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蜀道难蜀道难1李白在蜀道难一诗中，开篇以蜀地方言咏叹蜀道高险，为李白在蜀道难一诗中，开篇以蜀地方言咏叹蜀道高险，为全诗奠定感情基调的句子是：全诗奠定感情基调的句子是：2李白蜀道难的主旨句是：李白蜀道难的主旨句是：3李白蜀道难中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间有太白山李白蜀道难中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间有太白山阻挡，只有鸟才能凌空逾越到峨眉山山顶的两句：阻挡，只有鸟才能凌空逾越到峨眉山山顶的两句：西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。4李白蜀道难中表明多少年来蜀地与外界交通不便的两句：李白蜀道难中表明多少年来蜀地与外界交通不便的两句：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。5.李白在蜀道难一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如李白在蜀道难一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用引用“五丁开山五丁开山”一神话的句子是一神话的句子是“，”。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。噫吁嚱，危乎高哉！噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蜀道之难，难于上青天。蜀道难噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。16.李白在蜀道难一诗中，借黄鹤猿猴很难度过虚写蜀道，从侧李白在蜀道难一诗中，借黄鹤猿猴很难度过虚写蜀道，从侧面烘托蜀道的雄奇险峻的句子：面烘托蜀道的雄奇险峻的句子：“，”。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。7.李白在蜀道难一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描写了人的李白在蜀道难一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰行路之难。他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履难的步履.惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是前，体现这一内容的句子是“，”。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。8.李白在蜀道难一诗中，李白在蜀道难一诗中，“，”为我们渲染了旅愁和蜀为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，再一次有了地烘托了道上空寂苍凉的环境气氛，再一次有了地烘托了“，”之情状。之情状。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。蜀道之难，难于上青天。蜀道之难，难于上青天。6.李白在蜀道难一诗中，借黄鹤猿猴很难度过虚写蜀道，从侧29.写出蜀道难中，总括畏途这一段的凶险后转入后文对友人关写出蜀道难中，总括畏途这一段的凶险后转入后文对友人关怀的两句是怀的两句是“，”。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！10.李白在蜀道难一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特李白在蜀道难一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是点的句子是“，”。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。11.李白在蜀道难一诗中，化用西晋张载剑阁铭中李白在蜀道难一诗中，化用西晋张载剑阁铭中“形胜之形胜之地，匪亲勿居地，匪亲勿居”语句的句子是语句的句子是“，”。所守或匪亲，化为狼与豺所守或匪亲，化为狼与豺12.从李白蜀道难一诗中从李白蜀道难一诗中“，”的长叹中，我们似乎也感的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。受到了诗人对功业难成的一声叹息。蜀道之难，难于上青天。蜀道之难，难于上青天。9.写出蜀道难中，总括畏途这一段的凶险后转入后文对友人关313.李白蜀道难一诗中，运用神话、夸张手法来写蜀山之高，李白蜀道难一诗中，运用神话、夸张手法来写蜀山之高，蜀水之险的句子是蜀水之险的句子是“，”。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。14李白蜀道难中用劝告友人不要贪恋享乐，要尽快回来的两李白蜀道难中用劝告友人不要贪恋享乐，要尽快回来的两句是句是“，”。锦城虽云乐，不如早还家。锦城虽云乐，不如早还家。15.李白蜀道难描写青泥道曲曲折折，萦绕山峦盘旋而上的两李白蜀道难描写青泥道曲曲折折，萦绕山峦盘旋而上的两句句“，”。16.李白蜀道难描写想象人走在青泥道上好像可以伸手摸到参李白蜀道难描写想象人走在青泥道上好像可以伸手摸到参宿和井宿那样，走下来坐在地上还令人恐惧万分或者说摹写行人艰宿和井宿那样，走下来坐在地上还令人恐惧万分或者说摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是：难的步履、惶恐的神情的句子是：扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。13.李白蜀道难一诗中，运用神话、夸张手法来写蜀山之高417.李白蜀道难写出畏途这一段急流奔涌、瀑布飞泻、水石激李白蜀道难写出畏途这一段急流奔涌、瀑布飞泻、水石激荡、山谷轰鸣情景的句子：荡、山谷轰鸣情景的句子：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。18.李白蜀道难中，从视听结合的角度李白蜀道难中，从视听结合的角度,采用拟人手法描写畏途采用拟人手法描写畏途寂寞凄凉情景的四句是：寂寞凄凉情景的四句是：但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间;又闻子规啼夜月，愁空山。又闻子规啼夜月，愁空山。19李白蜀道难中运用夸张手法极言山峰之高、与天边相接，李白蜀道难中运用夸张手法极言山峰之高、与天边相接，枯松倒悬绝壁之奇的两句：枯松倒悬绝壁之奇的两句：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。20蜀道难中贯穿全诗，反复咏叹，借以极言蜀道高峻艰险，慨蜀道难中贯穿全诗，反复咏叹，借以极言蜀道高峻艰险，慨叹蜀地形势多变的揭示主题的句子是：叹蜀地形势多变的揭示主题的句子是：蜀道之难，难于上青天。蜀道之难，难于上青天。17.李白蜀道难写出畏途这一段急流奔涌、瀑布飞泻、水石5秋兴八首（其一）秋兴八首（其一）1.秋兴八首其一中诗人叙写景物之中点明地点时间、营造萧瑟秋兴八首其一中诗人叙写景物之中点明地点时间、营造萧瑟阴沉的氛围的句子是阴沉的氛围的句子是“，”。玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。2.由写景转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思，表现出诗人由写景转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思，表现出诗人离乡日久、思乡情切的句子离乡日久、思乡情切的句子“，”。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。3.杜甫秋兴八首其一中用杜甫秋兴八首其一中用“，”两句在时序推移中叙写两句在时序推移中叙写秋声，而白帝城百姓的日常生活场景使得客子羁旅之情更见艰难。秋声，而白帝城百姓的日常生活场景使得客子羁旅之情更见艰难。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。4 4、借秋天长江与塞上风景为喻，写时局动荡不安，国家命运暗淡的、借秋天长江与塞上风景为喻，写时局动荡不安，国家命运暗淡的句子句子“，”。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。秋兴八首（其一）江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。6咏怀古迹（其三）咏怀古迹（其三）1.从时空角度、用对比手法写尽昭君一生悲剧的句子是从时空角度、用对比手法写尽昭君一生悲剧的句子是“，”一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。2.诗人借远嫁塞外的女子的乡土之思，点明全诗写昭君诗人借远嫁塞外的女子的乡土之思，点明全诗写昭君“怨恨怨恨”的的主题的诗句主题的诗句“，”。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。3、运用拟人、对比手法，借用山水景象蓄势，用以烘托昭君形象、运用拟人、对比手法，借用山水景象蓄势，用以烘托昭君形象的句子的句子是是“，”。群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。4、借用理性的质问与悲戚的想象，说明昭君的怨恨之情、思乡之、借用理性的质问与悲戚的想象，说明昭君的怨恨之情、思乡之情及其人生悲剧根源句子情及其人生悲剧根源句子是是“，”。画图省识春风面，环珮空归夜月魂。画图省识春风面，环珮空归夜月魂。咏怀古迹（其三）7登高登高1.由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是“，”。2.用落叶和江水抒发时光易逝用落叶和江水抒发时光易逝.壮志难酬的感伤的句子是壮志难酬的感伤的句子是“，”。3.情景交融情景交融.意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是“，”。4.道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是句子是“，”。5.杜甫登高的颈联是杜甫登高的颈联是“，”；颔联是；颔联是“，”。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。万里悲秋常作客，百年多病独登台。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽86 6登高中，作者从视听结合、由高到低角度，描写诗人登高时登高中，作者从视听结合、由高到低角度，描写诗人登高时的所见所闻，写出夔州秋天的典型景物特征的两句的所见所闻，写出夔州秋天的典型景物特征的两句“，”前前人也曾把这两句誉为人也曾把这两句誉为“古今独步古今独步”的的“句中化境句中化境”。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。7 7杜甫在登高中发出杜甫在登高中发出“，”的感慨，抒发了漂泊异乡的感慨，抒发了漂泊异乡年老体衰的惆怅之情，年老体衰的惆怅之情，“登登”蕴含了与生命的衰弱顽强抗争的精神。蕴含了与生命的衰弱顽强抗争的精神。8 8.杜甫登高中，落木无边，江水无穷，营造了一幅气势磅礴的杜甫登高中，落木无边，江水无穷，营造了一幅气势磅礴的长江秋日图，情景交融，表达作者无边无际，推排不尽的忧愁的两长江秋日图，情景交融，表达作者无边无际，推排不尽的忧愁的两句句“，”。9 9杜甫登高中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限杜甫登高中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣，点明诗歌主题的两句是：悲凉难以排遣，点明诗歌主题的两句是：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。万里悲秋常作客，百年多病独登台。万里悲秋常作客，百年多病独登台。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。6登高中，作者从视听结合、由高到低角度，描写诗人登高时9琵琶行琵琶行1、描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是、描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是“，”。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。2、琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮，却又戛然而止的、琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮，却又戛然而止的诗句是：诗句是：“，。，”。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。3、琵琶女年轻时人们对他的态度是：、琵琶女年轻时人们对他的态度是：“，”。而当她年老色。而当她年老色衰之后则衰之后则“，”。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。4点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是“，”。浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。琵琶行五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。105、古人常化用前人诗文为己用，如吴激人月圆中、古人常化用前人诗文为己用，如吴激人月圆中“恍然一梦，恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯”化用了白化用了白居易琵琶行中的居易琵琶行中的“，”,“，”。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。张先剪牡丹张先剪牡丹舟中闻双琵琶舟中闻双琵琶“玉盘大小乱珠迸。酒上妆面，花玉盘大小乱珠迸。酒上妆面，花艳眉相并艳眉相并”化用了白居易琵琶行中化用了白居易琵琶行中“，”。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。6、杜鹃，是我国古诗词中最常见的意缘之一。因其啼声甚哀，往、杜鹃，是我国古诗词中最常见的意缘之一。因其啼声甚哀，往往用来传达一种凄凉之情或思念之意。蜀道难中有这样两句往用来传达一种凄凉之情或思念之意。蜀道难中有这样两句“，”。琵琶行中有这样两句琵琶行中有这样两句“，”，锦瑟也有一，锦瑟也有一联提到杜鹃联提到杜鹃“，”。其间旦暮闻何物其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。杜鹃啼血猿哀鸣。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。又闻子规啼月夜，愁空山。又闻子规啼月夜，愁空山。5、古人常化用前人诗文为己用，如吴激人月圆中“恍然一梦，117.白居易琵琶行中白居易琵琶行中“，”，采用互文修辞手法描写作者，采用互文修辞手法描写作者与友人下马上船，举杯饯行却没有音乐的烦闷心情。与友人下马上船，举杯饯行却没有音乐的烦闷心情。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦主人下马客在船，举酒欲饮无管弦8.白居易琵琶行开头，采用顶真修辞，描写作者与友人饮酒作白居易琵琶行开头，采用顶真修辞，描写作者与友人饮酒作别的悲凉心理，借用眼前江水浸月的景象，情景相生的两句别的悲凉心理，借用眼前江水浸月的景象，情景相生的两句“，”9.白居易琵琶行中白居易琵琶行中“，”两句，描写未见其人先闻其声两句，描写未见其人先闻其声的情景，有先声夺人，设置悬念的效果。的情景，有先声夺人，设置悬念的效果。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。10白居易琵琶行中，白居易琵琶行中，“，”写出作者的急切心理和琵写出作者的急切心理和琵琶女出场时羞怯的情态。琶女出场时羞怯的情态。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。7.白居易琵琶行中“，”，1211.白居易琵琶行中，白居易琵琶行中，“，”，描写琵琶女演奏琵琶的动，描写琵琶女演奏琵琶的动作熟稔和演奏的内容。作熟稔和演奏的内容。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。12白居易琵琶行中采用比喻手法描写大弦声音浊重粗重，小白居易琵琶行中采用比喻手法描写大弦声音浊重粗重，小弦声音轻细急促的两句是弦声音轻细急促的两句是“，”大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。13白居易琵琶行中的白居易琵琶行中的“，”采用借喻手法写出大弦声采用借喻手法写出大弦声浊重，小弦声清脆响亮的特点。浊重，小弦声清脆响亮的特点。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。14白居易琵琶行中，白居易琵琶行中，“，”写出琵琶声时而如黄莺在写出琵琶声时而如黄莺在花下啼叫婉转流畅，时而像泉水在冰下受阻不流畅特点。花下啼叫婉转流畅，时而像泉水在冰下受阻不流畅特点。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。11.白居易琵琶行中，“，131 15 5.白居易琵琶行中，白居易琵琶行中，“，”描写琵琶声暂停，描写琵琶声暂停，但此时的无声比有声效果更美妙的特点。但此时的无声比有声效果更美妙的特点。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。1 16 6.白居易琵琶行中，白居易琵琶行中，“，”采用借喻手法，采用借喻手法，写出琵琵暂停后突然响起，雄壮激越的特点。写出琵琵暂停后突然响起，雄壮激越的特点。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。1 17 7.白居易琵琶行中白居易琵琶行中,“,“，”描写曲终时琵琶女描写曲终时琵琶女用拔对着琵琶中心划了一下，发出像撕布一样的声响特点。用拔对着琵琶中心划了一下，发出像撕布一样的声响特点。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。1 18 8.白居易琵琶行中白居易琵琶行中“，”描写琵琶女已演奏完毕，但描写琵琶女已演奏完毕，但周围船上的人们鸦雀无声，借明月映照江中宁静优美的环境，从侧面描写烘周围船上的人们鸦雀无声，借明月映照江中宁静优美的环境，从侧面描写烘托琵琶声的优美动听和琵琶女演技的高超。托琵琶声的优美动听和琵琶女演技的高超。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。15.白居易琵琶行中，“，1419白居易琵琶行中，白居易琵琶行中，“，”两句，从侧面写两句，从侧面写出琵琶女当年才貌双全的形象特点。出琵琶女当年才貌双全的形象特点。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒20.白居易琵琶行中白居易琵琶行中“，”写出琵琶女年青貌写出琵琶女年青貌美时富家子弟对她的追捧。美时富家子弟对她的追捧。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数五陵年少争缠头，一曲红绡不知数21.白居易琵琶行中，白居易琵琶行中，“，”描写战乱使琵琶描写战乱使琵琶女家破人亡，自己又一天天的变老的不幸遭遇。女家破人亡，自己又一天天的变老的不幸遭遇。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故22.白居易琵琶行中，白居易琵琶行中，“，”写出琵琶女年老写出琵琶女年老色衰，门庭冷落，无奈下嫁的不幸遭遇。色衰，门庭冷落，无奈下嫁的不幸遭遇。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇19白居易琵琶行中，“，”1523.白居易琵琶行中，白居易琵琶行中，“，”写出琵琶女深夜做写出琵琶女深夜做梦，醒来泪流满面，泪痕交错的可怜相。梦，醒来泪流满面，泪痕交错的可怜相。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干24.白居易琵琶行中白居易琵琶行中“，”两句写出作者与琵琶两句写出作者与琵琶女身世遭遇相似，即使不曾认识，也会同病相吟，表达作者对琵琶女身世遭遇相似，即使不曾认识，也会同病相吟，表达作者对琵琶女的同情，慨叹自身失意，揭示诗歌主题。女的同情，慨叹自身失意，揭示诗歌主题。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！25.白居易琵琶行中，作者自叙被贬，离开京城卧病浔阳的两白居易琵琶行中，作者自叙被贬，离开京城卧病浔阳的两句是句是“，”。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。26白居易琵琶行中，描写作者谪居浔阳时的恶劣环境的两句白居易琵琶行中，描写作者谪居浔阳时的恶劣环境的两句是是“，”。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。23.白居易琵琶行中，“，1627白居易琵琶行中描写作者谪居的浔阳，虽然也有音乐，但白居易琵琶行中描写作者谪居的浔阳，虽然也有音乐，但是很难听的两句是很难听的两句“，”岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。28白居易琵琶行白居易琵琶行“，”表现出即使在良辰美景表现出即使在良辰美景之时，也因被贬而沦落天涯而产生孤独无助的苦闷。之时，也因被贬而沦落天涯而产生孤独无助的苦闷。春江花春江花朝朝秋月夜，往往取酒还独倾秋月夜，往往取酒还独倾29白居易琵琶行中，描写琵琶女第二次受邀请弹奏的琵琶声白居易琵琶行中，描写琵琶女第二次受邀请弹奏的琵琶声更加凄凉，让满座的人们掩面流泪的两句是更加凄凉，让满座的人们掩面流泪的两句是“，”凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。30.成语成语“司马青衫司马青衫”，形容极度悲伤。出自白居易琵琶行，形容极度悲伤。出自白居易琵琶行“，”。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。27白居易琵琶行中描写作者谪居的浔阳，虽然也有音乐，但1731.31.诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是“，”。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发32.32.表现诗人听取琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句表现诗人听取琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句是：是：“，。，”我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。33.33.在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后，诗人请琵琶女再次在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后，诗人请琵琶女再次演奏的诗句是演奏的诗句是“，”莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。34.34.在琵琶女第三次音乐演奏之后，写诗人催泪伤感的表现的诗句是在琵琶女第三次音乐演奏之后，写诗人催泪伤感的表现的诗句是“，”。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。31.诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是“1835.35.古代文人擅长借古代文人擅长借“梦梦”寄托情思，如白居易琵琶行中的寄托情思，如白居易琵琶行中的“，”夜深忽梦少年时，梦啼妆泪红阑干。夜深忽梦少年时，梦啼妆泪红阑干。36.36.古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如白居易琵琶行古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如白居易琵琶行“，”，表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的，表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。苦闷。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾.37.37.朱自清松堂游记朱自清松堂游记“好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的”文中化用琵琶行文中化用琵琶行的名句的名句“，”。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。35.古代文人擅长借“梦”寄托情思，如白居易琵琶行中的“19锦瑟锦瑟1.锦瑟中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是锦瑟中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是“，”。锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。2.锦瑟一诗用以表现那种可望不可即的理想境界的诗句是锦瑟一诗用以表现那种可望不可即的理想境界的诗句是“，”。沧海月明珠有泪沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。蓝田日暖玉生烟。3.锦瑟用典的四句诗是：锦瑟用典的四句诗是：“，。，”。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。4.锦瑟一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀锦瑟一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是惋不已的句子是“，”。此情可待成追忆，只是当时已惘然。此情可待成追忆，只是当时已惘然。锦瑟205、锦瑟一诗的诗句锦瑟一诗的诗句是是“，”，它表现的这种可望不可即，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此阴阳冷暖的不同境的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟6锦瑟中表达锦瑟中表达“华年往事华年往事”如梦般凄迷、如杜鹃啼春般伤感的诗如梦般凄迷、如杜鹃啼春般伤感的诗句句是是“，”。感叹感叹“才华被弃如沧海遗珠，追求向往终归飘渺才华被弃如沧海遗珠，追求向往终归飘渺虚幻虚幻”的千古名句是的千古名句是“，”。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。5、锦瑟一诗的诗句是“，”，21马嵬马嵬1马嵬主要运用对比手法，其中写出昔乐今苦，昔安今危的是马嵬主要运用对比手法，其中写出昔乐今苦，昔安今危的是“，”。2.从对比角度写李从对比角度写李.杨的爱情悲剧的句子是杨的爱情悲剧的句子是“，”。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。3.用对比手法来警示后世，点明题旨的诗句是用对比手法来警示后世，点明题旨的诗句是“，”。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。4.4.马嵬中暗讽唐宪宗痴心妄想的句子是马嵬中暗讽唐宪宗痴心妄想的句子是“，”。海外徒闻更九州，他生未卜此生休。海外徒闻更九州，他生未卜此生休。5.5.马嵬中马嵬中“，”两句追述玄宗逃蜀时的情景，对比手法两句追述玄宗逃蜀时的情景，对比手法揭示出唐玄宗夕安今危的处境。揭示出唐玄宗夕安今危的处境。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。马嵬空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。226.6.马嵬将帝王往日夫妻恩爱场景与军队哗变停留不前的状况进马嵬将帝王往日夫妻恩爱场景与军队哗变停留不前的状况进行鲜明对比的诗句行鲜明对比的诗句“，”。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。7.7.马嵬中诘问当了几十年皇帝还不如普通百姓能够保护妻子的马嵬中诘问当了几十年皇帝还不如普通百姓能够保护妻子的诗句是诗句是“，”。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。6.马嵬将帝王往日夫妻恩爱场景与军队哗变停留不前的状况进23寡人之于国也寡人之于国也1.寡人之于国也一文中形象的揭示暴政寡人之于国也一文中形象的揭示暴政的句子是的句子是“，”。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。2.孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地说明了梁惠王的什么疑问？孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地说明了梁惠王的什么疑问？邻国之民不加少，寡人之民不加少。邻国之民不加少，寡人之民不加少。3.能表现梁惠王当政时期阶级分化，贫富悬殊，而作为国君的他却能表现梁惠王当政时期阶级分化，贫富悬殊，而作为国君的他却无所作为的无所作为的的句子是的句子是“，”。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。4.4.梁惠王认为自己在治理国家上比邻国国君用心，但是结果却是：梁惠王认为自己在治理国家上比邻国国君用心，但是结果却是：邻国之民不加少，寡人之民不加多。邻国之民不加少，寡人之民不加多。5.5.孟子以战争为喻时，描述战争中士兵逃跑的距离有远有近的句子孟子以战争为喻时，描述战争中士兵逃跑的距离有远有近的句子是是“，”。或五十步而后止，或百步而后止。或五十步而后止，或百步而后止。寡人之于国也或五十步而后止，或百步而后止。246.6.体现孟子的可持续发展思想，合理捕捞的句子是体现孟子的可持续发展思想，合理捕捞的句子是“，”。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。7.7.几千年前孟子就提出了因时制宜、发展林业的主张几千年前孟子就提出了因时制宜、发展林业的主张“，”。斧斤以时入山林，柴木不可胜用也。斧斤以时入山林，柴木不可胜用也。8.8.孟子主张兴办教育的句子是孟子主张兴办教育的句子是“，”。这样做就会使这样做就会使“颁白颁白者不负戴于道路矣者不负戴于道路矣”。谨庠序之教，申之以孝悌之义。谨庠序之教，申之以孝悌之义。9.9.本文中体现统治者不顾人民死活的句子是本文中体现统治者不顾人民死活的句子是“，”。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。25劝学劝学1.荀子劝学中开门风山提出荀子劝学中开门风山提出“”的中心论点，阐明的中心论点，阐明“活到老，学到老活到老，学到老”的道理。的道理。2荀子劝学中的荀子劝学中的“，”与韩愈师说与韩愈师说中中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话观点相同。这句话观点相同。青，取之于蓝，而青于蓝。青，取之于蓝，而青于蓝。3.荀子劝学中采用比喻手法，用冰变成水而比水寒比喻人经过荀子劝学中采用比喻手法，用冰变成水而比水寒比喻人经过学习才能超越自己，证明学习才能超越自己，证明“学不可以停止学不可以停止”的道理的句子是的道理的句子是“，”。4 4荀子劝学中荀子劝学中.“.“，”用木经过墨线比量就会变直，金用木经过墨线比量就会变直，金属靠近磨刀石就会变得锋利，比喻只有通过学习才能改变原来的状态的道理，属靠近磨刀石就会变得锋利，比喻只有通过学习才能改变原来的状态的道理，说明学习的重要说明学习的重要 性。性。学不可以已。学不可以已。故木受绳则直，金就砺则利。故木受绳则直，金就砺则利。冰，水为之，而寒于水。冰，水为之，而寒于水。劝学学不可以已。故木受绳则直，金就砺则利。冰，水为之，而265荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习并时常反省自己荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习并时常反省自己才能提升自己的能力的两句是才能提升自己的能力的两句是“，”。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。6.劝学中强调空想不如学习的两句劝学中强调空想不如学习的两句:“，”。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。7.劝学中用踮起脚跟张望与登上高处相比，比喻学习与不学有劝学中用踮起脚跟张望与登上高处相比，比喻学习与不学有很大的差别的两句是很大的差别的两句是“，”。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。8劝学中强调君子禀赋并非有何差异，只是善于利用外在条劝学中强调君子禀赋并非有何差异，只是善于利用外在条件的两句件的两句“，”。君子生非异也，善假于物也。君子生非异也，善假于物也。5荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习并时常反省自己才279.劝学中以积累土块，堆积成山就会有风雨兴起来比喻积累的劝学中以积累土块，堆积成山就会有风雨兴起来比喻积累的重要性两句是重要性两句是“，”。积土成山，风雨兴焉。积土成山，风雨兴焉。10.劝学中说劝学中说“，”就具备了圣人的思想。就具备了圣人的思想。积善成德，而神明自得积善成德，而神明自得11劝学中用行路来形象比喻论述积累的重要性的两句是劝学中用行路来形象比喻论述积累的重要性的两句是“，”。故不积跬步，无以至千里。故不积跬步，无以至千里。12.劝学中用汇积水流成为江海的反面比喻积累的重要性两句是劝学中用汇积水流成为江海的反面比喻积累的重要性两句是“，”。13.劝学中以劣马有恒心毅力取得成功比喻学习要有恒心的重劝学中以劣马有恒心毅力取得成功比喻学习要有恒心的重要性两句是：要性两句是：“，”。不积小流，无以成江海。不积小流，无以成江海。驽马十驾驽马十驾，功在不舍功在不舍9.劝学中以积累土块，堆积成山就会有风雨兴起来比喻积累2811.劝学中，从恒心的反面设喻，用一雕刻就放弃，朽木也不劝学中，从恒心的反面设喻，用一雕刻就放弃，朽木也不能雕刻来比喻学习要有恒心毅力的重要性道理的两句是能雕刻来比喻学习要有恒心毅力的重要性道理的两句是“，”。锲而舍之，朽木不折。锲而舍之，朽木不折。12.劝学中从正面设喻用持之以恒的雕刻，再坚硬的东西都能劝学中从正面设喻用持之以恒的雕刻，再坚硬的东西都能雕刻成功来比喻只有坚持学习才能取得成就的两句雕刻成功来比喻只有坚持学习才能取得成就的两句“，”。锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂13.荀子劝学中直接阐述学与思的是荀子劝学中直接阐述学与思的是“，”。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。14.荀子的劝学中用比喻手法，反面强调学习必须专一的句子荀子的劝学中用比喻手法，反面强调学习必须专一的句子是是“，”。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。11.劝学中，从恒心的反面设喻，用一雕刻就放弃，朽木也2915.老子中说老子中说“千里之行，始于足下千里之行，始于足下”，荀子在劝学中说荀子在劝学中说“，”都说明积累的重要性。都说明积累的重要性。故不积跬步，无以至千里故不积跬步，无以至千里16.16.荀子荀子 劝学中劝学中“，”两句是说水的不断积聚两句是说水的不断积聚就会变成潭，之后龙就会在这里出现。就会变成潭，之后龙就会在这里出现。积水成渊，蛟龙生焉。积水成渊，蛟龙生焉。15.老子中说“千里之行，始于足下”，荀子在劝学中说30过秦论过秦论1.1.贾谊在过秦论中用排比句写秦始皇用武力统治天下的句子是贾谊在过秦论中用排比句写秦始皇用武力统治天下的句子是“，”振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，只敲扑而鞭笞天下。振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，只敲扑而鞭笞天下。2.2.过秦论中指出秦始皇的愚民政策的几句是过秦论中指出秦始皇的愚民政策的几句是“，”。3.3.秦始皇统一中国后采取了一系列防御措施，其中由南到北写他对秦始皇统一中国后采取了一系列防御措施，其中由南到北写他对外政策的句子是外政策的句子是“，。”南取百越之地，以为桂林、象郡。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。南取百越之地，以为桂林、象郡。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。4.4.始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。文中进击中原。文中“，”两句就是对此事件效果的概括。两句就是对此事件效果的概括。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。过秦论于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。315.5.贾谊在过秦论中指出秦始皇为削弱百姓的反抗力量所采取的贾谊在过秦论中指出秦始皇为削弱百姓的反抗力量所采取的措施是措施是“，”。收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。6.6.过秦论中将陈涉的武器装备和九国相比的两句过秦论中将陈涉的武器装备和九国相比的两句是是“，”锄櫌棘矝，非銛于钩戟长铩也。锄櫌棘矝，非銛于钩戟长铩也。7.7.过秦论中用整句描写秦始皇以华山、黄河为天险，据险固守过秦论中用整句描写秦始皇以华山、黄河为天险，据险固守的语句是的语句是“，”。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。8.8.写秦始皇自以为江山永固的语句是写秦始皇自以为江山永固的语句是“，”始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。5.贾谊在过秦论中指出秦始皇为削弱百姓的反抗力量所采取的329.9.文中文中“，”形象地描写了始皇派遣得力的将领、形象地描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。良将劲驽守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。良将劲驽守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。10.10.文中文中“，”三句极言陈涉的出身贫寒和地位低贱。三句极言陈涉的出身贫寒和地位低贱。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。11.11.贾谊用贾谊用“，”短短的四个句子就写出了陈短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而影从。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而影从。12.12.作者用作者用“，”寥寥四句总结了秦占地由小寥寥四句总结了秦占地由小到大，势力由弱到强，最终统治诸侯，长及百年的历史。到大，势力由弱到强，最终统治诸侯，长及百年的历史。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。9.文中“，”形象地描写了始皇派3313.13.文章结尾一段在列举了陈涉的诸多弱点后，总结出了陈涉与当年文章结尾一段在列举了陈涉的诸多弱点后，总结出了陈涉与当年诸侯联盟完全不能相提并论的结论：诸侯联盟完全不能相提并论的结论：“，”。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。14.14.过秦论的中心句也是秦朝灭亡的原因是过秦论的中心句也是秦朝灭亡的原因是“”。仁义不施而攻守之势异也。仁义不施而攻守之势异也。1515.写陈涉地位低下的句子是写陈涉地位低下的句子是“，”。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。1616.比较陈涉与九国的军队装备和军队素质的句子是比较陈涉与九国的军队装备和军队素质的句子是“，；，”。锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也。锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也。13.文章结尾一段在列举了陈涉的诸多弱点后，总结出了陈涉与当34师说（韩愈）师说（韩愈）1.师说中概述教师的职能和任务的语句师说中概述教师的职能和任务的语句“，”。师者师者,所以传道受业解惑也所以传道受业解惑也2.师说中阐述择师的标准的句子是师说中阐述择师的标准的句子是“，”。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。3.古文运动的倡导者韩愈在师说中，对当时耻于学习的现象发古文运动的倡导者韩愈在师说中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹出两句慨叹“，”，其中，其中，“久久”字写出了当时耻师现象已成字写出了当时耻师现象已成陋习，陋习，“难难”字写出了从师学习的重要性。字写出了从师学习的重要性。师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣4.师说一文通过师说一文通过“古之圣人古之圣人”与与“今之众人今之众人”对比，批判了对比，批判了“今之今之众人众人“，”的错误态度。的错误态度。其下圣人也亦远矣，而耻学于师其下圣人也亦远矣，而耻学于师师说（韩愈）355.5.柳宗元曾在答韦中立论师道书中说：柳宗元曾在答韦中立论师道书中说：“今之世不闻有师。有，今之世不闻有师。有，辄哗笑之。辄哗笑之。”这与韩愈师说中这与韩愈师说中“，”所描述的现象一所描述的现象一小学而大遗，吾未见其明也小学而大遗，吾未见其明也6.6.韩愈师说中点明韩愈师说中点明“弟子不必不如师，师不必贤于弟子弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原的原因的名句是因的名句是“，”。闻道有先后，闻道有先后，术业有专攻术业有专攻7.7.师说中辩证看待老师、弟子才能的句子是师说中辩证看待老师、弟子才能的句子是“，”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。8.8.师说一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表师说一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中达，文中“，”就凝练地概括了就凝练地概括了“士大夫之族士大夫之族”不愿从师的不愿从师的荒谬心态。荒谬心态。位卑则足羞，官盛则近谀位卑则足羞，官盛则近谀5.柳宗元曾在答韦中立论师道书中说：“今之世不闻有师。有369.9.韩愈在师说中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待韩愈在师说中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百巫医乐师百工之人，君子不齿，工之人，君子不齿，“，”！今其智乃反不能及，其可怪也欤今其智乃反不能及，其可怪也欤1010.韩愈在师说中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成韩愈在师说中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因。古代圣人在自身已很优秀的前提下还不断为自己巨大差距的原因。古代圣人在自身已很优秀的前提下还不断为自己“充电充电”，而时下一般人，而时下一般人却却“，”。其下圣人也亦远矣，而耻学于师其下圣人也亦远矣，而耻学于师1111.韩愈师说中写士大夫之族因身份地位和官职高低而耻学于师韩愈师说中写士大夫之族因身份地位和官职高低而耻学于师的句子是的句子是“，”。1212.韩愈在师说中，阐述了师生各有所长，可以相互学习，其原韩愈在师说中，阐述了师生各有所长，可以相互学习，其原因是因是“，”。位卑则足羞，官盛则近谀位卑则足羞，官盛则近谀闻道有先后，术业有闻道有先后，术业有专专攻攻。9.韩愈在师说中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待3713.13.师说中对当时耻于学习的现象发出感叹的两句是师说中对当时耻于学习的现象发出感叹的两句是“，”。师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！14.14.本文从多个方面进行对比，抨击本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师耻学于师”的人，先用古今对的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是明，愚人更愚笨的原因的语句是“，？”圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？15.15.师说中在从师学习的问题上，当时的人对其子和对自身有不师说中在从师学习的问题上，当时的人对其子和对自身有不同的态度，对其子：同的态度，对其子：；对自身：；对自身：。择师而教之择师而教之 则耻师焉则耻师焉13.师说中对当时耻于学习的现象发出感叹的两句是“3816.16.韩愈所说的老师，他将自己所谓的师者与那些教孩童的老师进行韩愈所说的老师，他将自己所谓的师者与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指教授诗书和句读的启蒙老师的句子是是指教授诗书和句读的启蒙老师的句子是“，”。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。17.17.本文以为子择师和自己不从师对比，韩愈直接点明自己的态度，本文以为子择师和自己不从师对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是认为这样做，最终导致的结果是“，”。小学而大遗，吾未见其明也。小学而大遗，吾未见其明也。18.18.师说中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是师说中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是“，”。19.荀子荀子劝学篇指出：劝学篇指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈这与韩愈师说中师说中“，”的观点是相同的。的观点是相同的。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子位卑则足羞，官盛则近谀。位卑则足羞，官盛则近谀。16.韩愈所说的老师，他将自己所谓的师者与那些教孩童的老师进3920.20.韩愈写作师说一文的缘由是韩愈写作师说一文的缘由是“，”。余嘉其能行古道，作师说以贻之。余嘉其能行古道，作师说以贻之。21.21.“没有人是天生懂道理的没有人是天生懂道理的”，这与师说中，这与师说中“，?”一致。一致。人非生而知之者，孰能无惑人非生而知之者，孰能无惑?20.韩愈写作师说一文的缘由是“，40
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