午上午下午下午晚上、小时候晚上、小时候小学小学现在、春现在、春夏夏秋秋冬。冬。4小标题式：运用几个小标题结构文章的一种写作形式。常小标题式：运用几个小标题结构文章的一种写作形式。常用的小标题式有以下几种：用的小标题式有以下几种：并列式小标题。如写并列式小标题。如写“压力压力”：开头点题：开头点题我的压力我的压力姐姐的压力姐姐的压力爸爸的压力爸爸的压力结尾扣题。结尾扣题。3时空承接式：按照时间的顺序，记叙和描写某件事情或某个主题37对比式小标题。如先抑后扬，前后对比：文章前部分写对比式小标题。如先抑后扬，前后对比：文章前部分写人、事、景、物时，先用曲解或嘲讽、冷漠的态度去表现他人、事、景、物时，先用曲解或嘲讽、冷漠的态度去表现他(它它)和否定他和否定他(它它)，最后达到褒扬他，最后达到褒扬他(它它)的效果。的效果。“扬扬”要能压要能压“抑抑”，“抑抑”是为了突出是为了突出“扬扬”。递进式标题。如写递进式标题。如写“压力压力”：开头点题：开头点题昨天的压力昨天的压力今天的压力今天的压力明天的压力明天的压力结尾扣题。结尾扣题。在具体写作中我们可结合主题、选材在以上几种结构方式在具体写作中我们可结合主题、选材在以上几种结构方式中选择自己喜欢或者易于掌握的一种方式进行多次的训练，直中选择自己喜欢或者易于掌握的一种方式进行多次的训练，直到熟练运用为止。到熟练运用为止。对比式小标题。如先抑后扬，前后对比：文章前部分写人、事、景38分享分享 我我有一个不安分的灵魂，总希望在短短的人生历有一个不安分的灵魂，总希望在短短的人生历程中寻找到美丽的人生，于是，许多的发现与沉思便程中寻找到美丽的人生，于是，许多的发现与沉思便在笔下徘徊开来在笔下徘徊开来。例文引路分享例文引路39海海 带带着蔚蓝色的心情，在蔚蓝色的海中感受无限的快着蔚蓝色的心情，在蔚蓝色的海中感受无限的快乐。无论曾经在陆地上多么澎湃的江河，纳百川的海都乐。无论曾经在陆地上多么澎湃的江河，纳百川的海都以平和的心接受它，然后以无限广阔的胸襟将快乐分给以平和的心接受它，然后以无限广阔的胸襟将快乐分给每一朵浪花、每一位在海中尽情嬉戏的游人。海接受江每一朵浪花、每一位在海中尽情嬉戏的游人。海接受江河的激情，分给它汹涌的浪花；海容纳游人的快乐，同河的激情，分给它汹涌的浪花；海容纳游人的快乐，同时带给他们更多的快乐。海就是这样，人们给予它的时带给他们更多的快乐。海就是这样，人们给予它的不不海40全要，它留下该留的，将自己的快乐无私地与别人分享，全要，它留下该留的，将自己的快乐无私地与别人分享，造就了最美丽的人生。我仿佛听到海与鱼儿的对话：造就了最美丽的人生。我仿佛听到海与鱼儿的对话：“没人知道我流泪，因为我活在水中！没人知道我流泪，因为我活在水中！”“我知道你在流泪，因为你活在我的心中，你的痛苦我知道你在流泪，因为你活在我的心中，你的痛苦和忧愁由我来与你一同分享！和忧愁由我来与你一同分享！”就连珍珠闪烁的海滩上偶尔闪动的几块黑礁石，也就连珍珠闪烁的海滩上偶尔闪动的几块黑礁石，也是海微笑时跳动的眉毛。是海微笑时跳动的眉毛。全要，它留下该留的，将自己的快乐无私地与别人分享，造就了最美41海海螺螺 海螺海螺的壳总是盘旋着尖尖地指向天空，既不圆润也的壳总是盘旋着尖尖地指向天空，既不圆润也不柔和。不柔和。在在布满沙粒和礁石的海底，海螺缓缓地移动着。每布满沙粒和礁石的海底，海螺缓缓地移动着。每当有海浪冲过来，邀请它一起玩耍，一起分享快乐的时当有海浪冲过来，邀请它一起玩耍，一起分享快乐的时候，海螺总是把自己藏在厚实又沉重的壳里。它不愿与候，海螺总是把自己藏在厚实又沉重的壳里。它不愿与别人分享自己的喜怒哀乐，它总是害怕受到别人的伤害别人分享自己的喜怒哀乐，它总是害怕受到别人的伤害。海螺42它不知道，分享快乐，就会得到双倍的快乐；分享痛苦，它不知道，分享快乐，就会得到双倍的快乐；分享痛苦，就会减少一半的痛苦。海浪失望地离开了，奔向了海的就会减少一半的痛苦。海浪失望地离开了，奔向了海的怀抱。怀抱。盲目的自闭使海螺在海里显得卑微，它一生都只能盲目的自闭使海螺在海里显得卑微，它一生都只能躺在自己的世界里唱着独角戏，所以它注定不会像海那躺在自己的世界里唱着独角戏，所以它注定不会像海那样永生。它终究会死去。海螺死后，它的壳还在，只是样永生。它终究会死去。海螺死后，它的壳还在，只是留不住海浪，留住的只有海浪声。留不住海浪，留住的只有海浪声。它不知道，分享快乐，就会得到双倍的快乐；分享痛苦，就会减少一43后记后记 与人分享的海、盲目自闭的海螺无法同时赢得上帝与人分享的海、盲目自闭的海螺无法同时赢得上帝的青睐，于是上帝不假思索地将最美丽的人生赐予了海，的青睐，于是上帝不假思索地将最美丽的人生赐予了海，而孤独的海螺，只能永远生活在人们的脚下。而孤独的海螺，只能永远生活在人们的脚下。于是海轻轻地告诉我：于是海轻轻地告诉我：“最美丽的人生是将自己的最美丽的人生是将自己的欢乐与悲伤与别人分享，把别人的快乐、痛苦和自己一欢乐与悲伤与别人分享，把别人的快乐、痛苦和自己一起分享！起分享！”望着海，我使劲地点了点头。望着海，我使劲地点了点头。后记44 作者采用小标题的形式，分别以海与海螺的事例作者采用小标题的形式，分别以海与海螺的事例阐明主旨，用海的无限宽广与海螺的盲目自闭相阐明主旨，用海的无限宽广与海螺的盲目自闭相对比，以海纳百川的胸襟与海螺的卑微相比较，对比，以海纳百川的胸襟与海螺的卑微相比较，鲜活地表明出鲜活地表明出“人生因为分享而美丽人生因为分享而美丽”的主观意的主观意愿；同时，作者在语句上的运用也颇具魅力愿；同时，作者在语句上的运用也颇具魅力“就连珍珠闪烁的海滩上偶尔闪动的几块黑礁石，就连珍珠闪烁的海滩上偶尔闪动的几块黑礁石，也是海微笑时跳动的眉毛也是海微笑时跳动的眉毛”，形象、生动而饶有，形象、生动而饶有趣味！趣味！名师点评：名师点评：作者采用小标题的形式，分别以海与海螺的事例阐明主旨，用海的45人的一生就是不断行走的过程。行走不仅是双脚走路，人的一生就是不断行走的过程。行走不仅是双脚走路，也是一种人生姿态，一种精神历程。也是一种人生姿态，一种精神历程。请以请以“行走在行走在_”为题，写一篇文章，为题，写一篇文章，600字左右。字左右。写作实践人的一生就是不断行走的过程。行走不仅是双脚走路，也是一种人生46思路点拨：思路点拨：这一作文题在审题方面没有什么障碍，提示语对这一作文题在审题方面没有什么障碍，提示语对“行走行走”作了具体而清晰的解释，即作了具体而清晰的解释，即“人的一生就是不断行人的一生就是不断行走的过程。行走不仅是双脚走路，也是一种人生姿态，一种走的过程。行走不仅是双脚走路，也是一种人生姿态，一种精神历程精神历程”。所以在选材上，我们可以选择自己熟悉的内容。所以在选材上，我们可以选择自己熟悉的内容来写，如来写，如“行走在街头巷尾中，行走在艺术长廊里，行走在行走在街头巷尾中，行走在艺术长廊里，行走在茫茫书海中，行走在仁爱温馨里茫茫书海中，行走在仁爱温馨里”只要我们写出所选择对只要我们写出所选择对象与自己之间的故事，或者其带给我们的影响和思考等，文象与自己之间的故事，或者其带给我们的影响和思考等，文章就切合题意了。章就切合题意了。例文例文略。略。思路点拨：这一作文题在审题方面没有什么障碍，提示语对“行走”47