高中语文2-2六一居士传ppt课件粤教版选修-唐宋散文

哲思短章哲思短章微笑的力量微笑的力量大大笑笑虽虽然然荡荡气气回回肠肠，但但心心脏脏不不好好的的人人不不宜宜行行之之；狂狂笑笑亦亦可可放放浪浪形形骸骸，无无拘拘无无束束，但但其其结结果果往往往往走走向向歇歇斯斯底底里里，使使人人分分不不清清是是笑笑还还是是哭哭；冷冷笑笑让让人人身身上上疙疙瘩瘩顿顿起起，那那多多是是奸奸佞佞小小人人的的嘴嘴脸脸，使使人人避避之之唯唯恐恐不不及及；媚媚笑笑令令人人心心生生厌恶，那是吞噬人心的勾魂酒、惑乱心智的迷魂汤。厌恶，那是吞噬人心的勾魂酒、惑乱心智的迷魂汤。哲思短章万万笑笑皆皆下下品品，微微笑笑品品最最高高。微微笑笑的的神神情情最最入入眼眼，微微笑笑的的感感觉觉最最美美妙妙。微微笑笑像像昆昆仑仑山山上上的的一一珠珠小小草草，给给万万籁籁俱俱寂寂的的山山峦峦带带来来生生机机，让让广广阔阔无无边边的的旷旷野野彰彰显显春春意意；微微笑笑如如珠珠穆穆朗朗玛玛峰峰上上的的一一朵朵雪雪莲莲花花，给给冰冰雕雕玉玉砌砌的的大大自自然然增增添添活活力力，让让玉树琼花的冰雪世界充满灵气！玉树琼花的冰雪世界充满灵气！古古人人对对微微笑笑的的追追求求是是笑笑不不露露齿齿，那那是是我我们们在在杨杨柳柳青青的的仕仕女女图图上上经经常常见见到到的的韵韵致致；外外国国人人微微笑笑的的经经典典是是蒙蒙娜娜丽丽莎莎永永远远的微笑，她让命途多舛的达的微笑，她让命途多舛的达芬奇得到了美的永恒。芬奇得到了美的永恒。万笑皆下品，微笑品最高。微笑的神情最入眼，微笑的感觉最美妙。微微笑笑是是大大男男人人自自信信修修养养的的内内涵涵，微微笑笑是是小小女女子子知知书书达达礼礼的的外外现现。男男人人微微笑笑时时往往往往体体现现出出一一种种风风雅雅、一一种种气气质质，女女人人微笑时每每流露着一种妩媚、一种甜美。微笑时每每流露着一种妩媚、一种甜美。女人们总爱花大把的钱去美容院，却不知微笑是不用花钱女人们总爱花大把的钱去美容院，却不知微笑是不用花钱却有神奇功效的美容妙方，它会让你青春常驻，美若飞燕；却有神奇功效的美容妙方，它会让你青春常驻，美若飞燕；男人们总爱屏神敛气，皱着眉头去赚钱，殊不知微笑会帮男人们总爱屏神敛气，皱着眉头去赚钱，殊不知微笑会帮你打开情商的通道，赢得诸多的商机，君不见，各大酒店、你打开情商的通道，赢得诸多的商机，君不见，各大酒店、豪华商场，微笑服务已成为他们的经商秘笈。豪华商场，微笑服务已成为他们的经商秘笈。微笑是大男人自信修养的内涵，微笑是小女子知书达礼的外现。男人修身名句修身名句 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。清清林则徐林则徐赏赏读读：假假如如对对国国家家有有利利，我我可可以以付付出出自自己己的的生生命命。岂岂能能因因为为有有祸祸患患而而逃逃避避，有有幸幸福福就就争争抢抢呢呢？诗诗句句表表现现了了林林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。宋宋郑思肖郑思肖画菊画菊 赏赏读读：宁宁愿愿在在枝枝头头含含着着芳芳香香死死去去，也也不不为为凛凛冽冽的的北北风风所所吹吹落落。诗诗人人借借菊菊咏咏怀怀，抒抒发发坚坚守守节节操操，矢矢志志不不渝渝的的爱爱国情怀。国情怀。修身名句 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。宋宋范仲淹范仲淹赏赏读读：在在朝朝中中身身居居高高位位时时，就就忧忧念念他他们们的的百百姓姓，身身处处僻僻远远的的江江湖湖时时，就就忧忧念念他他们们的的国国君君。赞赞扬扬古古仁仁人人在在任任何何处处境境中中都都能能以以天天下下为为己己任任，而而不不以以个个人人得得失失为为念念的的博博大大胸襟和无私精神。胸襟和无私精神。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。清清徐锡麟徐锡麟赏读：赏读：我只知道在沙场为国家战死，何须用马革裹尸我只知道在沙场为国家战死，何须用马革裹尸还葬！还葬！居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。知识卡片知识卡片1作家作品作家作品欧阳修欧阳修(10071072)，北宋时期政治家、，北宋时期政治家、文学家、史学家。字永叔，号醉翁，六文学家、史学家。字永叔，号醉翁，六一居士，吉水人，自称庐陵人，因吉州一居士，吉水人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡。天圣进士。卒谥文忠。唐原属庐陵郡。天圣进士。卒谥文忠。唐宋八大家之一，成就斐然，三苏、王安宋八大家之一，成就斐然，三苏、王安石、曾巩都曾是他的学生，受其提拔。石、曾巩都曾是他的学生，受其提拔。著有著有欧阳文忠集欧阳文忠集。知识卡片欧阳修(100熙熙宁宁三三年年(61岁岁)，作作者者由由青青州州知知州州改改为为蔡蔡州州知知州州后后，自自号号六六一一居居士士，作作此此文文以以明明志志。春春蚕蚕丝丝尽尽，蜡蜡泪泪将将干干，作作者者把把毕毕生生的的精精力力献献给给宋宋王王朝朝，该该到到休休息息的的时时候候了了。况况且且，在在宦宦海海沉沉浮浮中中，几几度度贬贬官官，历历尽尽坎坎坷坷，所所以以作作者者在在文文章章中中便便一一再再流流露露出出急急于于归归隐隐退退出出官官场场的的愿愿望望，字字里里行行间间流流露出一种辞官归隐后的愉悦之情。露出一种辞官归隐后的愉悦之情。2写作背景写作背景2写作背景宋代诗文革新运动的领袖人物宋代诗文革新运动的领袖人物欧阳修欧阳修幼幼年年丧丧父父，家家贫贫力力学学；仕仕途途多多舛舛，不不坠坠其其志志。倡倡导导北北宋宋“诗诗文文革革新新”运运动动，开开创创一一代代“诗诗话话之之体体”文文风风。主主张张“文文以以明明道道”，力力倡倡“简简洁洁流流畅畅”。他他的的醉醉翁翁亭亭记记流流传传千千古古，妇妇孺孺皆皆知知；他他的的门门下下学学徒徒多多有有巨巨擘擘，无无人人匹匹敌敌。他他的的作作品品，婉婉曲曲纡纡徐徐，情情韵韵绵绵邈邈，以以“六六一一风风神神”绝绝称称于于世世。论论古古文文者者，向向有有“韩韩如如海海，柳柳如如泉泉，欧欧如如澜澜，苏苏如如潮潮”之之喻喻。欧欧阳阳修修的的散散文文，确确乎乎如如沦沦漪漪层层层层，波波澜澜荡荡漾漾；虽虽多多唱唱叹叹，出出以以曼曼声声，不不为为狂狂涛涛海海啸啸；然然疏疏淡淡安安详详之之中中，又又非非止止水如镜，而是时有微风飘忽，吹皱一池春水。水如镜，而是时有微风飘忽，吹皱一池春水。毫无疑义，欧阳修是北宋中期当之无愧的文坛宗师。毫无疑义，欧阳修是北宋中期当之无愧的文坛宗师。3审美视窗审美视窗宋代诗文革新运动的领袖人物欧阳修3审美视窗 预习作业预习作业1通假字通假字“逸逸”安逸安逸“耳耳”罢了罢了 预习作业“逸”安逸“耳”代代“我我”，第一人称代词，第一人称代词把，介词把，介词凭、用，介词凭、用，介词用来，连词用来，连词的，结构助词的，结构助词无实义，定语后置的标志无实义，定语后置的标志代“我”，第一人称代词把，介词凭、用，介词用来，连词的形容词作动词，拖累。形容词作动词，拖累。使动用法，使使动用法，使劳累。劳累。名词作动词，生病。名词作动词，生病。形容词作动词，拖累。使动用法，使劳累。名词作动词，生病。(1)六一，何谓也：六一，何谓也：_(2)此庄生所诮畏影而走乎日中者也：此庄生所诮畏影而走乎日中者也：_(3)方其得意于五物也：方其得意于五物也：_(4)虽响九奏于洞庭之野：虽响九奏于洞庭之野：_(5)世事之为吾累者众也：世事之为吾累者众也：_(6)此吾之所以志也：此吾之所以志也：_4文言句式文言句式宾语前置句，应为宾语前置句，应为“六一，谓何也六一，谓何也”。也，判断句。也，判断句。状语后置句，状语后置句，“于五物于五物”应在应在“得意得意”前。前。状语后置句，状语后置句，“于洞庭之野于洞庭之野”应在应在“响九奏响九奏”之前。之前。定语后置句，应为定语后置句，应为“为吾累之为吾累之也，判断句。也，判断句。世事者世事者”。(1)六一，何谓也：_5文白对照文白对照5文白对照高中语文2-2六一居士传ppt课件粤教版选修-唐宋散文高中语文2-2六一居士传ppt课件粤教版选修-唐宋散文高中语文2-2六一居士传ppt课件粤教版选修-唐宋散文高中语文2-2六一居士传ppt课件粤教版选修-唐宋散文高中语文2-2六一居士传ppt课件粤教版选修-唐宋散文高中语文2-2六一居士传ppt课件粤教版选修-唐宋散文高中语文2-2六一居士传ppt课件粤教版选修-唐宋散文高中语文2-2六一居士传ppt课件粤教版选修-唐宋散文高中语文2-2六一居士传ppt课件粤教版选修-唐宋散文高中语文2-2六一居士传ppt课件粤教版选修-唐宋散文高中语文2-2六一居士传ppt课件粤教版选修-唐宋散文结构图示结构图示结构图示主旨归纳主旨归纳欧欧阳阳修修这这篇篇自自传传文文，通通过过对对自自己己更更名名“六六一一居居士士”的的陈陈述述，对对理理想想中中“六六一一”之之乐乐的的描描绘绘，表表达达自自己己对对归归老老后后闲适安逸生活的向往，表现了作者闲适安逸生活的向往，表现了作者“三宜归去三宜归去”的理想。的理想。主旨归纳重点突破重点突破 文文章章第第一一段段自自叙叙其其更更名名的的因因由由，叙叙述述平平静静；最最后后一一段段论论“三三宜宜去去”，议议论论中中抒抒情情。这这两两段段文文字字仅仅占占全全文文四四分分之之一一；而而以以四四分分之之三三的的篇篇幅幅设设为为客客主主问问答答。这这种种构构局局可可谓谓精精心心结结撰撰。作作者者为为什什么么要要在在一一篇篇小小文文中中采采用用这这种种形形式式呢？呢？提提示示试试想想，这这一一大大段段中中包包含含的的内内容容，如如果果不不用用客客主主问问答答的的特特殊殊形形式式而而改改用用直直接接议议论论抒抒情情，该该多多么么板板滞滞沉沉闷闷！用用了了这这种种形形式式，使使文文情情顿顿生生波波澜澜，起起伏伏荡荡漾漾，变变板板滞滞为为活活泼泼多多姿姿，化化沉沉闷闷为为轻轻松松游游走走，借借问问答答而而层层层层推推进进。所所谓谓“举举重重若若轻轻”“娓娓娓娓而而道道”的的风风调调，不不全全赖赖此此客客主主问问答答的的形形式式展展现出来的吗？现出来的吗？重点突破“太太山山在在前前而而不不见见，疾疾雷雷破破柱柱而而不不惊惊”那那一一段段精精彩彩的的答答词词，连连用用四四句句形形象象化化的的描描绘绘以以写写其其悠悠然然自自适适的的专专注注之之情情，文文势势多多么么酣酣畅畅开开扬扬！“于于是是与与客客俱俱起起，握握手手大大笑笑曰曰：置置之之，区区区区不不足足较较也也”，把把一一场场内内容容严严肃肃的的对对话话结结束束得得多么轻松活脱！多么轻松活脱！“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”那一段精彩的答词，连用四句 作作者者说说明明“六六一一”自自号号时时运运用用了了什什么么形形式式？有何作用？有何作用？“六一六一”包括哪些？包括哪些？提提示示采采用用主主客客问问答答的的形形式式引引出出文文章章的的主主要要内内容容。客客人人的的问问语语正正是是读读者者想想知知道道的的，吸吸引引读读者者读读下下去去。居居士士的的回回答答体体现现了了居居士士高高雅雅的的生生活活情情趣趣，所所谓谓“六六一一”即即一一万万卷卷藏藏书书、一一千千卷卷金金石石遗遗文文、一一张张琴琴、一一局局棋棋、一一壶壶酒酒，再再加加上上一一老老翁翁作作者者自自己己，凑凑足足了了“六六个个一一”。诙诙谐谐的的语语言言中中隐隐隐隐透着作者的自傲。透着作者的自傲。作者说明“六一 作作者者“乐乐”在在何何处处？“世世事事之之累累”又又表表现现在在哪哪里？里？提提示示(1)作作者者乐乐在在两两个个方方面面：“太太山山在在前前而而不不见见，疾疾雷雷破破柱柱而而不不惊惊”专专心心至至极极，不不受受任任何何外外物物干干扰扰。“虽虽响响九九奏奏于于洞洞庭庭之之野野，阅阅大大战战于于涿涿鹿鹿之之原原，未未足足喻喻其其乐乐且且适适也也”真真可可以以说说专专心心致致志志，其其乐乐无无穷穷。(2)世世事事之之累累表表现现在在“轩轩裳裳珪珪组组劳劳吾吾形形于于外外，忧忧患患思思虑虑劳劳吾吾心心于于内内，使使吾吾形形不不病病而而已已悴悴，心心未未老老而而先先衰衰，尚尚何何暇暇于于五五物物哉哉？”表表明明世世事事令令他他烦烦忧，希望脱身于世俗杂务，回归自然，寄情忧，希望脱身于世俗杂务，回归自然，寄情“五物五物”。作者“乐”在何 作作者者提提出出了了哪哪几几条条隐隐退退的的理理由由？表表现现了了作者怎样的人生态度？作者怎样的人生态度？提提示示(1)作作者者提提出出了了三三条条隐隐退退的的理理由由：“老老而而休休”，是是必必然然规规律律；“讫讫无无称称”，表表面面上上谦谦虚虚，骨骨子子里里是是牢牢骚骚，是是对对“受受侮侮于于群群小小”的的不不满满；“贪贪过过分分之之荣荣禄禄，是是将将违违其其素素志志而而自自食食其其言言”，是是儒儒者者功功成成身身退退、知知足足常常乐思想的必然结果。乐思想的必然结果。(2)反反映映了了欧欧阳阳修修晚晚年年厌厌倦倦官官场场生生活活，想想归归隐隐的的思思想想，有有其其豁豁达达开开朗朗、淡淡泊泊明明志志的的一一面面，也也有有其其明明哲哲保保身身、远远身身以避祸的一面。以避祸的一面。作者提出文本审美文本审美1传传记记形形式式别别具具一一格格。它它并并没没有有像像一一般般传传记记那那样样，具具体体叙叙述述自自己己一一生生的的主主要要经经历历，而而是是由由自自己己晚晚年年更更名名六六一一居居士士的的由由来来说说到到自自己己的的乐乐趣趣，又又说说到到自自己己渴渴望望退退休休的的心心情情及及对对现现实实生生活活的的厌厌倦倦。由由于于文文章章采采用用了了汉汉赋赋的的主主客客问问答答方方式式，所所以以便便于于逐逐层层推推进进地地阐阐述述这这种种思思想想和和情情趣趣，而而且也使行文跌宕起伏、情感真切。且也使行文跌宕起伏、情感真切。文本审美2语言既平易晓畅又形象深刻。如作者写他陶醉于五语言既平易晓畅又形象深刻。如作者写他陶醉于五种物品之时说：种物品之时说：“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。乐且适也。”这个比喻既代指自然界的各种声响，又这个比喻既代指自然界的各种声响，又代指社会官场的嘈杂事务，真是奇妙之喻！作者能对代指社会官场的嘈杂事务，真是奇妙之喻！作者能对它置之不顾，深刻地说明了他对五种物品的乐而不倦它置之不顾，深刻地说明了他对五种物品的乐而不倦和专心致志。和专心致志。2语言既平易晓畅又形象深刻。如作者写他陶醉于五种物品之时说写作迁移写作迁移【角度】【角度】快乐观快乐观题题目目：每每个个人人对对快快乐乐的的理理解解都都不不一一样样，你你的的快快乐乐观观又又是是什么呢？什么呢？写作迁移【示例】【示例】你快乐，所以我快乐，因为我的快乐都是你给的你快乐，所以我快乐，因为我的快乐都是你给的 父篇父篇记忆里的背影记忆里的背影长长得得再再大大，我我总总记记得得儿儿时时那那个个遮遮风风挡挡雨雨的的背背影影，它它是是那那样样强健有力，深深地留在了我的内心最深处强健有力，深深地留在了我的内心最深处多多少少个个深深夜夜，当当我我即即将将被被冻冻醒醒时时，门门口口的的风风铃铃总总会会及及时时响响起起，这这时时，那那个个熟熟悉悉的的身身影影就就出出现现在在床床前前。当当时时天天真真的的我我还还以以为为是是夜夜里里的的天天使使帮帮我我把把掉掉落落的的被被子子捡捡起起来来再再盖盖到到我我身身上上。直直到到那那夜夜，我我被被刺刺骨骨的的寒寒风风给给冻冻醒醒。正正要要起起身身，便便听听见见门门口口传传来来一一阵阵熟熟悉悉的的脚脚步步声声，风风铃铃的的响响声声告告诉诉我我有有人人进进来了。来了。【示例】我我翻翻了了个个身身，假假装装熟熟睡睡。他他轻轻轻轻走走到到我我床床边边，再再次次为为我我拾拾起起掉掉落落的的被被子子，轻轻盖盖在在我我身身上上。我我这这才才知知道道每每天天晚晚上上都都会会出现的天使原来是他。出现的天使原来是他。爸爸爸爸，我我想想对对你你说说：你你快快乐乐，所所以以我我快快乐乐。因因为为我我的的快快乐乐都是你给的。都是你给的。我翻了个身，假装熟睡。他轻轻走到我床边，再次为我拾起掉落的被母篇母篇一生的呵护一生的呵护自自记记事事以以来来，母母亲亲就就给给我我无无限限的的疼疼爱爱。叶叶落落时时，提提醒醒我我多多穿穿衣衣；蝉蝉鸣鸣时时，为为我我准准备备冰冰镇镇的的绿绿豆豆汤汤；生生病病时时，为我看病买药；考砸了，给我安慰鼓励。为我看病买药；考砸了，给我安慰鼓励。还还记记得得，当当我我和和妹妹妹妹把把早早已已准准备备好好的的生生日日礼礼物物送送给给你你时时，你你埋埋怨怨道道：“浪浪费费钱钱，买买什什么么礼礼物物啊啊！”其其实实我我知知道道，有有时时你你也也会会捧捧着着礼礼物物偷偷笑笑。于于是是，我我心心中中像像灌灌满了蜜，甜蜜蜜的。满了蜜，甜蜜蜜的。妈妈妈妈，我我想想对对你你说说：你你快快乐乐，所所以以我我快快乐乐。因因为为我我的的快乐都是你给的。快乐都是你给的。母篇一生的呵护 妹篇妹篇伞下的故事伞下的故事我我们们是是人人人人羡羡慕慕的的双双胞胞胎胎姐姐妹妹，我我不不知知道道我我们们之之间间有有没没有有人人们们常常说说的的心心灵灵感感应应。但但我我知知道道，当当她她快快乐乐时时，我我也也会会大大笑；当她难过时，我也会伤心。笑；当她难过时，我也会伤心。窗窗外外正正下下着着小小雨雨，我我苦苦想想着着该该怎怎么么回回家家。此此时时，一一把把伞伞却却悄悄悄悄地地举举到到了了我我头头顶顶。我我以以为为你你不不会会理理我我，我我以以为为你你还还在在生生我我的的气气。你你却却笑笑嘻嘻嘻嘻地地开开口口：“姐姐，还还不不回回家家吗吗？”于于是两个人挤在一把小伞下回家。是两个人挤在一把小伞下回家。妹篇伞下的故事回回到到家家，看看着着一一个个人人的的左左膀膀，一一个个人人的的右右臂臂，湿湿淋淋淋淋的的，我们会心地笑了笑，爸妈也放心地笑了。我们会心地笑了笑，爸妈也放心地笑了。妹妹妹妹，我我想想对对你你说说：你你快快乐乐，所所以以我我快快乐乐。因因为为我我的的快快乐都是你给的。乐都是你给的。风风儿儿没没有有家家，到到处处流流浪浪。云云儿儿没没有有家家，满满天天晃晃荡荡。我我有有个快乐的四口之家，所以，我不流浪，也不晃荡。个快乐的四口之家，所以，我不流浪，也不晃荡。孟子问：孟子问：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？独乐乐，与人乐乐，孰乐？”我回答：我回答：“不不若与家人乐。若与家人乐。”回到家，看着一个人的左膀，一个人的右臂，湿淋淋的，我们会心地