并列式议论文课件

作文评讲作文评讲文章不厌百回改，反复推敲佳句来文章不厌百回改，反复推敲佳句来 作文评讲文章不厌百回改，反复推敲佳句来 11、唐代诗人贾岛在、唐代诗人贾岛在“鸟宿池边树，僧敲（推）月下门鸟宿池边树，僧敲（推）月下门”中关于是中关于是用用“推推”字好还是用字好还是用“敲敲”字好的字好的“推敲推敲”的故事。的故事。2、唐宋八大家之一的王安石泊船瓜洲一诗中、唐宋八大家之一的王安石泊船瓜洲一诗中“春风又绿江南春风又绿江南岸岸”这句中一个这句中一个“绿绿”字反复推敲，反复修改，先后从字反复推敲，反复修改，先后从“到到”、“吹吹”、“过过”、“来来”、“驻驻”一直改到一直改到“绿绿”字方满意字方满意为止，于是才有了这流传至今的千古名句。为止，于是才有了这流传至今的千古名句。3、曹雪芹写巨著红楼梦，、曹雪芹写巨著红楼梦，“披阅十载，增删五次披阅十载，增删五次”4、鲁迅先生的散文藤野先生全文不足四千字，改动地方却达、鲁迅先生的散文藤野先生全文不足四千字，改动地方却达160多处。多处。5、俄国、俄国19世纪的作家果戈里，规定自己的稿子起码要修改八次；世纪的作家果戈里，规定自己的稿子起码要修改八次；托尔斯泰写过一篇为克莱塞尔乐章而作的文章，全文只有五托尔斯泰写过一篇为克莱塞尔乐章而作的文章，全文只有五页，可手稿却有页，可手稿却有800页；海明威永别了，武器的最后一页修页；海明威永别了，武器的最后一页修改了三十多遍，老人与海的手稿读了近两百遍才拿出去付印改了三十多遍，老人与海的手稿读了近两百遍才拿出去付印.可以这样说，古今中外所有著名的文学家，他们写出可以这样说，古今中外所有著名的文学家，他们写出的文章都是经过反复修改千锤百炼后才成为了传世的经的文章都是经过反复修改千锤百炼后才成为了传世的经典。典。1、唐代诗人贾岛在“鸟宿池边树，僧敲（推）月下门”中关于是用2优点结构清晰严谨，多为总分总的结构，中间能选择、结构清晰严谨，多为总分总的结构，中间能选择、使用事例，名言等进行论证使用事例，名言等进行论证事例丰富，能很好的选择历史学科知识或自己熟知事例丰富，能很好的选择历史学科知识或自己熟知名人事例作为论据。（商鞅变法、改革开放、陶渊名人事例作为论据。（商鞅变法、改革开放、陶渊明、司马迁、鲁迅、齐白石、乔丹等等）明、司马迁、鲁迅、齐白石、乔丹等等）适当引用名言或论据排比段落，增加了说服力度和适当引用名言或论据排比段落，增加了说服力度和文采文采表扬：表扬：（50分以上）分以上）夏玺淋、李曼、石鑫、罗彬、夏玺淋、李曼、石鑫、罗彬、井钰雯、何琪、冯梦莹、郭瑞敏、荆子龙井钰雯、何琪、冯梦莹、郭瑞敏、荆子龙 崔迪、肖洋、吴鹏笑、王若彤、崔迪、肖洋、吴鹏笑、王若彤、吴海玥、陈乾吴海玥、陈乾 （有进步）（有进步）宋来宋来优点结构清晰严谨，多为总分总的结构，中间能选择、使用事例，名3美中不足n拾取片语，有立意擦边之嫌n抛弃材料，有另起炉灶之嫌n开头过长，有头重脚轻之感n事例不典型，有胡编乱造之感n叙述过长，不会进行恰当的议论美中不足拾取片语，有立意擦边之嫌43 3岁的小孩：岁的小孩：我最喜欢我奶奶我最喜欢我奶奶 因为她从不打我因为她从不打我 所以我最喜欢她所以我最喜欢她这是典型的因果论证，这是典型的因果论证，结构结构严谨。严谨。（论点）（论点）（论据）（论据）（结论）（结论）3岁的小孩：这是典型的因果论证，结构严谨。（论点）（论据）（5一要一要“结构完整结构完整”所谓所谓“结构完整结构完整”是与是与“残缺破碎残缺破碎”相对而言的；相对而言的；二要二要“层次分明层次分明”从文章的章法上说，文章结构要思路清晰，从文章的章法上说，文章结构要思路清晰，条理清楚，段落的划分和安排恰当（条理清楚，段落的划分和安排恰当（最忌最忌“三段式三段式”和和“头重脚轻式头重脚轻式”），），各个部分的布局合理，没有各个部分的布局合理，没有颠三倒四的现象。颠三倒四的现象。高考作文对结构的要求一要“结构完整”6文章无定法，作文有常规。掌握几种基文章无定法，作文有常规。掌握几种基本的结构模式，能使我们在考场上快速构思，本的结构模式，能使我们在考场上快速构思，在较短的时间内迅速搭起文章的骨架。在较短的时间内迅速搭起文章的骨架。考场作文通常可分为三个部分，即开头，考场作文通常可分为三个部分，即开头，结尾和主体。主体部分最常见的结构有三种：结尾和主体。主体部分最常见的结构有三种：并列式；对照式；层进式。并列式；对照式；层进式。段落是具体而微的文章，并列式、对照段落是具体而微的文章，并列式、对照式、层进式不仅可以用来谋篇，也可以用来式、层进式不仅可以用来谋篇，也可以用来构段。构段。对 策文章无定法，作文有常规。掌握几种基本的结构模式，能7写规范的并列式议论文写规范的并列式议论文议论文的模式化结构之一8并列式结构并列式结构 它是一种十分常见的结构形式。它是一种十分常见的结构形式。即在论证的思路中，将论点分解成若干个方面，即在论证的思路中，将论点分解成若干个方面，而这几个方面的关系是并列的、不分主次的，它们而这几个方面的关系是并列的、不分主次的，它们并列平行地叙述事件、说明事物或以几个并列的层并列平行地叙述事件、说明事物或以几个并列的层次论证中心论点的结构方式。次论证中心论点的结构方式。并列式结构并列式结构论据式并列论据式并列论点式并列论点式并列并列式结构一、并列式结构的内涵及类别、特点并列式结构论据式并9高尚不需要理由高尚不需要理由 穿越历史的星空，常看到许多惊人之举，穿越历史的星空，常看到许多惊人之举，觉得意外，然后沉思，才感到意外后的背后觉得意外，然后沉思，才感到意外后的背后是亘古不变的情理：高尚不需要理由。惟有是亘古不变的情理：高尚不需要理由。惟有高尚的心灵，才肯作出人意料的选择，这才高尚的心灵，才肯作出人意料的选择，这才符合情理。这不是偶然，这是一种必然。符合情理。这不是偶然，这是一种必然。2005年全国卷话题作文“出人意料和情理之中”高尚不需要理由10高尚不需要理由高尚不需要理由 千载胡曲，琵琶声声传驿道千载胡曲，琵琶声声传驿道-王昭君王昭君 宫中传着可怕的消息，皇上要选宫女去与胡人和宫中传着可怕的消息，皇上要选宫女去与胡人和亲，其他的宫女惶恐万分，惟有王昭君不慌不忙。亲，其他的宫女惶恐万分，惟有王昭君不慌不忙。果然，几天之后，诏书宣布了选中宫女的名字，昭果然，几天之后，诏书宣布了选中宫女的名字，昭君也在其中。没有悲伤，没有无奈，有的只是一种君也在其中。没有悲伤，没有无奈，有的只是一种坚毅与执着。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠坚毅与执着。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠扬的琵琶声。扬的琵琶声。许多人都感到意外，谁愿意离开繁盛的汉朝，许多人都感到意外，谁愿意离开繁盛的汉朝，去那个月亮和星星都万分温柔的地方？去那个月亮和星星都万分温柔的地方？然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景：大树下，百姓欢歌笑语；田野中，人民安居图景：大树下，百姓欢歌笑语；田野中，人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这，乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这，无须惊讶。无须惊讶。高尚不需要理由 千载胡曲，琵琶声声传驿道-11百年足迹，演绎出生命的华彩百年足迹，演绎出生命的华彩-林则徐林则徐 新疆北部龟（新疆北部龟（jn)裂的土地上，行走着林则徐裂的土地上，行走着林则徐和他的下属。被革职候命的他等了一年，其间几次和他的下属。被革职候命的他等了一年，其间几次重病，最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强重病，最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀，抵达伊犁之后，垦荒屯田，兴忍大起大落的悲哀，抵达伊犁之后，垦荒屯田，兴修水利，在百姓心中，竖起又一座不朽的丰碑。修水利，在百姓心中，竖起又一座不朽的丰碑。感到意外的人说，林则徐呀，你这是何苦？你感到意外的人说，林则徐呀，你这是何苦？你遭如此不公正的待遇，你应心灰意冷呀！遭如此不公正的待遇，你应心灰意冷呀！可是，高尚不需要理由。可是，高尚不需要理由。“苟利国家生死以，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之岂因祸福避趋之”的诗句，早已决定你的生命，即的诗句，早已决定你的生命，即使流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。使流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。高尚不需要理由高尚不需要理由百年足迹，演绎出生命的华彩-林则徐高尚不需要理由12高尚不需要理由高尚不需要理由 惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服-勃兰勃兰特特 1970年年12月月7日，波兰华沙，细雨蒙蒙，曾被日，波兰华沙，细雨蒙蒙，曾被划为犹太人区的地方，走来了一群陌生人。他们划为犹太人区的地方，走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前，既而是长久的伫立。其中一位突停在纪念碑前，既而是长久的伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。原来，他然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。原来，他是联邦德国总理勃兰特。这一跪，超越外交礼节，是联邦德国总理勃兰特。这一跪，超越外交礼节，令身旁的外交官大吃一惊，却从此掀开了德国与令身旁的外交官大吃一惊，却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。不必吃惊呀，有知耻之心的人才会有这一跪，不必吃惊呀，有知耻之心的人才会有这一跪，有正视历史，敢于承担历史重任的高尚精神的人，有正视历史，敢于承担历史重任的高尚精神的人，才会有这一跪。才会有这一跪。高尚不需要理由 惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服-勃兰13 高尚不需要理由。谈到这些人的高尚不需要理由。谈到这些人的事迹，你也许会吃惊、意外。然而沉事迹，你也许会吃惊、意外。然而沉思之后，应当明白：思之后，应当明白：高尚不需要理由。高尚不需要理由。惟有敢作出意外之举的人，才能永远惟有敢作出意外之举的人，才能永远留在青史之中！留在青史之中！高尚不需要理由高尚不需要理由总结照应中心论点总结照应中心论点 高尚不需要理由。谈到这些人的高尚不需要理由总结照14【07年广州一模优秀作文年广州一模优秀作文】做真正的自己做真正的自己 在枫叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！在荷在枫叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！在荷叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我散我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我散发了光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句；发了光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句；做真正的自己，莫要做透明的露珠。做真正的自己，莫要做透明的露珠。【07年广州一模优秀作文】做真正的自己 在15 做真正的自己，是自信的表现。做真正的自己，是自信的表现。陶潜自称是飞脱陶潜自称是飞脱樊笼的倦鸟，在喧嚣的世俗里打滚了三十年，最后却毅然离开世樊笼的倦鸟，在喧嚣的世俗里打滚了三十年，最后却毅然离开世俗，回到了田园，回到了南山。一声俗，回到了田园，回到了南山。一声“归去来分归去来分”让他重拾自我。让他重拾自我。陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，让陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，让陶潜享受到了陶潜享受到了“采菊东篱下采菊东篱下”的悠然，享受到了的悠然，享受到了“带月荷锄归带月荷锄归”的恬然自得，享受到了的恬然自得，享受到了“山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还”的归隐之乐。的归隐之乐。他的自信，让他的田园生活丰富多彩。他的自信，让他的田园生活丰富多彩。做真正的自己，是人生的大智慧。做真正的自己，是人生的大智慧。苏轼大半生淹苏轼大半生淹流于异地，贬谪的失意本应使他意气消沉，让他不得不向那黑流于异地，贬谪的失意本应使他意气消沉，让他不得不向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和诗，旷达地高呼诗，旷达地高呼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。这是何等的智慧之举啊！排遣失意，乐观进取，这在此时。这是何等的智慧之举啊！排遣失意，乐观进取，这在此时有谁能像他一样做到？有谁能像他一样做到？苏轼的大智慧，寄托在他那厌恶黑暗，满怀正气的自我上。苏轼的大智慧，寄托在他那厌恶黑暗，满怀正气的自我上。做真正的自己，成就了做真正的自己，成就了“挥尽寒枝不肯栖挥尽寒枝不肯栖”的苏轼，成就了的苏轼，成就了“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”的苏轼，成就了的苏轼，成就了“江上清风，山间明月江上清风，山间明月”的的苏轼。苏轼。做真正的自己，是自信的表现。陶潜自称是飞脱樊笼的倦鸟16 做真正的自己，是时代的召唤。做真正的自己，是时代的召唤。做真正的做真正的自己，让被人批评自己，让被人批评“过于造作过于造作”的朗朗成为了的朗朗成为了世界上最年轻的钢琴之王；做真正的自己，让世界上最年轻的钢琴之王；做真正的自己，让那那“过分嚣张过分嚣张”的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰位置；做真正的自己，让那位置；做真正的自己，让那“不伦不类不伦不类”的周的周杰伦唱遍天下杰伦唱遍天下时代需要有自我的人，需要时代需要有自我的人，需要有个性的人，需要敢于绽放自己光彩的人！有个性的人，需要敢于绽放自己光彩的人！露珠只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑；露珠只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑；露珠只会依靠别人的颜色，我们将它否定。做露珠只会依靠别人的颜色，我们将它否定。做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷，真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世人所赞同。方能为世人所赞同。每段开头以分论点起笔，加强点题，反复点题，升华主旨。每段开头以分论点起笔，加强点题，反复点题，升华主旨。做真正的自己，是时代的召唤。做真正的17 并列式结构有两种类型：论据并列；分论点并列。并列式结构有两种类型：论据并列；分论点并列。后者更能显示思辨的深度。后者更能显示思辨的深度。它们的区别是：它们的区别是：论据的并列：论据的并列：论点的并列：论点的并列：在确立中心论点之后，首先展开联想，在确立中心论点之后，首先展开联想，寻找恰当的论据，然后再考虑如何通过对论据的分析议寻找恰当的论据，然后再考虑如何通过对论据的分析议论去扣题点题。论去扣题点题。在确立中心论点之后，首先从道理或在确立中心论点之后，首先从道理或逻辑上把中心论点分解成几个并列的分论点，然后再考逻辑上把中心论点分解成几个并列的分论点，然后再考虑如何论证分论点，既可以用事例论证，也可以用因果虑如何论证分论点，既可以用事例论证，也可以用因果分析、假设推理或比喻说理等方式展开论证。分析、假设推理或比喻说理等方式展开论证。并列式结构有两种类型：论据并列；分论18例：以例：以“读书读书”为话题写一篇议论文，要求使用并列式结构为话题写一篇议论文，要求使用并列式结构（一）扣得住（一）扣得住例一：读书例一：读书1 1、读书要明确的目的；、读书要明确的目的；2 2、读书要有良好方法；、读书要有良好方法；3 3、读书要服务于社会。、读书要服务于社会。（三）排得顺（三）排得顺例三：读书乐例三：读书乐1 1、读书乐在它是个人成长的必需；、读书乐在它是个人成长的必需；2 2、读书乐在它是人类进步的阶梯；、读书乐在它是人类进步的阶梯；3 3、读书乐在它是民族繁荣的保证。、读书乐在它是民族繁荣的保证。（二）分得开（二）分得开例二：读书乐例二：读书乐1 1、读书可增长知识，充实头脑，一乐；、读书可增长知识，充实头脑，一乐；2 2、读书可开拓视野，丰富情感，二乐；、读书可开拓视野，丰富情感，二乐；3 3、读书可提高素养，陶冶情操，三乐。、读书可提高素养，陶冶情操，三乐。二、认识分论点使用的三个要求例：以“读书”为话题写一篇议论文19 例一、生命的价值例一、生命的价值 总论点：我们要创造出更有意义、价值的生命。总论点：我们要创造出更有意义、价值的生命。论点一：生命，认识世界的基础论点一：生命，认识世界的基础 论点二：生命，人类进步的关键论点二：生命，人类进步的关键 论点三：生命，迈向成功的前提论点三：生命，迈向成功的前提 总结归纳全文总结归纳全文【点评】分论点没有紧扣中心论点（扣不住）【对策】并列的几个内容虽各自独立，又紧紧围绕一个中心，对策】并列的几个内容虽各自独立，又紧紧围绕一个中心，段与段转化中要有内在联系。一定要有围绕中心论点进行分解的段与段转化中要有内在联系。一定要有围绕中心论点进行分解的意识，分解出意识，分解出三个或三个以上三个或三个以上的分论点。的分论点。三、论点式并列结构运用中的常见问题及对策 例一、生命的20例二：拼搏例二：拼搏 论点一：拼搏创造奇迹论点一：拼搏创造奇迹 论点二：拼搏铸就成功论点二：拼搏铸就成功 论点三：拼搏源于崇高的信念论点三：拼搏源于崇高的信念 【点评】分论点分类标准不一致（分不开）分论点方向不明确，层次不分明，前两个分论点是从拼搏的分论点方向不明确，层次不分明，前两个分论点是从拼搏的作用角度来谈的，第三个是从拼搏的来源方面来谈的，分类作用角度来谈的，第三个是从拼搏的来源方面来谈的，分类标准错乱标准错乱 【对策】利用常见的哲学原理认识问题和【对策】利用常见的哲学原理认识问题和分析问题，加强思维方法选准展开的角度，分析问题，加强思维方法选准展开的角度，确立具体的中心论点确立具体的中心论点。例二：拼搏 【点评】分论点分类标准不一致（分不开）21 例三：淡淡的爱例三：淡淡的爱 论点一：淡淡的爱，是对孩子自立能力培养的一种策略论点一：淡淡的爱，是对孩子自立能力培养的一种策略 论点二：淡淡的爱，是对孩子自信心的一种心灵抚慰论点二：淡淡的爱，是对孩子自信心的一种心灵抚慰 论点三：淡淡的爱，可以创造奇迹论点三：淡淡的爱，可以创造奇迹 【对策】【对策】从同一个方向用造句法（用话题核心词用造句法（用话题核心词造句）回答问题。造句）回答问题。在句式的构造上，做到句式大致相同力求齐整，上，做到句式大致相同力求齐整，形式上要一目了然。形式上要一目了然。最好最好每段中心句在开头，如果每个板块内的，如果每个板块内的开头、结尾方式一致，方式一致，语句结构相同，更好。相同，更好。【点评】分论点句式差别太大（排不顺），影响了文章结构的美观 例三：淡淡的爱 【对策】从同一个方向用造句法（用221、时间阶段：本思考角度指思考事物发展的不同阶段、时间阶段：本思考角度指思考事物发展的不同阶段（历史进（历史进程、人生的时间、一年的更替等）程、人生的时间、一年的更替等）比如高考优秀作文我想握住你的手是这样推进的：比如高考优秀作文我想握住你的手是这样推进的：（1 1）春天，我想握住你的手。）春天，我想握住你的手。（2 2）夏天，我想握住你的手。）夏天，我想握住你的手。（3 3）秋天，我想握住你的手。）秋天，我想握住你的手。（4 4）冬天，我想握住你的手。）冬天，我想握住你的手。2、空间场合：本角度可以是生活的每个具体角落、空间场合：本角度可以是生活的每个具体角落（家庭、学校、（家庭、学校、医院等），医院等），人物活动的每个场所，也可以是国内、国外的大人物活动的每个场所，也可以是国内、国外的大空间，活动的不同场合空间，活动的不同场合（正式与非正式、庄重与随意等）（正式与非正式、庄重与随意等）有一篇高考作文我们必须注重和谐是这样构思的：有一篇高考作文我们必须注重和谐是这样构思的：（1 1）在家庭我们要和谐）在家庭我们要和谐（2 2）在单位我们要和谐）在单位我们要和谐（3 3）在社会我们也要注意和谐）在社会我们也要注意和谐四、并列层次的拟定角度1、时间阶段：本思考角度指思考事物发展233、具体表现：任何事物的外在表现都不会是单一的。、具体表现：任何事物的外在表现都不会是单一的。（时、地、（时、地、人、物，轻重、显隐、内外等）。人、物，轻重、显隐、内外等）。例如例如0606年有一篇高考优秀作文谈意气是这样分层论述的：年有一篇高考优秀作文谈意气是这样分层论述的：（1 1）充满意气的人是坚韧不拔的，他们不畏风霜，不畏冷雨。）充满意气的人是坚韧不拔的，他们不畏风霜，不畏冷雨。（2 2）充满意气的人是勇敢无惧的，他们不怕牺牲，勇往直前。）充满意气的人是勇敢无惧的，他们不怕牺牲，勇往直前。（3 3）充满意气的人是自信乐观的，他们总能拨开云雾看见明媚阳光。）充满意气的人是自信乐观的，他们总能拨开云雾看见明媚阳光。4、由果索因、由果索因：（找到某种原因，比不揭示原因深刻；找到根本原：（找到某种原因，比不揭示原因深刻；找到根本原因，比找到一般原因深刻）因，比找到一般原因深刻）以高考作文边走边问为例：以高考作文边走边问为例：文章开篇提出观点文章开篇提出观点在人生的道路上，边走边问，才会无悔今生。在人生的道路上，边走边问，才会无悔今生。接着就从为什么会得出这一观点的原因的角度分层阐述：接着就从为什么会得出这一观点的原因的角度分层阐述：（1 1）一个爱问的人一定是一个对自己负责的人。）一个爱问的人一定是一个对自己负责的人。（2 2）一个爱问的人一定是一个善良的、热心肠的人。）一个爱问的人一定是一个善良的、热心肠的人。（3 3）一个爱问的人一定是一个正直的充满社会责任感的人。）一个爱问的人一定是一个正直的充满社会责任感的人。正是基于以上三点原因分析，引导读者思考并接受作者观点。正是基于以上三点原因分析，引导读者思考并接受作者观点。3、具体表现：任何事物的外在表现都不会是单一的。（时、地、24 5、作用意义：事物造成的结果也是复杂的、多样的、作用意义：事物造成的结果也是复杂的、多样的（物质、精神，（物质、精神，个人、集体，主要、次要，短期、长期；显性、隐性等等。）个人、集体，主要、次要，短期、长期；显性、隐性等等。）比如宋代罗大经的鹤林玉露中有一篇精短议论文勤有三益，作者为比如宋代罗大经的鹤林玉露中有一篇精短议论文勤有三益，作者为了说明了说明“为人当勤劳为人当勤劳”这一观点，就采用了如下的平行结构：这一观点，就采用了如下的平行结构：（1 1）勤劳，可以有所获免饥寒也。）勤劳，可以有所获免饥寒也。(创财创财)（2 2）勤劳，可以有所劳延寿考也。）勤劳，可以有所劳延寿考也。(健体健体)（3 3）勤劳，可以有所事远淫邪也。）勤劳，可以有所事远淫邪也。(修身修身)6、影响危害：、影响危害：正面的作用意义，当然负面的影响正面的作用意义，当然负面的影响危害也必定存在，也必定是复杂多样的。危害也必定存在，也必定是复杂多样的。高考优秀作文细节之处，美不胜收就是从这个角度构思出如下四层：高考优秀作文细节之处，美不胜收就是从这个角度构思出如下四层：（1 1）痛苦是细节，没有它，生活就会显得苍白无力。）痛苦是细节，没有它，生活就会显得苍白无力。（2 2）伤害是细节，没有它，生活就无法感知关爱。）伤害是细节，没有它，生活就无法感知关爱。（3 3）奋斗是细节，没有它，生活就像一口枯井，了无生趣。）奋斗是细节，没有它，生活就像一口枯井，了无生趣。（4 4）感恩是细节，没有它，生活就没有了真情。）感恩是细节，没有它，生活就没有了真情。5、作用意义：事物造成的结果也是复杂的、多样的（物质、精25 以以“拒绝浮躁拒绝浮躁”为观点，为观点，运用以上角度构思文章层运用以上角度构思文章层次。次。五、当堂练习 以“拒绝浮躁”为观点，运用以上角度构思文章26【参考答案】【参考答案】1 1（时间阶段）（时间阶段）人生的春天，我们要拒绝浮躁。人生的春天，我们要拒绝浮躁。人生的夏天，我们要拒绝浮躁。人生的夏天，我们要拒绝浮躁。人生的秋天，我们要拒绝浮躁。人生的秋天，我们要拒绝浮躁。人生的冬天，我们要拒绝浮躁。人生的冬天，我们要拒绝浮躁。2 2（空间场合）（空间场合）在学校，浮躁是我们求学道路上的绊脚石。在学校，浮躁是我们求学道路上的绊脚石。在家庭，浮躁是我们幸福轨迹里的腐蚀剂。在家庭，浮躁是我们幸福轨迹里的腐蚀剂。在社会，浮躁是我们创业进程中的拦路虎。在社会，浮躁是我们创业进程中的拦路虎。3 3（具体表现）（具体表现）浮躁之人面对问题不能深入调查，总是投机取巧浮躁之人面对问题不能深入调查，总是投机取巧浮躁之人面对失败不能耐心冷静，总是怨天尤人。浮躁之人面对失败不能耐心冷静，总是怨天尤人。浮躁之人面对成功不能奋发进取，总是浅尝辄止。浮躁之人面对成功不能奋发进取，总是浅尝辄止。4 4（由果索因）（由果索因）人的本性是浮躁之气产生的根源。人的本性是浮躁之气产生的根源。社会风气是浮躁之风产生的土壤。社会风气是浮躁之风产生的土壤。制度缺漏是浮躁之念产生的缝隙。制度缺漏是浮躁之念产生的缝隙。5 5（作用意义）（作用意义）拒绝浮躁，才能创造物质文明。拒绝浮躁，才能创造物质文明。拒绝浮躁，才能创造精神文明。拒绝浮躁，才能创造精神文明。拒绝浮躁，才能构建和谐社会。拒绝浮躁，才能构建和谐社会。6 6（影响危害）（影响危害）因为浮躁，使许多天才如流星划过；因为浮躁，因为浮躁，使许多天才如流星划过；因为浮躁，使许多企业如昙花一现；因为浮躁，使许多朝代如过眼云烟。使许多企业如昙花一现；因为浮躁，使许多朝代如过眼云烟。【参考答案】1（时间阶段）人生的春天，我们要拒绝浮躁。27附：一般可套用模式：附：一般可套用模式：模式一模式一 是的前提 是的基础 是的关键 是的根本 是的保证 如战胜脆弱 模式二：模式二：是的奠基石 是的催化剂 是的航海灯 是的源泉 模式三：模式三：就 就 就 如：爱自己 1、爱自己，就应该使自己时刻保持一种好心情 2、爱自己，就应该使自己的心永远年轻 3、爱自己，就应该不要让自己的生活留下遗憾附：一般可套用模式：28 阅读下面材料，以阅读下面材料，以“担当担当”为题，写一篇不少于为题，写一篇不少于800字的作文。字的作文。“担当担当”，在词典里的意思是，在词典里的意思是“接受并负起责任接受并负起责任”。担当是一种态度，也是一种行动。担当是一种态度，也是一种行动。一位公民要担当保卫国家的责任一位公民要担当保卫国家的责任 一位父亲要担当家庭的责任一位父亲要担当家庭的责任 一位医生要担当救死扶伤的责任一位医生要担当救死扶伤的责任 担当可以为自己、他人，也可以为国家、民族担当可以为自己、他人，也可以为国家、民族 你对你对“担当担当”有着怎样的体验或感悟？有着怎样的体验或感悟？阅读下面材料，以“担当”为题，写一篇不少于829 会考小本会考小本P113 阅读下面材料，以阅读下面材料，以“经历经历”为题，写一篇不少于为题，写一篇不少于800字的作文。字的作文。泰戈尔说：泰戈尔说：“因为经历，所以懂得。因为经历，所以懂得。”经历是经历是人生的积累，经历是人生的财富。经历能催熟你的人生的积累，经历是人生的财富。经历能催熟你的心智，经历能滋养你的生命。阅尽千山万水，尝遍心智，经历能滋养你的生命。阅尽千山万水，尝遍酸甜苦辣。行走在路上，这便是人生。酸甜苦辣。行走在路上，这便是人生。会考小本P113 阅读下面材料，以“经历”30