传统纹样赏析课件

传统纹样赏析传统纹样赏析1 1 飞天纹样赏析 2 饕餮纹样赏析 3 古代瓷器纹样赏析 4 青铜器纹样赏析 1 飞天纹样赏析2飞天纹样飞天，意为飞舞的天人。在飞天，意为飞舞的天人。在中国传统中国传统文化文化中，天指苍穹，但也认为天有意中，天指苍穹，但也认为天有意志，称为天意。在志，称为天意。在佛教佛教中，娑婆世界中，娑婆世界由多层次组成，有诸多由多层次组成，有诸多天界天界的存在，的存在，如三十三天、兜率天等，这些天界的如三十三天、兜率天等，这些天界的众生，中文翻译为天人，个别称为天众生，中文翻译为天人，个别称为天神，常简称为天，飞天即此意。道教神，常简称为天，飞天即此意。道教常称作天仙。在中文里，天人之王亦常称作天仙。在中文里，天人之王亦常省称为天，如常省称为天，如“大梵天大梵天”、“功德功德天天”等。飞天多画在佛教等。飞天多画在佛教石窟壁画石窟壁画中。中。飞天是歌神飞天是歌神乾闼婆乾闼婆和乐神紧那罗的化和乐神紧那罗的化身，原是古印度身，原是古印度神话神话中的歌舞神和娱中的歌舞神和娱乐神，他们是一对夫妻，后被佛教吸乐神，他们是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之内。收为天龙八部众神之内。这是汉代的画像石上的飞天纹样。这是汉代的画像石上的飞天纹样。画像石飞天纹样飞天，意为飞舞的天人。在中国传统文化中，天指苍穹，3宋代铜镜飞天纹样 飞天纹样宋代铜镜飞天纹样 飞天纹样4古代佛像上的飞天纹样，体现了古代雕刻技术的高超，充分展现古代人的聪明智慧。古代佛像上的飞天纹样，体现了古代雕刻技术的高超，充分展现古代5饕餮纹样从考古发现来看，饕餮纹样集中出现在二里岗期（殷商早期）、殷墟期和西周中期这3个时期：关于饕餮纹样的出现可追溯到良渚文化出土的玉器时代。18从良渚文化的玉器、二里头的饕餮纹铜牌饰至二里岗时期的饕餮纹，该纹样在殷墟时期的礼乐器物上已达到顶峰时期，其下限应该为西周中期。吕氏春秋先识览记载：“周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽，害及己身，以言报更也。”19于是宋人依据商周青铜器纹饰中“有首无身”这一特点，在王黼的宣和博古图中，率先对该纹样采用“饕餮”这一名称命名。因此，自北宋开始，金石学家们便以“饕餮”命名这种纹样，并且一直沿用至今。其实“饕餮纹”之中不仅仅是“有首无身”，也有附带身躯、爪和尾的。饕餮纹样从考古发现来看，饕餮纹样集中出现在二里岗期（殷商早6这是省博物馆的方鼎，这尊方鼎上面的纹样属于饕餮纹样，纹样清晰可见。这是省博物馆的方鼎，7青铜器饕餮纹样青铜器饕餮纹样8饕餮纹出现在青铜器上，尤其是鼎上。商周两代的饕餮纹类型很多，有的像龙、像虎、像牛、像羊、像鹿；还有的像鸟、像凤、像人。饕餮纹出现在青铜器上，尤其是鼎上。商周两代的饕餮纹类型很多，9古代瓷器纹样赏析在夏商时代出现的“早期青瓷器”，最早见于山西夏县东下冯遗址，接着出现青釉完整器属于郑州二里冈时期，标志着中国瓷器的起源。早期青瓷器选料尚不够精，所以胎比较粗，工艺较简陋，器形品类较少，釉层厚薄不匀，且容易剥落，与成熟的瓷器尚有一段距离。西周时期，早期的青瓷器数量增加，器形，胎釉等方面与商代相比有了较大进步，在已发现的一些青瓷簋、豆标本上，可以见到最早应用“化妆土”的痕迹。春秋战国时期，很多地方的大量早期青瓷器的胎质已经比较细腻，成型端好，釉质均匀，器类增加；战国晚期，早期青瓷器的烧造因为楚文化的东进而出现一次中断。秦、西汉一些同类产品又逐渐出现。东汉是“早期青瓷”的终结期。同时，东汉时期是成熟的青釉瓷器出现期。成熟的青瓷器胎土细致，瓷胎以已烧结，胎釉结合紧密，釉色纯正，透明而有光泽。此时，还出现了黑釉瓷，在一些东汉墓葬中见到少量白瓷器。古代瓷器纹样赏析在夏商时代出现的“早期青瓷器”，最早见于山西10山东省博物馆珍藏的古代瓷器，纹样以花为主要元素，突出了瓷器的的圆滑与唯美。山东省博物馆珍藏的古代瓷器，纹样以花为主要元素，突出了瓷器的11省博古代瓷器省博古代瓷器12瓷器鉴赏中国瓷器始于商周时期，其特性介乎于陶器与瓷器之间，是为原始瓷器。到了东汉，青瓷的出现，标志着瓷器的成熟。隋唐以后，制瓷业空前发展，技术已臻完美，南北窑场林立，瓷器不仅成为中国古代社会各阶层的重要生活用品，而且远销海外，对周边国家与地区产生重要影响，中国也因此成为享誉世界的瓷器之国。瓷器鉴赏中国瓷器始于商周时期，其特性介乎于陶器与瓷器之间，是13古代青铜器纹样鉴赏青铜器中纹 1.兽面纹古称饕餮纹，（饕餮为传说中贪食猛兽之名），古人认为此兽有首无身极为恐怖，实际上这类纹饰是各种各样动物或幻想中神兽的头部正视图案。后另名为兽面纹，比之饕餮纹更确切、明了。兽面纹主要的装饰对象是鼎，青铜鼎除了作为实用器之外，还有一个重要用途，就是作礼器使用。兽面纹大都以夸张的兽面、简洁的线条来修饰器物，相信这同当时人们的宗教信仰和社会宗法制度有着密切的联系，这也是研究古中国的社会、经济与宗教的主要依据。兽面纹的特点是以鼻梁为中线，突出正面造型，两侧作对称排列，上端第一道是角，角下有目，较具体的兽面纹在目上还有眉，目侧有有耳，多数有爪，两侧有左右展开的体躯或兽尾，少数简略形式的则没有兽体和尾部。可以说所有的兽面纹基本上是按这一模式塑造的，只是在表现方法和技巧上，随着时代的发展而不同。古代青铜器纹样鉴赏青铜器中纹 1.兽面纹古称饕餮纹，（饕餮为14亦称“兽面纹”。青铜器上常见的装饰纹样之一。纹样象征古代传说中一种贪食的凶兽饕餮的面形，图案多有变化。饕餮一词见于吕氏春秋先识览：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”商代至西周时常作为器物上的主题纹饰，多衬以云雷纹。西周后期以后逐渐推动主题纹饰的突出地位，常用仿器耳或器足上的装饰。亦称“兽面纹”。青铜器上常见的装饰纹样之一。纹样象征古代传说15 青铜器图片赏析 青铜器图16青铜器上常见的装饰纹样之一。纹样象征古代传说中一种贪食的凶兽饕餮的面形，图案多有变化。饕餮一词见于吕氏春秋先识览：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”兽面纹主要的装饰对象是鼎，青铜鼎除了作为实用器之外，还有一个重要用途，就是作礼器使用。兽面纹大都以夸张的兽面、简洁的线条来修饰器物，相信这同当时人们的宗教信仰和社会宗法制度有着密切的联系，这也是研究古中国的社会、经济与宗教的主要依据。青铜器上常见的装饰纹样之一。纹样象征古代传说中一种贪食的凶兽17谢谢观看！18