第二节联系发展矛盾课件

第二节第二节事物的普遍联系与发展事物的普遍联系与发展第二节第二节 事物的普遍联系与发展事物的普遍联系与发展一、联系和发展的普遍性一、联系和发展的普遍性二、对立统一规律是事物发展的根本规律二、对立统一规律是事物发展的根本规律三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根 本方法本方法 一、联系和发展的普遍性和多样性一、联系和发展的普遍性和多样性v 联系和发展是唯物辩证法的总特征。联系和发展是唯物辩证法的总特征。v 辩证法来自古希腊文的辩证法来自古希腊文的“对话、论战对话、论战”一词，一词，原意是在辩论中揭示对方议论中的矛盾并克服原意是在辩论中揭示对方议论中的矛盾并克服这些矛盾的方法。这些矛盾的方法。“形而上学”和“辩证法”的历史演变一：一：“形而上学”的由来及其含义（一）“形而上学”的由来 毕加索绘画：抽象“形而上学形而上学”最初是最初是亚里士多德亚里士多德一本书的汉一本书的汉语译名。希腊文是：语译名。希腊文是：tametatameta ta ta PhysicaPhysica，直，直译为：译为：在物理学之后在物理学之后。公元前1世纪，逍遥学派（Peripatetics）弟子安德罗尼克（Andronicus）开始对亚里士多德著作进行校勘、整理、编纂和注释。逍遥学派，亚里士多德创立的学派 物理学PhysicaPhysica：研究具体事物运动规律的学问。后物理学ta meta ta ta meta ta PhysicaPhysica：研究超感官的抽象问题的学问。19世纪，中国翻译家严复借用易经系辞上中的一句话，将metaphysics译作“形而上学”。严复（18531921）近代中国著名翻译家 形而上形而上者谓之道者谓之道形而下者谓之器形而下者谓之器易经系辞上tameta ta Physicametaphysicametaphysics玄学玄学形而上学形而上学希腊文希腊文英文中文中文图表总结：（二）“形而上学”的含义 毕加索绘画：抽象裸女1、第一层含义（本体论层面）：研究超感官的抽象问题的学问。（1）西方的形而上学：研究作为存在的存在（being as being）的学问。为学日益，为道日损；损之又损，以至于无为。老子（2）中国的形而上学：指玄学，主要指研究“道”的学问。2、第二层含义（方法论层面）：指与辩证法相对立的孤立的、静止的和片面的认识和处理问题的方法。成语故事：盲人摸象“一个有文化的民族竟没有形而上学，就象一座庙，其他各方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样”。黑格尔：逻辑学上册“辩证的哲学思维，是形而上学的哲学思维也包括批判的哲学思维在内所不知道的。”黑格尔：逻辑学这种形而上学未能达到具体的同一性，而只是执着那抽象的同一性。”黑格尔：小逻辑正题：辩证法是无用的诡辩反题：辩证法并非是无用的诡辩网络文章：辩证法是如何降低人的智商的二、交流互动课二、辩证法dialectics的历史演变最可靠、最必需、最重要的就是不要忘记基本的历史联系，考察每个问题都要看某种现象在历史上怎样产生，在发展中经过了哪些主要阶段。列宁1、古希腊辩证法。辩证法在古希腊文里是指讨论、谈话和论辩的技巧。古代哲学家们把通过对立意见的反复诘难，揭露对方议论中的矛盾，并克服这些矛盾，以取得胜利的艺术叫做辩证法。苏格拉底是应用这种论辩术的代表。苏格拉底与失恋者的格拉底与失恋者的对话失恋男女必看失恋男女必看(转载)古希腊哲学家苏格拉底想看看21世纪的世界，但一来到人间就见到一位年轻人，这位年轻人茶饭不思，精神萎靡，其状甚哀。苏格拉底（以下简称“苏”）：孩子，为什么悲伤？失恋者（以下简称“失”）：我失恋了。苏：哦，这很正常。如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道。可是，年轻人，我怎么发现你对失恋的投入甚至比对恋爱的投入还要倾心呢？失：到手的葡萄给丢了，这份遗憾，这份失落，您非个中人，怎知其中的酸楚啊。苏：丢了就是丢了，何不继续向前走去，鲜美的葡萄还有很多。失：等待，等到海枯石烂，直到她回心转意向我走来。苏：但这一天也许永远不会到来。你最后会眼睁睁地看着她和另一个人走了。失：那我就用自杀来表示我的诚心。苏：但如果这样，你不但失去了你的恋人，同时还失去了你自己，你会蒙受双倍的损失。失：狠狠地伤害她，我得不到的别人也别想得到。苏：可这只能使你离她更远，而你本来是想与她更接近的。失：您说我该怎么办？我可真的很爱她。苏：真的很爱？失：是的。苏：那你当然希望你所爱的人幸福？失：那是自然。苏：如果她认为离开你是一种幸福呢？失：不会的！她曾经跟我说，只有跟我在一起的时候她才感到幸福！失：可我为她所投入的感情不是白白浪费了吗？谁来补偿我？苏：不，你的感情从来没有浪费，根本不存在补偿的问题，因为在你付出感情的同时，她也对你付出了感情，在你给她快乐的时候，她也给了你快乐。失：可是，她现在不爱我了，我却还苦苦地爱着她，这多不公平啊！苏：的确不公平，我是说你对所爱的那个人不公平。本来，爱她是你的权利，但爱不爱你则是她的权利，而你却想在自己行使权利的时候剥夺别人行使权利的自由。这是何等的不公平！失：可是您看得明明白白，现在痛苦的是我而不是她，是我在为她痛苦。苏：为她而痛苦？她的日子可能过得很好，不如说是你为自己而痛苦吧。明明是为自己，却还打着别人的旗号。年轻人，德性可不能丢哟。失：依您的说法，这一切倒成了我的错？苏：是的，从一开始你就犯了 错。如果你能给她带来幸福，她是不会从你的生活中离开的，要知道，没有人会逃避幸福。失：什么是幸福？难道我把我的整个身心都给了她还不够吗？您知道她为什么离开我吗？仅仅因为我没有钱！苏：你也有健全的双手，为什么不去挣钱呢？失：可她连机会都不给我，您说可恶不可恶？苏：当然可恶。好在你现在已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子。失：高兴？怎么可能呢，不管怎么说，我是被人给抛弃了，这总是叫人感到自卑的。苏：不，年轻人的身上只能有自豪，不可自卑。要记住，被抛弃的并非就是不好的。失：此话怎讲？苏：有一次，我在商店看中一套高贵的西服，可谓爱不释手，营业员问我要不要。你猜我怎么说，我说质地太差，不要！其实，我口袋里没有钱。年轻人，也许你就是这件被遗弃的西服。失：您真会安慰人，可惜您还是不能把我从失恋的痛苦中引出。苏：是的，我很遗憾自己没有这个能力。但，可以向你推荐一位有能力的朋友。失：谁？苏：时间，时间是人最伟大的导师，我见过无数被失恋折磨得死去活来的人，是时间帮助他们抚平了心灵的创伤，并重新为他们选择了梦中情人，最后他们都享受到了本该属于自己的那份人间之乐。失：但愿我也有这一天，可我的第一步该从哪里做起呢？苏：去感谢那个抛弃你的人，为她祝福。失：为什么？苏：因为她给了你份忠诚，给了你寻找幸福的新的机会。说完，苏格拉底离去了。留下的路便由这位失恋者自己去走了。2、中世纪辩证法。中世纪，经院哲学盛行，教会专门给学生开了三门课，称为“三艺”，指：文法、修辞和辩证法。其中的辩证法类似于今天的“形式逻辑”。西方科学的发展以两个伟大的成就为基础：希腊哲学家发明的形式逻辑体系，以及近代发现通过系统的实验找出因果关系的方法。”爱因斯坦“形式逻辑形式逻辑”是研究思维的形式形式及其规律规律的学问。逻辑的主要问题是对论证进行分类，即把坏的论证归为一类，把好的论证归为另一类。皮尔士 Peirce（18391914）美国哲学家，逻辑学家和科学家。最出名的演绎论证：三段论所有哲学家都是智慧的苏格拉底是哲学家因此，苏格拉底是智慧的。上述论证的论证形式：所有的P都是QS是P因此，S是Q。所有的牛都是紫色的苏格拉底是牛因此，苏格拉底是紫色的。推理的形式有效，并不能保证结论一定为真。结论：1、它是有效论证。2、它的前提为真。一则好的演绎论证，应当具备两条：思维的三大规律：1、同一律。内容：任何一个思想与其自身是等同的。公式：A是A。2、矛盾律。内容：在同一思维的进程中，两个相互矛盾的思想不能同时为真。公式：A不是非A。3、排中律。内容：在同一思维进程中，两个相互矛盾的思想不能同时为假。公式：或者A，或者非A。1、鲁迅的小说不是一天能读完的，祝福是鲁迅的小说，所以祝福也不是一天能读完的。举例说明：2、我不赞成背诵，也不赞成不背诵，我认为适当地背诵也是有必要的。3、这些出土陶器上的花纹，已具有文字的性质，但还不能算是文字。3、现代辩证法（1）现代意义上的辩证法的真正创始人是德国古典哲学大师黑格尔。黑格尔 德国古典哲学家 生于1770年8月27日 v（2）马恩的辩证法：基本上吸收了黑格尔对辩证法的理解和界定，并把它当作“合理内核”吸收进了自己的学说。（一）事物的普（一）事物的普遍联系遍联系 1 1联系及其特点联系及其特点p作为一个普遍的哲学范畴，作为一个普遍的哲学范畴，联系联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。影响、相互制约和相互作用的关系。p典故：风马牛不相及左传僖公四年典故：风马牛不相及左传僖公四年p猫越多，羊越多，猫和羊有何相干？达尔文猫越多，羊越多，猫和羊有何相干？达尔文 猫、田鼠、丸花蜂和三三猫、田鼠、丸花蜂和三三叶草、羊看似毫不相干，但它叶草、羊看似毫不相干，但它们处于相互联系之中。们处于相互联系之中。联联系系的的客客观观性性是是指指联联系系是是事事物物本本身身所所固固有有的的性性质质，是是不不以以人人的的意意志志为为转转移移的。的。太阳太阳太阳太阳系结系结系结系结构示构示构示构示意图意图意图意图p联系的特点联系的特点首先，联系具有客观性首先，联系具有客观性唇亡唇亡齿寒寒 联系系【来源】：【来源】：韩非子非子【内容】：晋献公把一【内容】：晋献公把一块垂棘出垂棘出产的美玉送的美玉送给了虞国了虞国的国君，目的是向虞国借一条路去攻打虢国。的国君，目的是向虞国借一条路去攻打虢国。虞国大夫虞国大夫宫之奇听到消息后，之奇听到消息后，规劝虞国国君虞国国君说：这事千万不能答事千万不能答应，因，因为虞国和虢国就好象嘴唇和虞国和虢国就好象嘴唇和牙牙齿一一样，嘴唇没有了，牙，嘴唇没有了，牙齿怎么能保得住？虞、虢怎么能保得住？虞、虢两国两国应该永永远相互救援，相互救援，这不是不是讲什么恩德，而是相什么恩德，而是相互互间的利益决定的，今天我的利益决定的，今天我们借借给晋国道路把虢国打晋国道路把虢国打败了，明天，晋国就会吞掉我了，明天，晋国就会吞掉我们虞国。虞国。尽管尽管宫之奇把道理之奇把道理说得非常明白，但虞国的国君得非常明白，但虞国的国君就是听不就是听不进去，最后，他去，最后，他还是接受了晋国的美玉，同是接受了晋国的美玉，同意了借路意了借路给晋国。晋国。晋国很快就攻取了虢国，之后，回晋国很快就攻取了虢国，之后，回师途中又把虞途中又把虞国吞掉了。国吞掉了。承认联系的客观性具有重要意义承认联系的客观性具有重要意义承认联系的客观性具有重要意义承认联系的客观性具有重要意义首先，承认联系的客观性是批判唯心主义、首先，承认联系的客观性是批判唯心主义、反对封建迷信的基本要求反对封建迷信的基本要求主观唯心主义认为，事主观唯心主义认为，事物之间的联系是由人的物之间的联系是由人的观念和意志决定的。观念和意志决定的。康康 德德黑黑格格尔尔客观唯心主义则认为，事物的联客观唯心主义则认为，事物的联系是某种客观精神或绝对观念联系是某种客观精神或绝对观念联系的表现。系的表现。其次，承认联系的客观性，是其次，承认联系的客观性，是实事求是的内在要求，是科学发现实事求是的内在要求，是科学发现和技术发明的前提和基础。和技术发明的前提和基础。承认联系的客观性具有重要意义承认联系的客观性具有重要意义承认联系的客观性具有重要意义承认联系的客观性具有重要意义承认联系的客观性具有重要意义承认联系的客观性具有重要意义承认联系的客观性具有重要意义承认联系的客观性具有重要意义 再次，承认联系的客观性，也是再次，承认联系的客观性，也是指导人们合理建立各种联系的客观指导人们合理建立各种联系的客观要求和实践原则。要求和实践原则。现实中的现实中的现实中的现实中的“乱砍滥伐乱砍滥伐乱砍滥伐乱砍滥伐”、“掠夺式开发掠夺式开发掠夺式开发掠夺式开发”、“无节无节无节无节制浪费制浪费制浪费制浪费”、“无计划生育无计划生育无计划生育无计划生育”等都是无视联系客观性等都是无视联系客观性等都是无视联系客观性等都是无视联系客观性的表现，其结果必然要受的表现，其结果必然要受的表现，其结果必然要受的表现，其结果必然要受到客观规律的无情惩罚。到客观规律的无情惩罚。到客观规律的无情惩罚。到客观规律的无情惩罚。“可持续发展原则可持续发展原则可持续发展原则可持续发展原则”其次，联系具有普遍性其次，联系具有普遍性事物联系的普遍性有三层含义：事物联系的普遍性有三层含义：任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的（事物任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的（事物内部的联系）内部的联系）任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中（事物之间的联系）相互联系之中（事物之间的联系）整个世界是相互联系的统一整体（整个世界的联系）整个世界是相互联系的统一整体（整个世界的联系）联系的普遍性已为人类的全部实联系的普遍性已为人类的全部实践经验和科学发展所证实。践经验和科学发展所证实。达尔文达尔文进化论的进化论的创立者创立者门捷列夫门捷列夫元素周期律的元素周期律的发现者发现者爱因斯坦爱因斯坦相对论的相对论的创立者创立者海森堡海森堡量子力学的量子力学的创立者之一创立者之一 工业依赖农业提供粮食、原材料和工业依赖农业提供粮食、原材料和工业依赖农业提供粮食、原材料和工业依赖农业提供粮食、原材料和市场等，农业又依赖工业提供化肥、农市场等，农业又依赖工业提供化肥、农市场等，农业又依赖工业提供化肥、农市场等，农业又依赖工业提供化肥、农药、机器和日用品等。药、机器和日用品等。药、机器和日用品等。药、机器和日用品等。与住房问题相联与住房问题相联系的其它问题系的其它问题物物理理化化学学化化学学物物理理边缘学科示意图边缘学科示意图化学化学天文学天文学经济学经济学地理学地理学物物理理学学数 学横断学科示意图横断学科示意图物理学物理学地理学地理学经济学经济学生物学生物学化学化学法学法学医学医学环境科学环境科学综合学科示意图综合学科示意图最后，联系具有多样性。最后，联系具有多样性。联系的多样性联系的多样性是指事物、现象和过程的联系方式是极是指事物、现象和过程的联系方式是极其复杂的和多种多样的。其复杂的和多种多样的。（1 1）直接联系与间接联系）直接联系与间接联系（2 2）本质联系与非本质联系）本质联系与非本质联系（3 3）内部联系与外部联系）内部联系与外部联系（4 4）必然联系与偶然联系）必然联系与偶然联系城门失火，城门失火，殃及池鱼。殃及池鱼。城门失火啦！城门失火啦！城门失火，城门失火，殃及池鱼呀殃及池鱼呀“城门城门-火火-水水-鱼鱼”直接联系与间接联系直接联系与间接联系科学技术人才人才生产力生产力教育教育生产力种瓜得瓜、种豆得豆种瓜得瓜、种豆得豆-本质联系本质联系本质联系与非本质联系本质联系与非本质联系一秧几瓜、一荚几豆一秧几瓜、一荚几豆-非本质联系非本质联系豌豆豌豆豌豆开花豌豆开花豌豆结果豌豆结果豌豆角豌豆角必然联系与偶然联系必然联系与偶然联系垂钓傍小溪，水中颇多鱼；垂钓傍小溪，水中颇多鱼；老手谈技术，新手说运气；老手谈技术，新手说运气；若求鱼篓满，二者休戚戚。若求鱼篓满，二者休戚戚。v必然联系与偶然联系必然联系与偶然联系 苹果熟透了苹果熟透了苹果熟透了苹果熟透了要掉到地上，这要掉到地上，这要掉到地上，这要掉到地上，这是苹果与地球之是苹果与地球之是苹果与地球之是苹果与地球之间的必然联系；间的必然联系；间的必然联系；间的必然联系；但恰好掉在某人但恰好掉在某人但恰好掉在某人但恰好掉在某人的头上，则是苹的头上，则是苹的头上，则是苹的头上，则是苹果与人的偶然联果与人的偶然联果与人的偶然联果与人的偶然联系。系。系。系。联系的多样性的表现联系的多样性的表现联系的多样性的表现联系的多样性的表现联系的多样性的表现联系的多样性的表现联系的多样性的表现联系的多样性的表现v内部联系与外部联系内部联系与外部联系内部联系是指事物内部要素间的相互内部联系是指事物内部要素间的相互联系，外部联系是指一事物与他事物联系，外部联系是指一事物与他事物之间的相互关联。前者是事物发展的之间的相互关联。前者是事物发展的内在矛盾即内因，后者是事物发展的内在矛盾即内因，后者是事物发展的外在矛盾即外因。此二者对事物存在外在矛盾即外因。此二者对事物存在和发展的作用互不相同。对此，我们和发展的作用互不相同。对此，我们将在对立统一规律中详细讨论。将在对立统一规律中详细讨论。马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立要善于分析事物的具体联系，确立整体性整体性、开放开放性性观念，从动态中考察事物的普遍联系。观念，从动态中考察事物的普遍联系。用联系的观点看问题 黑格尔说：黑格尔说：“把人把人的手割下来，使之脱离开人的手割下来，使之脱离开人体，它就不再是现实的手。体，它就不再是现实的手。”坚持用普遍联系的观点看坚持用普遍联系的观点看问题，不仅是唯物辩证法的问题，不仅是唯物辩证法的基本要求，也是我们认识世基本要求，也是我们认识世界、获得真理的科学方法。界、获得真理的科学方法。1、坚持联系的普遍性，在事物的全面联系中完整地把握事物三角形圆三角理论三角理论在数学史上，把三角形和园联系起来考察，在数学史上，把三角形和园联系起来考察，发展出一种崭新的三角理论。发展出一种崭新的三角理论。坚持用普遍联系的观点看问题，坚持用普遍联系的观点看问题，是我们获得真理的科学方法。是我们获得真理的科学方法。粒子性波动性波动性量子力学量子力学 在物理学上，把非连续性的粒子性与连续性的波动性联系起来考察，建立起了量子力学。坚持用普遍联系的观点看问题，坚持用普遍联系的观点看问题，是我们获得真理的科学方法。是我们获得真理的科学方法。我国对联合国等世界组织作出的承诺：在现代化建设中必须实施可持续发展战略。这正是这正是“普遍联系普遍联系”原则在实践原则在实践中的体现。中的体现。用联系的观点看问题 事物内部的、本质的、必然的联系事物内部的、本质的、必然的联系就是事物的规律性，它决定事物的发就是事物的规律性，它决定事物的发展方向。我们要真正认识事物，做好展方向。我们要真正认识事物，做好工作，就必须把握其规律性。抓住事工作，就必须把握其规律性。抓住事物的内部联系、本质联系和必然联系，物的内部联系、本质联系和必然联系，就是抓住了事物的根本。就是抓住了事物的根本。2 2、要注意联系的特殊性，要抓住事物内部、要注意联系的特殊性，要抓住事物内部的、本质的和必然联系的、本质的和必然联系 用联系的观点看问题 只见局部，不见整体，只见树只见局部，不见整体，只见树木，不见森林，似瞎子摸象，坐木，不见森林，似瞎子摸象，坐井观天，就难免以偏概全，把事井观天，就难免以偏概全，把事物简单化、表面化，得出不正确物简单化、表面化，得出不正确的认识。的认识。3 3、必须摈除否认联系的思维方式、必须摈除否认联系的思维方式用联系的观点看问题 自自2011年年3月月11日强震发生以来，日本福岛第一核电日强震发生以来，日本福岛第一核电站险情不断。核电站泄漏的放射性物质正在日本地区扩站险情不断。核电站泄漏的放射性物质正在日本地区扩散。日本福岛核电站泄漏辐射事件，再度挑起人们对核散。日本福岛核电站泄漏辐射事件，再度挑起人们对核能的恐惧。同时，近年来核技术在世界多国得到了广泛能的恐惧。同时，近年来核技术在世界多国得到了广泛的应用，在能源、经济等领域也起了重要的作用。的应用，在能源、经济等领域也起了重要的作用。请结合本课程学习的马克思主义基本原理，谈谈你对这个请结合本课程学习的马克思主义基本原理，谈谈你对这个问题的认识问题的认识。思考题思考题（二）事物的永恒（二）事物的永恒发展发展 1 1联系与运动、变化、发展之间的关系联系与运动、变化、发展之间的关系 事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。致事物的运动、变化和发展。2 2发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡灭亡 新事物新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西。是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西。旧事物旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。3 3新生事物是不可战胜的新生事物是不可战胜的 新事物必然战胜旧事物，新事物必然战胜旧事物，从根本上来说，就在于新事物在本质从根本上来说，就在于新事物在本质上优越于旧事物，具有强大生命力。上优越于旧事物，具有强大生命力。4 4事物的发展是一个过程事物的发展是一个过程 首先，判断和识别新旧事物不能只以出现时间首先，判断和识别新旧事物不能只以出现时间首先，判断和识别新旧事物不能只以出现时间首先，判断和识别新旧事物不能只以出现时间上的先后为依据。上的先后为依据。上的先后为依据。上的先后为依据。其次，判断新旧事物也不能以其外在形式和现其次，判断新旧事物也不能以其外在形式和现其次，判断新旧事物也不能以其外在形式和现其次，判断新旧事物也不能以其外在形式和现象上是否新奇为依据。象上是否新奇为依据。象上是否新奇为依据。象上是否新奇为依据。再次，识别新旧事物还不能以暂时的力量强弱再次，识别新旧事物还不能以暂时的力量强弱再次，识别新旧事物还不能以暂时的力量强弱再次，识别新旧事物还不能以暂时的力量强弱为依据。为依据。为依据。为依据。最后，判别新旧事物还不能以一时发展的快慢最后，判别新旧事物还不能以一时发展的快慢最后，判别新旧事物还不能以一时发展的快慢最后，判别新旧事物还不能以一时发展的快慢为标志。为标志。为标志。为标志。新旧事物的根本区别新旧事物的根本区别新旧事物的根本区别新旧事物的根本区别在于它们是否同客观规律、同发展的必然趋势相符在于它们是否同客观规律、同发展的必然趋势相符在于它们是否同客观规律、同发展的必然趋势相符在于它们是否同客观规律、同发展的必然趋势相符合。合。合。合。新旧事物的区分标准新旧事物的区分标准新旧事物的区分标准新旧事物的区分标准新事物必定战胜旧事物新事物必定战胜旧事物新事物必定战胜旧事物新事物必定战胜旧事物 首先，新生事物是在旧事物内部出现、成长的。首先，新生事物是在旧事物内部出现、成长的。首先，新生事物是在旧事物内部出现、成长的。首先，新生事物是在旧事物内部出现、成长的。其次，新生事物代表了事物发展的方向，适应于其次，新生事物代表了事物发展的方向，适应于其次，新生事物代表了事物发展的方向，适应于其次，新生事物代表了事物发展的方向，适应于当前和未来的条件，所以具有强大的生命力和发展前当前和未来的条件，所以具有强大的生命力和发展前当前和未来的条件，所以具有强大的生命力和发展前当前和未来的条件，所以具有强大的生命力和发展前途。途。途。途。再次，新生事物虽然是在旧事物的基础上产生的，再次，新生事物虽然是在旧事物的基础上产生的，再次，新生事物虽然是在旧事物的基础上产生的，再次，新生事物虽然是在旧事物的基础上产生的，但它克服了旧事物中的消极因素，保留和吸收了旧事但它克服了旧事物中的消极因素，保留和吸收了旧事但它克服了旧事物中的消极因素，保留和吸收了旧事但它克服了旧事物中的消极因素，保留和吸收了旧事物中有益的东西，并且增加了为旧事物所不能容纳的物中有益的东西，并且增加了为旧事物所不能容纳的物中有益的东西，并且增加了为旧事物所不能容纳的物中有益的东西，并且增加了为旧事物所不能容纳的新内容，因此比旧事物具有更多的优越性。新内容，因此比旧事物具有更多的优越性。新内容，因此比旧事物具有更多的优越性。新内容，因此比旧事物具有更多的优越性。最后，社会领域中的新生事物之所以不可战胜，最后，社会领域中的新生事物之所以不可战胜，最后，社会领域中的新生事物之所以不可战胜，最后，社会领域中的新生事物之所以不可战胜，还在于新生事物总是符合人民利益的，它代表历史发还在于新生事物总是符合人民利益的，它代表历史发还在于新生事物总是符合人民利益的，它代表历史发还在于新生事物总是符合人民利益的，它代表历史发展的进步力量，必然得到人民的支持。展的进步力量，必然得到人民的支持。展的进步力量，必然得到人民的支持。展的进步力量，必然得到人民的支持。新事物的发展不是一帆风顺的新事物的发展不是一帆风顺的新事物的发展不是一帆风顺的新事物的发展不是一帆风顺的 作为对客观存在反映的人类认识，也是一作为对客观存在反映的人类认识，也是一个过程，人类思维运动也是作为过程而不断个过程，人类思维运动也是作为过程而不断向前发展的。向前发展的。圣西门、欧文圣西门、欧文 马克思恩格斯马克思恩格斯列宁列宁斯大林斯大林毛泽东毛泽东邓小平邓小平（二）发展是旧事物的灭亡和新事物的产生（二）发展是旧事物的灭亡和新事物的产生发展的实质发展的实质 发展是指以旧事物灭亡和新事物产生为根本标发展是指以旧事物灭亡和新事物产生为根本标发展是指以旧事物灭亡和新事物产生为根本标发展是指以旧事物灭亡和新事物产生为根本标志的前进性、上升性运动。它有三层含义：志的前进性、上升性运动。它有三层含义：志的前进性、上升性运动。它有三层含义：志的前进性、上升性运动。它有三层含义：第一，发展不是一般的运动，而是前进性的运动第一，发展不是一般的运动，而是前进性的运动第一，发展不是一般的运动，而是前进性的运动第一，发展不是一般的运动，而是前进性的运动第二，发展不是一般的运动，而是上升性的运动第二，发展不是一般的运动，而是上升性的运动第二，发展不是一般的运动，而是上升性的运动第二，发展不是一般的运动，而是上升性的运动第三，发展的实质是新事物的第三，发展的实质是新事物的第三，发展的实质是新事物的第三，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡产生和旧事物的灭亡产生和旧事物的灭亡产生和旧事物的灭亡发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。二、对立统一规律是事物发展的根本规律二、对立统一规律是事物发展的根本规律 （一）对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心（一）对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心u对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；u对立统一规律是贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，对立统一规律是贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的也是理解这些规律和范畴的“钥匙钥匙”；u对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法矛盾分析法。矛盾分析法。（二）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及（二）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用其在事物发展中的作用 1 1矛盾的含义矛盾的含义我的矛无坚不摧！我的盾没有利器能穿过它！如果用你的矛去刺你的盾，如何？！？！？理解矛盾的含义，首先要把理解矛盾的含义，首先要把逻辑逻辑矛盾矛盾和和辩证矛盾辩证矛盾严格区别开来。严格区别开来。2 2、矛盾的基本属性、矛盾的基本属性矛盾的同一性与斗争性矛盾的同一性与斗争性p矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两个方面的含义：的性质和趋势。它有两个方面的含义：矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中于一个统一体中矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化化p矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势相互分离的性质和趋势N N N N N NS S S S S S第一，矛盾着的对立面的互相依赖性，第一，矛盾着的对立面的互相依赖性，即矛盾的一方必须以另一方的存在作为即矛盾的一方必须以另一方的存在作为自己存在和发展的条件。自己存在和发展的条件。磁铁有南北两极，总是不磁铁有南北两极，总是不可分割地联系着，即使将可分割地联系着，即使将它切断、打碎，它仍然是它切断、打碎，它仍然是南北两极同时存在。南北两极同时存在。矛盾同一性的表现：矛盾同一性的表现：第二，矛盾着的对立面的相互贯第二，矛盾着的对立面的相互贯通性，主要表现为两种情况：其一，通性，主要表现为两种情况：其一，矛盾双方相互渗透、相互包含。矛盾双方相互渗透、相互包含。矛盾同一性的表现：矛盾同一性的表现：有无相生，难易相成，有无相生，难易相成，有无相生，难易相成，有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，长短相形，高下相倾，长短相形，高下相倾，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。音声相和，前后相随。音声相和，前后相随。音声相和，前后相随。老子老子老子老子其二，矛盾双方具有相互转化的其二，矛盾双方具有相互转化的特性和趋势特性和趋势矛盾同一性的表现：矛盾同一性的表现：克隆棉羊克隆棉羊克隆棉羊克隆棉羊“多莉多莉多莉多莉”克隆过程克隆过程克隆过程克隆过程“克隆克隆克隆克隆”是细胞与个体之间的相互转化。是细胞与个体之间的相互转化。是细胞与个体之间的相互转化。是细胞与个体之间的相互转化。矛盾同一性的表现：矛盾同一性的表现：其二，矛盾双方其二，矛盾双方 相互转化相互转化 塞翁失马，焉知祸福塞翁失马，焉知祸福据淮南子据淮南子据淮南子据淮南子.人间训记载：古代人间训记载：古代人间训记载：古代人间训记载：古代战战国国国国时时期，靠近北部期，靠近北部期，靠近北部期，靠近北部边边城，住着城，住着城，住着城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了一个老人，名叫塞翁。塞翁养了一个老人，名叫塞翁。塞翁养了一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许许多多多多马马，一天，他的，一天，他的，一天，他的，一天，他的马马群中忽然有群中忽然有群中忽然有群中忽然有一匹走失了。一匹走失了。一匹走失了。一匹走失了。邻邻居居居居们们听听听听说这说这件事，跑来安慰，件事，跑来安慰，件事，跑来安慰，件事，跑来安慰，劝劝他不必太着急，年他不必太着急，年他不必太着急，年他不必太着急，年龄龄大了，多注意身体。塞翁大了，多注意身体。塞翁大了，多注意身体。塞翁大了，多注意身体。塞翁见见有人有人有人有人劝劝慰，笑了笑慰，笑了笑慰，笑了笑慰，笑了笑说说：“丢丢了一匹了一匹了一匹了一匹马马损损失不大，没准会失不大，没准会失不大，没准会失不大，没准会带带来什么福气呢。来什么福气呢。来什么福气呢。来什么福气呢。”邻邻居听了塞翁的居听了塞翁的居听了塞翁的居听了塞翁的话话，心里，心里，心里，心里觉觉得很好笑。得很好笑。得很好笑。得很好笑。马丢马丢了，明明是件坏事，了，明明是件坏事，了，明明是件坏事，了，明明是件坏事，他却他却他却他却认为认为也也也也许许是好事，是好事，是好事，是好事，显显然是自我安慰而已。然是自我安慰而已。然是自我安慰而已。然是自我安慰而已。过过了几天，了几天，了几天，了几天，丢丢失的失的失的失的马马不不不不仅仅自自自自动动返回家，返回家，返回家，返回家，还带还带回一匹匈奴的回一匹匈奴的回一匹匈奴的回一匹匈奴的骏马骏马。邻邻居听居听居听居听说说了，了，了，了，对对塞翁的塞翁的塞翁的塞翁的预见预见非常佩服，向塞翁道非常佩服，向塞翁道非常佩服，向塞翁道非常佩服，向塞翁道贺说贺说：“还还是是是是您有您有您有您有远见远见，马马不不不不仅仅没有没有没有没有丢丢，还带还带回一匹好回一匹好回一匹好回一匹好马马，真是福气呀。，真是福气呀。，真是福气呀。，真是福气呀。”塞翁听了塞翁听了塞翁听了塞翁听了邻邻人的祝人的祝人的祝人的祝贺贺，反而一点高，反而一点高，反而一点高，反而一点高兴兴的的的的样样子都没有，子都没有，子都没有，子都没有，忧虑忧虑地地地地说说：“白白得了一匹好白白得了一匹好白白得了一匹好白白得了一匹好马马，不一定是什么福气，也，不一定是什么福气，也，不一定是什么福气，也，不一定是什么福气，也许许惹出什么麻惹出什么麻惹出什么麻惹出什么麻烦烦来。来。来。来。”塞翁失马，焉知祸福塞翁失马，焉知祸福塞翁失马，焉知祸福塞翁失马，焉知祸福 邻邻居居居居们们以以以以为为他故作姿他故作姿他故作姿他故作姿态纯态纯属老年人的狡猾。心里明明高属老年人的狡猾。心里明明高属老年人的狡猾。心里明明高属老年人的狡猾。心里明明高兴兴，有意不，有意不，有意不，有意不说说出来。出来。出来。出来。塞翁有个独生子，非常喜塞翁有个独生子，非常喜塞翁有个独生子，非常喜塞翁有个独生子，非常喜欢骑马欢骑马。他。他。他。他发现带发现带回来的那匹回来的那匹回来的那匹回来的那匹马顾马顾盼盼盼盼生姿，身生姿，身生姿，身生姿，身长长蹄大，嘶蹄大，嘶蹄大，嘶蹄大，嘶鸣鸣嘹亮，膘悍神嘹亮，膘悍神嘹亮，膘悍神嘹亮，膘悍神骏骏，一看就知道是匹好，一看就知道是匹好，一看就知道是匹好，一看就知道是匹好马马。他。他。他。他每天都每天都每天都每天都骑马骑马出游，心中洋洋得意。出游，心中洋洋得意。出游，心中洋洋得意。出游，心中洋洋得意。一天，他高一天，他高一天，他高一天，他高兴兴得有些得有些得有些得有些过过火，打火，打火，打火，打马飞马飞奔，一个奔，一个奔，一个奔，一个趔趔趄，从趄，从趄，从趄，从马马背上跌背上跌背上跌背上跌下来，摔断了腿。下来，摔断了腿。下来，摔断了腿。下来，摔断了腿。邻邻居听居听居听居听说说，纷纷纷纷来慰来慰来慰来慰问问。塞翁塞翁塞翁塞翁说说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或没什么，腿摔断了却保住性命，或没什么，腿摔断了却保住性命，或没什么，腿摔断了却保住性命，或许许是福气呢。是福气呢。是福气呢。是福气呢。”邻邻居居居居们觉们觉得他又在胡言乱得他又在胡言乱得他又在胡言乱得他又在胡言乱语语。他。他。他。他们们想不出，摔断腿会想不出，摔断腿会想不出，摔断腿会想不出，摔断腿会带带来什么福气。来什么福气。来什么福气。来什么福气。不久，匈奴兵大不久，匈奴兵大不久，匈奴兵大不久，匈奴兵大举举入侵，青年人被入侵，青年人被入侵，青年人被入侵，青年人被应应征入伍，塞翁的儿子因征入伍，塞翁的儿子因征入伍，塞翁的儿子因征入伍，塞翁的儿子因为为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战战死了，唯有塞翁的儿子保死了，唯有塞翁的儿子保死了，唯有塞翁的儿子保死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。全了性命。全了性命。全了性命。这个故事说明了什么道理？这个故事说明了什么道理？塞翁失马塞翁失马这个古老的故事，朴素地说明了矛盾可这个古老的故事，朴素地说明了矛盾可以互相转化的道理。一些看起来是以互相转化的道理。一些看起来是“祸祸”的事，在一定条件下是可以转化为的事，在一定条件下是可以转化为“福福”的，看问题不要绝对化了的，看问题不要绝对化了.它说明人世间的好事与坏事都不是绝对它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。的结果，好事也可能会引出坏的结果。矛盾的斗争性矛盾的斗争性 矛盾的斗争性，指矛盾双方相矛盾的斗争性，指矛盾双方相互排斥的属性，体现着对立面之间互排斥的属性，体现着对立面之间互相分离的倾向和趋势。互相分离的倾向和趋势。市场竞争战场厮杀学术争鸣批评与自我批评第一，矛盾双方的相互差异。第一，矛盾双方的相互差异。矛盾的斗争性的主要表现：矛盾的斗争性的主要表现：矛盾的斗争性的主要表现：矛盾的斗争性的主要表现：第二，矛盾双方的相互排斥。第二，矛盾双方的相互排斥。先有运动的事物！先有运动的事物！先有运动的事物！先有运动的事物！先有运动的意识！先有运动的意识！先有运动的意识！先有运动的意识！矛盾的斗争性的主要表现：矛盾的斗争性的主要表现：第三，矛盾双方的相互克服第三，矛盾双方的相互克服 。战场厮杀战场厮杀战场厮杀战场厮杀3 3、矛盾的同一性和斗争性的辩证关系、矛盾的同一性和斗争性的辩证关系 矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的。结、相辅相成的。斗争性寓于同一性之中，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有斗争性就没有同一性，没有同一性也就没有斗争性没有同一性也就没有斗争性矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的有条件的相对的无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展矛盾同一性和斗争性的关系矛盾同一性和斗争性的关系 同一性是同一性是相对的相对的斗争性是斗争性是绝对的绝对的第一，矛盾的同一性和斗争性相互区别。第一，矛盾的同一性和斗争性相互区别。从两者在矛盾发展过程中的地位看：从两者在矛盾发展过程中的地位看：第一，矛盾的同一性和斗争性相互区别。第一，矛盾的同一性和斗争性相互区别。从两者在矛盾发展过程中的地位看：从两者在矛盾发展过程中的地位看：同一性的相对性主要是指它的有条件性。任何矛同一性的相对性主要是指它的有条件性。任何矛盾以及矛盾内部的同一性存在，都要受诸多特定盾以及矛盾内部的同一性存在，都要受诸多特定条件的限制。条件的限制。矛盾斗争的绝对性主要是指它的无条件性。无条矛盾斗争的绝对性主要是指它的无条件性。无条件性是指矛盾斗争既存在于具体条件之中，受特件性是指矛盾斗争既存在于具体条件之中，受特定条件所限制，同时又能打破这些条件的限制，定条件所限制，同时又能打破这些条件的限制，创造出事物发展所需要的新条件。创造出事物发展所需要的新条件。第二，矛盾的同一性和斗争性又相互联结。第二，矛盾的同一性和斗争性又相互联结。同一之中有斗争，同一性不能离开斗同一之中有斗争，同一性不能离开斗争性而存在。争性而存在。斗争之中有同一，斗争性也离斗争之中有同一，斗争性也离不开同一性。不开同一性。4 4矛盾的同一性和矛盾的斗争性在事物发展中的作用矛盾的同一性和矛盾的斗争性在事物发展中的作用（1 1）矛盾的同一性在事物发展中的作用）矛盾的同一性在事物发展中的作用第一，同一性是事物存在和发展的前提。第一，同一性是事物存在和发展的前提。第二，同一性是矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。第二，同一性是矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。植物和动物之间，植物通过光植物和动物之间，植物通过光合作用吸取二氧化碳，放出氧气；合作用吸取二氧化碳，放出氧气；动物正好相反，吸取氧气，呼出二动物正好相反，吸取氧气，呼出二氧化碳，它们就是这样相互利用、氧化碳，它们就是这样相互利用、相互促进的。相互促进的。矛盾同一性在事物发展中的作用矛盾同一性在事物发展中的作用矛盾同一性在事物发展中的作用矛盾同一性在事物发展中的作用第一，它使矛盾双方能在一个统一体内互第一，它使矛盾双方能在一个统一体内互相依存，为事物存在和发展提供前提。相依存，为事物存在和发展提供前提。大学生辩论赛大学生辩论赛正反双方相互依存构成了正反双方相互依存构成了矛盾的统一体，各自发挥矛盾的统一体，各自发挥自身的优势，利用对方的自身的优势，利用对方的劣势从而使辩论激烈展开；劣势从而使辩论激烈展开；辩论问题是同一事物的两辩论问题是同一事物的两个侧面，规定着辩论的性个侧面，规定着辩论的性质和方向。质和方向。第二，它使矛盾双方相互渗透、各自第二，它使矛盾双方相互渗透、各自从对方中汲取有利于自己的因素，促进从对方中汲取有利于自己的因素，促进自身的发展，从而推动整个事物的发展。自身的发展，从而推动整个事物的发展。植物和动物之间，植物和动物之间，植物和动物之间，植物和动物之间，植物通过光合作用吸取植物通过光合作用吸取植物通过光合作用吸取植物通过光合作用吸取二氧化碳，放出氧气；二氧化碳，放出氧气；二氧化碳，放出氧气；二氧化碳，放出氧气；动物正好相反，吸取氧动物正好相反，吸取氧动物正好相反，吸取氧动物正好相反，吸取氧气，呼出二氧化碳，它气，呼出二氧化碳，它气，呼出二氧化碳，它气，呼出二氧化碳，它们就是这样相互利用、们就是这样相互利用、们就是这样相互利用、们就是这样相互利用、相互促进的。相互促进的。相互促进的。相互促进的。第三，它使矛盾双方互相贯通，第三，它使矛盾双方互相贯通，规定着事物发展的基本趋势，为事规定着事物发展的基本趋势，为事物的转化提供了可能和根据。物的转化提供了可能和根据。（2 2）矛盾的斗争性在事物发展中的作用）矛盾的斗争性在事物发展中的作用第一第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。的质变创造条件。第二第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。注意注意：矛盾的斗争性和矛盾的同一性在事物发：矛盾的斗争性和矛盾的同一性在事物发展过程中是相互结合共同发生作用的。展过程中是相互结合共同发生作用的。矛盾斗争性在事物发展中的作用矛盾斗争性在事物发展中的作用矛盾斗争性在事物发展中的作用矛盾斗争性在事物发展中的作用第一，矛盾斗争第一，矛盾斗争性促使矛盾双方力性促使矛盾双方力量的消长，推动事量的消长，推动事物的量变。物的量变。矛盾斗争性在事物发展中的作用矛盾斗争性在事物发展中的作用战场厮杀战场厮杀战场厮杀战场厮杀第二，矛盾斗第二，矛盾斗争性推动事物不争性推动事物不断更新与发展。断更新与发展。矛盾双方既同一又斗争，共同推动事物的矛盾双方既同一又斗争，共同推动事物的发展发展 天体的运动和演化，是吸引和排斥既斗争又统一的结果。天体的运动和演化，是吸引和排斥既斗争又统一的结果。天体的运动和演化，是吸引和排斥既斗争又统一的结果。天体的运动和演化，是吸引和排斥既斗争又统一的结果。河外星系河外星系河外星系河外星系银河系银河系银河系银河系太阳系太阳系太阳系太阳系 生命运动的发展和进化，是同化和异化、遗传生命运动的发展和进化，是同化和异化、遗传生命运动的发展和进化，是同化和异化、遗传生命运动的发展和进化，是同化和异化、遗传和变异既斗争又统一的结果。和变异既斗争又统一的结果。和变异既斗争又统一的结果。和变异既斗争又统一的结果。矛盾双方既同一又斗争，矛盾双方既同一又斗争，共同推动事物的发展共同推动事物的发展 矛盾双方既同一又斗争，矛盾双方既同一又斗争，共同推动事物的发展共同推动事物的发展 人类社会的发展，是生产力和生产关系、人类社会的发展，是生产力和生产关系、人类社会的发展，是生产力和生产关系、人类社会的发展，是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的既斗争又统一的结果。经济基础和上层建筑的既斗争又统一的结果。经济基础和上层建筑的既斗争又统一的结果。经济基础和上层建筑的既斗争又统一的结果。托勒密 思想认识的前进，是真理与谬误、浅层次思想认识的前进，是真理与谬误、浅层次思想认识的前进，是真理与谬误、浅层次思想认识的前进，是真理与谬误、浅层次的认识与深层次的认识既斗争又统一的结果。的认识与深层次的认识既斗争又统一的结果。的认识与深层次的认识既斗争又统一的结果。的认识与深层次的认识既斗争又统一的结果。哥白尼地心说日心说光是波惠更斯光是“粒子”牛顿爱因斯坦光既有粒子性，又有波动性。v运用矛盾的同一性和矛盾的斗争性对事物运用矛盾的同一性和矛盾的斗争性对事物发展作用的原理指导实践，要正确理解和发展作用的原理指导实践，要正确理解和处理矛盾与和谐的关系处理矛盾与和谐的关系2、矛盾是事物发展的动力 事物发展的内在根据和外部条件事物发展的内在根据和外部条件 矛盾不仅存在于事物内部，而且存在于矛盾不仅存在于事物内部，而且存在于事物之间。因此，对于任何事物来说，不仅存事物之间。因此，对于任何事物来说，不仅存在着内部矛盾，而且存在着外部矛盾。在着内部矛盾，而且存在着外部矛盾。内因内因即事物的内部矛盾，它是事物存在即事物的内部矛盾，它是事物存在和发展的根据。和发展的根据。外因外因即事物的外部矛盾，它是事物存在即事物的外部矛盾，它是事物存在和发展的条件。和发展的条件。外因通过内因起作用外因通过内因起作用内因是根据，外因是条件：案例案例古莲开花的奥秘古莲开花的奥秘1、案例呈现：、案例呈现：1952年，北京植物园的科学工作者在辽宁省新年，北京植物园的科学工作者在辽宁省新金县泡子一个干涸了的旧池塘里，挖出了一金县泡子一个干涸了的旧池塘里，挖出了一些古莲子。据鉴定，这些莲子埋在地下已有些古莲子。据鉴定，这些莲子埋在地下已有千年之久。科学工作者根据有关栽培莲子的千年之久。科学工作者根据有关栽培莲子的方法，把古莲的尖头小心锉开，再用清水不方法，把古莲的尖头小心锉开，再用清水不时地喷淋，这些沉睡千年的古莲，终于发了时地喷淋，这些沉睡千年的古莲，终于发了芽，并开出了鲜艳的荷花。芽，并开出了鲜艳的荷花。2、案例讨论：、案例讨论：这件事反映了什么哲学道理？这件事反映了什么哲学道理？3、案例点评：、案例点评：千年古莲开花的事实说明了内因外因辩证关系的哲学道理。千年古莲开花的事实说明了内因外因辩证关系的哲学道理。唯物辩证法认为，事物的变化发展是内因和外因共同作唯物辩证法认为，事物的变化发展是内因和外因共同作用的结果。内因是事物变化的根据，外因是事物变化的用的结果。内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因而起作用。沉睡千年的古莲子，所条件，外因通过内因而起作用。沉睡千年的古莲子，所以能够发芽并开出鲜艳的荷花，是因为它的生命仍然存以能够发芽并开出鲜艳的荷花，是因为它的生命仍然存在，并没有坏死，这是古莲子发芽、开花的根据，是内在，并没有坏死，这是古莲子发芽、开花的根据，是内因即第一位的原因。可是，古莲子生命尤在，为什么沉因即第一位的原因。可是，古莲子生命尤在，为什么沉睡在地下千年而不发芽、开花呢睡在地下千年而不发芽、开花呢?这是因为缺乏发芽、这是因为缺乏发芽、开花的必要条件，例如没有适当的湿度和温度等。这说开花的必要条件，例如没有适当的湿度和温度等。这说明外因在某些时候也同样起着非常重要的作用。然而，明外因在某些时候也同样起着非常重要的作用。然而，就是在这种情况下，内因仍然是变化的根据。如果这些就是在这种情况下，内因仍然是变化的根据。如果这些古莲烂了心，或者我们去给石头、朽木创造这些外部条古莲烂了心，或者我们去给石头、朽木创造这些外部条件，它们是绝不会开花的，这说明外因通过内因而起作件，它们是绝不会开花的，这说明外因通过内因而起作用。（哲学趣谈，徐大贵等，改革出版社用。（哲学趣谈，徐大贵等，改革出版社1990年版，年版，第第100页）页）孟母三迁 v 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，是中国历史上一位很了不起的孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，是中国历史上一位很了不起的大思想家，大学问家。后人称他为大思想家，大学问家。后人称他为“亚圣亚圣”，在人们心目中，他仅次于，在人们心目中，他仅次于孔子。孔子。但是，孟子小时候，也和一般的孩子一样，很顽皮，很贪玩，不愿学习，但是，孟子小时候，也和一般的孩子一样，很顽皮，很贪玩，不愿学习，整天和小朋友打打闹闹。他的母亲为了他的教育问题，时常感到苦恼，整天和小朋友打打闹闹。他的母亲为了他的教育问题，时常感到苦恼，可说是用尽了苦心。可说是用尽了苦心。最初，他们的家住在一所公墓的附近。由于耳听目看，经常接触的最初，他们的家住在一所公墓的附近。由于耳听目看，经常接触的缘故，孟子和邻居的小朋友都学会了祭祀。于是，他