高中语文3-2理性思维的深化ppt课件新人教版选修-文

哲思短章哲思短章风景这边如画风景这边如画在在通通往往未未来来的的人人生生岔岔口口，你你坚坚定定地地选选择择了了这这条条小小路路。路路的的那那边边是是风风和和日日丽丽，曲曲径径通通幽幽，还还是是急急风风残残月月，河河边边断断桥桥？你你无无从从知知晓晓。带带着着美美好好的的理理想想，带带着着远远征征的的行行装装，林林中中的的风风景景让让你你赏赏心心悦目，信心剧增，瞧，多好的风景！悦目，信心剧增，瞧，多好的风景！哲思短章走走过过了了阳阳光光，走走过过了了树树林林，天天空空瞬瞬时时雷雷鸣鸣电电闪闪。没没有有了了伸伸延延的的小小路路，也也没没有有遮遮雨雨的的布布伞伞，茫茫茫茫的的荒荒野野只只是是泥泥泞泞与与黑黑暗暗。于于是是，你你开开始始迷迷惘惘忧忧虑虑，懊懊丧丧不不已已，后后悔悔当当初初没没有有走走上上岔岔口口那那边边的的小小路路，那那片片风风景景中中也也许许会会是是花花好好月月圆圆，阳阳光光灿灿烂烂。然然而而昨昨日日的的太太阳阳已已落落，失失去去的的风风景景已已过过，生生命命的的旅旅途途没没有有回回返返的的路路程程。你你已已没没有有了了选选择择，也也不不能能过过多多的的犹犹豫豫，你你只只能能依依靠靠着着信信念念走走出出这这泥泥泞的雨地。泞的雨地。也也许许你你会会错错过过一一段段季季节节，也也许许你你会会迷迷失失一一段段方方向向，错错过过了了太太阳阳，你你还还会会再再迷迷失失月月亮亮吗吗？也也许许还还有有荒荒漠漠沼沼泽泽，也也许许费费去去了了太太多多的的时时光光，也也许许用用尽尽了了所所有有的的力力量量，成成功功的的领领奖奖台台已已被被先先行行者者站站上上，可可是是，一一种种品品质质有有时时会会比比一一种种成成就就更更加加辉辉煌煌。如如果果不不能能为为你你的的成功庆贺，那就为你的品质干杯。成功庆贺，那就为你的品质干杯。走过了阳光，走过了树林，天空瞬时雷鸣电闪。没有了伸延的小路，修身名句修身名句 朝朝闻闻道道，夕夕死死可可矣矣。论论语语里里仁仁 赏读：赏读：追求真理，是生命的价值所在，孔子说，早上得知真追求真理，是生命的价值所在，孔子说，早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。的执着追求，可以使人舍弃生命。修身名句 赏读：追求真理，是生命的价值所在，孔子说玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。荀子荀子劝学劝学 赏读：赏读：腹有诗书气自华，宝玉藏在山中，连山上的草木也显腹有诗书气自华，宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润，珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略得滋润，珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使藏于胸中，自然会举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只不过是金玉其外。有漂亮的外表，也只不过是金玉其外。玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。荀子劝学 天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易周易乾乾 赏读：赏读：天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。君子应该像大地的气势厚实和顺一样，努力向上，永不停息。君子应该像大地的气势厚实和顺一样，增厚美德，没有任何东西不能承载。将自然现象与做人的品德增厚美德，没有任何东西不能承载。将自然现象与做人的品德连在一起，这是值得我们学习的。连在一起，这是值得我们学习的。天行健，君子以自强不息。一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。计，莫如树人。管子管子修权修权 赏读：赏读：管仲认为，如果作一年的打算，没有比种植谷物更管仲认为，如果作一年的打算，没有比种植谷物更恰当的；作十年的打算，没有比培植树木更恰当的；作终身的恰当的；作十年的打算，没有比培植树木更恰当的；作终身的打算，没有比培育人才更重要的。人才培养应该遵循规律，从打算，没有比培育人才更重要的。人才培养应该遵循规律，从长计议，不可急功近利。长计议，不可急功近利。一年之计，莫如树谷；十年之话题阐释话题阐释新新的的高高中中语语文文课课程程标标准准提提出出“应应在在继继续续提提高高学学生生观观察察、感感受受、分分析析、判判断断能能力力的的同同时时，重重点点关关注注学学生生思思考考问问题题的的深深度度和和广广度度”，“养养成成独独立立思思考考、质质疑疑探探究究的的习习惯惯，增增强强思思维维的的严严密密性性、深深刻刻性性和和批批判判性性。乐乐于于进进行行交交流流和和思思想想碰碰撞撞，在在相相互互切切磋磋中中加加深深领领悟悟”。由由此此可可见见，理理性性思思维维的的深深化化对对当当代代中中学学生生而而言言是是非非常常重重要要的的。在在文文章章写写作作过过程程中中理理性性思思维维的的深深化化需需要要从从以以下下几个方面入手：几个方面入手：话题阐释一、感知需要理性的分析一、感知需要理性的分析粗粗略略地地说说，思思维维有有“感感性性”和和“理理性性”两两种种基基本本形形式式。感感性性思思维维往往往往同同具具体体形形象象联联系系在在一一起起，而而理理性性思思维维则则更更多多体体现现着着对对客客观观现现实实认认识识的的深深化化。为为了了深深化化认认识识，需需要要对对感感性性的的认认识识进进行行理理性性的的分分析析。分分析析就就是是把把整整体体分分解解成成若若干干侧侧面面。而而世世界界上上的的任任何何事事物物都都是是可可以以分分解解的的，且且这这种种“分分解解”不不是是简简单单地地将将事事物物肢肢解解，而而是是从从不不同同的的侧侧面面、不不同同的的角角度度、不不同同的的高高度度深深化化对对事事物物的的认认识识，以以达达到到更更加加客客观观、透透彻彻地地认认识识事事物物的的目目的的。分分解解事事物物的的过过程程就就是是认认识识的的深深化化过过程程，是是理理性性思思维维的的深深化化过过程程。例例如如针针对对“三鹿奶粉三鹿奶粉”事件我们就可以多角度分析，多向解读：事件我们就可以多角度分析，多向解读：一、感知需要理性的分析高中语文3-2理性思维的深化ppt课件新人教版选修-文 通过以上多侧面的分析解读，我们可以从通过以上多侧面的分析解读，我们可以从“道德良知道德良知”“执政为民执政为民”“社会监管社会监管”等更深的层面去认识等更深的层面去认识“三鹿奶粉三鹿奶粉”事事件。件。通过以上多侧面的分析解读，我们可以从“道德良二、对自己的感知还要能够作恰当的概括与说明二、对自己的感知还要能够作恰当的概括与说明我我们们的的感感受受是是具具体体的的、琐琐碎碎的的，要要想想使使读读者者能能够够理理解解自自己己的的感感受受，准准确确地地传传递递信信息息，就就需需要要将将具具体体琐琐碎碎的的感感受受进进行行适适当当的的概概括括。如如何何对对自自己己的的感感知知运运用用恰恰当当的的语语言言加加以以概概括括和和说说明明，往往往往决定了文章的成败。决定了文章的成败。1用用形形象象而而富富有有内内涵涵的的句句子子来来概概括括，这这种种文文字字表表述述往往往往比比较较含含蓄。蓄。例如：例如：春来草自青，何等智慧，然而，却总不为人知。春来草自青，何等智慧，然而，却总不为人知。二、对自己的感知还要能够作恰当的概括与说明我我们们都都不不小小心心踏踏上上一一列列飞飞速速疾疾驰驰的的列列车车，咔咔嚓嚓咔咔嚓嚓，带带我我们们驶驶向向一一个个时时代代。一一个个纷纷乱乱的的脚脚步步踩踩碎碎了了梦梦想想的的时时代代，一一个个嘈嘈杂杂的的声声音音湮湮没没了了和和平平的的时时代代，一一个个无无止止的的欲欲望望充充斥斥内内心心的的时时代代，一一个个急急功功近近利利的的时时代代。每每个个人人都都如如受受刺刺激激了了的的公公牛牛，东东突突西西奔奔，掠掠夺夺般般地地赢赢取取自自己己的的身身份份、地地位位，多多少少人人每每日日渴渴求求一一步步登登天天，五五百百万万的的大大奖奖仿仿佛佛就就在在眼眼前前。每每日日的的生生活活如如同同沸沸了了的的水水，用用蒸蒸蒸白气宣告自己的精彩，却于一瞬间消逝得无影无踪。蒸白气宣告自己的精彩，却于一瞬间消逝得无影无踪。山东卷山东卷春来草自青春来草自青这这段段文文字字运运用用形形象象而而富富有有内内涵涵的的语语言言表表达达对对当当今今时时代代急急功功近近利利的现象的感知，十分自然地导入了对生活、对思想的感悟。的现象的感知，十分自然地导入了对生活、对思想的感悟。我们都不小心踏上一列飞速疾驰的列车，咔嚓咔嚓，带我们驶向一个例如：例如：我我的的语语文文老老师师穆穆尼尼先先生生已已于于去去年年逝逝世世。今今天天有有一一位位中中年年女女子子特特地地赶赶到到校校庆庆会会场场来来找找我我，她她是是穆穆尼尼老老师师的的女女儿儿。她她说说，穆穆尼尼老老师师临临终终前前几几次次留留话话，要要把把他他的的藏藏书书全全部部移移赠赠给给我我。我我和和同同学学们们一一听听都都吓吓了了一一跳跳，因因为为我我们们都都知知道道那那是是一一个个近近似似图图书书馆馆的的庞庞大大收收藏藏。穆穆尼尼老老师师终终生生贫贫寒寒，全全是是为为了了购购置置这这些些书书；他他的的家家庭庭几几十十年年来来一一直直局局促促在在难难于于转转身身的的狭狭隘隘空空间间里里，全全是是为为了了堆堆放放这这些些书书。他他藏藏书书，不不是是为为了了著著书书立立说说，只只是是为为了了备备课课，备备好好一一节节节节的的中中学学语语文文课课；而而当当他他无无法法再再用用这这些些书书籍籍备备课课的的时时候候，也也就就毫毫不不犹犹豫豫地地决决定定把把它它们们全全都都交交给给某某个个他他认认为为成成绩绩较较好好的的学学生生。我我当然不可能真去接受这份无价的馈赠，何况我现在连自己的当然不可能真去接受这份无价的馈赠，何况我现在连自己的例如：藏藏书书也也已已经经完完全全无无法法对对付付，但但面面对对穆穆尼尼老老师师的的女女儿儿我我还还是是不不能能不不心心情情沉沉重重：毕毕业业那那么么多多年年，我我去去拜拜访访老老师师也也就就一一二二次次罢罢了了，而而老老师师的的遗遗言言却却突突然然使使这这架架人人情情的的天天平平严严重重失失衡衡。天天地地间间最最大大的的人人情情失失衡衡，第第一一产产生生于于父父母母与与子子女女之之间间，第第二二产产生生于于老老师师与与学学生生之之间间。子子女女和和学学生生痛痛切切地地发发现现这这种种失失衡衡时时，大大多多已已无无法法弥弥补。补。余秋雨余秋雨老师老师 作者在叙述完老师的遗言，要把他的藏书全部赠予作者在叙述完老师的遗言，要把他的藏书全部赠予“我我”后，对此作出思考，并且用后，对此作出思考，并且用“天地间最大的人情失衡，天地间最大的人情失衡，大大多已无法弥补多已无法弥补”这样一组直白而深刻的话点明了情谊无价和师这样一组直白而深刻的话点明了情谊无价和师情难还的主旨情难还的主旨(理性思考理性思考)。主旨表述鲜明准确，透人心扉。主旨表述鲜明准确，透人心扉。藏书也已经完全无法对付，但面对穆尼老师的女儿我还是不能不心情三三、梳梳理理思思路路，使使理理性性的的分分析析构构成成文文章章的的主主线线，逐逐渐渐显显示示出出文文章的轮廓章的轮廓不不管管是是运运用用统统领领性性语语句句还还是是点点明明题题旨旨的的语语句句来来构构成成文文章章的的主主线线，它它们们都都能能使使文文章章思思路路清清晰晰，轮轮廓廓了了然然。这这是是一一条条提提升升文文章章层层次次的的重重要要途途径径。如如在在马马克克思思墓墓前前的的讲讲话话中中以以“这这个个人人的的逝逝世世，对对于于欧欧美美战战斗斗的的无无产产阶阶级级，对对于于历历史史科科学学，都都是是不不可可估估量量的的损损失失。这这位位巨巨人人逝逝世世以以后后所所形形成成的的空空白白，不不久久就就会会使使人人感感觉觉到到”一一段段总总领领性性的的文文字字来来统统摄摄全全文文，文文章章结结构构显显得得十十分分严严谨谨，是是理理性思维深化的体现。性思维深化的体现。三、梳理思路，使理性的分析构成文章的主线，逐渐显示出文章的轮四、段落安排上体现内容的递进关系四、段落安排上体现内容的递进关系理理性性分分析析的的深深化化必必然然要要显显示示递递进进的的过过程程，这这个个过过程程一一般般是是由由浅浅入入深深，由由次次到到主主，由由表表面面到到本本质质。递递进进式式结结构构应应体体现现出出思思维维的的推推进进过过程程，各各层层的的前前后后顺顺序序有有紧紧密密的的内内在在联联系系，不不能能随随意意改改动动。这这种种布布局局的的好好处处是是能能够够反反映映出出作作者者的的严严密密的的逻逻辑辑思思维维能能力力，使使文文章章具具有有清清晰晰的的思思路路和和深深刻刻的的认认识识。体体现现这这种种认认识识深深化化的的轨轨迹迹的方式有以下三种：的方式有以下三种：四、段落安排上体现内容的递进关系1将将中中心心观观点点分分解解，分分成成几几个个分分论论点点，这这些些分分论论点点之之间间的的关关系系是是由由浅浅入入深深、由由简简单单到到复复杂杂。各各层层之之间间可可用用诸诸如如“不不仅仅而而且且”“况况且且”等等关关联联词词过过渡渡，同同时时又又以以此此展展现现层层次次间间的的递进关系。递进关系。例例如如：高高考考湖湖北北卷卷一一篇篇优优秀秀作作文文，把把中中心心论论点点“举举手手投投足足间间，成成为为品品格格的的注注脚脚”分分成成三三个个分分论论点点“举举手手投投足足间间，展展现现出出一一个个人人的的品品格格”“举举手手投投足足间间，展展现现出出一一座座城城市市的的品品格格”“举举手手投投足足间间，展展现现出出一一个个国国家家的的品品格格”，道道理理由由浅浅入入深深，论论述述得得合合情情合理，文章显得条理清晰，层次分明。合理，文章显得条理清晰，层次分明。1将中心观点分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由 2按按照照“提提出出问问题题分分析析问问题题解解决决问问题题”的的思思路路安安排排，即即围围绕绕中中心心回回答答三三个个问问题题：(1)是是什什么么，(2)为为什什么么，(3)怎怎么办。么办。例例如如一一篇篇标标题题为为“专专心心致致志志，方方能能成成功功”的的文文章章采采用用层层进进式式结结构构，先先提提出出“做做任任何何事事要要专专心心致致志志，否否则则一一事事无无成成”的的中中心心论论点点，接接着着分分析析“专专心心致致志志”的的必必要要性性，再再从从“首首先先要要热热爱爱这这项项事事业业”“其其次次还还要要有有不不怕怕挫挫折折、锲锲而而不不舍舍的的精精神神”等等几几方方面面论论证证“怎怎样样才才能能专专心心致致志志”，层层次次清清楚楚，论论述述深深入入，展示了理性思维的深化过程。展示了理性思维的深化过程。2按照“提出问题分析问题解决问题”的思路安排，3针对某些不良现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指针对某些不良现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即出解决问题的办法。即“摆现象摆现象析危害析危害挖根源挖根源明明办法办法”的格式。例如的格式。例如反对自由主义反对自由主义的本论部分：先列举自的本论部分：先列举自由主义的十一种表现，再分析自由主义产生的根源，最后指出由主义的十一种表现，再分析自由主义产生的根源，最后指出解决问题的方法。这篇文章的结构即是典型的层进式结构。解决问题的方法。这篇文章的结构即是典型的层进式结构。3针对某些不良现象，分析其危害，挖掘其产写作实践写作实践一、一、(详见教材详见教材P53“写作实践写作实践”一一)【写写作作提提示示】这这是是一一道道既既贴贴近近现现实实生生活活，又又可可以以见见仁仁见见智智，开开放性极强的作文题目。放性极强的作文题目。“亚亚洲洲第第一一飞飞人人”刘刘翔翔既既是是上上海海人人的的骄骄傲傲，也也是是中中国国人人的的骄骄傲傲、东东方方人人的的骄骄傲傲，在在白白人人和和黑黑人人一一统统天天下下的的国国际际田田径径赛赛场场上上，他他以以骄骄人人的的110米米栏栏战战绩绩创创造造了了一一个个体体坛坛神神话话。可可是是，对对于于是是否否在在上上海海繁繁华华商商业业中中心心为为刘刘翔翔塑塑铜铜质质雕雕像像的的问问题题，人人们们多多有有争争议议。针针对对这这一一问问题题如如何何进进行行理理性性的的思思考考，我我们们还还是是应应该该从从不不同同的的角角度来确立思考的路径，即可以将这一问题分解成不同度来确立思考的路径，即可以将这一问题分解成不同写作实践的的侧侧面面，再再从从这这些些侧侧面面入入手手进进行行理理性性的的深深化化。比比如如塑塑铜铜质质雕雕像像的的初初衷衷和和意意义义，雕雕塑塑对对刘刘翔翔本本人人或或社社会会的的实实际际影影响响，等等等等。当当然然，还还可可以以采采用用辩辩证证分分析析的的思思维维方方式式，对对塑塑刘刘翔翔铜铜质质雕雕像像本本身身以以及及之之后后产产生生的的影影响响作作一一分分为为二二的的深深入入剖剖析析，以以达达到到全全面面认认识识的目的。的目的。同同时时，对对这这一一问问题题的的分分析析不不能能只只停停留留在在就就事事论论事事上上，还还需需要要由由此此及及彼彼，联联系系社社会会现现实实分分析析探探讨讨，使使文文章章对对这这一一问问题题的的理理性化思考和认识更加具有普遍性和社会性。性化思考和认识更加具有普遍性和社会性。的侧面，再从这些侧面入手进行理性的深化。比如塑铜质雕像的初衷【写作例文一】【写作例文一】别误读了别误读了“为刘翔树铜像为刘翔树铜像”一一座座高高达达3米米、展展现现“亚亚洲洲第第一一飞飞人人”刘刘翔翔跨跨栏栏英英姿姿的的大大型型铜铜质质雕塑将矗立在上海繁华商业中心的徐家汇公园。雕塑将矗立在上海繁华商业中心的徐家汇公园。自自从从雅雅典典奥奥运运夺夺冠冠以以来来，刘刘翔翔已已经经成成为为中中国国人人气气最最旺旺、知知名名度度最最高高的的体体育育明明星星之之一一，但但被被塑塑成成铜铜像像、“永永载载史史册册”还还是是第第一一次。次。【写作例文一】因因此此，这这条条爆爆炸炸性性新新闻闻在在网网友友间间引引起起了了激激烈烈交交锋锋，有有人人言言辞辞激激烈烈地地指指出出“为为刘刘翔翔树树铜铜像像是是典典型型的的个个人人崇崇拜拜”，而而另另一一种种观观点点则则认认为为，刘刘翔翔是是上上海海的的骄骄傲傲，也也是是整整个个中中国国的的骄骄傲傲，刘刘翔翔是是第第一一个个在在男男子子短短距距离离竞竞赛赛项项目目获获得得奥奥运运冠冠军军的的亚亚洲洲人人，打打破破了了亚亚洲洲人人从从体体质质上上不不适适合合短短跑跑项项目目的的宿宿命命论论，因因此此也也是是整整个个亚亚洲洲的的骄骄傲傲！给给刘刘翔翔树树立立雕雕像像有有什什么么错错？是是不不是是只只有有人人死死了了以以后后才才有有资资格格被被人人塑塑成成雕雕像像？是是不不是是因因为为刘刘翔翔太太年年轻轻，不配被人塑成雕像？不配被人塑成雕像？因此，这条爆炸性新闻在网友间引起了激烈交锋，看看这两种观点的交锋，可能让人觉得都有道理。但是，看看这两种观点的交锋，可能让人觉得都有道理。但是，当你接着往下读这条新闻，你将会发现，他们是误读了当你接着往下读这条新闻，你将会发现，他们是误读了“为刘为刘翔树铜像翔树铜像”的新闻。所谓的新闻。所谓“上海将在徐家汇为刘翔树立上海将在徐家汇为刘翔树立3米高大米高大型铜质雕像型铜质雕像”，实际上是一场在徐家汇公园免费展出，实际上是一场在徐家汇公园免费展出4个月的个月的“上海首届国际城市雕塑双年展上海首届国际城市雕塑双年展”而已。听说上海要举办城市雕而已。听说上海要举办城市雕塑展的消息后，韩国著名雕塑家金善球特意根据中国飞人刘翔塑展的消息后，韩国著名雕塑家金善球特意根据中国飞人刘翔的主体形象，创作了这件高的主体形象，创作了这件高3米、宽米、宽2米、厚米、厚1.5米的大型铜雕米的大型铜雕中国之翔中国之翔，金善球为体育英雄塑像已经不是第一次。由，金善球为体育英雄塑像已经不是第一次。由此看来，这纯属雕塑家个人行为，与上海搞个人崇拜无关。此看来，这纯属雕塑家个人行为，与上海搞个人崇拜无关。看看这两种观点的交锋，可能让人觉得都有道理。但 至于城雕展之后，如果有上海企业或个人出于公益之心而至于城雕展之后，如果有上海企业或个人出于公益之心而购买刘翔跨栏铜像，使之一直矗立在上海徐家汇而不是装点自购买刘翔跨栏铜像，使之一直矗立在上海徐家汇而不是装点自己企业的门面，也无不可。因为在一个日益文明、日益富裕、己企业的门面，也无不可。因为在一个日益文明、日益富裕、日益强大的社会里，无论是在体育比赛还是别的什么竞争环境日益强大的社会里，无论是在体育比赛还是别的什么竞争环境下，民族自信心日益增强的人们，要求代表自己在国际舞台上下，民族自信心日益增强的人们，要求代表自己在国际舞台上亮相的人物，不仅具备实力，还要展现魅力。亮相的人物，不仅具备实力，还要展现魅力。“我是最好的我是最好的”、“谁说亚洲人不能拿奥运会短跑金牌谁说亚洲人不能拿奥运会短跑金牌”，自信的刘翔恰好吻合，自信的刘翔恰好吻合着日益自信的民族心理。只要不是政府一厢情愿地拿财政来支着日益自信的民族心理。只要不是政府一厢情愿地拿财政来支撑这尊铜像的屹立，又有什么不可以的？撑这尊铜像的屹立，又有什么不可以的？至于城雕展之后，如果有上海企业或个人出于公益【写作例文二】【写作例文二】刘翔为什么不学学聂海胜？刘翔为什么不学学聂海胜？耿银平耿银平11月月3日日东东方方早早报报报报道道，本本月月19日日，一一座座高高达达3米米、展展现现“亚亚洲洲第第一一飞飞人人”刘刘翔翔跨跨栏栏英英姿姿的的大大型型铜铜质质雕雕塑塑将将矗矗立立在在上上海海繁繁华商业中心的徐家汇公园。华商业中心的徐家汇公园。虽虽然然是是一一种种临临时时性性展展览览，刘刘翔翔注注定定又又会会成成为为“舆舆论论风风暴暴”，而而且且大大多多数数人人都都建建议议刘刘翔翔不不要要同同意意这这样样做做：这这种种“捧捧杀杀”会会“烹烹杀杀”了了自自己己。因因此此，笔笔者者禁禁不不住住问问一一声声，刘刘翔翔，为为什什么么不不能能学学一学聂海胜？一学聂海胜？【写作例文二】面对盛名，名人，特别是涉世不深的名人，要想保持清醒面对盛名，名人，特别是涉世不深的名人，要想保持清醒的头脑，的确很不容易，需要付出一定的经济损失和名誉不再的头脑，的确很不容易，需要付出一定的经济损失和名誉不再的代价。但这恰恰是对自己人格和精神境界的一个考验。航天的代价。但这恰恰是对自己人格和精神境界的一个考验。航天英雄聂海胜就经受了这种考验。在自己老家还处于赤贫状态时，英雄聂海胜就经受了这种考验。在自己老家还处于赤贫状态时，他能脱身名利之外，不接受家乡的赠予，不用名声作为交换筹他能脱身名利之外，不接受家乡的赠予，不用名声作为交换筹码，清贫自高，惜名如金。在老百姓看来，聂海胜拒绝家乡政码，清贫自高，惜名如金。在老百姓看来，聂海胜拒绝家乡政府和有钱人的赠予的行为比起他成功飞府和有钱人的赠予的行为比起他成功飞“神六神六”更高尚，更伟更高尚，更伟大，更难能可贵。聂海胜的宠辱不惊、高风亮节让人感动，这大，更难能可贵。聂海胜的宠辱不惊、高风亮节让人感动，这也是一种很好的自我保护。也是一种很好的自我保护。面对盛名，名人，特别是涉世不深的名人，要想保持今今天天的的刘刘翔翔，无无论论在在自自己己从从事事的的体体育育竞竞技技还还是是名名声声方方面面都都已已经经达达到到了了一一定定的的顶顶峰峰，如如果果不不能能“见见好好就就收收”，淡淡泊泊名名利利，就就可可能能会会为为名名声声所所误误，走走下下坡坡路路，辜辜负负大大家家的的一一片片厚厚望望。经经历历过过很很多多舆舆论论波波折折的的他他这这时时候候应应该该具具有有一一定定的的理理性性和和沉沉稳稳风风度度了了。处处在在国国人人的的无无限限期期望望中中，他他没没有有理理由由不不去去取取得得更更好好的的成成绩绩，况况且且他他还还是是在在读读研研究究生生，需需要要时时间间清清静静和和继继续续奋奋斗斗。像像这这样样的的雕雕像像，如如果果没没有有刘刘翔翔事事先先的的同同意意，应应该该不不会会有有这这种种“轰轰动动性性结结果果”。因因此此，刘刘翔翔对对这这种种社社会会炒炒作作应应该该大大胆胆大大声声说说“不不”了了，应应该该发发出一些出一些“让刘翔回到人间让刘翔回到人间”的诚恳声音。的诚恳声音。刘刘翔翔如如果果这这样样要要求求了了，虽虽然然不不一一定定见见效效，那那仍仍然然是是他他的的理理智智和和清清醒醒；如如果果刘刘翔翔没没有有这这种种必必要要的的争争取取，那那就就是是一一种种“不不愿愿、不不能能回回避避名名利利”，在在这这样样无无休休止止的的无无谓谓争争论论中中，更更多多人人感感到到的的只只能是遗憾和痛惜。能是遗憾和痛惜。今天的刘翔，无论在自己从事的体育竞技还是名声方面都已经达到了二、二、(详见教材详见教材P53“写作实践写作实践”二二)【写写作作提提示示】作作为为鲁鲁迅迅研研究究专专家家的的钱钱理理群群先先生生曾曾对对鲁鲁迅迅这这样样评评价价：“鲁鲁迅迅”(鲁鲁迅迅其其人人，他他的的作作品品)本本身身即即是是一一个个充充满满着着深深刻刻矛矛盾盾的的、多多层层次次、多多侧侧面面的的有有机机体体。不不同同时时代代、不不同同层层次次的的读读者者、研研究究工工作作者者，都都按按照照各各自自所所处处的的时时代代与与个个人人的的历历史史哲哲学学、思思想想情情感感、人人生生体体验验、心心理理气气质质、审审美美要要求求，从从不不同同的的角角度度、侧侧面面去去接接近近“鲁鲁迅迅”本本体体，有有着着自自己己的的发发现现、阐阐释释、发发挥挥、再再创创造造，由由此此而而构构成成一一个个不不断断接接近近“鲁鲁迅迅”本本体体、又又不不断断丰丰富富“鲁迅鲁迅”本体的、永远也没有终结的运动过程。本体的、永远也没有终结的运动过程。(心灵的探寻心灵的探寻引言引言)二、(详见教材P53“写作实践”二)本题既然是本题既然是“我看鲁迅我看鲁迅”，因此写作时肯定是要突出对鲁，因此写作时肯定是要突出对鲁迅理性认识中的迅理性认识中的“个性化个性化”，在看的过程中体现出，在看的过程中体现出“自己的发自己的发现、阐释、发挥、再创造现、阐释、发挥、再创造”；既然人们对鲁迅的探讨是一个；既然人们对鲁迅的探讨是一个“永远也没有终结的运动过程永远也没有终结的运动过程”，那么就需要我们在理性看待鲁，那么就需要我们在理性看待鲁迅的过程中要具备历史唯物观，这样才能不断接近迅的过程中要具备历史唯物观，这样才能不断接近“鲁迅鲁迅”本本体，又不断丰富体，又不断丰富“鲁迅鲁迅”本体。本体。本题既然是“我看鲁迅”，因此写作时肯定是要突【写作例文】【写作例文】我看鲁迅我看鲁迅有人说他是异乡人。有人说他是异乡人。嶙嶙峋峋的的脊脊骨骨，生生硬硬的的线线条条，如如绍绍兴兴那那一一块块块块青青灰灰色色的的石石板板路路，坚硬、冰冷。坚硬、冰冷。他他脱脱下下了了白白大大褂褂，用用锋锋利利的的笔笔尖尖做做武武器器，闪闪着着凛凛冽冽的的寒寒光光，直直刺敌人的咽喉，直指人心。刺敌人的咽喉，直指人心。然然而而一一个个古古老老的的水水乡乡却却沉沉蕴蕴着着柔柔美美的的风风景景。粉粉墙墙黛黛瓦瓦，流流水水人人家家，糅糅杂杂着着草草与与土土的的芳芳香香，眼眼前前的的悠悠悠悠碧碧水水，耳耳畔畔的的欸欸乃乃桨桨声声，勾画出一个充满诗意、纯粹柔情的绍兴。勾画出一个充满诗意、纯粹柔情的绍兴。【写作例文】但但水水乡乡软软玻玻璃璃似似的的明明镜镜里里，曲曲曲曲折折折折地地倒倒映映出出棱棱角角分分明明，一一派派豪豪情情的的鲁鲁迅迅。那那柔柔软软的的水水玻玻璃璃上上折折射射出出一一把把明明晃晃晃晃的的刀刀，不不，比刀更有杀伤力，比刀更有杀伤力，“哗哗”地从水中掠起，撩开了众人的羞耻心。地从水中掠起，撩开了众人的羞耻心。曾曾经经，也也是是这这片片柔柔情情的的水水乡乡，人人民民看看见见烈烈士士的的血血从从侵侵略略者者刀刀尖尖淌淌下下，却却仍仍是是一一副副麻麻木木的的表表情情，甚甚至至有有人人会会用用血血裹裹着着的的馒馒头头治治病！病！一一声声呐呐喊喊，划划破破了了寂寂寥寥的的长长空空，激激起起满满城城碧碧波波，也也激激起起了了鲁鲁迅迅的愤恨。的愤恨。但水乡软玻璃似的明镜里，曲曲折折地倒映出棱角分明，一派豪情的任任人人宰宰割割的的民民族族，没没有有骨骨气气和和灵灵魂魂，竟竟麻麻木木地地生生活活在在狰狰狞狞和和丑丑恶恶的的社社会会之之中中！鲁鲁迅迅暴暴怒怒了了！他他的的笔笔锋锋直直刺刺向向这这个个暗暗无无天天日日的的社社会会，以以笔笔的的力力度度宣宣示示着着一一个个中中国国人人的的铮铮铮铮傲傲骨骨！他他最最终终登登上上了了思思想想舞舞台台，向向旧旧中中国国开开火火，他他不不畏畏惧惧死死，也也不不可可能能在在文文坛坛中中倒倒下下，他他挥挥舞舞着着笔笔，敌敌人人被被鲁鲁迅迅打打得得满满身身血血痕痕，魂魂飞飞魄魄散散，但但鲁鲁迅迅还还要要用用笔笔斗斗争争下下去去，深深思思凝凝重重的的背背影影，震震聋聋发发聩聩的的话话语语，振兴了中华民族！也振奋了每个国民的心！振兴了中华民族！也振奋了每个国民的心！提提起起鲁鲁迅迅，往往往往会会使使人人想想起起巍巍峨峨的的华华山山，冷冷峻峻而而稳稳重重。他他又又似似山巅上的一棵雪松，俯瞰神州。山巅上的一棵雪松，俯瞰神州。在在他他的的故故乡乡里里，他他写写下下了了许许多多不不朽朽的的文文章章，但但在在他他童童真真的的记记忆忆里也留下了许多美好的回忆。里也留下了许多美好的回忆。任人宰割的民族，没有骨气和灵魂，竟麻木地生活在狰狞和丑恶的社随江南的水波在心头荡漾，随恬淡的月光濡染出宁静的水乡。随江南的水波在心头荡漾，随恬淡的月光濡染出宁静的水乡。“油油蛉蛉在在这这里里低低唱唱，蟋蟋蟀蟀们们在在这这里里弹弹琴琴”，少少年年时时套套着着银银项项圈圈的的闰闰土土，在在雪雪地地捕捕鸟鸟中中遗遗留留下下小小小小的的秕秕谷谷，还还有有桑桑葚葚，皂皂荚，覆盆子，童年的纯真也不逊于笔锋的尖锐。荚，覆盆子，童年的纯真也不逊于笔锋的尖锐。鲁鲁迅迅在在弥弥漫漫着着硝硝烟烟，却却又又无无硝硝烟烟的的战战场场上上浴浴血血奋奋战战。“横横眉眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，就是他一生的写照。，就是他一生的写照。鲁鲁迅迅的的早早逝逝可可能能与与他他的的尖尖锐锐有有关关。然然而而鲁鲁迅迅的的灵灵魂魂永永远远在在天天边微笑，他内心的仇恨在九泉之下也会与恶势力相拼。边微笑，他内心的仇恨在九泉之下也会与恶势力相拼。随江南的水波在心头荡漾，随恬淡的月光濡染出宁静的水乡。我我认认为为鲁鲁迅迅不不是是绍绍兴兴人人，因因为为他他的的豪豪迈迈粗粗犷犷与与绍绍兴兴的的碧碧波波柔柔情情不相匹配。不相匹配。然然而而绍绍兴兴翡翡翠翠似似的的活活水水配配上上鲁鲁迅迅的的锐锐劲劲不不就就酿酿造造成成一一碗碗浸浸透透着着绍兴悠久历史和豪气的酒了吗？绍兴悠久历史和豪气的酒了吗？酒气绕梁，千日不绝。酒气绕梁，千日不绝。鲁迅的的确确在水乡绍兴，那绍兴不就透着灵气和遒劲吗？鲁迅的的确确在水乡绍兴，那绍兴不就透着灵气和遒劲吗？遒劲与灵气，就是鲁迅，就是绍兴。遒劲与灵气，就是鲁迅，就是绍兴。我认为鲁迅不是绍兴人，因为他的豪迈粗犷与绍兴的碧波柔情不相匹三、三、(详见教材详见教材P53“写作实践写作实践”三三)【写写作作提提示示】对对“某某些些伟伟人人晚晚年年悲悲剧剧结结局局原原因因初初探探”这这一一题题目目的的分分析析，需需要要运运用用历历史史唯唯物物主主义义辩辩证证法法进进行行评评价价和和探探寻寻。辩辩证证地地分分析析历历史史伟伟人人的的晚晚年年悲悲剧剧，需需要要运运用用一一分分为为二二的的态态度度去去评评价价那那些些历历史史伟伟人人的的功功过过。历历史史的的功功绩绩不不能能够够抹抹杀杀，而而存存在在的的错错误误也也不不能能遮遮掩掩。但但在在具具体体分分析析和和评评价价功功过过的的过过程程中中，又又有有主主次次之之分分。既既然然小小论论文文的的题题目目确确定定了了文文章章的的重重点点是是探探寻寻历历史史伟伟人人晚晚年年的的悲悲剧剧，那那么么就就需需要要将将分分析析的的侧侧重重点点放放在在对对该该位位伟伟人人的的“晚晚年年过错过错”上，理性地分析其错误表现和行为，挖掘出悲剧的实质。上，理性地分析其错误表现和行为，挖掘出悲剧的实质。三、(详见教材P53“写作实践”三)进一步对伟人晚年悲剧形成原因进行探究时，还应该运用进一步对伟人晚年悲剧形成原因进行探究时，还应该运用历史唯物观。任何人都不能脱离特定的时空生活，伟人也不例历史唯物观。任何人都不能脱离特定的时空生活，伟人也不例外，所以只有将历史伟人放在一定的历史坐标中，去分析其悲外，所以只有将历史伟人放在一定的历史坐标中，去分析其悲剧产生的原因和影响，才能真正实现提醒后人、警示来者的目剧产生的原因和影响，才能真正实现提醒后人、警示来者的目的。的。进一步对伟人晚年悲剧形成原因进行探究时，还方法例说方法例说1平中见奇全靠平中见奇全靠“问问”看看似似不不起起眼眼的的素素材材，经经过过理理性性分分析析后后，就就会会别别开开洞洞天天。我我们们常常常常有有这这样样的的体体会会：面面对对一一个个具具体体的的人人物物、物物象象、场场面面或或者者电电影影镜镜头头，我我们们虽虽然然有有很很强强烈烈的的感感受受，但但这这种种感感受受往往往往是是比比较较朦朦胧胧的的，甚甚至至仅仅为为一一种种潜潜意意识识。为为了了深深化化自自己己的的认认识识，需需要要对对自自己己的的感感受受进进行行理理性性分分析析，要要么么分分析析概概括括，上上升升到到理理论论高高度度，要要么么由现象到本质，挖掘根源或者由物到人，揭示象征意义。由现象到本质，挖掘根源或者由物到人，揭示象征意义。方法例说 其实，这种理性思维的过程，同写作的运思过程是一致的，其实，这种理性思维的过程，同写作的运思过程是一致的，我们写作中的我们写作中的“以小见大以小见大”“象征手法象征手法”等构思手段，就是认等构思手段，就是认识深化的具体运用。看到事物，多问几个为什么，就一定能挖识深化的具体运用。看到事物，多问几个为什么，就一定能挖掘出感人、深刻、新颖的立意来。例如掘出感人、深刻、新颖的立意来。例如2011江苏卷作文题目是江苏卷作文题目是“拒绝平庸拒绝平庸”，有一篇满分作文选取了偶尔看见的一个镜头，有一篇满分作文选取了偶尔看见的一个镜头，以一家叫做以一家叫做“风沙渡风沙渡”的小餐馆作为素材，平中见奇，以小见的小餐馆作为素材，平中见奇，以小见大，引起联想，将考生内心一种即兴的慧解与内在的积淀交相大，引起联想，将考生内心一种即兴的慧解与内在的积淀交相激荡，上升到思想层面的高度，鼓舞起粗犷渺远的豪情，使文激荡，上升到思想层面的高度，鼓舞起粗犷渺远的豪情，使文章既有章既有“意识流意识流”式的自在顺畅，又有哲思性的阔大视野和空式的自在顺畅，又有哲思性的阔大视野和空灵想象。灵想象。其实，这种理性思维的过程，同写作的运思过程是拒绝平庸拒绝平庸江苏考生江苏考生不不由由得得想想起起早早上上过过来来赶赶考考时时瞅瞅见见的的一一家家小小餐餐馆馆，名名为为“风风沙沙渡渡”。独独这这三三字字，意意境境全全出出，那那杂杂乱乱的的店店面面也也仿仿佛佛不不嫌嫌粗粗陋陋，而而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。是是一一个个招招牌牌，却却可可以以让让这这一一家家平平凡凡的的餐餐馆馆从从一一干干“某某氏氏餐餐馆馆”、“某某小吃某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。不不由由又又想想起起一一群群人人，他他们们也也曾曾坐坐在在这这考考场场，也也曾曾为为了了理理想想而而奋奋斗斗，而而他他们们现现在在，叫叫做做“蚁蚁族族”；他他们们的的住住所所，叫叫“蜗蜗居居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武拒绝平庸之之地地丢丢弃弃在在脑脑海海尽尽头头，他他们们早早忘忘却却了了身身为为高高学学历历人人才才的的骄骄傲傲，沉沉寂寂了了，平平庸庸了了。最最可可悲悲的的不不是是身身居居不不足足盈盈尺尺的的斗斗室室，也也不不是是食食不不果果腹腹衣衣不不保保暖暖，而而是是丧丧失失了了理理想想和和追追求求，只只剩剩下下忍忍让让顺顺从从。没没有有人人生生来来就就是是任任人人践践踏踏的的草草芥芥蝼蝼蚁蚁，但但如如果果有有一一颗颗甘甘于于平平庸庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股先必有一股“登临意登临意”。对，登临，是辛弃疾。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫的登临，是杜甫“会当凌绝顶，会当凌绝顶，一览众山小一览众山小”的登临。的登临。之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了是是否否有有一一颗颗强强者者之之心心，一一颗颗超超脱脱平平庸庸的的心心，是是平平庸庸与与出出众众者者的的分分水水岭岭。人人只只是是会会思思想想的的苇苇草草，最最高高贵贵的的就就是是会会思思想想。所所以以人人的的高高贵贵来来自自灵灵魂魂，来来自自思思想想层层面面的的高高贵贵。有有了了一一颗颗拒拒绝绝平平庸庸的的心心，终终有有人人会会从从你你眼眼中中的的坚坚定定，从从你你不不俗俗的的谈谈吐吐与与紧紧握握的的双双拳拳看看出出你你的的不不凡凡。即即使使结结果果还还是是不不尽尽如如人人意意，即即使使会会有有“心心比比天天高高，命命比比纸纸薄薄”的的诋诋毁毁，即即使使“零零落落成成泥泥碾碾作作尘尘”，仍仍会会有有“香如故香如故”。“蚁蚁族族”又又如如何何？若若心心怀怀鸿鸿鹄鹄之之志志，俯俯视视那那有有着着优优厚厚境境况况的的燕燕雀雀，我我坚坚信信：终终有有一一天天，能能“扶扶摇摇而而上上九九万万里里”，“朝朝游游北北海海暮苍梧暮苍梧”，携长风，浩荡而去。，携长风，浩荡而去。是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭相相信信“风风沙沙渡渡”的的主主人人不不会会是是一一个个平平庸庸的的、世世俗俗的的商商人人吧吧？如如果果不不是是一一个个来来自自黄黄土土高高原原的的汉汉子子，也也必必是是腹腹藏藏诗诗书书但但不不得得不不囿囿于于世世俗俗的的文文人人。否否则则，怎怎会会有有如如此此豪豪情情，如如此此透透着着古古韵韵气气息息的的招牌？招牌？我我必必去去“风风沙沙渡渡”。酒酒菜菜已已不不重重要要。小小酌酌后后，与与老老板板相相视视而而笑笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？出门去，我辈岂是蓬蒿人？拒绝平庸，世界有你而精彩。拒绝平庸，世界有你而精彩。相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是2画龙莫忘画龙莫忘“点睛点睛”笔笔理理性性的的认认识识，体体现现在在文文章章中中，就就是是对对文文字字的的恰恰当当运运用用。我我们们的的感感受受是是具具体体的的、个个性性化化的的，有有时时为为了了让让读读者者能能够够准准确确地地理理解解，需需要要适适当当地地用用议议论论或或抒抒情情的的语语句句点点出出来来。这这种种文文字字表表述述可可以以是是比比较较含含蓄蓄的的，也也可可以以是是比比较较明明确确的的，但但它它一一定定是是最最富富有有表表现现力力的的。例例如如2011年年广广东东卷卷满满分分作作文文回回到到原原点点，作作者者以以“老老巷巷”为为载载体体，抒抒发发了了对对故故园园老老屋屋的的无无限限怀怀念念，全全文文以以含含蓄蓄的的笔笔调调，叙叙写写了了对对生生命命原原点点的的拳拳拳拳深深情情。结结尾尾时时，作作者者轻轻轻轻“点点睛睛”：“这这夜夜，我我又又梦梦见见了了久久违违的的老老巷巷不不同同的的是是，这这次次当当我我回回到到人人生生的的原原点点时时，红红红红的的拆拆字字竟竟然然不不见见了了踪踪影影。”把把对对生命生命“原点原点”的爱和痛，豁然亮出。的爱和痛，豁然亮出。2画龙莫忘“点睛”笔回到原点回到原点广东考生广东考生头头顶顶灰灰白白的的天天空空，翻翻过过尘尘土土飞飞扬扬的的马马路路，我我终终于于可可以以停停下下脚脚步步，驻驻立立在在那那熟熟悉悉又又陌陌生生的的巷巷口口。我我知知道道，只只要要再再迈迈一一步步，我我便便回回到到我我人人生生的的“原原点点”那那条条打打从从我我一一出出生生便便孕孕育育我我的的老老巷巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。踏踏着着青青石石板板路路，我我缓缓缓缓步步入入巷巷的的深深处处。映映入入眼眼帘帘的的是是久久违违的的西西关关老老屋屋。深深红红的的趟趟栊栊门门前前是是三三级级浅浅平平的的石石阶阶，某某户户人人家家的的家家猫猫正正慵慵懒懒地地躺躺在在石石阶阶上上，享享受受正正午午到到来来前前温温和和的的阳阳光光。偶偶有有微微风风拂拂过过，老老猫猫用用前前爪爪轻轻轻轻拨拨弄弄脸脸上上的的胡胡子子，发发出出“喵喵”的的一一声声后后，打打了了个个滚滚又又沉沉沉沉睡睡去去。我我知知道道，这这是是喧喧嚣嚣大大城城市市的的深深处处才才有有的的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。回到原点趟趟栊栊门门后后，原原本本掩掩着着的的木木门门已已敞敞开开。借借着着屋屋内内微微弱弱的的光光线线，我我看看见见头头发发花花白白的的老老爷爷爷爷正正躺躺在在摇摇椅椅上上看看报报纸纸。忽忽然然，一一个个小小皮皮球球“嘭嘭”地地一一声声打打在在了了摇摇椅椅上上，紧紧接接着着一一个个年年龄龄大大约约只只有有两两岁岁的的孩孩子子屁屁颠颠屁屁颠颠地地走走到到摇摇椅椅旁旁，揪揪着着爷爷爷爷的的衣衣角角：“爷爷爷爷，球球球球！”老老人人摘摘下下眼眼镜镜，笑笑着着起起身身，把把孩孩子子揽揽入入怀怀抱抱，细细声声细细语语地地说说着着：“哦哦，球球球球去去哪哪儿儿啦啦！在在这这里里吗吗？不不是是！啊啊在在这这儿儿！”只只听听，一一阵阵铜铜铃铃般般的的笑笑声声传传入入我我耳耳中中，我我仿仿佛佛看看见见早早已已过过世世的的爷爷爷爷也也曾曾这这么么抱抱着着我我。是是的的，在在我我人人生生刚刚开开启启的的那那几几年年，这条老巷承载着来自亲人的无数关怀，西关人特有的温情。这条老巷承载着来自亲人的无数关怀，西关人特有的温情。趟栊门后，原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线，我看见头满满洲洲窗窗，青青瓦瓦砖砖，古古榕榕树树，越越来来越越多多的的景景致致冲冲击击着着我我的的视视觉觉膜膜，也也敲敲打打着着我我心心，可可是是，忽忽然然地地，一一个个红红得得早早已已褪褪色色却却又又刺刺眼眼的的“拆拆”字字赫赫然然出出现现在在我我老老屋屋的的墙墙壁壁上上。这这一一“拆拆”字字与与周周遭遭之之景景，周周遭遭平平和和的的氛氛围围是是何何等等的的不不相相符符。这这时时，我我方方惊惊醒醒：早早在在十十一一年年前前，这这条条老老巷巷便便已已列列入入拆拆迁迁范范围围，也也就就是是说说：我我人人生生的的“原点原点”将要被抹去。将要被抹去。眼眼泪泪不不争争气气地地涌涌出出我我的的眼眼眶眶，我我多多想想呐呐喊喊：这这条条巷巷子子拆拆不不得得，拆拆不不得得啊啊！它它不不仅仅仅仅是是我我出出生生的的地地方方，也也是是培培育育我我温温和和性性格格的的地地方方，更更是是让让我我感感受受人人间间温温暖暖的的最最初初的的开开始始，这这里里的的一一花花一一草草，一一砖砖一一瓦瓦都都是是岭岭南南文文化化形形成成的的开开始始。将将这这里里拆拆掉掉，就就是是毁毁了了我我的根，就是毁了上百广州老街坊的根！可是，这样的呐的根，就是毁了上百广州老街坊的根！可是，这样的呐满洲窗，青瓦砖，古榕树，越来越多的景致冲击着我的视觉膜，也敲喊喊谁谁会会听听见见呢呢？人人生生的的原原点点，文文化化的的原原点点与与高高速速发发展展的的经经济济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。这这夜夜，我我又又梦梦见见了了久久违违的的老老巷巷不不同同的的是是，这这次次当当我我回回到人生的到人生的“原点原点”时，红红的时，红红的“拆拆”字竟然不见了踪影。字竟然不见了踪影。喊谁会听见呢？人生的原点，文化的原点与高速发展的经济，与拔地3思路如水渠自成思路如水渠自成文文章章写写作作之之前前，都都会会有有一一个个构构思思的的过过程程，经经过过反反复复比比较较、斟斟酌酌、弃弃取取、梳梳理理、不不断断深深入入、逐逐渐渐明明晰晰，才才会会形形成成文文章章明明确确的的写写作作思思路路：先先写写什什么么，再再写写什什么么，最最后后写写什什么么。思思路路顺顺畅畅了了，才才能能达达到到形形神神兼兼备备、文文质质俱俱美美的的理理想想境境界界，才才会会使使得得思思想想之之流流水水奔奔腾于理性之堤坝内。腾于理性之堤坝内。下面以议论文的结构作一下简单介绍：下面以议论文的结构作一下简单介绍：议议论论文文的的基基本本结结构构是是提提出出问问题题(引引论论)、分分析析问问题题(本本论论)、解解决决问问题题(结结论论)。本本论论部部分分提提到到常常见见的的结结构构形形式式有有并并列列式式、递递进进式式等等等等，有时是几种形式的复合交叉。有时是几种形式的复合交叉。3思路如水渠自成一般结构形式可分两大类：一般结构形式可分两大类：(1)横式：并列式的论述结构横式：并列式的论述结构“总总论论分分论论总总论论”式式，先先提提出出论论点点，而而后后从从几几个个方方面面阐述，最后总结归纳。阐述，最后总结归纳。“总论总论分论分论”式，先提出论点，然后从几个方面论证。式，先提出论点，然后从几个方面论证。“分分论论总总论论”式式，对对所所要要论论述述的的先先是是分分几几个个方方面面剖剖析析，然然后综合归纳出结论。后综合归纳出结论。请看下面一篇例文：请看下面一篇例文：一般结构形式可分两大类：语言是沟通的钥匙语言是沟通的钥匙假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。如如果果沟沟通通的的门门通通向向的的另另一一方方是是漆漆黑黑的的深深夜夜，那那么么语语言言的的钥钥匙匙便便引引领领着着你你走走向向皓皓月月当当空空，繁繁星星满满天天；如如果果沟沟通通的的门门通通向向的的另另一一方方是是一一望望无无际际的的沙沙漠漠，那那么么语语言言的的钥钥匙匙便便引引领领着着你你走走向向鸟鸟语语花花香香的的绿绿洲洲；如如果果沟沟通通的的门门通通向向的的另另一一方方是是浩浩翰翰无无边边的的大大海海，那那么么语语言言的的钥钥匙匙便便引引领领着着你你走走向向如如宗宗悫悫般般“乘乘长长风风破破万万里里浪浪”，如如毛毛主主席席般般“到到中中流流击击水水，浪浪遏遏飞飞舟舟”。语语言言在在沟沟通通中中是是多多么么的的重重要要！它它是是一一把把闪闪光光的的钥钥匙匙，使使沟沟通通直直接接到到达达人人的的心心坎坎上上。(起起兴兴，亮亮出出观观点点，阐阐明明语语言言对对沟沟通通的的作作用用，清清晰晰地地让让阅阅卷卷者者看看到文章的中心意思到文章的中心意思)语言是沟通的钥匙 恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。(分论点一分论点一)诚然，诚然，父母们都父母们都“望子成龙，望女成凤望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是。然而，当子女跌倒时，是痛斥痛斥“没用的东西，怎么搞的没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句，还是送以一句“这次是有点这次是有点失策，下回努力失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行那不行，绝对不行”，还是先说一句还是先说一句“你的心情爸妈能理解你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样