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120文言实词强记练习1爱爱爱护爱护喜欢，爱好喜欢，爱好爱惜，吝惜爱惜，吝惜爱慕，欣赏爱慕，欣赏恩惠恩惠隐蔽，躲藏隐蔽，躲藏1爱其子，择师而教之爱其子，择师而教之2 2秦爱纷奢，人亦念其家秦爱纷奢，人亦念其家 3 3齐国虽褊小，我何爱一牛齐国虽褊小，我何爱一牛 4 4予独爱莲之出淤泥而不染予独爱莲之出淤泥而不染5 5古之遗爱也古之遗爱也 6 6爱而不见，搔首踯躅爱而不见，搔首踯躅 推导提示：推导提示：“爱爱”在古代常有在古代常有“吝啬，舍不得吝啬，舍不得”的意义，的意义，“舍不得舍不得”自然就会自然就会“喜欢喜欢”并加以并加以“爱护爱护”。由。由“喜欢喜欢”可推出可推出“亲爱的，心爱的亲爱的，心爱的”（如（如“爱女爱女”）爱莫能助爱莫能助爱屋及乌爱屋及乌节用爱民节用爱民爱不释手爱不释手爱毛反裘爱毛反裘爱爱护1爱其子，择师而教之推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，21、爱其子，择师而教之。（爱护）、爱其子，择师而教之。（爱护）翻译：爱护自己的孩子，就选择好的老师来教他。翻译：爱护自己的孩子，就选择好的老师来教他。2、秦爱纷奢，人亦念其家。（喜欢，爱好）、秦爱纷奢，人亦念其家。（喜欢，爱好）翻译：秦始皇喜欢繁华奢侈，客老百姓也眷念着自己的家。翻译：秦始皇喜欢繁华奢侈，客老百姓也眷念着自己的家。3、齐国虽偏小，吾何爱一牛？（爱惜，吝惜）、齐国虽偏小，吾何爱一牛？（爱惜，吝惜）翻译：齐国即使是一个小国，我哪里会吝惜一条牛呢翻译：齐国即使是一个小国，我哪里会吝惜一条牛呢4、向使三国各爱其地。（爱惜，吝惜）、向使三国各爱其地。（爱惜，吝惜）翻译：从前假使这三个国家能够各自爱惜他们的土地翻译：从前假使这三个国家能够各自爱惜他们的土地5、予独爱莲之出於泥而不染。（爱慕，欣赏）、予独爱莲之出於泥而不染。（爱慕，欣赏）翻译：我唯独欣赏莲花出自污泥而不被污染的品性。翻译：我唯独欣赏莲花出自污泥而不被污染的品性。6、古之遗爱也。（恩惠）、古之遗爱也。（恩惠）翻译：这是古人遗留下来的恩惠啊。翻译：这是古人遗留下来的恩惠啊。7、爱而不见，搔首踟蹰。（隐蔽，躲藏）、爱而不见，搔首踟蹰。（隐蔽，躲藏）翻译：她躲藏起来不出现，害我挠着头满心疑猜翻译：她躲藏起来不出现，害我挠着头满心疑猜。1、爱其子，择师而教之。（爱护）3安稳安稳安全安全安逸安逸安抚，抚慰安抚，抚慰安置、安放安置、安放哪里哪里养生养生 使使安安 安安推导提示：推导提示：“安安”的本义即的本义即“安全、安定安全、安定”；“安全安全”了就会感到了就会感到“舒服、安逸舒服、安逸”；后又用于使；后又用于使动义动义“使安使安”，由此又可推出，由此又可推出“奉养奉养”“”“安抚、安抚、安慰安慰”等义。等义。1 1风雨不动安如山风雨不动安如山 2 2何故置某于安闲之地何故置某于安闲之地 3 3然后得一夕安寝然后得一夕安寝 4 4则宜抚安，与结盟好则宜抚安，与结盟好 5 5离山十里有王平安营离山十里有王平安营 6 6将军迎操，欲安所归乎将军迎操，欲安所归乎 7 7衣食所安衣食所安 8 8既来之，则安之既来之，则安之居安思危居安思危生于忧患生于忧患死于安乐死于安乐安之若素安之若素安然无恙安然无恙安土重迁安土重迁安居乐业安居乐业安身立命安身立命安稳安推导提示：“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会41、风雨不动安如山。（安稳）、风雨不动安如山。（安稳）翻译：即使大风大雨也不会摇动。翻译：即使大风大雨也不会摇动。2、何故置某于安闲之地。（安全）、何故置某于安闲之地。（安全）翻译：是什么原因把我放在安全悠闲的地方。翻译：是什么原因把我放在安全悠闲的地方。3、然后得一夕安寝。（安逸）、然后得一夕安寝。（安逸）翻译：这以后得到一晚安逸的睡觉。翻译：这以后得到一晚安逸的睡觉。4、则宜抚安，与结盟好。（安抚，安慰）、则宜抚安，与结盟好。（安抚，安慰）翻译：就应该安抚它，与它缔结盟约成为友好国家。翻译：就应该安抚它，与它缔结盟约成为友好国家。5、离山十里有王平安营。（安置，安放）、离山十里有王平安营。（安置，安放）翻译：距离那山十里有王平在那安营扎寨。翻译：距离那山十里有王平在那安营扎寨。6、将军迎操，欲安所归乎。（哪里）、将军迎操，欲安所归乎。（哪里）翻译：将军您迎顺曹操，想得到一个什么归宿呢？翻译：将军您迎顺曹操，想得到一个什么归宿呢？7、衣食所安。（养生）、衣食所安。（养生）翻译：衣服食物这些养生的东西。翻译：衣服食物这些养生的东西。8、既来之，则安之（使、既来之，则安之（使安）安）翻译：既然来了，就使他安定下来。翻译：既然来了，就使他安定下来。1、风雨不动安如山。（安稳）翻译：即使大风大雨也不会摇动。51 1禹，汤被之矣禹，汤被之矣 2 2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎信而见疑，忠而被谤，能无怨乎3 3将军身被坚执锐将军身被坚执锐4 4被发行吟泽畔被发行吟泽畔 5 5一日昼寝帐中，落被于地一日昼寝帐中，落被于地 6 6大雪逾岭，被南越中数州大雪逾岭，被南越中数州 蒙受，遭受蒙受，遭受表示被动表示被动通通“披披”,”,穿在身穿在身上或披在身上上或披在身上通通“披披”，披散，披散被子被子覆盖覆盖推导提示：推导提示：“被被”的本义就是的本义就是“被子被子”。“被子被子”不正是不正是“覆盖覆盖”在身上取暖的吗？由在身上取暖的吗？由“覆盖覆盖”义引义引申出申出“遭受遭受”等义，等义，“穿穿”不也是把衣服不也是把衣服“覆盖覆盖”在身上吗？在身上吗？被被1禹，汤被之矣蒙受，遭受推导提示：“被”的本义就是“被子61、世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。（蒙受，、世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。（蒙受，遭受）遭受）翻译：世上有灾年和丰年，自然界的规律，禹、汤翻译：世上有灾年和丰年，自然界的规律，禹、汤这样的贤君也曾遭受过。这样的贤君也曾遭受过。2、信而见疑，忠而被谤，能无怨（表示被动）、信而见疑，忠而被谤，能无怨（表示被动）翻译：诚信却被怀疑，忠诚却被诽谤，能够没有怨翻译：诚信却被怀疑，忠诚却被诽谤，能够没有怨恨吗？恨吗？3、将军身陪坚锐（通、将军身陪坚锐（通“披披”穿在身上或披在身上）穿在身上或披在身上）翻译：将军亲自披着坚硬的盔甲持着锐利的武器。翻译：将军亲自披着坚硬的盔甲持着锐利的武器。4、屈原至于江宾，被发行吟泽畔（通、屈原至于江宾，被发行吟泽畔（通“披披”披散）披散）翻译：屈原来到了（沅，湘一带的水滨）江边，披翻译：屈原来到了（沅，湘一带的水滨）江边，披散着头发，吟叹着来到沼泽畔。散着头发，吟叹着来到沼泽畔。5、一日昼寝帐中，落被于地（被子）、一日昼寝帐中，落被于地（被子）翻译：一天在帐中午睡，被子掉落在地上。翻译：一天在帐中午睡，被子掉落在地上。6、大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）、大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）翻译：大雪越过了南越，覆盖南越中的好几个州。翻译：大雪越过了南越，覆盖南越中的好几个州。1、世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。（蒙受，遭受）翻7国乱而治之者，非案乱而治之之谓也，去去乱而被之以治乱而被之以治翻译：国家混乱就去整治它，并不是说在那混乱的基础上去整治它，而是要除去混乱用施加治理国乱而治之者，非案乱而治之之谓也，去乱而被之以治81 1愿伯具言臣之愿伯具言臣之 不敢倍德也不敢倍德也2 2五则攻之，倍则分之五则攻之，倍则分之3 3焉用亡邻以倍郑焉用亡邻以倍郑4 4每逢佳节倍思亲每逢佳节倍思亲 通通“背背”，背叛，违背背叛，违背一倍，加倍一倍，加倍增加增加越发、更加越发、更加推导提示：推导提示：“加倍加倍”是后起常用义，是后起常用义，“倍倍”的原义是的原义是“反反”，即，即“背向、背着背向、背着”，故而又可引申为，故而又可引申为“违背违背”，这一义，这一义项意义与项意义与“背背”同。同。倍倍1愿伯具言臣之通“背”，推导提示：“加倍”是后起常用义，“91、愿伯具言臣之不敢倍德也（通、愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背背”，背叛，违背）背叛，违背）翻译：希望项伯详细地对他（项羽）说，我翻译：希望项伯详细地对他（项羽）说，我不敢做违背道德的事。不敢做违背道德的事。2、五则攻之，倍则战之。（一倍，加倍）、五则攻之，倍则战之。（一倍，加倍）翻译：五倍于敌就实施进攻，两倍于敌就要翻译：五倍于敌就实施进攻，两倍于敌就要努力战胜敌军。努力战胜敌军。3、焉用亡郑以倍邻。（增加）、焉用亡郑以倍邻。（增加）翻译：怎么能用灭亡郑国来增加邻国（土地翻译：怎么能用灭亡郑国来增加邻国（土地的方法）呢？的方法）呢？4、每逢佳节倍思亲。（更加）、每逢佳节倍思亲。（更加）翻译：每当遇到好的节日就越发思念亲人。翻译：每当遇到好的节日就越发思念亲人。1、愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，背叛，违背）翻译：希101蜀之鄙有二僧，其一蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富贫，其一富2鄙贱之人，不知将军鄙贱之人，不知将军宽之至此也宽之至此也3鄙人不知忌讳鄙人不知忌讳4孔子鄙其小器孔子鄙其小器5肉食者鄙，未能远谋边界地方边界地方庸俗，浅陋，鄙俗鄙人庸俗，浅陋，鄙俗鄙人复合词，自称的谦辞复合词，自称的谦辞轻视轻视鄙陋鄙陋推导提示：推导提示：“鄙鄙”原义为原义为“边邑边邑”，边境自然环，边境自然环境境“鄙陋鄙陋”，故有，故有“鄙陋鄙陋”之义，之义，“鄙陋鄙陋”自然自然会受到会受到“轻视轻视”；后也常用作自谦之词，如；后也常用作自谦之词，如“鄙鄙人人”。鄙鄙1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富边界地方111蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富翻译：四川的偏远的地方有两个和尚，其中一个翻译：四川的偏远的地方有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富贫穷，其中一个富2鄙贱之人，不知将军宽之至此也鄙贱之人，不知将军宽之至此也翻译：我这个浅陋低贱的人，不知道将军胸怀宽我这个浅陋低贱的人，不知道将军胸怀宽宏到这样的地步啊！宏到这样的地步啊！3鄙人不知忌讳鄙人不知忌讳翻译：我这个鄙陋之人不懂得忌讳我这个鄙陋之人不懂得忌讳4孔子鄙其小器孔子鄙其小器翻译：孔子轻视（瞧不起）他器量狭小孔子轻视（瞧不起）他器量狭小5肉食者鄙，未能远谋翻译：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。贵远鄙近贵远鄙近1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富贵远鄙近121收天下之兵，聚之咸阳收天下之兵，聚之咸阳2赵亦盛设兵以待秦赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动秦不敢动3故上兵伐谋，其次伐交故上兵伐谋，其次伐交4左右欲兵之左右欲兵之5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内赢闻晋鄙之兵符常在王卧内6.无岁不受兵无岁不受兵兵器，军械兵器，军械士兵，军队士兵，军队用兵策略，战略用兵策略，战略用兵器杀人用兵器杀人兵符，复合词，兵符，复合词，古代调兵用的凭证古代调兵用的凭证侵略侵略动词动词推导提示：推导提示：“兵兵”的本义为的本义为“兵器、武器兵器、武器”。引申。引申为为“持兵器的人，士兵、军队持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争军事、战争”当当然跟兵器武器有关。由然跟兵器武器有关。由“战争、军事战争、军事”义引申出义引申出“侵略侵略”“战略，战术战略，战术”等义。等义。兵兵穷兵黩武穷兵黩武厉兵秣马厉兵秣马1收天下之兵，聚之咸阳兵器，军械推导提示：“兵”的本义为“兵131收天下之兵，聚之咸阳收天下之兵，聚之咸阳翻译：收缴天下的兵器，集中到都城咸阳翻译：收缴天下的兵器，集中到都城咸阳2赵亦盛设兵以待秦赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动秦不敢动翻译：赵国也准备了许多军队防备秦国，秦国不敢翻译：赵国也准备了许多军队防备秦国，秦国不敢妄动妄动3故上兵伐谋，其次伐交故上兵伐谋，其次伐交翻译：因此用兵的上策是破坏敌人的计划，其次是翻译：因此用兵的上策是破坏敌人的计划，其次是破坏敌人同盟国的邦交破坏敌人同盟国的邦交4左右欲兵之左右欲兵之翻译：身边的人想杀死他们翻译：身边的人想杀死他们5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内赢闻晋鄙之兵符常在王卧内翻译：秦始皇听说晋国的兵符（调兵遣将用的）经翻译：秦始皇听说晋国的兵符（调兵遣将用的）经常（放）在晋王的寝室里常（放）在晋王的寝室里6.无岁不受兵无岁不受兵没有哪一年不受到侵略没有哪一年不受到侵略1收天下之兵，聚之咸阳141 1凡植木之隆，其本欲舒凡植木之隆，其本欲舒 2 2盖亦反其本矣盖亦反其本矣3 3本在冀州之南本在冀州之南4 4今存其本不忍废今存其本不忍废 5 5是无难，别具本间章是无难，别具本间章 6 6若止印三二本若止印三二本7 7此之谓失其本心此之谓失其本心8 8本末倒置本末倒置 9 9抑本其成败之迹抑本其成败之迹 草本的根或茎干草本的根或茎干根本，基础根本，基础本来，原来本来，原来版本，稿本版本，稿本臣子给皇帝的奏章或书臣子给皇帝的奏章或书信信量词，书册的计量单位量词，书册的计量单位天赋的善心天赋的善心树根，树梢，引申为主树根，树梢，引申为主次，先后等次，先后等推究本源、考查推究本源、考查 本本推导提示：推导提示：“本本”是指草木的根，（今有词语是指草木的根，（今有词语“根本根本”）比喻为）比喻为“基础、本原基础、本原”之义；事物的之义；事物的“本原本原”不容不容易弄清楚，所以需要易弄清楚，所以需要“推究推究”；“本原本原”虚化而为虚化而为“本本来、原来来、原来”之义。之义。1凡植木之隆，其本欲舒草本的根或茎干本推导提示：“本”是15君之病在肠胃（扁鹊君之病在肠胃（扁鹊见蔡桓公）见蔡桓公）而刘夙婴疾病（陈情而刘夙婴疾病（陈情表）表）人皆嗤吾固陋，吾不以人皆嗤吾固陋，吾不以为病（训俭示康）为病（训俭示康）名词：重病名词：重病名词：弊病，缺点名词：弊病，缺点推导提示：推导提示：“病病”原义为原义为“重病重病”，取其比喻，取其比喻义为义为“缺点、毛病缺点、毛病”；得了重病就会感到；得了重病就会感到“困困苦苦”并为之并为之“担心、忧虑担心、忧虑”。病病君之病在肠胃（扁鹊见蔡桓公）名词：重病推导提示：“病”16凡人不病则不畏惧（订鬼凡人不病则不畏惧（订鬼）以夭梅病梅为业以求钱也以夭梅病梅为业以求钱也（病梅馆记）（病梅馆记）君子病无能焉，不病人之不君子病无能焉，不病人之不己知也（论语）己知也（论语）在陈绝粮，从者病（论语在陈绝粮，从者病（论语）夫粜，二十病农，九十病末夫粜，二十病农，九十病末（史记（史记货殖列传）货殖列传）古人以俭为美德，今人乃以古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病（训俭示康）俭相诟病（训俭示康）生病生病使成病态使成病态担心、忧虑担心、忧虑受困受困损害损害责备，羞辱责备，羞辱凡人不病则不畏惧（订鬼）生病17形容词：困乏、形容词：困乏、疲劳疲劳困苦困苦病态的病态的今日病矣，予助苗长今日病矣，予助苗长矣（揠苗助长）矣（揠苗助长）向吾不为斯役，则久向吾不为斯役，则久已病矣（捕蛇者说）已病矣（捕蛇者说）予购三百盆，皆病者，予购三百盆，皆病者，无一完者（捕蛇者说无一完者（捕蛇者说）形容词：困乏、疲劳困苦病态的今日病矣，予助苗长18疾病疾病君之病在肌肤，不治将益深君之病在肌肤，不治将益深译文：您的疾病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重译文：您的疾病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重生病生病而江浙之梅皆病矣而江浙之梅皆病矣/凡人不病则不畏惧凡人不病则不畏惧译文：于是江苏、浙江的梅都生病了译文：于是江苏、浙江的梅都生病了/人只要不生病，就无所人只要不生病，就无所惧。惧。使成病态使成病态以夭梅、病梅为业以求钱也以夭梅、病梅为业以求钱也译文：把梅弄成奇形怪状，弄成病态，拿这作为职业来赚钱译文：把梅弄成奇形怪状，弄成病态，拿这作为职业来赚钱困苦不堪，困乏困苦不堪，困乏向吾不为斯役，则久已病矣向吾不为斯役，则久已病矣译文：假使当初我不做这个差事，早已经困苦不堪了译文：假使当初我不做这个差事，早已经困苦不堪了筋疲力尽筋疲力尽夫以疲病之卒御狐疑之众夫以疲病之卒御狐疑之众译文：用疲惫染病的士兵控制三心二意的军队译文：用疲惫染病的士兵控制三心二意的军队疲劳：今日病矣，吾助苗长矣。疲劳：今日病矣，吾助苗长矣。毛病，缺点毛病，缺点不如舜，不如周公，吾之病也不如舜，不如周公，吾之病也译文：不如舜，不如周公，这是我的缺点。译文：不如舜，不如周公，这是我的缺点。人皆嗤吾固陋，吾不以为（认为）病。人皆嗤吾固陋，吾不以为（认为）病。译文：别人都讥笑我固执而不通达译文：别人都讥笑我固执而不通达但是我不觉得这是缺点但是我不觉得这是缺点疾病君之病在肌肤，不治将益深19担心，忧虑担心，忧虑范宣子为政，诸侯之币重，郑人病范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之之译文：晋国范宣子执政，诸侯向晋国缴纳的贡品很重，译文：晋国范宣子执政，诸侯向晋国缴纳的贡品很重，郑国人深为这件事忧虑。郑国人深为这件事忧虑。君子病无能焉，不病人之不己治。君子病无能焉，不病人之不己治。译文：君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏译文：君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己识自己损害损害夫粜，二十病农，九十病末夫粜，二十病农，九十病末译文：一斗米，卖二十钱损害农人，卖九十钱损害从译文：一斗米，卖二十钱损害农人，卖九十钱损害从事工商业的人。事工商业的人。责备、羞辱责备、羞辱古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病译文：古人把节俭作为美好的品德，现代人却用节译文：古人把节俭作为美好的品德，现代人却用节俭来互相羞辱。俭来互相羞辱。蚌病成珠蚌病成珠愁潘病沈愁潘病沈担心，忧虑范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之蚌20在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？君子亦有穷乎？”子曰：子曰：“君子固穷，君子固穷，小人穷斯滥矣。小人穷斯滥矣。”翻译：孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿翻译：孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。子路愤愤不平地见孔子病了，不能起身。子路愤愤不平地见孔子说：说：“难道君子也有穷困的时候吗？难道君子也有穷困的时候吗？”孔孔子说：子说：“君君子安守穷困，小人穷困便会胡子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。作非为。”在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰211徐而察之，则山下皆石穴罅徐而察之，则山下皆石穴罅2向察众人之议，专欲误将军向察众人之议，专欲误将军3虽不能察虽不能察，必以情，必以情4人又谁能以身之察察人又谁能以身之察察5明足以察秋毫之末明足以察秋毫之末6人至察则无人至察则无仔细看，观察仔细看，观察详审详审了解，弄清楚了解，弄清楚察察察察，洁白的样子，洁白的样子看清楚看清楚精明精明推导提示：推导提示：“察察”本义为本义为“观察、仔细观看观察、仔细观看”，这，这样便能样便能“看清楚看清楚”；“看清楚看清楚”便能便能“了解、理解了解、理解”事物，使事物变得事物，使事物变得“清楚、明白清楚、明白”。察察1徐而察之，则山下皆石穴罅仔细看，观察推导提示：“察”本义为22仔细看，观察仔细看，观察徐而察之，则山下皆石穴罅徐而察之，则山下皆石穴罅译文：我仔细地观察，原来山下都是石头的洞穴和译文：我仔细地观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝裂缝看清楚看清楚明足以察秋毫之末，而不见舆薪明足以察秋毫之末，而不见舆薪译文：眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末稍，却译文：眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末稍，却看不到整车的柴草。看不到整车的柴草。考察，审察考察，审察向察众人之议，专欲误将军向察众人之议，专欲误将军译文：刚才我（鲁肃）察看众人的议论，（是）专译文：刚才我（鲁肃）察看众人的议论，（是）专门想贻误将军门想贻误将军明察，了解，弄清楚明察，了解，弄清楚小大之狱，虽不能察小大之狱，虽不能察，必以情，必以情译文：轻重不同的案件，我即使不能一一明察，一译文：轻重不同的案件，我即使不能一一明察，一定依据实情处理定依据实情处理仔细看，观察徐而察之，则山下皆石穴罅23考察后加以推荐考察后加以推荐察臣孝廉察臣孝廉译文：推举臣下为孝廉译文：推举臣下为孝廉精明精明水至清则无鱼，人至察则无徒水至清则无鱼，人至察则无徒译文：水清澈到极点就没有鱼（生活在里面），人译文：水清澈到极点就没有鱼（生活在里面），人精明到极点就没有人跟随。精明到极点就没有人跟随。察察察察，洁净的样子，洁净的样子人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎译文：一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏译文：一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？物的污染呢？习焉不察习焉不察静观默察静观默察考察后加以推荐察臣孝廉习焉不察静观默察241朝服衣冠朝服衣冠2相如每朝时，常称病相如每朝时，常称病3强国请服，弱国入朝强国请服，弱国入朝4于是入朝见威王于是入朝见威王5两朝开济老臣心两朝开济老臣心6期年不听朝期年不听朝7坐南朝北坐南朝北zho早晨早晨上朝上朝朝见，朝拜朝见，朝拜朝廷朝廷朝代朝代朝政朝政对、向对、向推导提示：推导提示：“朝朝”本义为本义为“早晨早晨”，读，读zho；古代臣在早晨需拜见君主，故有古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见朝见”之义；之义；由由“朝见朝见”而有而有“朝廷、朝代朝廷、朝代”之义；之义；“朝见朝见”其使动义即为其使动义即为“使朝见使朝见”。朝朝cho1朝服衣冠zho早晨推导提示：“朝”本义为“早晨”，读z251.朝服衣冠朝服衣冠,窥镜窥镜翻译：早晨，穿戴好衣帽，照着镜子翻译：早晨，穿戴好衣帽，照着镜子2.临邛令缪为恭敬，日往朝相如临邛令缪为恭敬，日往朝相如翻译：临邛县县令翻译：临邛县县令(王吉王吉)装出一副毕恭毕敬的样子装出一副毕恭毕敬的样子,每天都每天都去拜见去拜见(司马司马)相如相如枵腹终朝枵腹终朝1.朝服衣冠,窥镜枵腹终朝261曾不能毁山之一毛曾不能毁山之一毛2寻常巷陌，人道寄奴曾住寻常巷陌，人道寄奴曾住3而侯生曾无一言半辞送我而侯生曾无一言半辞送我4是高、曾时为一户是高、曾时为一户5曾益其所不能曾益其所不能用作加强语气，有时用作加强语气，有时相当于相当于“连连都都”或或“竟、竟然竟、竟然”曾经曾经竟然竟然与自己隔两代的亲属与自己隔两代的亲属通通增增，增加，增加推导提示：隔两代的亲属叫推导提示：隔两代的亲属叫“曾曾”；后借为；后借为“增增”义。虚化为义。虚化为“曾经曾经”（念（念cng）曾曾1曾不能毁山之一毛用作加强语气，有时推导提示：隔两代的亲27高曾时为一户者高曾时为一户者,至曾元时不分至十户不止至曾元时不分至十户不止翻译：（比如一家人）高祖、曾祖时（人翻译：（比如一家人）高祖、曾祖时（人口）只有一户，到了曾孙、玄孙这一代如口）只有一户，到了曾孙、玄孙这一代如果不分家（人口）就不止十户了。果不分家（人口）就不止十户了。曾母投杼曾母投杼高曾时为一户者,至曾元时不分至十户不止曾母投杼281乘犊车，从吏卒乘犊车，从吏卒2因利乘便，宰割天下因利乘便，宰割天下3自京师乘风雪自京师乘风雪4比至陈，车六七百乘比至陈，车六七百乘5乘鄂渚而反顾兮乘鄂渚而反顾兮6以乘韦先，牛二十犒师以乘韦先，牛二十犒师驾车，坐车，骑马驾车，坐车，骑马趁着凭借趁着凭借冒着冒着shng量词，古时一车量词，古时一车四马为一乘四马为一乘登上登上shng四四推导提示：推导提示：“乘乘”本义是本义是“驾车、乘车驾车、乘车”；由这一意义；由这一意义引申出引申出“乘船乘船”之义；之义；“乘车乘车”必先必先“登登”车，故有此义；车，故有此义；上了车，人与车相接，故有上了车，人与车相接，故有“连接连接”义；人上了车，义；人上了车，人便有了人便有了“凭借凭借”。做名词时指。做名词时指“兵车兵车”，后又作量词以，后又作量词以计算车马，一计算车马，一“乘乘”计有一车四马，故又有计有一车四马，故又有“四四”之义之义乘乘chng1乘犊车，从吏卒驾车，坐车，骑马推导提示：“乘”本义是“驾车29读音一：chng驾，坐驾，坐，乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马）译文：坐牛车，吏卒跟随独与迈乘小舟至绝壁下（驾，坐）译文：我单独和迈儿坐小船，到绝壁下面升，登升，登乘鄂渚而反顾兮，唉秋冬之绪风（登上）译文：在鄂渚登岸，回头遥望国都，对着秋冬的寒风叹息。趁着，凭借趁着，凭借因利乘便，宰割天下，分裂山河（趁着，凭借）译文：趁着有利的形势和方便的条件，侵略诸侯各国，分割天下的土地。愿乘长风，破万里浪（凭借，依仗）译文：希望能驾御长风踏破万里波涛冒着冒着余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安（冒着）译文：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，到达泰安读音一：chng驾，坐，乘犊车，从吏卒（驾车，坐车30交加、连接交加、连接兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨译文：战争、旱灾相继而来，社会的财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚众抢劫，年老体弱的人就会把孩子交换着吃。乘坚策肥乘坚策肥履丝曳缟履丝曳缟衣轻乘肥衣轻乘肥交加、连接乘坚策肥履丝曳缟衣轻乘肥31读音二：shng量词，古时一车四马为一乘量词，古时一车四马为一乘比至陈，车六七百乘（量词，古时一车四马为一乘）译文：等到了陈，有战车六七百辆。超乘者三百乘（辆）译文：有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车致万乘之势，序八州而朝同列过秦论译文：得到帝王的权势，统辖八州，而使同等的六国来朝拜佛教的教派或教法佛教的教派或教法大乘佛教春秋时晋国的史书叫春秋时晋国的史书叫“乘乘”，后称史书为，后称史书为“史乘史乘”晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。译文：晋国的乘，楚国的梼杌，鲁国的春秋,都是一样的。数词，四数词，四以乘韦先，牛二十犒师（四）译文：用四张熟牛皮，二十头牛犒劳秦国军队。读音二：shng量词，古时一车四马为一乘比至陈，车321帝感其诚帝感其诚2战败而亡，诚不得已战败而亡，诚不得已3今将军诚能命猛将统兵数万今将军诚能命猛将统兵数万真心真意真心真意实在，的确实在，的确果真，如果果真，如果推导提示：推导提示：“诚诚”本义是指本义是指“真心，不诡诈真心，不诡诈”，故引申，故引申出出“真实的真实的”；进一步虚化为副词；进一步虚化为副词“实在，的确实在，的确”“果真果真”等义。等义。诚诚1帝感其诚真心真意推导提示：“诚”本义是指“真心，不诡诈”33名词。真心真意名词。真心真意帝感其诚，命夸娥氏二子负二山（真心真意）愚公移山译文：天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背上两座山副词，表肯定。确实，的确副词，表肯定。确实，的确。战败而亡，诚不得已（实在，的确）六国论译文：战败而灭亡，实在是不得已臣诚知不如徐公美（确实，的确）邹忌讽齐王纳谏译文：我确实知道自己不如徐公漂亮。连词，表示假设推论。果真，如果连词，表示假设推论。果真，如果。今将军诚能命猛将统兵数万（果真，如果）赤壁之战译文：现在将军如果真能派猛将统领几万大军诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（果真，如果）隆中对译文：如果真的做到这样，那么雄霸天下的伟业就能够完成，汉朝的政权就可以复兴了名词。真心真意帝感其诚，命夸娥氏二子负二山（真心真意）341黎明即起，洒扫庭除黎明即起，洒扫庭除2为汉家除残去秽为汉家除残去秽3举先王之政，以兴利除弊举先王之政，以兴利除弊4即除魏阉废祠之址以葬之即除魏阉废祠之址以葬之5予除右丞相兼枢密使予除右丞相兼枢密使6扶辇下除扶辇下除台阶台阶清除，去掉清除，去掉清除，去掉清除，去掉整修，修理整修，修理拜官拜官,授职授职门屏之间门屏之间推导提示：推导提示：“除除”本义为本义为“台阶台阶”。又特指。又特指“宫宫殿上的台阶殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在任命、授职、不正是在“宫宫殿上的台阶殿上的台阶”下进行的吗？下进行的吗？“台阶台阶”要经常打要经常打扫，故又引申出扫，故又引申出“清除、去掉清除、去掉”之义；岁月之义；岁月“去掉去掉”，则是岁月，则是岁月“流逝、过去流逝、过去”了。了。除除1黎明即起，洒扫庭除台阶推导提示：“除”本义为“台阶”。又351而侯生曾无一言半辞送我而侯生曾无一言半辞送我2皆好辞而以赋见称皆好辞而以赋见称3动以朝廷为辞动以朝廷为辞4臣死且不避，卮酒安足辞臣死且不避，卮酒安足辞5我从去年辞帝京，我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城谪居卧病浔阳城6陶渊明的归去来兮辞陶渊明的归去来兮辞7大礼不辞小让大礼不辞小让8博闻强志，明于治乱，博闻强志，明于治乱，娴于辞令娴于辞令9秦王恐其破璧，乃辞谢秦王恐其破璧，乃辞谢10近者奉辞伐罪近者奉辞伐罪言词，言语言词，言语文词，文学文词，文学藉口藉口推辞推辞告别，辞别告别，辞别古代的一种文体古代的一种文体讲究，计较讲究，计较辞令，应酬的言辞辞令，应酬的言辞辞谢辞谢,婉言道歉婉言道歉命令命令辞辞推导提示：“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）1而侯生曾无一言半辞送我言词，言语辞推导提示：“辞”在古代36假人辞色：指好言好语、和颜悦色地待假人辞色：指好言好语、和颜悦色地待人。人。卑辞厚币卑辞厚币：指言辞谦恭，礼物丰厚：指言辞谦恭，礼物丰厚。一辞莫赞一辞莫赞：没有一句妥贴的赞美话能表：没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。达。形容诗文写得极好。大放厥辞：原指极力铺陈词藻。现指夸大放厥辞：原指极力铺陈词藻。现指夸夸其谈夸其谈,大发议论大发议论,有轻视之意有轻视之意。以文害辞：指拘于文字而误解整个语句以文害辞：指拘于文字而误解整个语句的意义的意义。假人辞色：指好言好语、和颜悦色地待人。371沛公旦日从百余骑来见项王沛公旦日从百余骑来见项王2臣从其计，大王亦幸赦臣臣从其计，大王亦幸赦臣3惑而不从师，其为惑也惑而不从师，其为惑也4樊哙从良坐樊哙从良坐5从此道至吾军从此道至吾军6弟走从军阿姨死弟走从军阿姨死7其从如云其从如云8欲不可从欲不可从9昇死，其印为予群从所得昇死，其印为予群从所得10合从缔交，相与为一合从缔交，相与为一11品其名位品其名位,犹不失下曹从事犹不失下曹从事12可以便宜从事，何必禀我可以便宜从事，何必禀我13然皆祖屈原之从容辞令然皆祖屈原之从容辞令跟随，随从跟随，随从听从，顺从听从，顺从向向-学习学习依傍依傍由，自由，自参与参与随从的人随从的人放纵放纵zng次于最亲的亲属，次于最亲的亲属，堂房亲属堂房亲属通通“纵纵”,东西为横，南北东西为横，南北为纵为纵.合纵：战国时期六合纵：战国时期六国联合反对秦国策略国联合反对秦国策略从事，官名从事，官名办事办事从容，舒缓，不急迫从容，舒缓，不急迫从从推导提示：推导提示：“从从”的本义是的本义是“跟随跟随”，引申出，引申出“归顺归顺”、“参与参与”、“随从随从”等义。等义。“追赶追赶”正是紧正是紧紧紧“跟随跟随”敌人的形象。敌人的形象。“随从随从”乃是较亲密之人，乃是较亲密之人，引申出引申出“次于最亲的人次于最亲的人”也是顺理成章。也是顺理成章。1沛公旦日从百余骑来见项王跟随，随从从推导提示：“从”381.沛公旦日沛公旦日从从百余骑来见项王百余骑来见项王从从此道至吾军，不此道至吾军，不过二十里耳过二十里耳。沛公第二天沛公第二天率领率领百余人（骑马而来），拜见项王，百余人（骑马而来），拜见项王，由由这条路到我军营不过二十里罢了。这条路到我军营不过二十里罢了。2.苟以天下之大苟以天下之大,而而从从六国破亡之故事六国破亡之故事,是又在六国是又在六国下矣下矣.假如凭借着天下最大的（国家），而假如凭借着天下最大的（国家），而重蹈重蹈六国灭亡六国灭亡的覆辙，这是连那六个国家都不如的。的覆辙，这是连那六个国家都不如的。3.简能而任之，择善而简能而任之，择善而从从之之。选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳采纳它它。1.沛公旦日从百余骑来见项王从此道至吾军，不过二十里耳。394.及陷于罪，然后及陷于罪，然后从从而刑之，是罔民也。而刑之，是罔民也。等到犯了罪，然后跟着用刑法处置他们，这就等到犯了罪，然后跟着用刑法处置他们，这就是（安下罗网）坑害百姓是（安下罗网）坑害百姓。5.今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹犹不失下曹从事从事。现在我鲁肃迎顺曹操，曹操想必会把我送还乡现在我鲁肃迎顺曹操，曹操想必会把我送还乡里，品评我的名位，还少不了（让我做一个）里，品评我的名位，还少不了（让我做一个）低级的从事低级的从事。6.然皆然皆祖祖屈原之屈原之从容从容辞令辞令但是都效法屈原（那种）委婉地向君王进谏的但是都效法屈原（那种）委婉地向君王进谏的语气语气4.及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。401知彼知已，百战不殆知彼知已，百战不殆2且燕赵处秦革灭殆尽之际且燕赵处秦革灭殆尽之际3郦元之所见闻，殆与余同郦元之所见闻，殆与余同4思而不学则殆思而不学则殆危险危险近于，几乎近于，几乎大概，恐怕大概，恐怕精神疲倦而无所得精神疲倦而无所得推导提示：推导提示：“殆殆”本义是本义是“危险危险”，它与它与“精神疲倦精神疲倦”、“懈怠懈怠”的意义有的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。后又虚化为表猜测的副词。殆殆殆无孑遗殆无孑遗 车殆马烦车殆马烦 知止不殆知止不殆 殆无虚日殆无虚日1知彼知已，百战不殆危险推导提示：“殆”本义是“危险41推导提示：推导提示：“当当”原义是原义是“面对、对着面对、对着”。“阻挡阻挡”当然要当然要“面对面对”，对着某个时候，对着某个时候某个地方自然就是某个地方自然就是“处在某个地方和某个处在某个地方和某个时候时候”。由互相。由互相“面对面对”引申出势力引申出势力“相当相当”。由。由“相当相当”引申出引申出“适合、适合、适当适当”等义。等义。当当推导提示：“当”原义是“面对、对着”。当42当，读音一：当，读音一：dng（1）动词）动词两者相抵两者相抵募有能捕之者，募有能捕之者，当当其租入。其租入。招募能捕到这种毒蛇的人，（用捕到的蛇）招募能捕到这种毒蛇的人，（用捕到的蛇）顶他应交的租税。顶他应交的租税。抵御，抵挡抵御，抵挡料大王士卒足以料大王士卒足以当当项王乎。项王乎。估计您的军队能够抵挡得住项王的军队吗估计您的军队能够抵挡得住项王的军队吗？占据，把守占据，把守一夫一夫当当关，万人莫开。关，万人莫开。一个人把守关口，一万个人也攻不下来一个人把守关口，一万个人也攻不下来。当，读音一：dng（1）动词两43主持，执掌主持，执掌北邀北邀当当国者相见。国者相见。元军邀请元军邀请主持主持国政的人相见。国政的人相见。判决，判罪判决，判罪吏吏当当广失亡多，为虏所生得，广失亡多，为虏所生得，当当斩斩执法官吏执法官吏判决判决李广折损伤亡人马多，况李广折损伤亡人马多，况且又且又被匈奴活捉，被匈奴活捉，应当应当斩首斩首应当应当诸将吏敢复有言诸将吏敢复有言当当迎操者，与此案同迎操者，与此案同各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个书案一样。的，就和这个书案一样。主持，执掌北邀当国者相见。44（2）介词）介词表处所，对着，面对表处所，对着，面对当当窗理云鬓，对镜贴花黄。（木兰辞窗理云鬓，对镜贴花黄。（木兰辞）面对窗户梳理头发，照着镜子在额面对窗户梳理头发，照着镜子在额头贴上花黄。头贴上花黄。表时间，值，在，正在表时间，值，在，正在当当是时也，商君佐之。（过秦论）是时也，商君佐之。（过秦论）在这个时候，有商鞅辅佐他。在这个时候，有商鞅辅佐他。（2）介词表处所，对着，面对当窗理45（3）副词）副词表必然，必定，一定表必然，必定，一定不久不久当当归还，还必相迎取。（孔归还，还必相迎取。（孔雀东南飞）雀东南飞）过不了多久我过不了多久我一定一定回来，回来回来，回来之后一定去迎娶你。之后一定去迎娶你。表时间的未来，将，将要表时间的未来，将，将要今今当当远离，临表涕零，不知所言。远离，临表涕零，不知所言。（出师表）（出师表）今天将要远离了，面对表章落今天将要远离了，面对表章落泪，不知道自己说的是什么了。泪，不知道自己说的是什么了。（3）副词表必然，必定，一定不久当46读音二：读音二：dng（1）动词）动词符合符合惴惴恐不惴惴恐不当当意。（促织）意。（促织）心中惴惴不安，恐怕不符合（县官的）心意。心中惴惴不安，恐怕不符合（县官的）心意。当作当作晚食以晚食以当当肉，安步以肉，安步以当当车。战国策车。战国策齐策齐策晚些吃饭，（粗茶淡饭）也可以当作肉食；从容晚些吃饭，（粗茶淡饭）也可以当作肉食；从容不迫地步行，就可以当成坐车。不迫地步行，就可以当成坐车。（2）形容词，适宜，恰当）形容词，适宜，恰当古法采草药，多用二月八月，此殊未古法采草药，多用二月八月，此殊未当当。（采。（采草药）草药）按照古法采草药，多在二月和八月，这很不恰当。按照古法采草药，多在二月和八月，这很不恰当。首当其冲首当其冲安步当车安步当车长歌当哭长歌当哭螳臂当车螳臂当车一马当先一马当先旗鼓相当旗鼓相当万夫不当万夫不当读音二：dng（1）动词符合47推导提示：推导提示：“道道”本义是本义是“大路大路”。路的作用是路的作用是“引导引导”人到某地人到某地，故有，故有“引导引导”之义（后写作之义（后写作“导导”）；抽象）；抽象意义即意义即“途径、方法途径、方法”；又特指；又特指“正当手正当手段段”（如：君子爱财，取之有道）；途径（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种和方法往往是一种“道理、规律道理、规律”；道理；道理和规律需要和规律需要“述说述说”，而后成为，而后成为“思想、思想、学说学说”。道道推导提示：“道”本义是“大路”。路的作用是“48（1）名词）名词道路道路有狼当有狼当道道，人立而啼。中山狼传，人立而啼。中山狼传有一只狼挡在路中间，像人一样有一只狼挡在路中间，像人一样直立着嚎叫。直立着嚎叫。途径，方法途径，方法此五者，知胜之此五者，知胜之道道也。（谋攻）也。（谋攻）这五条，是预知胜利的方法。这五条，是预知胜利的方法。风尚风尚师师道道之不传也久矣。师说之不传也久矣。师说从师的风尚已经很久不能流传了。从师的风尚已经很久不能流传了。（1）名词道路49思想，学说思想，学说既加冠，益慕圣贤之既加冠，益慕圣贤之道道。（送东阳马生序）。（送东阳马生序）成年以后，更加仰慕（古代）圣贤的学说。成年以后，更加仰慕（古代）圣贤的学说。道理，规律道理，规律臣之所好者，臣之所好者，道道也。庖丁解牛）也。庖丁解牛）我所喜欢的是（事物间的）规律。我所喜欢的是（事物间的）规律。道义道义将军身被坚执锐，伐无将军身被坚执锐，伐无道道，诛暴秦。（陈涉，诛暴秦。（陈涉世家）世家）将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打没有道义的人，诛伐残暴的秦朝。器，攻打没有道义的人，诛伐残暴的秦朝。思想，学说既加冠，益慕圣贤之道。（送东阳马50（2）动词）动词取道取道从郦山下，从郦山下，道道芷阳间行。（鸿门宴）芷阳间行。（鸿门宴）从郦山下来，取道芷阳从小路行走。从郦山下来，取道芷阳从小路行走。走路，赶路走路，赶路闻操已向荆州，晨夜兼闻操已向荆州，晨夜兼道道。（赤壁之战）。（赤壁之战）听说曹操已经向荆州（进军了），就日听说曹操已经向荆州（进军了），就日夜加速赶路。夜加速赶路。说，讲说，讲何可胜何可胜道道也哉？（游褒禅山记）也哉？（游褒禅山记）哪里讲得完呢？哪里讲得完呢？（2）动词取道从郦山下，道芷阳间行51通通“导导”，引导，疏导，引导，疏导故善者因之，其次利故善者因之，其次利道道之。（货殖列传之。（货殖列传序）序）所以（对于人民），最好的办法是顺所以（对于人民），最好的办法是顺其自然发展，其次是借有利的形势引导他们。其自然发展，其次是借有利的形势引导他们。料想料想故园谁故园谁道道有书来有书来谁想到故园有书信来？谁想到故园有书信来？道听途说道听途说康庄大道康庄大道道不拾遗道不拾遗道路以目道路以目安贫乐道安贫乐道筑室道谋筑室道谋离经叛道离经叛道明修栈道，暗渡陈仓明修栈道，暗渡陈仓通“导”，引导，疏导故善者因之，其次利道之。（52推导提示：推导提示：“得得”本义为本义为“得到得到”。“得到得到”就有就有“收获收获”，也说明，也说明“能做到能做到”“实现实现”目标，此外还可目标，此外还可表达表达“事情做对了，正确事情做对了，正确”的意思。的意思。由由“正确正确”的意义引申出的意义引申出“得当、合得当、合适适”；进一步虚化为；进一步虚化为“应该应该”。得得推导提示：“得”本义为“得到”。“得到”就有“收53得，得，d（1）名词）名词收获收获不如自行搜觅，冀有万一之不如自行搜觅，冀有万一之得得。（促织。（促织）不如自己前去寻找，希望能有万不如自己前去寻找，希望能有万一的收获。一的收获。心得，体会心得，体会古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有鸟兽，往往有得得。（游褒禅山记）。（游褒禅山记）古人对天地山川草木虫鱼鸟兽的古人对天地山川草木虫鱼鸟兽的观察，往往有心得。观察，往往有心得。得，d54（2）动词）动词取得，获得取得，获得赵惠文王时，赵惠文王时，得得楚和氏璧。（廉颇蔺相如楚和氏璧。（廉颇蔺相如列传）列传）在赵惠文王时，（赵国）得到了楚国的在赵惠文王时，（赵国）得到了楚国的和氏璧。和氏璧。具备具备积善成德，而神明自积善成德，而神明自得得，圣心备焉。（劝，圣心备焉。（劝学）学）积累善行，成为美德，圣人的思想也就积累善行，成为美德，圣人的思想也就具备了。具备了。（2）动词取得，获得赵惠文王时，得55能够能够沛公军霸上，沛公军霸上，未得未得与项羽相见。与项羽相见。沛公的军队驻扎在霸上，没能和项羽沛公的军队驻扎在霸上，没能和项羽相见。相见。完成完成医医得得眼前疮，剜却心头肉。咏田家眼前疮，剜却心头肉。咏田家医治完了眼前的创伤，却挖掉了心上医治完了眼前的创伤，却挖掉了心上的肉。的肉。通通“德德”，感恩，感恩为所识穷乏者为所识穷乏者得得我欤？鱼我所欲也我欤？鱼我所欲也是为了所认识的穷苦人感激我的恩德是为了所认识的穷苦人感激我的恩德吗？吗？能够沛公军霸上，未得与项羽相见。56（3）形容词）形容词融洽融洽某亦守法，与公甚相某亦守法，与公甚相得得。记王忠肃公翱事。记王忠肃公翱事某某太监也很守法，和王翱相处得很融洽。某某太监也很守法，和王翱相处得很融洽。对，正确对，正确此言此言得得之。六国论之。六国论这句话说对了。这句话说对了。得意得意意气扬扬，甚自意气扬扬，甚自得得也。史记也。史记管晏列传管晏列传（晏子的车夫）趾高气扬，很得意的样子。（晏子的车夫）趾高气扬，很得意的样子。（4）副词，必须、应该）副词，必须、应该君为我呼入，吾君为我呼入，吾得得兄事之。鸿门宴兄事之。鸿门宴你替我把他叫进来，我应该像对待兄长一样你替我把他叫进来，我应该像对待兄长一样对待他。对待他。（3）形容词融洽某亦守法，与公甚相57得陇望蜀得陇望蜀得其三昧得其三昧得鱼忘筌得鱼忘筌楚得楚弓楚得楚弓傲睨得志傲睨得志：傲睨：傲慢地斜眼看。得志：傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。的神情。探骊得珠探骊得珠：骊：古指黑龙。在骊龙的颔下：骊：古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。得陇望蜀得其三昧得鱼忘筌楚得楚弓58推导提示：推导提示：“度度”本义为本义为“量长短量长短”，引申出，引申出“计算计算”和和“量长短的标量长短的标准准”之义。心里之义。心里“计算计算”表达为表达为“推推测，揣度测，揣度”；由；由“标准标准”则引申出则引申出“尺度尺度”，进一步又引申出，进一步又引申出“法度、法度、制度制度”。度度推导提示：“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“59读音一：读音一：d（1）名词）名词计量长短的标准计量长短的标准宁信宁信度度，无自信也。（郑人买履），无自信也。（郑人买履）宁可相信所量的尺寸，也不相信自宁可相信所量的尺寸，也不相信自己的脚。己的脚。限度限度生之有时而用之无生之有时而用之无度度，则物力必屈。，则物力必屈。（论积贮疏）（论积贮疏）生产是有季节的，而使用却没有限生产是有季节的，而使用却没有限度，那么物资一定会很快耗尽。度，那么物资一定会很快耗尽。读音一：d（1）名词计量长短的标60制度，法度制度，法度内立法内立法度度，务耕织。（过秦论），务耕织。（过秦论）对内设立法令制度，发展农业生产。对内设立法令制度，发展农业生产。气度，常态气度，常态群臣惊愕，卒起不意，尽失其群臣惊愕，卒起不意，尽失其度度荆轲荆轲刺秦王刺秦王群臣都惊呆了，事情突然发生没有意群臣都惊呆了，事情突然发生没有意料到，大家都失去常态。料到，大家都失去常态。制度，法度内立法度，务耕织。（过秦论）61（2）量词，次，回，个）量词，次，回，个崔九堂前几崔九堂前几度度闻。（江南逢李龟年闻。（江南逢李龟年）在崔九的堂前也有几次听到你的在崔九的堂前也有几次听到你的乐曲。乐曲。（3）动词）动词谱写，创制（歌曲）谱写，创制（歌曲）予怀怆然，感慨今昔，因自予怀怆然，感慨今昔，因自度度此曲。此曲。扬州慢扬州慢我内心感到悲怆，感慨扬州的今我内心感到悲怆，感慨扬州的今昔变化，于是自己创制了这首曲子。昔变化，于是自己创制了这首曲子。（2）量词，次，回，个62通通“渡渡”渡过，越过渡过，越过，过，过一夜飞一夜飞度度镜湖月镜湖月梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖春风不春风不度度玉门关玉门关凉州词凉州词温情的春风难以吹过玉门边关。温情的春风难以吹过玉门边关。度引，指度人离俗出生死度引，指度人离俗出生死三言两语，把一个人三言两语，把一个人度度了去了了去了红楼梦红楼梦通“渡”渡过，越过，过63读音二：读音二：do动词动词丈量，计算丈量，计算即量腹而食，即量腹而食，度度足而居，吾以知其必不敷矣。足而居，吾以知其必不敷矣。（治平篇）（治平篇）就算是计算着肚子分配吃的，计算着身就算是计算着肚子分配吃的，计算着身量分配住处，我也能知道那是一定不够用的了。量分配住处，我也能知道那是一定不够用的了。试使山东之国与陈涉试使山东之国与陈涉度度长絜大，比权量力，长絜大，比权量力，则不可同年而语矣则不可同年而语矣过秦论过秦论试拿崤山以东的各国与陈涉比比长短试拿崤山以东的各国与陈涉比比长短和大小，比较一下权势和力量，那更不能相提和大小，比较一下权势和力量，那更不能相提并论了。并论了。读音二：do动词丈量，计算64推测，估计推测，估计度度我至军中，公乃入我至军中，公乃入鸿门宴鸿门宴你估计我到了军营，你再进去（见项王）你估计我到了军营，你再进去（见项王）。考虑考虑度度义而后动义而后动答司马谏议书答司马谏议书（他）考虑理由正当，然后去做。（他）考虑理由正当，然后去做。w度长絜大度长絜大审时度势审时度势置之度外置之度外w度日如年度日如年风度翩翩风度翩翩推测，估计度我至军中，公乃入鸿门宴65推导提示：推导提示：“非非”本义为本义为“不对的，不对的，不合理的不合理的”。作动词时即。作动词时即“认为不认为不对对”。词义是否定的，故而虚化为。词义是否定的，故而虚化为否定副词。否定副词。非非推导提示：“非”本义为“不对的，非66非，非，fi（1 1）形容词，不对的，错误的）形容词，不对的，错误的 实迷途其未远，觉今是而昨实迷途其未远，觉今是而昨非非。实际上我走上迷途并不太远，已经觉实际上我走上迷途并不太远，已经觉悟到如今退隐是正确的，而以前的做法错了。悟到如今退隐是正确的，而以前的做法错了。（2 2）动词）动词 讥评，责难，认为不对讥评，责难，认为不对 是已而是已而非非人，俗之同病。人，俗之同病。刘开问说刘开问说 认为自己正确，认为别人不对，这是认为自己正确，认为别人不对，这是世俗的通病。世俗的通病。非，fi67用在判断句中，相当于用在判断句中，相当于“不是不是”人人非非生而知之者，孰能无惑？生而知之者，孰能无惑？（师说）（师说）人不是生来就懂得道理的，谁人不是生来就懂得道理的，谁能没有疑难问题呢？能没有疑难问题呢？无，没有无，没有登高而招，臂登高而招，臂非非加长也，而见者远。加长也，而见者远。（劝学）（劝学）站在高处招手，臂膀没有加长，站在高处招手，臂膀没有加长，但远处的人也能看得见。但远处的人也能看得见。用在判断句中，相当于“不是”人非生而知之者，孰68（3 3）副词）副词 多用在叙述句、
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