高中语文散文1略读汉家寨特利尔的幽灵课件

上传人:文**** 文档编号:241811622 上传时间:2024-07-26 格式:PPT 页数:38 大小:395.92KB
返回 下载 相关 举报
高中语文散文1略读汉家寨特利尔的幽灵课件_第1页
第1页 / 共38页
高中语文散文1略读汉家寨特利尔的幽灵课件_第2页
第2页 / 共38页
高中语文散文1略读汉家寨特利尔的幽灵课件_第3页
第3页 / 共38页
点击查看更多>>
资源描述
高中高中语语文散文文散文1略略读汉读汉家寨特利家寨特利尔尔的幽灵的幽灵课课件件【简简介介】千千秋秋岁岁,词词牌牌名名,又又名名千千秋秋节节。双双调调,七七十十一一字字或或七七十十二二字字,仄仄韵韵。另另有有千千秋秋岁岁引引,又又名名千秋万岁千秋万岁,即据此调添减字数而成。,即据此调添减字数而成。【简简介】千秋介】千秋岁岁,词词牌名,又名千秋牌名,又名千秋节节。双。双调调,七十一字,七十一字高中高中语语文散文文散文1略略读汉读汉家寨特利家寨特利尔尔的幽灵的幽灵课课件件【故故事事】这这首首词词,张张先先是是写写一一个个女女子子爱爱情情横横遭遭阻阻抑抑的的幽幽怨怨情情怀怀和和坚坚决决不不移移的的信信念念。有有沉沉痛痛的的回回顾顾还还有有美美好好的的坚坚信信。以那女子口气写来,分外动人。以那女子口气写来,分外动人。几几声声杜杜鹃鹃悲悲鸣鸣,又又预预报报芳芳香香花花朵朵将将要要凋凋谢谢。为为了了怜怜惜惜春春光光,我我选选择择了了几几条条残残留留在在枝枝头头上上的的花花朵朵好好好好保保留留下下来来。雨雨点点虽虽然然轻轻柔柔,风风吹吹却却是是暴暴厉厉的的。这这正正是是梅梅子子青青青青的的时时节节。永永丰丰的绿树,无人欣赏,整天飘飞的柳絮就像飞雪。的绿树,无人欣赏,整天飘飞的柳絮就像飞雪。不不要要把把细细弦弦弹弹拨拨,那那极极端端的的哀哀怨怨,细细弦弦也也能能诉诉说说。青青天天不不会会衰衰老老,此此情情难难以以断断绝绝;我我心心像像丝丝缕缕织织成成的的网网儿儿,其其中中有有千千千千万万万万个个小小结结!漫漫长长的的春春夜夜过过去去了了,东东方方还还没没发发亮亮,我我把把一夜未熄的孤灯吹灭!一夜未熄的孤灯吹灭!【故事】【故事】这这首首词词,张张先是写一个女子先是写一个女子爱爱情横遭阻抑的幽怨情情横遭阻抑的幽怨情怀怀和和坚坚高中高中语语文散文文散文1略略读汉读汉家寨特利家寨特利尔尔的幽灵的幽灵课课件件(2011高考北京卷高考北京卷)(原文在原文在动人的北平动人的北平)17作作者者在在文文章章的的开开头头和和结结尾尾均均引引用用了了古古人人的的诗诗句句,请请分别说明其用意是什么。分别说明其用意是什么。(5分分)答:答:_【命命题题分分析析】此此题题考考查查鉴鉴赏赏文文学学作作品品的的表表达达技技巧巧的的能能力。力。(2011高考北京卷高考北京卷)(原文在原文在动动人的北平人的北平)【解解析析】本本题题题题干干已已明明确确指指明明运运用用的的是是引引用用的的表表达达技技巧巧。分分析析时时,要要注注意意以以下下方方面面:一一是是分分别别分分析析首首段段和和尾尾段段引引用用诗诗句句对对表表达达相相应应段段落落意意思思的的作作用用,如如首首段段引引用用诗诗句句渲渲染染了了作作者者对对祁祁连连山山以以前前的的印印象象,尾尾段段引引用用诗诗句句是是为为了了表表达达作作者者对对祁祁连连山山的的深深情情;二二是是分分析析引引用用诗诗句句对对表表现现文文章章主主旨旨的的作作用用,如如突突出出祁祁连连山山的的特特点点,表表达达对对祁祁连连山山的的喜喜爱爱等等;三三是是分分析析引引用用诗诗句句在在文文章章结结构构上上的的作作用用,如如开开头头引引用用与与后后文文的的描描写写形形成成对对比比,结结尾尾有有总总结结全全文文,呼呼应应开开头头的的作作用用等等;四四是是分分析析引引用用诗句所达到的语体效果诗句所达到的语体效果(增强文章的书卷气等增强文章的书卷气等)。【解析】本【解析】本题题题题干已明确指明运用的是引用的表达技巧。分析干已明确指明运用的是引用的表达技巧。分析时时,【答答案案】开开头头以以古古诗诗渲渲染染作作者者从从前前的的印印象象,在在强强烈烈对对比比中中反反衬衬现现实实真真相相,起起笔笔大大气气,在在引引起起下下文文的的同同时时,也也透透出出文文章章特特有有的的书书卷卷气气。结结尾尾的的引引用用既既印印证证了了前前文文自自然然景景物物与与生生命命情情感感交交融融互互渗渗的的关关系系,引引发发作作者者的的诗诗句句来来收收束束文文章章,同同时时又以林则徐寂寥无奈的心境映衬作者明朗向上的情绪。又以林则徐寂寥无奈的心境映衬作者明朗向上的情绪。高中高中语语文散文文散文1略略读汉读汉家寨特利家寨特利尔尔的幽灵的幽灵课课件件18作作者者曾曾说说:“雪雪”是是祁祁连连雪雪的的“文文眼眼”,具具有有重重要要的的作作用用。请请通通读读全全文文,谈谈谈谈文文中中“雪雪”的的重重要要作作用用具具体体体现在哪些方面。体现在哪些方面。(6分分)答:答:_【命题分析】【命题分析】此题考查鉴赏文学作品的形象的能力。此题考查鉴赏文学作品的形象的能力。18作者曾作者曾说说:“雪雪”是祁是祁连连雪的雪的“文眼文眼”,具有重要的作用,具有重要的作用【解解析析】解解答答此此题题,首首先先要要通通读读全全文文,找找出出文文中中描描写写“雪雪”的的语语句句,分分别别分分析析各各处处描描写写“雪雪”的的具具体体作作用用;其其次次要要抓抓住住题题干干提提示示的的“雪雪”是是本本文文的的“文文眼眼”的的说说法法,明明确确文文眼眼就就是是文文章章的的画画龙龙点点睛睛之之处处,就就是是最最能能表表达达文文章章的的中中心心的的对对象象;再再次次要要准准确确概概括括本本文文的的中中心心,分分析析作作者者描描写写“雪雪”这这一一形形象象对对表表现现文文章章中中心心的的作作用用;最最后后,还还要要注注意意分分析析“雪雪”这这一形象在结构文章时的线索作用。一形象在结构文章时的线索作用。【答答案案】雪雪是是贯贯穿穿全全文文的的线线索索;“雪雪”化化水水汇汇成成了了河河流流,哺哺育育着着河河西西走走廊廊世世世世代代代代的的子子孙孙;“雪雪”赋赋予予祁祁连连山山以以壮壮丽丽景景观观,圣圣灵灵神神韵韵,使使人人生生亲亲切切之之感感;“雪雪”充充当当的的是是作作者者抒抒发发思思想想感感情情和和表表达达历历史史感感悟悟的的载载体体;“雪雪”作作为为生生动动鲜鲜明的感性意象,使文章富于艺术感染力。明的感性意象,使文章富于艺术感染力。【解析】解答此【解析】解答此题题,首先要通,首先要通读读全文,找出文中描写全文,找出文中描写“雪雪”的的语语句句19文文中中说说“观观山山如如读读史史”,作作者者为为什什么么这这样样说说?请请联联系系你你的的生生活活经经历历或或阅阅读读体体验验,说说说说从从“观观山山如如读读史史”中中获获得得的启示。的启示。(不少于不少于200字字)(10分分)答:答:_【命命题题分分析析】此此题题考考查查对对文文学学作作品品进进行行个个性性化化阅阅读读和和有创意的解读的能力。有创意的解读的能力。19文中文中说说“观观山如山如读读史史”,作者,作者为为什么什么这样说这样说?请联请联系你的生活系你的生活【解解析析】解解答答此此题题,首首先先要要紧紧扣扣“观观山山如如读读史史”一一句句所所在在的的语语段段,仔仔细细阅阅读读语语句句所所在在的的前前后后文文,探探究究作作品品所所描描写写的的祁祁连连山山和和当当地地历历史史之之间间的的关关系系,明明确确一一座座山山往往往往与与一一些些历历史史有有特特定定的的联联系系。其其次次,要要联联系系自自己己的的生生活活经经历历进进行行分分析析;如如果果没没有有生生活活经经历历,可可根根据据阅阅读读体体会会,分分析析某某一一座座山山和和历历史史的关系,如分析泰山与我国历史文化的关系等。的关系,如分析泰山与我国历史文化的关系等。【答答案案】第第一一问问:祁祁连连山山为为当当地地古古往往今今来来的的历历史史提提供供了了自自然然条条件件,历历史史文文献献中中的的积积淀淀也也赋赋予予祁祁连连山山以以丰丰厚厚的的人人文文内内涵涵,史史中中有有山山,山山有有蕴蕴史史;眼眼前前的的自自然然山山景景也也触触发发作作者者的的历史记忆,唤醒了作者的历史感。第二问:历史记忆,唤醒了作者的历史感。第二问:(略略)【解析】解答此【解析】解答此题题,首先要,首先要紧紧扣扣“观观山如山如读读史史”一句所在的一句所在的语语段,段,1反反复复阅阅读读课课文文,理理清清文文章章的的层层次次,概概括括各各层层次次的的内内容。容。2概括文章的主旨,探究文章的艺术手法。概括文章的主旨,探究文章的艺术手法。高中高中语语文散文文散文1略略读汉读汉家寨特利家寨特利尔尔的幽灵的幽灵课课件件高中高中语语文散文文散文1略略读汉读汉家寨特利家寨特利尔尔的幽灵的幽灵课课件件2掌握词语掌握词语嶙峋:山石一层层的重叠不平。嶙峋:山石一层层的重叠不平。咀嚼:比喻对事物反复体味。咀嚼:比喻对事物反复体味。绰约:形容女子姿态柔美的样子。绰约:形容女子姿态柔美的样子。鳞鳞次次栉栉比比:像像鱼鱼鳞鳞和和梳梳子子的的齿齿一一样样,一一个个挨挨着着一一个个地地排排列着,多用来形容房屋等密集。列着,多用来形容房屋等密集。层出不穷:接连不断地出现,没有穷尽。层出不穷:接连不断地出现,没有穷尽。高中高中语语文散文文散文1略略读汉读汉家寨特利家寨特利尔尔的幽灵的幽灵课课件件3走近作者走近作者(1)张承志张承志张张承承志志,1948年年出出生生,回回族族,原原籍籍山山东东济济南南,出出生生于于北北京京,信信仰仰伊伊斯斯兰兰教教。1968年年到到内内蒙蒙古古东东乌乌珠珠穆穆沁沁旗旗插插队队。1972年年入入北北京京大大学学历历史史系系考考古古专专业业学学习习,毕毕业业后后到到中中国国历历史史博博物物馆馆考考古古组组工工作作。1978年年考考入入中中国国社社会会科科学学院院研研究究生生院院,毕毕业业后后在在社社科科院院民民族族研研究究所所从从事事北北方方民民族族史史和和蒙蒙古古史史研研究究。1987年年调调入入中中国国人人民民解解放放军军海海军军政政治治部部文文化化部部从从事事专专业业创创作作。1989年年退退伍伍,成成为为自自由由撰撰稿稿人人。散散文文集集有有绿绿风风土土(1989)、荒荒芜芜英英雄雄路路(1994)、大大地地散散步步(1995)、清清洁洁的的精精神神(1996)、鞍鞍与与笔笔的的影影子子(2001)、牧牧人人笔笔记记(2001)、音乐履历音乐履历(2003)、粗饮茶粗饮茶(2003)等。等。3走近作者走近作者(2)梁衡梁衡梁梁衡衡,山山西西人人,生生于于霍霍州州,长长于于太太原原。1968年年毕毕业业于于中中国国人人民民大大学学档档案案学学系系,毕毕业业后后下下放放到到内内蒙蒙古古的的一一个个小小县县城城,和和那那个个时时代代的的多多数数大大学学毕毕业业生生一一样样,他他没没能能专专业业对对口口,却却阴阴差差阳阳错错地地作作起起了了记记者者。从从内内蒙蒙古古日日报报记记者者、光光明明日日报报记记者者,到到国国家家新新闻闻出出版版署署副副署署长长,到到现现在在的的人人民民日日报报副副总总编编辑辑、中中国国作作家家协协会会全全委委会会委委员员、中中国国人人民民大大学学博博士士生生导师,这是一条漫长跋涉的路。导师,这是一条漫长跋涉的路。(2)梁衡梁衡梁梁衡衡是是无无意意中中闯闯入入新新闻闻界界的的,但但他他比比大大多多数数经经过过专专业业训训练练的的新新闻闻记记者者做做得得更更好好。作作为为一一位位新新闻闻实实践践者者,他他能能在在没没有有新新闻闻的的角角落落里里挖挖出出惊惊心心动动魄魄的的新新闻闻(没没有有新新闻闻的的角角落落新新闻闻三三部部曲曲之之一一);而而作作为为一一位位新新闻闻理理论论家家,他他又又能能在在微微观观、宏宏观观新新闻闻学学领领域域都都提提出出诸诸多多引引起起新新闻闻理理论论界界争争鸣鸣和和重重视视的的创创见见(新新闻闻绿绿叶叶的的脉脉络络新新闻闻原原理理的的思思考考新新闻闻三部曲之二、之三三部曲之二、之三),这都离不开他的主观努力。,这都离不开他的主观努力。梁梁衡衡像像一一匹匹冲冲出出重重围围的的黑黑马马,这这制制胜胜的的法法宝宝其其实实并并不不在在新新闻闻本本身身,而而在在他他的的文文笔笔和和才才气气,你你看看他他似似乎乎把把所所有有的的激激情情都收入了他的散文集都收入了他的散文集人杰鬼雄人杰鬼雄名山大川名山大川中。中。梁衡是无意中梁衡是无意中闯闯入新入新闻闻界的,但他比大多数界的,但他比大多数经过专业训练经过专业训练的新的新闻记闻记者者梁梁衡衡又又在在无无意意之之中中成成为为一一个个伟伟大大时时代代、伟伟大大变变革革的的参参与与者者。他他在在风风口口浪浪尖尖上上亲亲历历了了中中国国报报海海波波澜澜起起伏伏。他他追追求求“就就道道理理讲讲管管理理”,人人们们称称赞赞他他“是是那那种种靠靠思思想想靠靠才才气气工工作作的的高高层层官官员员”。他他提提出出报报刊刊的的商商品品属属性性、报报刊刊品品牌牌战战略略、建建设设“三三刊刊工工程程”、组组建建报报业业集集团团等等新新论论点点,并并努努力力付付诸诸实实践践,为为中中国国报报业业现现代代化化殚殚精精竭竭虑虑。他他是是一一位位无无可可争争议议的的主主流流作作家家、主主流流记记者者、主主流流官官员员,这这种种主主流流色色彩彩与与为为人人的的低低调调,注注定定了了梁梁衡衡行行动动多多于于语语言言,成成不不了了社社会会新新闻闻追追逐逐的的焦焦点点,但但我我们们这这个个社社会会需需要要这这样样的的主主流流,在在他他的的继继承承与与超超越越一一书书中中,我我们可以追寻到他的这一心迹。们可以追寻到他的这一心迹。梁衡又在无意之中成梁衡又在无意之中成为为一个一个伟伟大大时时代、代、伟伟大大变变革的参与者。他在革的参与者。他在风风口口阅读阅读汉家寨汉家寨,探究以下问题:,探究以下问题:1就就像像人人有有个个性性品品质质一一样样,汉汉家家寨寨具具有有怎怎样样的的“性性格格特点特点”?作作者者是是把把汉汉家家寨寨当当作作人人来来写写的的,写写出出了了人人的的“个个性性”。它它的的“个个性性”一一是是“年年岁岁”长长久久,汉汉人人屯屯田田,唐唐人人设设县县,宋宋代代称称寨寨,无无不不昭昭示示它它阅阅尽尽人人间间沧沧桑桑的的经经历历;二二是是神神秘秘,作作者者揣揣测测,“在在那那块块绝绝地地里里,他他们们究究竟竟怎怎样样生生存存下下来来,种种什什么么,吃吃什什么么,至至今今仍仍是是一一谜谜”,更更为为重重要要的的是是,那那些些汉汉民民们们历历经经多多少少朝朝代代更更迭迭、多多少少环环境境变变化化,都都死死守守不不迁迁移移,而而且且不不被被他他族同化,确实让人觉得是一个谜;族同化,确实让人觉得是一个谜;阅读阅读汉汉家寨,探究以下家寨,探究以下问题问题:三三是是坚坚韧韧、固固守守,尽尽管管处处在在众众多多少少数数民民族族的的群群体体当当中中,它它守守住住自自己己的的民民族族特特点点而而没没有有被被同同化化,是是源源于于对对本本民民族族传传统统的的认认同同,这这种种传传统统不不经经时时间间的的流流逝逝而而被被颠颠覆覆、改改换换;四四是是保保守守、封封闭闭,这这是是坚坚守守的的反反面面意意义义,它它远远离离尘尘嚣嚣,也也远远离离时时代代前前进进的的步步伐伐,直直到到进进入入现现代代社社会会还还生生活活在在简简陋陋、朴朴素素、枯枯燥燥之之中中不不思思进进取取,现现代代社社会会的的日日新新月月异异、风风云云变变幻幻没没有有在在这这里里留下多少痕迹。留下多少痕迹。高中高中语语文散文文散文1略略读汉读汉家寨特利家寨特利尔尔的幽灵的幽灵课课件件2文中反复出现文中反复出现“坚守坚守”一词,有着怎样的含义?一词,有着怎样的含义?“坚守坚守”是全文主题,是作者意欲张扬的一种精神。是全文主题,是作者意欲张扬的一种精神。本本文文中中的的“坚坚守守”在在不不同同时时代代有有不不同同意意义义,甚甚至至在在同同一一时时代代里里的的不不同同人人那那里里也也有有不不同同意意义义。在在汉汉民民祖祖先先那那里里,坚坚守守意意味味着着克克服服屯屯垦垦的的困困难难,以以及及抵抵御御凶凶蛮蛮外外族族的的入入侵侵;在在其其后后的的汉汉人人那那里里,坚坚守守意意味味着着保保住住本本民民族族传传统统不不被被消消解解、篡篡改改;到到现现代代汉汉人人那那里里,意意味味着着忍忍受受大大西西北北恶恶劣劣的的自自然然环环境境带带来来的的荒荒漠漠、孤孤寂寂,当当然然也也可可能能是是懒懒得得迁迁移移,坚坚守守变变成成了了保保持持惰惰性性的的代代名名词词;而而在在“我我”这这里里,坚坚守守意意味味着着感感受受汉汉民民族族的的文文化化生生命命力力和和繁繁殖殖力力的的强强大大,从从汉汉家家寨寨的的汉汉民民族族这这里里汲汲取取到到精精神神滋养,精神境界从此升高一层。滋养,精神境界从此升高一层。2文中反复出文中反复出现现“坚坚守守”一一词词,有着怎,有着怎样样的含的含义义?阅读阅读特利尔的幽灵特利尔的幽灵,探究以下问题:,探究以下问题:3作作者者为为什什么么不不多多写写马马克克思思其其人人其其事事,而而专专写写“幽幽灵灵”?马马克克思思是是举举世世公公认认的的名名人人,他他的的事事迹迹在在世世界界、在在中中国国已已经经广广为为人人知知,再再写写一一遍遍就就没没有有新新意意了了,所所以以作作者者转转而而写写“特特利利尔尔的的幽幽灵灵”,这这是是一一个个比比较较新新的的角角度度,也也容容易易发发挥挥作作者者善善于思考、精于议论的特长。于思考、精于议论的特长。另另外外,所所谓谓“幽幽灵灵”,虽虽然然幽幽暗暗、悄悄然然,却却也也灵灵动动、迅迅捷捷;虽虽不不可可见见,却却也也可可感感。这这种种朦朦朦朦胧胧胧胧的的东东西西,作作家家诗诗人人喜喜爱爱捕捕捉捉、表表现现。说说“特特利利尔尔的的幽幽灵灵”,比比说说“共共产产主主义义思思潮潮”更有文学性。更有文学性。阅读阅读特利特利尔尔的幽灵,探究以下的幽灵,探究以下问题问题:4文文章章标标题题是是“特特利利尔尔的的幽幽灵灵”,为为什什么么用用大大量量篇篇幅幅写中国的事?写中国的事?古古人人说说:“文文章章合合为为时时而而著著,歌歌诗诗合合为为事事而而作作。”任任何何文文章章都都是是为为当当代代写写作作的的,作作家家、学学者者把把目目光光投投向向历历史史、投投向向外外国国,都都是是为为着着直直接接或或间间接接地地思思考考、解解决决本本国国和和现现时时代代的的问问题题。特特利利尔尔毕毕竟竟离离中中国国的的读读者者很很遥遥远远,中中国国的的读读者者更更关关心心中中国国发发生生的的事事。文文中中涉涉及及中中国国现现代代、当当代代的的一一些些事事情情,正正好好可可以以发发挥挥作作者者的的判判断断力力、概概括括力力,也也让让读读者者感感到到亲亲切切,有有思思考考的余地。的余地。4文章文章标题标题是是“特利特利尔尔的幽灵的幽灵”,为为什么用大量篇幅写中国的事?什么用大量篇幅写中国的事?5作作者者造造访访特特利利尔尔,为为什什么么不不在在开开篇篇而而在在末末尾尾描描写写特特利尔小镇?利尔小镇?专专访访文文章章或或游游记记类类散散文文通通常常会会花花大大量量篇篇幅幅描描写写所所游游之之地地的的景景况况。不不过过本本文文不不是是纯纯正正的的游游记记类类散散文文,文文中中写写景景状状物物不不多多,而而议议论论很很多多,思思想想性性突突出出,带带有有“梁梁衡衡式式”散散文文的的文文体体特点。特点。再再有有,或或许许作作者者认认为为描描写写特特利利尔尔小小镇镇不不如如描描写写“特特利利尔尔的的幽幽灵灵”更更重重要要,所所以以把把重重要要的的话话放放在在前前面面,把把不不甚甚重重要要的的话放在后面,这也符合散文写作的技巧和规律。话放在后面,这也符合散文写作的技巧和规律。5作者造作者造访访特利特利尔尔,为为什么不在开篇而在末尾描写特利什么不在开篇而在末尾描写特利尔尔小小镇镇?捉襟见肘捉襟见肘【释释义义】形形容容衣衣服服破破烂烂、生生活活穷穷困困。后后比比喻喻难难以以应应付付困困难。襟:衣服前幅。肘:臂肘。难。襟:衣服前幅。肘:臂肘。【出处】【出处】战国战国庄周庄周庄子庄子让王让王。孔孔子子的的弟弟子子曾曾参参居居住住在在卫卫国国的的时时候候,过过着着非非常常艰艰苦苦的的生生活活。他他穿穿着着用用乱乱麻麻絮絮、破破布布条条缝缝制制的的袍袍子子,里里外外都都无无法法分分辨辨。吃得太差,营养不良,面部浮肿,一副病态的样子。吃得太差,营养不良,面部浮肿,一副病态的样子。捉襟捉襟见见肘肘曾曾参参经经常常一一连连三三天天不不生生火火做做饭饭,揭揭不不开开锅锅,十十年年之之内内没没做做一一件件新新衣衣服服。他他戴戴的的帽帽子子也也太太破破旧旧了了,以以致致正正一一正正它它系系帽帽的的绳绳带带就就断断了了;一一拽拽衣衣襟襟,就就露露出出了了臂臂肘肘;一一穿穿鞋鞋,鞋鞋后后跟跟就就裂裂开开。虽虽然然如如此此穷穷困困,但但它它并并不不因因此此而而忧忧愁愁,时时常常拖拖着着破破鞋鞋,高高歌歌商商颂颂。他他声声音音洪洪亮亮,充充满满天天地地,好好像像是是从从金金石石制作的乐器中发出的一样。制作的乐器中发出的一样。就就这这样样,曾曾参参依依然然过过着着自自由由自自在在的的生生活活。他他不不愿愿为为权权高高位位尊尊者者效效力力,不不愿愿与与割割据据一一方方者者交交朋朋友友。所所以以庄庄子子说说,注注意意培培养养心心志志的的人人会会忘忘掉掉形形体体,注注意意养养身身的的人人会会忘忘记记利利禄禄,而而致致力于大道的人会忘掉心机。力于大道的人会忘掉心机。曾参曾参经经常一常一连连三天不生火做三天不生火做饭饭,揭不开,揭不开锅锅,十年之内没做一件新衣服,十年之内没做一件新衣服【答案】【答案】C(A.说服说服shu,B.铜臭铜臭xi,D.绯绯fi。)【答案】【答案】C(A.说说服服shu,B.铜铜臭臭xi,D.绯绯fi2下列词语中没有错别字的一组是下列词语中没有错别字的一组是()A蕴藉水蒸气一筹莫展集腋成裘蕴藉水蒸气一筹莫展集腋成裘B痉挛痉挛 破天荒破天荒 坐无虚席坐无虚席 沓无音信沓无音信C宵汉宵汉 度假村度假村 至死不渝至死不渝 以德抱怨以德抱怨D松弛松弛 挖墙角挖墙角 不记其数不记其数 察言观色察言观色【答答案案】A(B.坐坐座座,沓沓杳杳;C.宵宵霄霄,抱抱报报;D.角角脚,记脚,记计。计。)2下列下列词语词语中没有中没有错别错别字的一字的一组组是是()3下列各句中,没有语病的一句是下列各句中,没有语病的一句是()A“神神七七”载载人人飞飞行行大大功功告告成成,昭昭示示着着中中国国成成为为继继俄俄、美美之之后后第第三三个个独独立立掌掌握握太太空空出出舱舱技技术术的的国国家家,中中国国将将在在人人类类未来的太空和平开发利用伟业中扮演更重要的角色。未来的太空和平开发利用伟业中扮演更重要的角色。B这这一一届届政政府府似似乎乎也也已已经经意意识识到到目目前前我我国国社社会会住住房房保保障障事事业业的的局局面面,“抓抓紧紧建建立立住住房房保保障障体体系系”首首次次写写入入了了政政府工作报告府工作报告中。中。C为为了了应应对对眼眼下下的的经经济济危危机机,奥奥巴巴马马表表示示:将将推推迟迟对对富富人人增增税税的的竞竞选选承承诺诺,关关于于重重谈谈北北美美自自由由贸贸易易协协定定、增增强强工工人组建工会能力等棘手问题,也不会立刻着手解决。人组建工会能力等棘手问题,也不会立刻着手解决。3下列各句中,没有下列各句中,没有语语病的一句是病的一句是()D教教育育部部日日前前发发出出通通知知,对对严严重重不不符符合合卫卫生生要要求求的的学学校食堂要及时进行整改,坚决杜绝食物中毒事件不发生。校食堂要及时进行整改,坚决杜绝食物中毒事件不发生。【答答案案】A(B项项搭搭配配不不当当,“意意识识到到”和和“局局面面”不不搭搭配配;C成成分分残残缺缺,应应在在“推推迟迟”后后加加“履履行行”之之类类的的词词语语;D项成分赘余、否定不当,去掉项成分赘余、否定不当,去掉“严重严重”和和“不不”。)高中高中语语文散文文散文1略略读汉读汉家寨特利家寨特利尔尔的幽灵的幽灵课课件件4作作者者把把汉汉家家寨寨比比做做“一一枚枚被被人人丢丢弃弃的的棋棋子子”“一一粒粒生锈的弹丸生锈的弹丸”,文中哪些内容与这两个比喻相照应?,文中哪些内容与这两个比喻相照应?答:答:_【答答案案】汉汉家家寨寨只只是是几几间间破破泥泥屋屋;它它坐坐落落在在新新疆疆吐吐鲁鲁番番北北、天天山山以以南南的的一一片片铁铁灰灰色色的的砾砾石石戈戈壁壁滩滩正正中中。三三道道巨巨大大空空茫茫的的戈戈壁壁滩滩一一望望无无尽尽,前前是是无无人人烟烟的的盐盐碱碱低低地地,后后是是无无植植被被的的红红石石高高山山。无无植植被被的的枯枯山山像像铁铁渣渣堆堆一一样样,在在三三个个方方向向汇汇指指着着它它。它它已已经经被被起起伏伏的的戈戈壁壁滩滩遮遮住住了了一一半半,只只露露出泥屋的屋顶窗洞。出泥屋的屋顶窗洞。4作者把作者把汉汉家寨比做家寨比做“一枚被人一枚被人丢丢弃的棋子弃的棋子”“一粒生一粒生锈锈的的弹弹丸丸”5作作者者描描写写了了一一个个“老老汉汉”和和一一个个“七七八八岁岁的的小小女女孩孩”,作者在文中突出描写他们的用意是什么?,作者在文中突出描写他们的用意是什么?答;答;_【答答案案】都都穿穿着着汉汉人人服服饰饰的的这这一一老老一一少少很很具具典典型型性性,表表现现了了汉汉家家寨寨的的留留存存经经过过了了一一代代又又一一代代人人的的努努力力,他他们们坚坚守守生生活活、坚坚守守生生命命、坚坚守守汉汉人人血血脉脉的的延延续续,从从而而引引出出“我我”对对生存问题的思考,并为下文赞叹人的生存问题的思考,并为下文赞叹人的“坚守坚守”提供依据。提供依据。5作者描写了一个作者描写了一个“老老汉汉”和一个和一个“七八七八岁岁的小女孩的小女孩”,作者在文,作者在文阅读下面的文字,完成阅读下面的文字,完成68题。题。走走过过一一个个转转弯弯处处我我知知道道再再也也不不会会有有和和汉汉家家寨寨重重逢逢的的日日子子了了我我激激动动地地勒勒转转马马缰缰。遥遥遥遥地地,我我看看见见了了那那堆堆泥泥屋屋的的黄黄褐褐中中,有有一一个个小小巧巧的的红红艳艳身身影影,是是那那小小女女孩孩的的破破红红棉棉袄袄。那那时时的的天天山山已已经经完完全全升升起起于于北北方方,横横挡挡住住大大陆陆,冰冰峰峰和和干干沟沟裸裸谷谷相相映映衬衬,向向着着我我倾倾泻泻般般伸伸延延着着,是是汉汉家家寨寨那那三三岔岔戈戈壁壁的的万顷铁石。万顷铁石。我我强强忍忍住住心心中中的的激激荡荡,继继续续着着我我的的长长旅旅。从从那那一一日日我我永永别别了了汉汉家家寨寨。也也是是从从那那一一日日起起,无无论论我我走走到到哪哪里里,都都在在不不知知不觉之间,坚守着什么。不觉之间,坚守着什么。阅读阅读下面的文字,完成下面的文字,完成68题题。我我不不知知道道那那是是什什么么。我我只只觉觉得得它它与与汉汉家家寨寨这这地地名名天天衣衣无无缝缝。在在美美国国,在在日日本本,我我总总是是倔倔强强地地回回忆忆着着汉汉家家寨寨,仔仔细细想想着着每每一一个个细细节节。直直至至南南麓麓天天山山在在阳阳光光照照耀耀下下的的伤伤痕痕累累累累的的山山体体都都清清晰晰地地重重现现,直直至至大大陆陆的的倾倾斜斜面面、吐吐鲁鲁番番低低地地的的白白色色蜃蜃气气,以以及及每每一一块块灼灼烫烫的的戈戈壁壁砾砾石石都都逼逼真真地地重重现现,直直至至当当年年走走过汉家寨时有过的那种空山绝谷的难言感受充盈在心底胸间。过汉家寨时有过的那种空山绝谷的难言感受充盈在心底胸间。我不知道那是什么。我只我不知道那是什么。我只觉觉得它与得它与汉汉家寨家寨这这地名天衣无地名天衣无缝缝。在美国,。在美国,6作作者者反反复复写写那那位位穿穿红红色色破破棉棉袄袄的的小小女女孩孩,这这是是为为什什么,小女孩又是代表什么?么,小女孩又是代表什么?答:答:_【答答案案】文文中中的的老老人人和和小小女女孩孩,他他们们分分别别代代表表着着过过往往历历史史的的回回忆忆和和未未来来世世界界的的预预言言,某某种种传传统统势势必必仍仍将将被被“坚坚守守”下下去去。作作者者反反复复写写小小女女孩孩,目目的的是是为为了了表表明明这这种种坚坚守守的的不不断传承及未来的一种希望。断传承及未来的一种希望。6作者反复写那位穿作者反复写那位穿红红色破棉色破棉袄袄的小女孩,的小女孩,这这是是为为什么,小女孩又什么,小女孩又7“在在美美国国,在在日日本本,我我总总是是倔倔强强地地回回忆忆着着汉汉家家寨寨”可可见见汉汉家家寨寨对对作作者者影影响响深深远远。那那么么你你认认为为对对于于作作者者来来说说,汉汉家寨给予作者最重要的是什么?家寨给予作者最重要的是什么?答:答:_【答答案案】“我我”这这里里,坚坚守守意意味味着着感感受受汉汉民民族族的的文文化化生生命命力力和和繁繁殖殖力力的的强强大大,从从汉汉家家寨寨的的汉汉民民这这里里汲汲取取到到精精神神滋滋养,精神境界从此升高一层。养,精神境界从此升高一层。7“在美国,在日本,我在美国,在日本,我总总是倔是倔强强地回地回忆忆着着汉汉家寨家寨”可可见汉见汉家寨家寨对对8“我我只只觉觉得得它它与与汉汉家家寨寨这这地地名名天天衣衣无无缝缝。”作作者者为为什么会有这样的感觉呢?请结合全文分析。什么会有这样的感觉呢?请结合全文分析。答:答:_【答答案案】因因为为(1)“它它”是是指指坚坚守守精精神神,指指人人类类生生命命存存活活的的坚坚守守精精神神。(2)汉汉家家寨寨的的“寨寨”与与“砦砦”意意思思相相同同,都都是是指指人人坚坚守守的的地地方方。(3)汉汉家家寨寨环环境境恶恶劣劣却却历历经经千千年年而而固固守守,汉汉家家寨寨人人千千年年来来也也固固守守着着那那个个地地方方。所所以以作作者者“隐隐隐隐感感到到”的人的坚守精神与汉家寨这个地名天衣无缝地契合着。的人的坚守精神与汉家寨这个地名天衣无缝地契合着。8“我只我只觉觉得它与得它与汉汉家寨家寨这这地名天衣无地名天衣无缝缝。”作者作者为为什么会有什么会有这样这样
展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 办公文档 > 教学培训


copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!