高中语文第二单元(七)求诸己ppt课件语文版选修-论语

七求诸己七求诸己七求诸己 写作素材积累写作素材积累知能优化演练知能优化演练基础自主学案基础自主学案课堂互动探究课堂互动探究美文佳作欣赏美文佳作欣赏七七求求诸诸己己诗海探珠诗海探珠写作素材积累知能优化演练基础自主学案课堂互动探究美文佳作欣饮酒饮酒(其八其八)陶渊明陶渊明青松在东园，青松在东园，众草没其姿。众草没其姿。凝霜殄异类，凝霜殄异类，卓然见高枝。卓然见高枝。连林人不觉，连林人不觉，独树众乃奇。独树众乃奇。提壶抚寒柯，提壶抚寒柯，远望时复为。远望时复为。吾生梦幻间，吾生梦幻间，何事绁尘羁。何事绁尘羁。诗海探珠诗海探珠饮酒(其八)诗海探珠【赏析】【赏析】饮酒一诗通过对东园青松在饮酒一诗通过对东园青松在“凝霜凝霜”前后的境遇，表达了诗人对人生对历史对社会的前后的境遇，表达了诗人对人生对历史对社会的某种认识和感悟。在这首诗中，诗人以某种认识和感悟。在这首诗中，诗人以“东园青松东园青松”为喻，表明真正的英雄人才，在严峻的考验中才为喻，表明真正的英雄人才，在严峻的考验中才会显现出来。诗人以独特的表现手法，传神地描写会显现出来。诗人以独特的表现手法，传神地描写了青松的两种不同境遇，景中有情，情中含理。了青松的两种不同境遇，景中有情，情中含理。前前六句诗人托物言志，将感情寄寓在青松之中，表达六句诗人托物言志，将感情寄寓在青松之中，表达出自己坚贞不屈、不与世俗同流合污的品性；后两出自己坚贞不屈、不与世俗同流合污的品性；后两句诗人直抒胸臆，抒发了人生苦短、不愿被世俗的句诗人直抒胸臆，抒发了人生苦短、不愿被世俗的尘网束缚的感慨尘网束缚的感慨。全诗以。全诗以“凝霜殄异类凝霜殄异类”作为转折，作为转折，因而该诗结构严谨，内涵丰富，形式与内容相得益因而该诗结构严谨，内涵丰富，形式与内容相得益彰。彰。【赏析】饮酒一诗通过对东园青松在“凝霜”前后的境遇，表【思考】【思考】从整体上看，诗人运用了哪些方式抒从整体上看，诗人运用了哪些方式抒发自己的情感？发自己的情感？【提示】【提示】画线部分为思考答案。画线部分为思考答案。【思考】从整体上看，诗人运用了哪些方式抒发自己的情感？基础自主学案基础自主学案基础自主学案说，通说，通“悦悦”，喜欢，喜欢女，通女，通“汝汝”，你，你取，通取，通“娶娶”，娶亲，娶亲说，通“悦”，喜欢女，通“汝”，你取，通“娶”，娶亲助词，宾语前置的标志助词，宾语前置的标志结构助词，的结构助词，的代词，这些代词，这些助词，宾语前置的标志结构助词，的代词，这些表揣测，恐怕表揣测，恐怕代词，他代词，他代词，自己代词，自己幸运幸运有幸有幸宠幸，宠爱宠幸，宠爱表揣测，恐怕代词，他代词，自己幸运有幸宠幸，宠爱通通“悦悦”，喜欢，高兴，喜欢，高兴告诉，陈述告诉，陈述一种文体一种文体以以为病，担心病，担心泛指疾病泛指疾病使成病态使成病态通“悦”，喜欢，高兴告诉，陈述一种文体以为病，担心泛指疾使动用法，使使动用法，使安定安定使动用法，使使动用法，使进见进见名词作动词，偏私，偏袒名词作动词，偏私，偏袒意动用法，以意动用法，以为耻为耻使动用法，使安定使动用法，使进见名词作动词，偏私，偏用来用来的的令人敬畏令人敬畏用来的令人敬畏六、特殊句式六、特殊句式不患莫己知不患莫己知_德之不修，学之不讲德之不修，学之不讲_是吾忧也是吾忧也_君取于吴君取于吴_巫马期以告巫马期以告_宾语前置句宾语前置句宾语前置句宾语前置句判断句判断句介词结构后置句介词结构后置句省略句省略句六、特殊句式宾语前置句宾语前置句判断句介词结构后置句省略句七、名句默写七、名句默写子子曰曰：“德德之之不不修修，_，闻闻义义不不能能徙徙，_，是吾忧也。，是吾忧也。”子子在在川川上上，曰曰：“_！不不舍舍昼昼夜夜。”子子贡贡曰曰：“君君子子之之过过也也，_：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”学之不讲学之不讲不善不能改不善不能改逝者如斯夫逝者如斯夫如日月之食焉如日月之食焉七、名句默写学之不讲不善不能改逝者如斯夫如日月之食焉课堂互动探究课堂互动探究文脉文脉探究探究1孔子为什么说孔子为什么说“我欲仁，斯仁至矣我欲仁，斯仁至矣”？课堂互动探究文脉探究【提提示示】从从孔孔子子的的言言论论来来看看，仁仁是是人人天天生生的的本本性性，因因此此为为仁仁就就全全靠靠自自身身的的努努力力，不不能能依依靠靠外外界界的的力力量量，“我我欲欲仁仁，斯斯仁仁至至矣矣。”这这种种认认识识的的基基础础，仍仍然然是是靠靠道道德德的的自自觉觉，要要经经过过不不懈懈的的努努力力，就就有有可可能能达达到到仁仁。这这里里，孔孔子子强强调调了了人人进进行行道道德德修养的主观能动性，有其重要意义。修养的主观能动性，有其重要意义。【提示】从孔子的言论来看，仁是人天生的本性，因此为仁就全靠2孟孟武武伯伯问问仁仁这这部部分分中中，孔孔子子评评价价三三个个弟弟子子的的依据是什么？依据是什么？【提提示示】在在这这段段文文字字中中，孔孔子子对对自自己己的的三三个个学学生生进进行行评评价价，其其评评价价标标准准就就是是“仁仁”。他他说说，他他们们有有的的可可以以管管理理军军事事，有有的的可可以以管管理理内内政政，有有的的可可以以办办理理外外交交。在在孔孔子子看看来来，他他们们虽虽然然各各有有自自己己的的专专长长，但但所所有有这这些些专专长长都都必必须须服服务务于于礼礼制制、德德治治的的政政治治需需要要，必必须须以以具具备备仁仁德德情情操操为为前前提提。实际上，他把实际上，他把“仁仁”放在更高的地位。放在更高的地位。2孟武伯问仁这部分中，孔子评价三个弟子的依据是什么？3当当冉冉求求提提出出“非非不不说说子子之之道道，力力不不足足也也”时时，孔子为什么对他提出了批评？孔子为什么对他提出了批评？【提提示示】从从孔孔子子与与冉冉求求师师生生二二人人的的对对话话来来看看，冉冉求求对对于于学学习习孔孔子子所所讲讲授授的的理理论论产产生生了了畏畏难难情情绪绪，认认为为自自己己的的能能力力不不够够，在在学学习习过过程程中中感感到到非非常常吃吃力力。但但孔孔子子认认为为，冉冉求求并并非非能能力力的的问问题题，而而是是他他思思想想上上的的畏畏难难情情绪绪做做怪怪，所所以以对对他他提提出出批批评评。冉冉求求正正是是想想打打退退堂堂鼓鼓，所所以以圣圣人人予予以以激激励励，要要求求他他开开步步向向前前走走，哪哪怕怕“中中道道而而废废”，也也比比停停步步不不前前好。好。3当冉求提出“非不说子之道，力不足也”时，孔子为什么对他提4孔孔子子为为什什么么说说“丘丘也也幸幸，苟苟有有过过，人人必必知知之之”？【名名师师点点拨拨】“老老师师无无小小节节，处处处处是是楷楷模模”，“形形象象比比生生命命更更重重要要”，论论语语中中颇颇多多记记载载学学生生批批评评了了孔孔子子，孔孔子子非非常常欣欣慰慰，认认为为这这是是自自己己的的幸幸事事。老老师师要要虚虚心心接接受受所所有有人人包包括括学学生生提提出出的的意意见见，拒拒绝绝谄谄媚媚奉奉承承的的言言行行。老老师师在在教教学学中中要要虚虚心心向向学学生生学学习习，为为学学生生超超过过自自己己而而欣欣慰慰、高高兴兴。做做老老师师的的要要学学习习孔孔子子敢敢于于在在弟弟子子面面前前承承认认自自己己错错误误的勇气和胸怀。的勇气和胸怀。4孔子为什么说“丘也幸，苟有过，人必知之”？5孔孔子子在在“君君子子耻耻其其言言而而过过其其行行”中中要要表表达达什什么观点？么观点？【名名师师点点拨拨】这这句句话话极极为为精精炼炼，但但含含义义深深刻刻。孔孔子子希希望望人人们们少少说说多多做做，而而不不要要只只说说不不做做或或多多说说少少做做。在在社社会会生生活活中中，总总有有一一些些夸夸夸夸其其谈谈的的人人，他他们们口口若若悬悬河河，滔滔滔滔不不绝绝，说说尽尽了了大大话话、套套话话、虚虚话话，但但到到头头来来，一一件件实实事事未未做做，给给集集体体和和他他人人造造成成极极大大的的不不良良影影响响。因因此此，对对照照孔孔子子所所说说的的这这句句话话，有有此此类类习习惯惯的的人人，似似乎乎应应当当有所警戒了。有所警戒了。5孔子在“君子耻其言而过其行”中要表达什么观点？细剖细剖深析深析楼主楼主你你是是如如何何理理解解“吾吾未未见见能能见见其其过过而而内内自自讼讼者者也也”这这句话所包含的深刻含义？说说你的看法。句话所包含的深刻含义？说说你的看法。沙发沙发古古往往今今来来，人人们们往往往往能能够够一一眼眼看看到到别别人人的的错错误误与与缺缺点点，却却看看不不到到自自己己的的错错误误。即即使使有有人人明明知知自自己己有有错错，也也因因顾顾及及面面子子或或其其他他原原因因而而拒拒绝绝承承认认错错误误，更更谈谈不不上上从从内内心心去去责责备备自自己己了了。甚甚至至有有的的人人，自自己己犯犯了了错错误误，不不去去认认真真检检查查自自己己，反反而而把把责责任任推推到到别别人人头头上上，这这是是一一种种十十足足的的伪伪君君子子。孔孔子子说说他他没没有有见见过过有有自自知知之之明明、有有错错即即改改的的人人。其其实实，在在现现实实社社会会生生活活当当中中，我们见到的伪君子还少吗？我们见到的伪君子还少吗？细剖深析板凳板凳看看不不到到自自己己的的缺缺点点和和错错误误还还只只是是第第一一个个层层次次上上的的问问题题。第第二二个个层层次次上上的的问问题题是是，看看到到了了自自己己的的缺缺点点和和错错误误但但不不愿愿意意正正视视，不不愿愿意意作作严严肃肃认认真真的的自自我我批批评评，或或者者，用用孔孔子子的的话话来来说说，不不愿愿意意“自自讼讼”自自我我诉诉讼讼，自自己己审审判判自自己己，这这实实际际上上牵牵涉涉到到感感情情与与理理智智的的问问题题。就就理理智智的的冷冷静静分分析析和和批批判判而而言言，人人往往往往也也会会发发现现自自己己的的缺缺点点和和错错误误，也也认认为应该自我批评并加以改正才好。为应该自我批评并加以改正才好。板凳三楼三楼就就感感情情的的倾倾向向而而言言，人人总总是是习习惯惯于于自自己己原原谅谅自自己己，自自己己为为自自己己找找出出一一些些辩辩护护词词，最最后后是是自自己己做了自己的法官，作出做了自己的法官，作出“无罪释放无罪释放”的判决。的判决。三楼1课内素材开发课内素材开发 安贫乐道安贫乐道孔孔子子说说：“不不义义而而富富且且贵贵，于于我我如如浮浮云云”，在在孔孔子子心心目目中中，行行义义是是人人生生的的最最高高价价值值，在在贫贫富富与与道道义义发发生生矛矛盾盾时时，他他宁宁可可受受穷穷也也不不会会放放弃弃道道义义。但但他他的的安安贫贫乐乐道道并并不不能能看看作作是是不不求求富富贵贵，只只求求维维护护道道，这这并并不不符符合合历历史史事事实实。孔孔子子也也曾曾说说：“富富与与贵贵，人人之之所所欲欲也也；不不以以其其道道，得得之之不不处处也也。贫贫与与贱贱，人人之之所所恶恶也也；不不以以其其道道，得得之之不不去去也也。”“”“富富而而可可求求也也，虽虽执执鞭鞭之之士士，吾吾亦亦为为之之。如如不不可可求求，从吾所好。从吾所好。”写作素材积累写作素材积累1课内素材开发 写作素材积累适用话题适用话题这这则则材材料料可可用用于于“乐乐而而忘忘忧忧”、“知知足足长长乐乐”、“正确的价值观正确的价值观”等有关话题写作中。等有关话题写作中。适用话题2鲜活素材速递鲜活素材速递 留学生弑母留学生弑母4月月1日日在在上上海海浦浦东东机机场场，留留日日学学生生汪汪某某因因学学费费问问题题与与来来接接机机的的母母亲亲发发生生争争执执，并并对对母母亲亲连连刺刺九九刀刀，致致其其母母胃胃、肝肝尽尽破破。事事后后，汪汪某某对对于于自自己己的的残残忍忍行为这样解释：当时脑子一片空白。行为这样解释：当时脑子一片空白。事事件件回回放放：汪汪某某的的家家庭庭并并不不殷殷实实，每每年年30万万至至40万万元元的的留留学学开开销销，全全靠靠其其母母每每月月7000元元的的收收入入来来支支付付，耗耗尽尽了了家家中中积积蓄蓄，甚甚至至不不得得不不向向亲亲友友举举债债。汪汪某某在在日日留留学学5年年，从从未未打打工工，并并认认为为自自家家生生活活条条件件“蛮蛮好好的的”。一一方方面面是是含含辛辛茹茹苦苦，倍倍加加呵呵护护；另一方面则是不知死活，心安理得。另一方面则是不知死活，心安理得。2鲜活素材速递 适用话题适用话题这这则则材材料料可可用用于于“溺溺爱爱”、“感感恩恩教教育育”、“理理想想与与现现实实”、“挫挫折折与与平平衡衡”等等有有关关话话题题或或材材料料作文写作中。作文写作中。适用话题知能优化演练知能优化演练知能优化演练美文佳作欣赏美文佳作欣赏可爱的孔子可爱的孔子 董本友董本友美文佳作欣赏可爱的孔子文人被统治阶级利用，似乎就是他们永远难以消文人被统治阶级利用，似乎就是他们永远难以消解的命运。孔子是位被历代统治者利用最多的文解的命运。孔子是位被历代统治者利用最多的文化名人了，他们把孔子当成道德承担的一个文化化名人了，他们把孔子当成道德承担的一个文化符号了，当他们觉得对自己有用时，就把孔子当符号了，当他们觉得对自己有用时，就把孔子当作神灵高高供奉，顶礼膜拜，虚名虚衔，一直加作神灵高高供奉，顶礼膜拜，虚名虚衔，一直加个不止；当被利用价值不大，或对孔子不感兴趣个不止；当被利用价值不大，或对孔子不感兴趣时，便一脚踹开，孔子也就堕落成一个教书匠，时，便一脚踹开，孔子也就堕落成一个教书匠，成为一个臭老九。世事人情反反复复，孔子地位成为一个臭老九。世事人情反反复复，孔子地位也就挪腾跌宕不止，从孔子生身在世推行自己的也就挪腾跌宕不止，从孔子生身在世推行自己的学说开始到学说开始到“满街都是圣人满街都是圣人”的现在依然如此。孔的现在依然如此。孔子真累啊。子真累啊。文人被统治阶级利用，似乎就是他们永远难以消解的命运。孔子是位其实读遍其实读遍论语论语、孔子家语孔子家语、史记史记孔子孔子世家世家等有关孔子最权威的文献，在文字行间重等有关孔子最权威的文献，在文字行间重回那个言论高度自由，人口自由移迁，人才流动回那个言论高度自由，人口自由移迁，人才流动相当大的时代，我们发现作为一个具有鲜活个性相当大的时代，我们发现作为一个具有鲜活个性出色的人才，孔子是一相当可爱的人。我们不会出色的人才，孔子是一相当可爱的人。我们不会觉得他是神，不会觉得他是圣之大者，孔子是那觉得他是神，不会觉得他是圣之大者，孔子是那么的亲切可爱，就像是一位从教书育人岗位上退么的亲切可爱，就像是一位从教书育人岗位上退下来，满腹经纶的老爷爷，一位老邻居，有时他下来，满腹经纶的老爷爷，一位老邻居，有时他还惹得你会心一笑。不信，你看。还惹得你会心一笑。不信，你看。其实读遍论语、孔子家语、史记孔子世家等有关孔子孔子对待儿女婚姻可是相当的前卫可爱。孔子把孔子对待儿女婚姻可是相当的前卫可爱。孔子把他的女儿和侄女，都嫁给了曾经坐过牢的人。公他的女儿和侄女，都嫁给了曾经坐过牢的人。公冶长在蹲监狱时，孔子依然坚持把自己的女儿嫁冶长在蹲监狱时，孔子依然坚持把自己的女儿嫁给他。孔子说公冶长给他。孔子说公冶长“虽在缧绁之中，非其罪也！虽在缧绁之中，非其罪也！”。不仅如此，孔子还把自己的侄女也嫁给了一位。不仅如此，孔子还把自己的侄女也嫁给了一位蹲过监狱的人蹲过监狱的人南容，理由是南容，理由是“邦有道，不废；邦有道，不废；邦无道，免于刑戮邦无道，免于刑戮”“南容三复白圭，孔子以其兄南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之之子妻之”。就是说，南容反复诵读。就是说，南容反复诵读诗经诗经中的中的诗句：诗句：“白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。也。”孔子便把侄女嫁给他。孔子便把侄女嫁给他。孔子对待儿女婚姻可是相当的前卫可爱。孔子把他的女儿和侄女，都孔孔子子也也会会戏戏弄弄懒懒惰惰弟弟子子。宰宰予予，字字子子我我，他他应应该该是是孔孔子子印印像像中中最最懒懒惰惰的的弟弟子子。一一次次，孔孔子子见见他他白白天天睡睡大大觉觉，调调侃侃宰宰予予，说说他他“朽朽木木不不可可雕雕”。宰宰予予白白天天睡睡懒懒觉觉，还还出出名名了了，而而且且有有人人模模仿仿。笑笑林林广广记记中中有有一一则则笑笑话话叫叫“先先生生昼昼寝寝”，说说一一教教读读先先生生最最喜喜白白日日睡睡觉觉。一一日日东东家家问问先先生生现现讲讲何何书书。答答曰曰：“论论语语。”东东家家曰曰：“请请先先生生将将宰宰予予昼昼寝寝一一章章讲讲与与学学生生听听。”乃乃讲讲曰曰：“宰宰是是宰宰杀杀之之宰宰。予予者者，我我也也。寝寝者者，睡睡也也。”东东家家曰曰：“先先生生讲讲差差了了。宰宰予予乃乃人人名名，分分开开讲讲岂岂不不割割裂裂语语气？气？”先生曰：先生曰：“东家倒不必如此费心。我与你东家倒不必如此费心。我与你孔子也会戏弄懒惰弟子。宰予，字子我，他应该是孔子印像中最懒惰说说明明了了罢罢，你你就就是是宰宰了了我我，我我也也是是要要昼昼寝寝。”就就此此，孔孔子子说说宰宰予予改改变变他他对对人人的的看看法法，孔孔子子以以前前听听人言便相信其行，现在孔子要听其言观其行。人言便相信其行，现在孔子要听其言观其行。改改变变孔孔子子对对人人的的看看法法还还有有一一个个正正面面的的例例子子。一一个个叫叫澹澹台台明明灭灭的的学学生生，容容貌貌极极丑丑，孔孔子子便便以以貌貌取取人人，以以为为他他不不会会有有大大的的成成就就。但但后后来来，事事实实证证明明，澹澹台台明明灭灭为为人人正正派派无无私私，发发扬扬孔孔学学，名名闻闻于于世世，孔孔子子后后悔悔说说，“吾吾以以貌貌取取人人，失失之之子子羽羽。”子子羽羽，澹澹台明灭的字。台明灭的字。说明了罢，你就是宰了我，我也是要昼寝。”就此，孔子说宰予改变孔孔子子是是位位可可爱爱的的性性情情中中人人，经经常常毫毫不不掩掩饰饰表表露露自自己己的的情情感感。他他最最得得意意的的门门生生颜颜渊渊死死了了。孔孔子子作作为为一一个个大大男男人人，哭哭得得相相当当悲悲，哭哭得得真真情情流流露露，别别人人劝劝他他节节哀哀，孔孔子子像像个个孩孩子子似似地地，实实话话实实说说：“对对他他不不悲悲伤伤，对对谁谁还还能能悲悲伤伤啊啊。”颜颜渊渊以以一一箪箪食食，一一豆豆羹羹，身身居居陋陋巷巷，一一生生以以简简朴朴为为乐乐，但但他他的的同同学学却却大大操操大大办办他他的的葬葬礼礼，给给他他购购置置了了棺棺还还有有椁椁，有有毁毁他他的的名名节节之之嫌嫌。孔孔子子自自责责道道，这这不不怨怨我我啊啊，我我劝劝阻阻他他们们不不要要这这样样，他他们们还还这这样样，违违背背你你一一生生的的行行为为操操守守，虽虽然然我我是是你你的的老老师师但但没没能能给给你你帮帮上上忙啊。孔子心直口快刀子嘴豆腐心。论语中忙啊。孔子心直口快刀子嘴豆腐心。论语中孔子是位可爱的性情中人，经常毫不掩饰表露自己的情感。他最得意许许多多话话都都是是一一语语道道破破，他他古古道道热热肠肠，对对人人好好像像没没有有一一点点城城府府，该该表表扬扬的的及及时时表表扬扬，该该批批评评的的直直言言相告，尤其对自己的学生更是如此。相告，尤其对自己的学生更是如此。孔孔子子也也是是一一可可爱爱的的老老顽顽童童。原原壤壤是是鲁鲁国国孔孔子子的的一一位位老老朋朋友友。一一次次，大大概概是是这这老老哥哥俩俩想想出出去去玩玩儿儿，到到底底是是去去钓钓鱼鱼，还还是是去去爬爬山山，还还是是在在太太阳阳底底下下唠唠嗑嗑，就就不不得得而而知知。原原壤壤就就在在路路边边叉叉开开双双腿腿等等孔孔子子。孔子柱着拐杖就走过来，开玩笑说：孔子柱着拐杖就走过来，开玩笑说：“幼而不孙幼而不孙许多话都是一语道破，他古道热肠，对人好像没有一点城府，该表扬弟，弟，长而无述焉，老而不死，是而无述焉，老而不死，是为贼。为贼。”你啊，你啊，从小不尊敬长辈，长大以后又无所作为，连本书从小不尊敬长辈，长大以后又无所作为，连本书也没出，现在老了还不死，真是祸害。孔子边说也没出，现在老了还不死，真是祸害。孔子边说边边“以杖叩其胫以杖叩其胫”，用拐杖敲他的小腿。夕阳下，用拐杖敲他的小腿。夕阳下，一对老哥儿俩这样嬉闹，可爱不？如果你碰巧走一对老哥儿俩这样嬉闹，可爱不？如果你碰巧走过那里，一定会停下来会心一笑，孔子不就是一过那里，一定会停下来会心一笑，孔子不就是一老顽童吗？老顽童吗？这样可爱的人谁不喜欢，怪不得两千多年来，孔这样可爱的人谁不喜欢，怪不得两千多年来，孔子一直这样火，名扬海内外。子一直这样火，名扬海内外。弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”你啊，从小不尊敬长辈，长【赏评】这篇篇文文章章简约的的文文字字中中蕴含含着着无无限限的的张力力，如如电影影切切换场景景一一般般，使使我我们的的脑海海里里浮浮现出出一一幅幅幅幅作作者者认识孔孔子子的的阶段段性性画画面面文文化化。作作者者以以独独有有的的魅魅力力，穿穿越越时空空，或或轻或或重重地地撞撞击着着世世人人的的心心灵灵，或或浓或或淡淡地地点点染染着着人人们生生活活的的色色彩彩。尤尤其其值得得重重视的的是是，作作者者并并非非有有板板有有眼眼去去写写孔孔子子思思想想的的伟大大，而而是是抓抓住住了了他他可可爱性性情情的的一一面面，向向我我们展示了一个展示了一个别样的孔子。的孔子。【赏评】这篇文章简约的文字中蕴含着无限的张力，如电影切换场本部分内容讲解结束本部分内容讲解结束点此进入课件目录点此进入课件目录按按ESC键退出全屏播放键退出全屏播放谢谢使用谢谢使用本部分内容讲解结束点此进入课件目录按ESC键退出全屏播放谢谢