2024--2025学年龙洲湾中学七年级语文上册期末考点复习

2024-2025学年龙洲湾中学七年级语文上册期末考点复习班级 姓名 一、字词痴想 一瞬（ ）间 隐秘 铁青 凝成 诱惑 喧腾 瘦骨嶙峋（ ）（ ） 头晕目眩（ ） 啜（ ）泣 训诫 屹立 迂回 注视 纳罕 胆战心惊 当心翼翼 收敛（ ） 聒聒（ ）（ ）宽恕（ ） 卑（ ）微 零落 断续 一丝不苟 忍俊不禁（ ） 终极 迸溅 繁密 伫立 凝视 伶仃 稀零 仙露琼浆 蜂围蝶阵 盘虬卧龙 可望不行即 洗濯（ ） 饥寒 离乱 缀连 远行 倔强 玷污 怨恨 扒窃 诅咒 浓阴 海天相吻 浪子回头 碌碌终生 绝处逢生 行（ ）道树 点缀 繁弦急管 红灯绿酒 俗子 低回 十姊（ ）妹 详细而微 贪欲 堕落 冉冉 苦熬 雏形 丰硕 稀疏 累累 沉甸甸 眼巴巴 玲珑剔透 多姿多彩 不行磨灭 回味无穷 审美 风韵 闲适 地窖（ ） 得失之患 泯（ ）灭 厄（ ）运 慧心 游戏 禀告 行乞 正色 落难 归属 流落 无忧无虑 心旷神怡 阴晴圆缺 绝无仅有 伤心如割 险象迭生 多愁善感 天灾人祸 突如其来 异国他乡 获益匪浅 猝（ ）然长逝 执著 鞭策 盛名 酬劳 奢望 蹂躏 呵责 懊恼 沉醉 迷醉 心安理得 欣欣然 朗润 酝酿（ ）（ ） 呼朋引伴 卖弄 宛（婉）转 黄晕（ ） 烘托 舒活 一年之计在于春 花枝招展 响亮 静默 繁花嫩叶 抖擞精神 响晴 发髻（ ） 镶 温晴 安适 肌肤 秀气 绿萍 水藻 贮蓄 澄清 空灵 水墨画 蓝汪汪 芊芊（ ）细草 黛（ ）色 主宰（ ） 灵秀 磅（ ）礴（ ） 春华（ ）秋实 挑（ ）着 匍（ ）匐（ ） 贮满 终极 融融 澹澹（ ） 轻飞曼舞 春花秋月 闲情逸致 （伐木声）丁丁（ ） 肥硕（ ） 栖息 鳊（ ）鱼 乌桕（ ） 寥（ ）阔 枯涸（ ） 清洌（ ） 梦寐（ ） 幽谷 归泊 骸（ ）骨 猛犸（ ） 奇幻 远古 乌有 潜行 裹藏 葱郁 幽雅 叹服 造物主 海枯石烂 日转星移 峰峦（ ） 一霎（ ）间 预兆 轻快 充满 征兆 匀整 倒塌 姿态万千 变更无常 弱肉强食 颚（ ） 嗉（ ）囊 喑（ ）哑（ ） 静谧（ ） 螽（ ）斯 莴（ ）苣（ ） 喙（ ） 扰乱 哀鸣 寂静 篡夺 劫掠 酷爱 隐隐隐约 窸窣作响 连绵不断 夜色苍茫 更胜一筹 惊惶失措 开膛破肚 兴致勃勃 断肢残腿 坚决果断 观测 指令 合算 海疆 畅谈 神往 里程碑 昂首挺立 一叶孤舟 遥遥在望 丫杈（ ）风筝 秃 螃蟹 花蕾 堕落 孤独 憔悴 肃杀 诀别 荡漾 嫌恶 笑柄 什物 惊惶 瑟缩 傲然 虐杀 宽恕 茅塞顿开 苦心孤诣 抹眼泪 攥紧 逮着玩 怦怦 寒战 委屈 水波粼粼（ ） 信服 嫩芽 霎时 拆散 各得其所 匿（ ）笑 菡（ ）萏（ ）攲（ ）斜 祷告 并蒂 花瑞 慈怜 荫蔽 滑稽（ ） 陛（ ）下 爵（ ）士 赏赐（ ） 精致 御（ ）聘（ ） 炫耀 称职 妥当 呈报 头衔 骇人听闻 随声附和 鲛（ ）人 缥缈 定然 珍奇 闲游 覆盖 疏星 女娲（ ） 莽莽榛（ ）榛 清澈 幽光 灵敏 绵延 神通广阔 哞（ ）哞 痒酥酥（ ） 踉踉（ ）跄跄（ ） 孪（ ）生 游戏 潺潺 眨巴 红润 二、作家作品1、走一步，再走一步 莫顿亨特，美国作家2、童趣 沈复，字三白，清代文学家。代表作品有浮生六记3、我的信念 玛丽居里，波兰人，科学家。曾获物理和化学诺贝尔奖。4、论语一书是记录孔子和他的弟子言行的书。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家学派的创始人，人称“圣人”。5、春 朱自清，江苏扬州人，现代散文家，诗人，学者，民主战士。诗集踪迹散文集背影欧游杂记优秀的散文有背影春荷塘月色绿6、济南的冬天 老舍，原名舒庆春，字舍予，北京满族人，现代作家。代表作品有：小说骆驼祥子话剧茶馆龙须沟四世同堂7、观沧海曹操，字孟德，东汉末年政治家，军事家，诗人。次北固山下王湾，唐朝诗人钱塘湖春行白居易，字乐天，晚年自号香山居士，唐代三大闻名诗人之一，著有白氏长庆集天净沙秋思马致远，元代闻名戏曲家。、绿色蝈蝈 法布尔，法国闻名昆虫学家，著有昆虫记。9、山市 蒲松龄，字留仙，山东淄川人，清代小说家。著有聊斋志异。聊斋是他的书屋名字，志，是记述的意思异，是奇异的意思主要记述一些神狐鬼怪的故事10、风筝 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，我国闻名的文学家，思想家，革命家。他的第一篇白话小说是狂人日记，小说集呼喊，中篇小说阿Q正传，杂文集坟热风彷徨，散文集朝花夕拾，散文诗集野草11、金色花 泰戈尔，印度文学家，诗人。1913年曾获诺贝尔文学奖，诗集有新月集园丁集飞鸟集，小说有戈拉沉船小沙子，歌曲人民的意志被改为印度国歌。12、荷叶 母亲 冰心，原名谢婉莹，福建长乐人，当代女作家，儿童文学作家。诗集有繁星春水，散文集寄小读者13、世说新语两则 世说新语是六朝志人小说的代表作，他对后代笔记体作品有很大影响刘义庆，南朝宋国文学家，彭城人。14、皇帝的新装 安徒生，丹麦童话作家，一生创作160余篇童话，闻名的有皇帝的新装夜莺卖火柴的小女孩她是一个废物15、郭沫若诗两首 郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，诗人学者，社会活动家，考古学家，历史学家，剧作家。闻名作品：诗集女神星空，历史剧武则天蔡文姬屈原虎符棠棣之花高渐离16、寓言四则，赫尔墨斯和雕像者伊索，古希腊寓言作家。智子疑邻韩非，战国末期闻名的思想家，韩国人，著作有韩非子，共卷。塞翁失马淮南子，又名淮南鸿列。西汉淮南王刘安组织编著。三、名著导读1、繁星春水：主题是“母爱、童真、自然”。作者是冰心，原名谢婉莹，中国现代文学史上第一位闻名女作家。这两作品是在受到了印度诗人泰戈尔的飞鸟集的影响下写成的。包括三方面的内容：一是对母爱与童真的歌颂。如“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。诗中的母爱往往有双重内涵：一是母爱对诗人的浸润，二是诗人对母爱的深情颂赞。二是对大自然的崇拜和赞颂。作者认为：人类来自自然，归于自然，人与自然应当是和谐一样的。如“我们都是自然的婴孩，卧在宇宙的摇篮里。”三是对人生的思索和感悟。称为“哲理诗”。如：墙角的花，你自命不凡时，天地便小了。作品的艺术成就表现在：一是兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，擅长捕获刹那间的灵感，以三言两语抒写内心的感受和思索，形式短小而意味深长。二是语言清爽淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长。2、伊索寓言：主题是“生活的才智和想象的魅力”。 伊索寓言是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一。包括三方面的内容：一是影射当时的社会现实，揭露了当时统治者的残暴和蛮横。如：狼和小羊、猫和鸡二是表现劳动人民生活的阅历与才智。如：农夫和蛇、狐狸和山羊三是借动物形象嘲讽人类缺点。如蚯蚓和狐狸、蚂蚁和蝉作品的艺术特色是：一是往往简洁客观地叙述一个故事，最终以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。二是篇幅短小而寓意深刻，广泛采纳拟人化手法。四、诗词理解默写1、龟虽寿中最能体现诗人慷慨激扬，壮怀激烈的情感(老当益壮）的句子是：2、过故人庄中描绘美丽安静的田园生活（写出农家的劳动生活）的句子是： 写出农村的美丽风光句子是：3、题破山寺后禅院中描绘山寺幽深清寂的景色，意境深邃的诗句是 ：以动显静，因情生景、含蓄隽永的诗句是：写出人鸟同悦的名句是：4、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中表达对友人的深切怜悯的诗句是：表达悲凉气氛的句子是：抒发诗思念友人的诗句是：5、李商隐的夜雨寄北中想象将来与亲友团聚、剪烛夜话的诗句（抒发作者羁旅之怨，思归之苦的句子）是：本首诗中成为离情别绪的代名词的是“ ” 6、泊秦淮中表现诗人的忧患意识（借古讽今）（对统治阶级鞭策）的诗句是：本诗中刻画了一个朦胧淡雅的江边夜景句是：7、浣溪沙 一曲新词酒一杯中被誉为“千古奇偶”的诗句（感叹时间易逝，岁月苦短的千古名句）（情致缠绵，音调恢婉，对仗工整，犹如天成的诗句）是：8、过松源晨炊漆公店中从登山、下山这一日常生活现象中总结哲理的句子是：表现了前进道路上会有肯定困难，要做好充分的打算，不行以被一时的胜利所迷惑，失掉了长远的目标的诗句是： 9、如梦令 常记溪亭日暮中抒写瞬间美的享受的句子是： 10、观书有感中表现作者哲理性思索的句子（揭示一个人要思想清晰，就得细致读书，不断以新知、新悟充溢自己，提高自己的诗句）是：本词的过渡句是：11、观沧海中表现诗人博大胸襟和统一中国建功立业的远大志向（诗人主观感受）的句子是：写大海宏伟壮阔的诗句是： 12、天净沙 秋思描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、干脆道出天际游子之悲）的句子是：13、钱塘湖春行描写早春禽事（莺歌燕舞的景象）的句子： 写花草生气勃勃的句子是 ：诗中描述诗人巡游行踪和西湖春来水涨的秀美景色的诗句是：写诗人对西湖之春的宠爱，而不愿离去的诗句是：14、次北固山下中蕴含自然理趣的句子是：以色调纷呈、明暗相交的艺术描写刻画江南残冬早春景色的句子是：写时序更替，抒发思乡之情，蕴涵生活哲理的诗句是:表现诗人乐观向上，奋勉进取精神的句子：描写长江潮平岸阔，和风吹拂，风帆高悬的诗句是:表达乡愁之情的句子：诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：诗中以小景传大景之神的诗句是：五、文言考点第五课 童趣一、给下列加点字注音。 鹤唳（ ） 癞虾蟆（ ）（ ）二、背诵、默写课文，说明下面加点的词并翻译全文。余（ ）忆童稚时，能张目（ ）对日，明察（ ）秋毫（ ），见藐小之物必细察（ ）其纹理，故（ ）时（ ）有物外之趣（ ）。 夏蚊成（ ）雷，私（ ）拟（ ）作群鹤舞于（ ）空中，心之所向（ ），则或（ ）千或百，果真鹤也；昂（ ）首（ ）观（ ）之，项（ ）为之强（ ）。又留蚊于素（ ）帐中，徐（ ）喷以（ ）烟，使之冲烟而飞鸣，作（ ）青云白鹤观（ ），果（ ）如鹤唳（ ）云端，为之怡然（ ）称快。 余常于土墙凹凸处（ ），花台小草丛杂处，蹲其（ ）身，使与台齐；定神细视，以（ ）丛草为（ ）林，以虫蚁为兽，以土砾（ ）凸者为丘，凹者为壑（ ），神（ ）游其中，怡然自得（ ）。 一日，见二虫斗草间，观之，兴（ ）正浓，忽有硕大无朋，拔（ ）山倒（ ）树而来，盖（ ）一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为（ ）所吞。余年幼，方（ ）出神，不觉呀然一惊。神（ ）定，捉虾蟆，鞭（ ）数十，驱（ ）之别院。 附翻译：我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，能清晰地望见最微小的事物，每遇见细小的东西，肯定要细致视察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。 夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我私自把它们比作群鹤在空中飘舞，心里这么一想，成百上千的蚊子,果真就变成鹤了；抬头看着它们，连颈项也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色的帐子里，渐渐地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，当作青云白鹤的景观，果真像鹤群在青云边上发出鸟鸣声一样，我因此兴奋的样子并拍手称好。 我常在土墙凹凸不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下自己的身子，使身子跟台子一般高，凝神细看，把丛草当成树林，把虫蚁当成野兽，把土和小石块凸出的部分当成丘陵，低陷的部分当成沟壑，我想象在这个境界中巡游，开心而又满意。 有一天，我望见两只小虫在草间相斗，便蹲下来细致视察，爱好正深厚，突然有个极大的东西推倒山压倒树而来，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐两只小虫就全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智复原，捉住癞蛤蟆，鞭打了它几十鞭子，把它驱逐到别的院子去。三、阅读理解：1、余时有物外之趣的缘由是： 2、本课中有的词语作为成语保留在现代汉语中，请写出： 3、文章第一段的作用是： 4、请用四字短语概括本文三件趣事： 三件趣事可否调换位置，为什么？ 5、硕大无朋拔山倒树而来，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？ 6、我为什么不处死癞蛤蟆，说明白什么？ 7、你认为怎样才能获得物外之趣？ 四、文学(文体)常识背记学问清单。童趣节选自 ，作者是 (朝代)文学家 ，字 。五、主题： 第10课论语十则一、给下列加点字注音。 陬邑（ ） 不亦说（ ）乎 愠（ ） 三省（ ）吾身 论（ ）语 传（ ）不习乎 二、背诵、默写课文，说明下面加点的词并翻译全文。1.子（ ）曰：“学而时习（ ）之，不亦说（ ）乎?有朋（ ）自远方来，不亦（ ）乐乎?人不知（ ）而不愠（ ），不亦君子（ ）乎?”（学而） 2.曾子曰：“吾（ ）日三（ ）省（ ）吾身：为（ ）人谋（ ）而不忠（ ）乎？与挚友交（ ）而不信（ ）乎？传（ ）不习乎？”（学而） 3.子曰：“温故（ ）而知新（ ），可以为师矣。”（为政） 4.子曰：“学而不思则罔（ ）,思而不学则殆（ ）。”（为政） 5.子曰：“由，诲（ ）女（ ）知（ ）之乎！知之为知之，不知为不知，是（ ）知（ ）也。”（为政） 6.子曰：“见贤（ ）思齐（ ）焉，见不贤而内（ ）自省也。”（里仁） 7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者（ ）而从（ ）之，其不善者而改之。”（述而） 8.曾子曰：“士（ ）不行以不弘毅（ ），任（ ）重（ ）而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已（ ），不亦远乎？”（泰伯） 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋（ ）也。”（子罕） 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行（ ）之者乎？”子曰：“其（ ）恕（ ）乎！己所不欲（ ），勿施（ ）于人。”（卫灵公）译文：1、孔子说:学习之后，时常地去复习，不也开心吗？有志同道合的挚友从远方来，不也兴奋吗？别人不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？ 2、曾参说:我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 ？跟挚友交往是不是真诚呢？ 老师传授的学问是否复习过了呢？3、孔子说：“复习学过的学问，可从中获得新的理解与体会,可以凭借这点当老师了。” 4、孔子说:“只读书却不思索,就会感到迷茫而无所适从，只是空想而不读书，就会对思想有害。” 5、孔子说：“仲由，教化你对待知与不知的看法吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的才智。” 6、孔子说：“望见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；望见不贤的人，就在内心反省自己有没有和他一样的缺点。” 7、孔子说:几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的特长来学习,假如看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一样的习惯。 8、曾子说：“有志向或有特别地位的人不行以不刚毅、勇毅，因为他责任重大，路途又很遥远。把实现仁的志向看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？” 9、孔子说:直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bi)是最终凋谢的。10、子贡问道:有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那也许就是恕字吧！自己不希望的，不要强行施加于别人身上。” 二、阅读理解1、出自本文的成语有： 2、文本考点：1. 第一则：（1）这一则告知我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（看法）和为人看法（个人修养）？学习方法：学后要时常复习。学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。为人看法：对不了解自己的人，毫不怨恨。（2）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是开心呢？在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求学问和技能的人来说肯定是开心的。（3）“有朋自远方来”，孔子为什么会感到欢乐？志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学习，且双方可以探究学问，这自然是特别欢乐的事情。（4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？ 胸怀宽广，为人大度。2. 其次则：从曾子“三省”来看，古代治学之人特别重视的是什么？你怎样看待这种做法？重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应当有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到主动的作用，却会引起消极的影响。3. 第三则：（1）“温故”和“知新”是否是并列关系？作者强调了什么？为什么？不是。强调独立思索的必要性。孔子说：“记问之学不足以为人师”；肯定要将学问融会贯穿，能在复习旧学问中有所发觉，才 “可以为师”。所以，关键是要“知新”，这就要独立思索。（2）“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发？在学习中要刚好温习旧学问，通过独立思索，获得新的理解和体会，有新发觉，从而将学问融会贯穿，增长自己的实力。4. 第四则：（1）这一则阐述了怎样的内容？你从中驾驭了什么学习方法？阐述了学习与思索的辩证关系。告知我们要学思结合，二者不行偏废。（2）为什么要将学习和思索结合起来？学是基础，只学不思，是死学；只思不学，是空想。只有将二者结合，才能真正领悟学问的精髓。5第六则：孔子教化仲由（子路）“知之为知之，不知为不知”，用现代汉语概括孔子的观点。要有虚心的学习看法。（2）为什么说虚心是一种才智？首先，虚心是一种美德。其次，只有虚心，才能赢得他人的信任和敬重，为求知和交往等创建良好的条件。6. 第六则、第七则：（1）这两则讲了怎样的学习看法？要擅长向一切人学习。既要学习特长，又要借鉴短处，从而反省自己。（2）用一个成语概括第七则的主要意思: 取长补短。（3）唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。”你能联想到孔子的哪句话？择其善者而从之，其不善者而改之。7. 第八则：（1）孔子说这番话的目的是什么？激励门人一生为实现“仁”的志向而奋斗。（“仁”是孔子思想的核心。）（2）曾子为什么要强调“弘毅”？“弘毅”是刚毅、勇毅的意思，只有刚毅、勇毅才能接受重任并为之奋斗。8. 第九则：怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？孔子借“松柏之后凋”比方社会现象，以“松柏”比喻君子。只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。9. 第十则：（1）“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？ “己所不欲，勿施于人”是对“恕”的诠释。2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事假如换位思索，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，变更已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避开对他人造成损害。（也可谈其消极成分，略。）四、总结迁移1. 请根据学习方法、学习看法、品德修养给十则语录归类。学习方法：学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆学习看法：有朋自远方来 知之为知之，不知为不知 见贤思齐 三人行，必有我师 择其善者而从之，其不善者而改之品德修养：人不知而不愠 吾日三省吾身 士不行以不弘毅 己所不欲，勿施于人 岁寒，然后知松柏之后凋2. 新学期又起先了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。有朋自远方来，不亦乐乎？3.当别人不了解甚至误会自己时，孔子在论语中认为应当实行的正确看法是：人不知而不愠，不亦君子乎。4.APEC会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，论语中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”5.学习与思索是紧密联系、不行分割的。孔子在论语为政中早就有了精辟的论述： “学而不思则罔，思而不学则殆。” 6.胡锦涛总书记在北京会见来自台湾的国民党主席连战时，引用论语中孔子的话“有朋自远方来，不亦乐乎！”表达了他见到远道而来的挚友的喜悦之情。 7.两小儿辩日中，孔子面对小儿的争论“不能决也 ”，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！” 假如你是故事中的孔子，你会用论语八则中的哪句话作答？ 知之为知之，不知为不知，是知也8.又要重新布置班级了，请在本文中选择几条格言，书写成条幅，挂在班级墙壁上。学而时习之，不亦悦乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉。士不行以不弘毅，任重而道远。9.在学习中，你是否自觉或不自觉地运用了本文中所谈的某一种学习方法，说出来与大家沟通一下。示例：我在学习上常常自觉地运用学思结合的学习方法，即“学而不思则罔，思而不学则殆”。我发觉自己的学问水平和实力都得到了提高。 10.论语一书记录了两千多年前孔子和他的弟子的言行。读了这八则以后，你肯定收获不小吧！怎么样，也试着编一则吧！内容涉及学习看法、学习方法及修身做人均可，但尽量要经典些。如：有书不读非君子，傲慢自满真小人。11.学了本文，你受到哪些教益？作为学生不应死学书本，应当驾驭恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素养，适应社会的须要。三、文学(文体)常识背记学问清单1孔子，名 ，字 ， 时期宏大的 、 。2论语是 的一部书，共20篇，是 家经典著作之一。第15课古代诗歌四首一、重点字词1注音、听写： 碣（ ）石 竦（ ）2说明：次北固山下 次： 客路青山外 客路。 最爱湖东行不足 不足： 山岛竦峙 竦峙 几处早莺争暖树 暖树： 二、背诵并默写全文三、提示性默写（前）第20课山市一、文学常识山市选自聊斋志异，作者蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”，清代文学家。“山市”即山中蜃景，它是大气中由于光线的折射而形成的一种自然现象，古人误以为是蜃吐气而成，所以叫蜃景。二、拼音与重点实词奂山山市，邑（ ）八景之一也，然（ ）数年恒（ ）不一见。孙公子禹年与同人（ ）饮楼上，忽（ ）见山头有孤塔耸起，高插青冥（ ），相顾（ ）惊疑，念（ ）近中（ ）无此禅院。无何（ ），见宫殿数（ ）十所，碧瓦飞甍（ 甍： ），始悟（ ）为山市。未几（ ），高垣（ ）睥睨（ ），连亘（ ）六七里，尽然（ ）城郭（ ）矣。中有楼若者，堂（ ）若者，坊（ ）若者，历历在目（ ），以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然（ 莽莽： ），城市依稀（ ）而已。既而（ ）风定天清，一切乌（ ）有，惟危（ ）楼一座，干脆霄汉（ ）。楼五架，窗扉（ ）皆洞开（ ）；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数（ ）至八层，裁（ ）如星点。又其上，则黯然缥缈（ 缥缈： ），不行计其层次矣。而楼上人往来屑屑（ ），或（ ）凭（ ）或立，不一状（ ）。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽（ ）如拳如豆，遂不行见。又闻有早行者，见山上人烟市肆（ 肆： ），与世无别，故又名“鬼市”云。【译文】奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但常常好几年也不出现一次。（有一天）孙禹年公子跟他的志同道合的挚友在楼上喝酒，突然望见山头有一座孤零零的宝塔屹立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊异又怀疑，心想这旁边并没有佛寺啊。不多久，（又）望见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”了。没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像邻居的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。突然刮起大风，烟尘充满，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，从前的景象全都消逝了，只有一座高楼，上与天接，（每层）有五间房，窗户都放开着，都有五处光明的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。（低层）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以望见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，最终完全消逝。我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区分，所以人们又管它叫“鬼市”。三、通假字 ：一切乌有：同“无” 没有。 裁如星点 ：同“才” 仅仅四、成语：历历在目：清清晰楚的出现在眼前。五、用原文回答：（1）表现山市独特的句子是：邑八景之一也（2）说明山市罕见的句子是：然数年恒不一见（3）能够表现所见景物不是实景，而是山市的句子是：念近中无此禅院（4）能够证明山市是真实存在的，而不是虚构的句子是：孙公子禹年与同人饮楼上（5）初见山市目击者的心理反应：相顾惊疑，念近中无此禅院（6）总写山市的恢弘气象的句子是：高垣睥睨，连亘六七里（7）写出危楼清晰的缘由的句子是：既而风定天清，一切乌有（8）能表现奂山山市面积之广阔的句子是：高垣睥睨，连亘六七里，尽然城郭矣六、问答题。1、层次结构： 一、（第一句话）：简要说明奂山山市难得一见二、（中间部分）：作者描绘山市变更的整个过程。三、（最终一句话）：补诉“早行者”所见，说明山市为鬼市的缘由2、第一部分共有 3 道问答题：（1）作者描绘山市是以什么依次来写的？时间（2）“山市”和“海市”有什么区分？山市发生在山地，海市发生在海地 ，地点不同，原理一样（3）交代山市不常见的二字为：恒不3、其次部分共有 8 道问答题：（1）山市形成的全过程可分为几个阶段？（作者怎样描绘山市的变更的？） 三个阶段：1、初现阶段：从孤塔到宫殿的出现 2、发展阶段：城郭的出现 3、高潮阶段：危楼的出现 （如若问整个过程还有个4、消逝阶段）（2）这次山市可分两阶段欣赏，分别概括一下。 第一场景：景物由少到多，由简到繁 其次场景：危楼高耸，渐至于无（3）文中如何写出山市景致渐多的情形的？禅院 宫殿 城郭（4）本文运用哪些修辞方法？作用是什么？比方（数至八层，裁如星点） 夸张（孤塔耸起，高插青冥）排比（中有楼若者，堂若者，坊若者） 作用：使文章简洁而富有表现力（5）山市的变更是快是慢？从哪些词语可以看出？快；忽 无何 未几 既而 逾时 倏忽（6）“楼五架”是“五层楼”或“五架楼”吗？为什么？不是，是五间房子（7）山市的特点是什么？ 变更快，存在时间短（8）文前为什么交代“孙公子禹年与同人饮楼上”？实证所写非虚1、 第三部分共有 3 道问答题：（1）文章结尾的作用是什么？结尾照应开头，说明奂山这个地方的确能看到这种奇异的现象（2）文末为何缀述早行者所见？补写山市发生时间也可能在早晨，还有其它景象。（3）为什么那时的人们把“山市”又称为“鬼市”？你能用科学说明一下吗？答：当时的人们不能用科学说明，它跟海市一样，是大气中由于光线的折射而形成的一种自然现象。 第25课世说新语两则一、作家作品1、作者 ， 朝人，世说新语是由他组织一批文人编写的。2、本文选自 二、说明并翻译咏雪：谢太傅寒雪日内集（ ），与儿女（ ）讲论文义（ ）。俄而（ ）雪骤（ ），公欣然曰：“白雪纷纷何所似（ ）？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟（ 差： 拟： ）。”兄女曰：“未若（ ）柳絮因（ ）风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 译文 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅兴奋地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道说：“不如比作柳絮凭借风满天飘舞。”太傅兴奋得笑了起来。她就是谢太傅的长兄谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。 陈太丘与友期：陈太丘与友期行（ 期： ），期日中（ ），过中不至，太丘舍去（ 去： ）。去后乃至（ 乃： ）。 元方时年七岁，门外戏（ ）。客问元方：“尊君（ ）在不（ ）？”答曰：“待君（ ）久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去（ 委： ）。”元方曰：“君与家君（ ）期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引（ ）之，元方入门 不顾（ ）。 译 文： 陈实和挚友预先约定好一起出行，约定在正午时分，约定的时间过了挚友却没有到，陈实便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的挚友才来到。陈实的儿子陈纪当时年仅七岁，正在家门外玩耍。客人问他：“你的父亲在家吗？”陈纪回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便生气地说道：“真不道德！和人家约好一起出行，却抛弃人家自己离去。”陈纪说：“您与我父亲约定在正午时分见面，到了正午您却没有到，这就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。” 挚友感到特别惭愧，忙下车前来拉陈纪。陈纪径直走入家门，根本不回头看那人。 三、阅读理解 1.文中“君”、“家君”、“尊君”的称谓有什么不同? .“君”是对别人的敬称。“家君”是对自己父亲的尊称。“尊君”是对别人的敬重称谓。2.“期日中，过中不至”说明陈太丘的挚友是个怎样的人?元方义正辞严地指出了父亲的挚友的哪两点错误？陈太丘的挚友是个言而无信的人。不守时，无信；对子骂父，无礼3.元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。有些失礼。“友人”已经深感惭愧并向他表达歉意，可他却“入门不顾”，这虽是天真率直的表现，但他还缺乏宽容大度的胸怀。或：不失礼，作为小孩不能求全责怪。4.友人未到，陈太丘就独自走了。假如你是陈太丘，你会怎么做？第30课寓言四则一、文学(文体)常识背记1伊索寓言是一部寓言故事集，是 、 时代流传下来的故事，经后人汇合，统归在 名下。2智子疑邻节选自韩非子说难，作者 ， 末期闻名思想家。3塞翁失马节选自 。4寓言用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。寓言一般比较短小，故事的主子公 可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。你还知道的寓言故事有(本课的除外)狐假虎威、守株待兔、愚公移山等。二、说明并翻译宋有富人，天雨（ ）墙坏（ ）。其子曰：“不筑（ ），必将有盗。”其邻人之父亦云。暮（ ）而果（ ）大亡（ ）其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。近塞上之人有善术者（ 术： ），马无故亡（ ）而入胡。人皆吊（ ）之，其父曰：“此何遽（ ）不为福乎？”居（ ）数月，其马将（ ）胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战（ 引弦： ）。近塞之人，死者十九（ ）。此（ ）独以跛（ ）之故，父子相保（ ）。三、译文和寓意智子疑邻：宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙毁坏了。富人的儿子说：“要是不修补，肯定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果真丢失了许多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪慧，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。 智子疑邻的寓意是感情亲近与疏远往往会导致相识错误 塞翁失马靠近边塞居住的人中，有位擅长推想人事吉凶祸福术数的人。一次，他的马无缘无故逃跑到了胡人的住地。人们都对其不幸表示劝慰。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”经过几个月，那匹失马带领胡人的良马回来了。人们都前来庆贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有许多好马，他的儿子爱好骑马，结果从立刻掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞旁边的人，死亡的占了特别之九。这个人只有因为瘸腿的原因免于征战，父子俩一同保全了性命。 事情都有正反两方面的可能，好事可能变成坏事，坏事也可能变成好事，要辩证地看待事物。 寓意是说明人一生的遭受，常常很难预料，因为有些事情发生的特别不幸，但是可能会因为不幸得到幸运；而有些很称心如意的事情，结局反会带来灾祸。也就是说祸福无常，往往是相因的。13