鬼谷子纵横智慧

亲爱的伙伴们：亲爱的伙伴们：课程即将开始课程即将开始请将通讯工具关闭请将通讯工具关闭或调至振动档或调至振动档z阴阳日月最长生阴阳日月最长生z可惜天理难分明可惜天理难分明z若有真圣鬼谷子若有真圣鬼谷子z一出天下定太平一出天下定太平真圣大德真圣大德 东西方文化的差异：西方人爱体育西方人爱体育-练力量，中国人重养生练力量，中国人重养生-练劲儿；西方追求更练劲儿；西方追求更快更高更强，中国人追求精满气足神旺快更高更强，中国人追求精满气足神旺西方人吃菜切成片，喜欢烤着吃；中国人，吃菜爱整个，炖着吃西方人吃菜切成片，喜欢烤着吃；中国人，吃菜爱整个，炖着吃 西方大人像小孩率真，单纯；中国小孩像大人，含蓄，深沉。西方大人像小孩率真，单纯；中国小孩像大人，含蓄，深沉。西方人重细节流程，口号：细节决定成败西方人重细节流程，口号：细节决定成败 中国人看整体，信念：胸无全局者不能谋其一域中国人看整体，信念：胸无全局者不能谋其一域西方人做企业；中国人做生意。西方人做企业；中国人做生意。西方：每天进步一点点，中国：好好学习天天向上西方：每天进步一点点，中国：好好学习天天向上西方人重利目的赚钱；中国人重感情目的交朋友。西方人重利目的赚钱；中国人重感情目的交朋友。西方对成功的定义：成功等于目标，侧重于个人利益，企业不赚钱就西方对成功的定义：成功等于目标，侧重于个人利益，企业不赚钱就是犯罪；是犯罪；中国对成功的定义：立德立功立言，是建立在社会群体的标准上，信中国对成功的定义：立德立功立言，是建立在社会群体的标准上，信奉：君子爱财取之以道奉：君子爱财取之以道西方信奉：人心本恶，重合同；中国人信奉：人心本善，重交情西方信奉：人心本恶，重合同；中国人信奉：人心本善，重交情西方管理哲学目标设定目标设定制定计划制定计划过程管控过程管控绩效考核绩效考核东方成事智慧：大学的核心思想归纳为大学的核心思想归纳为18个字：个字：格物致知诚意正其心，修身齐家治国平天下格物致知诚意正其心，修身齐家治国平天下东西两仪大成智慧东西两仪大成智慧东方领导西方管理斗志昂扬斗志昂扬业绩辉煌业绩辉煌鬼谷子（王诩）:中国第一所古军校校长zz鬼谷子是战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家，是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！历代名家的评价历代名家的评价zz一怒而诸侯惧，安居而天下安 -景春对话孟子zz一人之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万雄师。-刘勰文心雕龙论说 儒家不兼纵横，则不能取富贵。-章太炎褒贬不一的评价褒贬不一的评价文化背景文化背景zz在先秦时期的诸子百家中，鬼谷子与老子、孙子、孔子、孟子等诸子齐名。先秦时代是我国历史上一个少有的百花齐放、百家争鸣的时代，各种学派、学术都获得了自由的发展空间。作为其中的一部分，鬼谷子的纵横学不但获得了充分发展的土壤，更是得到了极大的运用，其适用性经受了当时复杂政治环境的考验，这主要体现在他的入世弟子的事迹上。冯梦龙在东周列国志中评价冯梦龙在东周列国志中评价zz鬼谷子：其人通天彻地，人不能及。有鬼谷子：其人通天彻地，人不能及。有几家学问：一曰：数学，日星象纬，在几家学问：一曰：数学，日星象纬，在其掌中，占往查来，言无不验；二曰兵其掌中，占往查来，言无不验；二曰兵学：六韬三略，变化无穷，布阵行兵，学：六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神莫测；三曰游学：广记多闻，明理鬼神莫测；三曰游学：广记多闻，明理审势，出辞吐辩，万口莫当；四曰出世审势，出辞吐辩，万口莫当；四曰出世学：修真养性，服食引导，祛病延年，学：修真养性，服食引导，祛病延年，冲举可俟。冲举可俟。”zz范蠡（陶朱公）：越国上卿、军师，齐范蠡（陶朱公）：越国上卿、军师，齐国相国，大慈善家，被后世誉为商圣国相国，大慈善家，被后世誉为商圣zz历史评议：学以报国，智以保身，商以历史评议：学以报国，智以保身，商以致富，名满天下，惠及子孙，泽被百姓，致富，名满天下，惠及子孙，泽被百姓，慈善乡里慈善乡里zz正是因为鬼谷子的纵横学等思想有如此现实的正是因为鬼谷子的纵横学等思想有如此现实的正是因为鬼谷子的纵横学等思想有如此现实的正是因为鬼谷子的纵横学等思想有如此现实的操作意义，历代诸多有志之士才不断悉心研读操作意义，历代诸多有志之士才不断悉心研读操作意义，历代诸多有志之士才不断悉心研读操作意义，历代诸多有志之士才不断悉心研读鬼谷子的智慧。鬼谷子的智慧。鬼谷子的智慧。鬼谷子的智慧。zz如后世的李斯、甘茂、司马错、乐毅、范雎、如后世的李斯、甘茂、司马错、乐毅、范雎、如后世的李斯、甘茂、司马错、乐毅、范雎、如后世的李斯、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、汉代的丽食其、蒯通、黄石、张蔡泽、邹忌、汉代的丽食其、蒯通、黄石、张蔡泽、邹忌、汉代的丽食其、蒯通、黄石、张蔡泽、邹忌、汉代的丽食其、蒯通、黄石、张良、韩信，司马懿、孔明、唐代的魏征、李靖、良、韩信，司马懿、孔明、唐代的魏征、李靖、良、韩信，司马懿、孔明、唐代的魏征、李靖、良、韩信，司马懿、孔明、唐代的魏征、李靖、徐茂公，陈子昂、李白；明代的刘伯温，清朝徐茂公，陈子昂、李白；明代的刘伯温，清朝徐茂公，陈子昂、李白；明代的刘伯温，清朝徐茂公，陈子昂、李白；明代的刘伯温，清朝的曾国藩、美国的基辛格，德国的施宾格勒，的曾国藩、美国的基辛格，德国的施宾格勒，的曾国藩、美国的基辛格，德国的施宾格勒，的曾国藩、美国的基辛格，德国的施宾格勒，日本的大桥武夫等，都是精通鬼谷子文化的学日本的大桥武夫等，都是精通鬼谷子文化的学日本的大桥武夫等，都是精通鬼谷子文化的学日本的大桥武夫等，都是精通鬼谷子文化的学者辩士政治达人，他们利用纵横学派的理论方者辩士政治达人，他们利用纵横学派的理论方者辩士政治达人，他们利用纵横学派的理论方者辩士政治达人，他们利用纵横学派的理论方法，最终都获得了极大的成功。法，最终都获得了极大的成功。法，最终都获得了极大的成功。法，最终都获得了极大的成功。zz 鬼谷子鬼谷子着重于辩证的实际实践的着重于辩证的实际实践的方法。方法。方法论方法论应该是应该是鬼谷子鬼谷子的的特长。因此，从现代世界上极重视的智特长。因此，从现代世界上极重视的智谋策略学，谋策略学，鬼谷子鬼谷子具有一个极完整具有一个极完整的智谋策略学体系，可称为：智谋策略的智谋策略学体系，可称为：智谋策略学的鼻祖。作为一个现代的中国人，特学的鼻祖。作为一个现代的中国人，特别是优秀的管理者们，不可不知！别是优秀的管理者们，不可不知！zz鬼谷子是纵横家的理论宝典。鬼谷鬼谷子是纵横家的理论宝典。鬼谷子学说现在企业中运用最多的就是领导子学说现在企业中运用最多的就是领导力、影响力、资源整合、谈判、说服。力、影响力、资源整合、谈判、说服。鬼谷三卷：鬼谷三卷：1、内炼智慧、内炼智慧2、纵横智慧、纵横智慧3、成事智慧、成事智慧领导的内炼智慧 成就大事者须有真本成就大事者须有真本事，欲事，欲“乱中取胜谋定天乱中取胜谋定天下者下者”，非长期修炼的高，非长期修炼的高人不能为，鬼谷子上人不能为，鬼谷子上篇十卷专论内炼之道，习篇十卷专论内炼之道，习之可修身齐家治国平天下，之可修身齐家治国平天下，得时遇明主可兼济天下求得时遇明主可兼济天下求富贵。不得时可逍遥一生。富贵。不得时可逍遥一生。智慧：把自然运行与社会活动当做参悟宇宙真理智慧：把自然运行与社会活动当做参悟宇宙真理的途径，以自然、大道为本，并达到对宇宙本源的途径，以自然、大道为本，并达到对宇宙本源动力的参化和运用。动力的参化和运用。领袖智慧三乘大法领袖智慧分为道、法、术三乘，上乘者领袖智慧分为道、法、术三乘，上乘者论道，言境界、格局；中乘者讲法，指论道，言境界、格局；中乘者讲法，指的是领导的理念和价值观；下乘者求术，的是领导的理念和价值观；下乘者求术，只追求经营管理技术和技巧。只追求经营管理技术和技巧。领袖智慧三乘大法领袖智慧分为道、法、术三乘，大体而领袖智慧分为道、法、术三乘，大体而言，小成靠术，中成依法，大成论道，言，小成靠术，中成依法，大成论道，越是趋于上乘的，其决定性作用就越大，越是趋于上乘的，其决定性作用就越大，成就也越大。成就也越大。团队领导的道与术团队领导的道与术道：心性的修持道：心性的修持魂：领导的精神导引魂：领导的精神导引法：指的是领导理念和价值观法：指的是领导理念和价值观术：手段、方法、策略、技巧术：手段、方法、策略、技巧器：借用的工具器：借用的工具第一讲：天第一讲：天 道道zz纵横天下须依天行道，做可为之事，逆纵横天下须依天行道，做可为之事，逆天行事，虽成犹败！天行事，虽成犹败！鬼谷天道鬼谷天道zz鬼谷子持枢智慧：春生夏长秋收冬藏，不可干鬼谷子持枢智慧：春生夏长秋收冬藏，不可干鬼谷子持枢智慧：春生夏长秋收冬藏，不可干鬼谷子持枢智慧：春生夏长秋收冬藏，不可干而逆之，否则，虽盛必衰；领导培养人才要：而逆之，否则，虽盛必衰；领导培养人才要：而逆之，否则，虽盛必衰；领导培养人才要：而逆之，否则，虽盛必衰；领导培养人才要：生聚，培育，逞才，储备，不可干而逆之，否生聚，培育，逞才，储备，不可干而逆之，否生聚，培育，逞才，储备，不可干而逆之，否生聚，培育，逞才，储备，不可干而逆之，否则，虽胜必败则，虽胜必败则，虽胜必败则，虽胜必败zz这就是领导者的行事的要纲。言简意骇，是原这就是领导者的行事的要纲。言简意骇，是原这就是领导者的行事的要纲。言简意骇，是原这就是领导者的行事的要纲。言简意骇，是原则之原则，纲领之大纲。则之原则，纲领之大纲。则之原则，纲领之大纲。则之原则，纲领之大纲。第二讲领导者的素养与职责粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先，观粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以命物。知存亡之门户，筹策万物之阴阳之开阖以命物。知存亡之门户，筹策万物之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古之今，其道一也。户。故圣人之在天下也，自古之今，其道一也。”一、圣人的职能：引领和指导一、圣人的职能：引领和指导1、通晓全情、通晓全情2、亲自上阵监督、亲自上阵监督3、全面和祥细了解即将发生的事情、全面和祥细了解即将发生的事情4、强有力地亲临现场、强有力地亲临现场5、树立个人榜样的能力、树立个人榜样的能力 诸葛亮将苑-将情夫为将之道，军井未夫为将之道，军井未汲，将不言渴；军食汲，将不言渴；军食未熟，将不言饥；军未熟，将不言饥；军火未燃，将不言寒；火未燃，将不言寒；军幕未施，将不言困；军幕未施，将不言困；夏不操扇，雨不张盖，夏不操扇，雨不张盖，与众同也。与众同也。一、圣人的职能：引领和指导一、圣人的职能：引领和指导6、沟通、沟通解释解释命令的能力命令的能力 沟通才有理解-理解才能相处 相处才有相爱-相爱才能长久一、圣人的职能：引领和指导一、圣人的职能：引领和指导7、把追随者培养成领导者、把追随者培养成领导者 鬼谷子“圣人”（领导）的定义（2）他必需具有一定的好素质，包括健康、智慧、精神和品格。爱在下顺，威在上立。爱故不二，威故不爱在下顺，威在上立。爱故不二，威故不犯。犯。故善将者，爱与威而已。故善将者，爱与威而已。-尉缭子尉缭子领袖品格用赏者贵信，用罚者贵必。赏信罚必用赏者贵信，用罚者贵必。赏信罚必于耳目之所闻见，则所不闻见者莫不于耳目之所闻见，则所不闻见者莫不阴化矣。夫诚，畅于天地，通于神明，阴化矣。夫诚，畅于天地，通于神明，而况于人乎！而况于人乎！将无还令，赏罚必信，如天如地，将无还令，赏罚必信，如天如地，乃可御人。乃可御人。鬼谷子“圣人”（领导）的定义 （3）他必需具有一定的理论（辩证）他必需具有一定的理论（辩证法）修养。法）修养。扎实的理论基础，见微知著的眼光扎实的理论基础，见微知著的眼光 盛时有忧患意识，衰时有乐观精神盛时有忧患意识，衰时有乐观精神（4）、领导者要领导使命 精神的导引：找到工作的价值和精神的导引：找到工作的价值和意义，使自己的事业神圣化意义，使自己的事业神圣化 38五、他必须具备英材：五、他必须具备英材：谋略策划能力谋略策划能力zz刘劭认为：英雄是有刘劭认为：英雄是有“英材英材”的聪、明、的聪、明、智和智和“雄材雄材”的力、勇、胆六种要素组的力、勇、胆六种要素组成成英雄有别英雄有别zz聪能谋始，明能见机，胆能决之，然后聪能谋始，明能见机，胆能决之，然后可以为英。可以为英。zz气力过人，勇能行之，智足断事，乃可气力过人，勇能行之，智足断事，乃可以为雄。以为雄。zz故英可以为相，雄可以为将。英只能得故英可以为相，雄可以为将。英只能得英才，雄只能得雄才。英才，雄只能得雄才。zz二者兼备是为英雄，才可以为王！一人二者兼备是为英雄，才可以为王！一人身兼英、雄，乃能使英役雄，故能成大身兼英、雄，乃能使英役雄，故能成大业也业也zz三国演义三国演义：“丞相天机，我等皆服！丞相天机，我等皆服！”zz作为一个杰出的领导者，他的作为一个杰出的领导者，他的“神机妙神机妙算算”，令人不得不佩服。让人觉得他是，令人不得不佩服。让人觉得他是个可以依托的柱石，可以学习的导师。个可以依托的柱石，可以学习的导师。一、如何做好计划谋略的一、如何做好计划谋略的zz鬼谷先生也曾说过：天下有三件事很难，第一是谋划鬼谷先生也曾说过：天下有三件事很难，第一是谋划难于必定周密，第二是策划建议难于必定被上面采纳，难于必定周密，第二是策划建议难于必定被上面采纳，第三是做事难于必定成功（第三是做事难于必定成功（摩篇摩篇）。）。zz这三件难事，都与本篇题旨有关。其实，三者彼此一这三件难事，都与本篇题旨有关。其实，三者彼此一贯相连。如果策划不得周密，这个策划就很难被采纳。贯相连。如果策划不得周密，这个策划就很难被采纳。即使勉强被采纳，执行，事情不但难以成功，可能还即使勉强被采纳，执行，事情不但难以成功，可能还要遭害。先生既然提出了难题，就不会把它们搁着不要遭害。先生既然提出了难题，就不会把它们搁着不管，让你们自己去琢磨吧。这不是先生的作风。先生管，让你们自己去琢磨吧。这不是先生的作风。先生提出来难题，一定提供破解的要领。这是鬼谷先生与提出来难题，一定提供破解的要领。这是鬼谷先生与众不同的特色。众不同的特色。1、与谁合伙合谋一？、与谁合伙合谋一？zz先生说：故谋必欲周密，必择其所与通先生说：故谋必欲周密，必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。夫事成者说也，故曰：或结而无隙也。夫事成必合于数。必合于数。zz故曰：道、数与时相偶者也。说者听，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情。故曰情合者听。故物归类，必合于情。故曰情合者听。故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。此物类相应于势，譬犹是也。先濡。此物类相应于势，譬犹是也。”zz胆胆 主决断，肝者，将军之官谋虑出焉主决断，肝者，将军之官谋虑出焉与谁合伙合谋二？与谁合伙合谋二？合心合心-合力合力-合拍合拍zz出谋划策共事者之间，若不能同义相亲，出谋划策共事者之间，若不能同义相亲，同类相依，谋划就不得周、密，所以，同类相依，谋划就不得周、密，所以，先生说，择人必须择先生说，择人必须择“所与通者所与通者”。还。还要彼此相结，同声同气，同利同害，不要彼此相结，同声同气，同利同害，不得容许一点隙缝存在。谋划出来的方案，得容许一点隙缝存在。谋划出来的方案，合情，合理（道），合时，合数合情，合理（道），合时，合数(规律）。规律）。自然就能得到领导者的采纳。执行之后，自然就能得到领导者的采纳。执行之后，大事才能成功。大事才能成功。与谁合伙合谋四？与谁合伙合谋四？激励原则激励原则zz夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费；夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费；勇士轻难，不可惧以患，可使据危；智勇士轻难，不可惧以患，可使据危；智者达于数，明于理，不可欺以不诚，可者达于数，明于理，不可欺以不诚，可示以道理，可使立功；是三才也。故愚示以道理，可使立功；是三才也。故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。是因事而裁之。2、妙计产生的程序：、妙计产生的程序：zz故变生事，事生谋，谋生计，计生议，故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因议生说，说生进，进生退，退生制，因以制事。故百事一道，百度一数也。以制事。故百事一道，百度一数也。”（谋篇谋篇）3、谋划组织原则、谋划组织原则zz先生说：计谋之用，公不如私，私不如结，结先生说：计谋之用，公不如私，私不如结，结先生说：计谋之用，公不如私，私不如结，结先生说：计谋之用，公不如私，私不如结，结而无隙者也。正不如奇，奇流而不止者也。而无隙者也。正不如奇，奇流而不止者也。而无隙者也。正不如奇，奇流而不止者也。而无隙者也。正不如奇，奇流而不止者也。.故圣人之道阴；愚人之道阳。故圣人之道阴；愚人之道阳。故圣人之道阴；愚人之道阳。故圣人之道阴；愚人之道阳。.故先王之道阴。故先王之道阴。故先王之道阴。故先王之道阴。言有之曰：天地之化，在高与深，圣人之制道，言有之曰：天地之化，在高与深，圣人之制道，言有之曰：天地之化，在高与深，圣人之制道，言有之曰：天地之化，在高与深，圣人之制道，在隐与匿。在隐与匿。在隐与匿。在隐与匿。”（谋篇谋篇谋篇谋篇）zz就是说：计划谋略的运用，公开运用不如私下就是说：计划谋略的运用，公开运用不如私下就是说：计划谋略的运用，公开运用不如私下就是说：计划谋略的运用，公开运用不如私下进行。私下进行又不如运用者能密结成同心。进行。私下进行又不如运用者能密结成同心。进行。私下进行又不如运用者能密结成同心。进行。私下进行又不如运用者能密结成同心。所谓结成同心，就是共同策划的人们，一定要所谓结成同心，就是共同策划的人们，一定要所谓结成同心，就是共同策划的人们，一定要所谓结成同心，就是共同策划的人们，一定要能完全结合的没有一点隙缝。简言之就是利、能完全结合的没有一点隙缝。简言之就是利、能完全结合的没有一点隙缝。简言之就是利、能完全结合的没有一点隙缝。简言之就是利、害完全一致。一旦有丝毫的分歧，一定导致泄害完全一致。一旦有丝毫的分歧，一定导致泄害完全一致。一旦有丝毫的分歧，一定导致泄害完全一致。一旦有丝毫的分歧，一定导致泄漏，甚至出卖，以至满盘皆输。漏，甚至出卖，以至满盘皆输。漏，甚至出卖，以至满盘皆输。漏，甚至出卖，以至满盘皆输。4、献计策略、献计策略zz先生说：为人凡谋有道，必得所因，以求其情。审得其情，乃立三仪。三仪者，曰：上，曰：中，曰：下。参以立焉，以生奇，奇不知所拥，始于古之所从。”zz先生说：出谋划策有一定的理则。在汇集到一切情报资料之后，所拟计划，必须有三部分，就是上策，中策和下策。鬼谷子“圣人”（领导）的定义 （6）他必需特别具有说服别人的技巧和能力迷人的个性唐太宗-光彩照人、谈笑风生、语惊四座、言服八荒鬼谷子说服的理论原则鬼谷子说服的理论原则zz“言善以始其事，言恶以终其谋。言善以始其事，言恶以终其谋。”zz与阳言者，依崇高；与阴言者，依卑小。与阳言者，依崇高；与阴言者，依卑小。以下求小；以高求大。以下求小；以高求大。zz由此言之，无所不出，无所不入，无所由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。可以说天下。”（鬼谷子鬼谷子捭阖篇第捭阖篇第一）。一）。说服十六字方针说服十六字方针z诱之以利，胁之以灾诱之以利，胁之以灾z动之以情，晓之以理动之以情，晓之以理 鬼谷子“圣人”（领导）的定义 （7）他必需具有处变不惊的胆略，自我稳定的性格和定力。b、舍身台练胆识、舍身台练胆识才学胆识力才学胆识力zz无才无才：则心思不出：则心思不出-拿不出东西拿不出东西zz无学无学：则根基不稳：则根基不稳-无从下手无从下手zz无胆：无胆：则言行畏缩则言行畏缩-没主见没主见zz无识：无识：则不能取舍则不能取舍-无法决断无法决断zz无力：无力：则不能自成一家则不能自成一家-（力指功底、能力、想象力、智力）（力指功底、能力、想象力、智力）zz云梦山，原名青岩山，或曰苍峪山，在古城朝歌西南三十华里太行山东麓。奇峰对峙层峦叠嶂，云蒸霞蔚，泉涌涧飞，怒虬盘，幻异万状，素有云梦仙境之称。鬼谷子乘虎豹车下山的情景鬼谷子乘虎豹车下山的情景被拍出被拍出2.45亿元人民币亿元人民币 抟土造人女娲补天zz“淇水汤汤,渐车帷裳;女也不爽，士贰其行，淇水滺滺,桧楫松舟。”zz淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。诗经国风卫风云梦山中鬼谷子云梦山中鬼谷子zz鬼谷子的奇谋韬略，鬼谷子的奇谋韬略，鬼谷子的奇谋韬略，鬼谷子的奇谋韬略，zz被人尊为从政经商、为人处事的智慧宝典，被人尊为从政经商、为人处事的智慧宝典，被人尊为从政经商、为人处事的智慧宝典，被人尊为从政经商、为人处事的智慧宝典，zz被人誉为谋略权术、神机妙算的百变圣经。被人誉为谋略权术、神机妙算的百变圣经。被人誉为谋略权术、神机妙算的百变圣经。被人誉为谋略权术、神机妙算的百变圣经。zz德国的施宾格勒，日本的大桥武夫，德国的施宾格勒，日本的大桥武夫，德国的施宾格勒，日本的大桥武夫，德国的施宾格勒，日本的大桥武夫，zz汉代的张良韩信，司马懿孔明汉代的张良韩信，司马懿孔明汉代的张良韩信，司马懿孔明汉代的张良韩信，司马懿孔明zz唐代的李靖、徐茂公，唐代的李靖、徐茂公，唐代的李靖、徐茂公，唐代的李靖、徐茂公，zz明代的刘伯温，清朝的曾国藩明代的刘伯温，清朝的曾国藩明代的刘伯温，清朝的曾国藩明代的刘伯温，清朝的曾国藩zz美国的基辛格，中国的毛泽东，美国的基辛格，中国的毛泽东，美国的基辛格，中国的毛泽东，美国的基辛格，中国的毛泽东，zz惊呼鬼谷智慧旷世超群，感慨纵横谋略举世精惊呼鬼谷智慧旷世超群，感慨纵横谋略举世精惊呼鬼谷智慧旷世超群，感慨纵横谋略举世精惊呼鬼谷智慧旷世超群，感慨纵横谋略举世精明。明。明。明。zz走进云梦山，山空灵云似梦犹如仙境，走进云梦山，山空灵云似梦犹如仙境，走进云梦山，山空灵云似梦犹如仙境，走进云梦山，山空灵云似梦犹如仙境，zz每一次脉搏的跳动都在净化心灵；每一次脉搏的跳动都在净化心灵；每一次脉搏的跳动都在净化心灵；每一次脉搏的跳动都在净化心灵；zz探寻鬼谷洞，如鬼如神鬼神皆惊，探寻鬼谷洞，如鬼如神鬼神皆惊，探寻鬼谷洞，如鬼如神鬼神皆惊，探寻鬼谷洞，如鬼如神鬼神皆惊，zz每一次生命的呼吸倍感耳聪目明。每一次生命的呼吸倍感耳聪目明。每一次生命的呼吸倍感耳聪目明。每一次生命的呼吸倍感耳聪目明。云梦山中鬼谷子云梦山中鬼谷子寄情于山水之间，让心灵洗个澡寄情于山水之间，让心灵洗个澡拜谒古圣先贤，让思想境界改观拜谒古圣先贤，让思想境界改观智慧之旅智慧之旅 智源鬼谷子智源鬼谷子 灵验云梦山灵验云梦山 女娲重塑魂女娲重塑魂 古城朝歌风古城朝歌风天雨大天雨大 不润无根之草，不润无根之草，道法宽道法宽 只渡有缘之人！只渡有缘之人！1、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。6月-246月-24Tuesday,June 18,20242、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。00:36:4100:36:4100:366/18/2024 12:36:41 AM3、越是没有本领的就越加自命不凡。6月-2400:36:4100:36Jun-2418-Jun-244、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。00:36:4100:36:4100:36Tuesday,June 18,20245、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。6月-246月-2400:36:4100:36:41June 18,20246、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。18六月202412:36:41上午00:36:416月-247、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。六月2412:36上午6月-2400:36June 18,20248、业余生活要有意义，不要越轨。2024/6/180:36:4100:36:4118 June 20249、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。12:36:41上午12:36上午00:36:416月-2410、你要做多大的事情，就该承受多大的压力。6/18/2024 12:36:41 AM00:36:4118-6月-2411、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。6/18/2024 12:36 AM6/18/2024 12:36 AM6月-246月-2412、这一秒不放弃，下一秒就会有希望。18-Jun-2418 June 20246月-2413、无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。Tuesday,June 18,202418-Jun-246月-2414、我只是自己不放过自己而已，现在我不会再逼自己眷恋了。6月-2400:36:4118 June 202400:36谢谢大家谢谢大家