（通用版）高考历史二轮复习 第一部分模块二 世界古代、近代篇 第一步 专题优化 专题六 西方人文精神的起源与发展及社会主义理论与实践课时提升训练-人教版高三历史试题

第一部分模块二 世界古代、近代篇 第一步 专题优化 专题六 西方人文精神的起源与发展及社会主义理论与实践课时提升训练(时间：45分钟，满分：100分)一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分)1普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见()A民主法制是人类的共同诉求B社会中功利主义色彩浓厚C人们逐步摆脱了宗教的束缚D人们对自由事业不懈追求解析：选D。题干材料反映出人文主义精神的兴起与发展，与民主法制的诉求无关，故A项错误；题干材料体现出对人的自由的追求，与功利主义色彩无关，故B项错误；普罗泰格拉的观点，推动人们逐步摆脱对神的敬畏和崇拜，与宗教束缚无关，故C项错误；上述观点依次推动人们摆脱对神的敬畏和崇拜、天主教会的精神独裁以及封建制度的束缚，反映出人们对自由事业不懈追求，故D项正确。2(2015云南曲靖二模)苏格拉底从未留下任何文字，但他死后很快就被誉为许多哲学学派的始祖，甚至一些在学说上大相径庭的学派都宣称他们是苏格拉底的传人。这说明()A苏格拉底的门生遍及希腊各地B人文主义泛滥需要以公权约束C人文精神成为希腊的官方意识D苏格拉底的思想得到广泛认同解析：选D。材料无法体现苏格拉底的门生遍及希腊各地，故A项错误；苏格拉底死后，人们认同其学说，正说明人文主义得到传播，不是说明人文主义泛滥需要以公权约束，故B项错误；材料没有体现人文精神成为希腊的官方意识，故C项错误；材料反映苏格拉底学说得到许多哲学学派甚至学说上大相径庭的学派的认同，说明苏格拉底的思想得到广泛认同，故D项正确。3(2015山东日照二模)金观涛在探索现代社会的起源中指出：“文艺复兴和宗教改革是从不同方面刻画了同一过程。”“同一过程”是指()A将人置于世界和社会的中心B摆脱教会对人性的束缚C宣扬俗权至上增进民族意识D全面批判封建意识形态解析：选B。文艺复兴强调人性的回归、人生的现世幸福，宗教改革主张信仰得救，打破教会精神禁锢，都强调了人性的解放，故B项正确；古希腊智者学派普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，将人置于世界和社会的中心，故A项错误； C项只符合宗教改革，故C项错误；1718世纪的启蒙运动全面批判封建意识形态，故D项错误。4(2015山西晋中二模)马丁路德认为：“那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人，是在传与基督教不符的道理。”“一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪票，也完全脱离了惩罚和罪债。”马丁路德提出该主张的直接目的是()A实现信仰自由、精神自由B否定教会权威C抵制天主教会的掠夺D使教徒脱离教会控制解析：选C。“一个真诚悔改的基督徒”，前提是信仰基督教，故A项错误；路德认为“真诚悔改的基督徒”，不是盲目听从教皇和教会的说教，这否定了天主教会权威，但与“直接目的”不符，故B项错误；“赎罪票”“即令没有赎罪票”表明了直接目的是抵制天主教会通过兜售赎罪票大肆掠夺，故C项正确；路德派是基督教新教，不可能“使教徒脱离教会”，故D项错误。51649年1月，英国国王查理一世在审判中自我辩护道：“我是你们的国王，你们法定的国王！我拥有上帝对我的委任，这是出自古老的合法血缘，我绝不会背叛我的出身，绝不回答一个非法的新权威的提问！”下列观点能最有力反驳查理一世的是()A君权神授说B分权学说C人民主权说 D人文主义解析：选C。查理一世认为自己的权力来自于上帝，是典型的君权神授学说，代表资产阶级利益的启蒙思想针锋相对地提出了人民主权学说，从理论根源上否定国王的专制权力，故C项正确；材料中查理一世自辩词依据的是君权神授学说，故A项错误；材料反映的是英国资产阶级革命中议会审判国王的一幕场景，与分权无关，故B项错误；人文主义主张尊重人的价值和尊严，与题干材料无关，故D项错误。6(2015重庆一诊模拟)古希腊某哲学家认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目暌睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事”与这一观点最为相似的是()A存天理，灭人欲 B人是万物的尺度C美德即知识 D因信称义解析：选B。由“他可以随本性驱动行事”可知材料强调对人的尊重。“存天理，灭人欲”体现了对人性的压抑，故A项错误；“人是万物的尺度”体现了对人的尊重，故B项正确；题干没有提及美德、知识问题，故C项错误；题干没有涉及信仰问题，故D项错误。7(2015四川眉山一模)西方人文精神经历了三次大的演进和变化。第一次是希腊时代，第二次是1417世纪的文艺复兴和宗教改革，第三次是1718世纪的启蒙运动。下列关于这三次演进和变化表述不正确的是()A第一次使人开始从神灵和自然的控制下觉醒B第二次使人从基督教神学束缚中解放出来C第三次促进了人自身和人的思想双重解放D后两次把人们从君主专制的藩篱中解放出来解析：选D。公元前5世纪中叶，希腊开始了一场智者运动，哲学家放弃了对物质世界的探索，转而关心与人类自身更加密切相关的问题，使人开始从神灵和自然的控制下觉醒，故A项正确，不符合题意；文艺复兴高举人文主义旗帜，从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始，宗教改革传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，故B项正确，不符合题意；启蒙运动是欧洲资产阶级反封建的思想解放运动，通过对意识形态的全面批判，促使人们的思想从神学教条和封建专制下解放出来，故C项正确，不符合题意；文艺复兴和宗教改革传播和发展人文主义，将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，不能说明把人们从君主专制的藩篱中解放出来，故D项错误，符合题意。8(2016吉林高三摸底)在14世纪中叶至16世纪末的两个半世纪里，西方在三个领域，即思想文化(包括宗教)、地理知识和商业贸易方面开始处于明显的领先地位，促进了世界的一体化进程，并初步决定西方在未来的世界体系中处于核心主导地位。体现这一领先地位的历史事件是()A英国君主立宪制的确立B中华民国临时约法的颁布C文艺复兴和宗教改革D法国共和制度的最终确立解析：选C。材料中提到时间是“14世纪中叶至16世纪末”，英国君主立宪制的确立是17世纪末，时间不符，故A项错误；中华民国临时约法是中华民国在1912年颁布的，时间、地点均不符，故B项错误；从材料中“思想文化(包括宗教)促进了世界的一体化进程”的信息可知推动西方处于领先地位的是文艺复兴、宗教改革和新航路开辟，故C项正确；法国共和制度的最终确立是在1875年，时间不符，故D项错误。9(2016广西柳州、玉林、贵港、百色联考)如图为法国巴黎先贤祠中卢梭的棺椁。棺木外形设计成乡村小寺庙模样，从正面看，庙门微微开启，从门缝里伸出一只手来，手中擎着一支熊熊燃烧的火炬。对这一设计寓意最贴切的理解是()A卢梭主张实行君主立宪制 B卢梭指引了大革命道路C卢梭思想成为法国社会的主流思想D卢梭背叛了天主教解析：选B。卢梭主张实行民主共和制，故A项错误；卢梭的启蒙思想为法国大革命的爆发奠定了思想基础，“手中擎着一支熊熊燃烧的火炬”说明其指引了光明和方向，照亮了未来道路，故B项正确；材料看不出卢梭思想成为主流思想，故C项错误；不能因为材料提及寺庙，而判断卢梭背叛天主教，故D项错误。10(2015太原二模)俾斯麦说：“一个期待养老金的人是最守本分的，也是最容易被统治的，社会保险是一种消除革命的投资。”在此俾斯麦是针对()A民众要求建立福利国家的愿望B结束分裂实现国家统一的目标C德国社会主义运动的影响日增D动员民众投入对外扩张的需要解析：选C。俾斯麦认为：社会保险是一种消除革命的投资。只要给健康工人以劳动权，保证他病有所医，老有所养，国家就不会爆发社会主义革命。由此可见，俾斯麦主张通过加强社会保障来消除工人阶级的斗争，故C项正确；“民众要求建立福利国家的愿望”与材料中俾斯麦实行社会保障的目的不符，且福利国家出现于二战后，故A项错误；“结束分裂实现国家统一的目标”与材料没有关联，故B项错误；“动员民众投入对外扩张的需要”在材料中没有体现，故D项错误。11(2015广州综合测试)“一切公职人员，都只应领取相当于工人工资的薪金，并且毫无例外地可以随时撤换。”材料所描述的措施出自于()A巴黎公社 B人民公社C法兰西第三共和国 D德意志帝国解析：选A。材料中突出了工人阶级的地位，并且强调了公职人员为工人阶级服务的原则，体现了无产阶级专政的性质，故A项正确；人民公社是1958年中国经济建设中发生在农村的“左”倾错误的表现，与材料信息不符，故B项错误；法兰西第三共和国是资产阶级政权，故C项错误；德意志帝国是资产阶级政权，故D项错误。12(2016湖南十三校联考)1917年，俄国布尔什维克领导人加米涅夫曾这样说：“我认为列宁同志是不对的，他说资产阶级民主革命已经结束。我认为它还没有结束说资产阶级民主制已丧失了实行民主的一切可能性还为时过早。”这番言论主要针对列宁()A要求推翻沙皇统治的主张B退出帝国主义世界战争的想法C提出转变革命任务的要求D实施战时共产主义政策的决定解析：选C。列宁讲“资产阶级民主革命已经结束”说明其准备实行社会主义革命，这涉及的是革命任务的转变问题，故C项正确；材料中讲“资产阶级民主革命已经结束”说明是在二月革命之后，沙皇统治已经被推翻，故A项错误；材料主要讲资产阶级民主革命相关问题，是国内问题，材料没有涉及帝国主义战争，故B项错误；战时共产主义政策是十月革命之后实行的，与本题时间不符，故D项错误。二、非选择题(本题共2小题，第13题24分，第14题28分，共52分)13(2015江苏南通、扬州二模)随着文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相继展开，西方人文主义不断发展，推动了欧洲社会的进步。阅读下列材料：材料一文艺复兴对于整个中世纪神权的精神统治，都是一次强力反动。一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到对“个人的完美化”即个人的充分发展的有意识的追求。这种个人主义伦理观带来的最显著也最为深远的变化便是现代科学的勃兴。文艺复兴时代理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始结合，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。马克垚世界文明史材料二路德的“因信称义”注重的是个人内心对上帝的认知转变，“教会的权威慢慢地但确实地在人心中削弱，个人开始表露出独立思考精神”。在宗教上人的意识被唤醒，这种主体性的增强对于人们积极主动地认识自然界，通过实验方法去获得自然界的信息起到了观念上的推动作用， 与其他因素融合在一起为近代科学的产生准备了土壤。摘编自杨渝玲宗教改革：近代科学产生的宗教背景材料三启蒙时代的哲人受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然法则。他们使一切事物所有的人、所有的制度、所有的传统受到理性的检验更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。斯塔夫里阿诺斯全球通史请回答：(1)材料一中“一些先进的意大利人”代表哪一新兴阶级？结合所学知识，指出“文艺复兴时代理论家”挑战中世纪神权精神统治的基本形式。(4分)(2)据材料二，概括马丁路德的思想主张对教会产生的影响。材料三中的“理性”是对人文主义的发展，请结合所学知识加以说明。(6分)(3)综合上述材料，结合所学知识，以“人文主义与近代科学”为主题进行论证。(14分)(要求：观点明确，史论结合；逻辑严密；表述清晰；280字左右)解析：第(1)问，第一小问阶级，抓住材料一关键信息“文艺复兴”“一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大”判断；第二小问形式，据所学知识，归纳当时挑战神权的基本形式。第(2)问，第一小问影响，据材料二“教会的权威慢慢地但确实地在人心中削弱，个人开始表露出独立思考精神”回答；第二小问说明，结合启蒙运动的主张回答。第(3)问，首先明确论点，然后从人文主义与近代科学是互相促进的作用角度论证。 答案：(1)阶级：新兴资产阶级。形式：借助古希腊罗马文化。(2)影响：打破对罗马教会的迷信。说明：斗争矛头直指封建专制制度；提出了资本主义社会的政治构想。(3)答案标准：等级观点论据表述第一等人文主义进步推动近代科学的诞生，近代科学促进人文主义发展文艺复兴：人文主义以人为中心，追求个人的充分发展，促使理论家重视思辨与实验，理论与实际开始结合，推动现代科学兴起宗教改革：个人独立思考和主体意识增强，推动人们重视实验，主动认识自然界启蒙运动： 经典力学为启蒙运动提供了理论基础，促使启蒙思想家运用理性，推动社会变革论证逻辑严密，结构严谨，行文流畅第二等观点明确；能从上述两个方面提出论据；论证逻辑严密，表述清楚第三等观点较明确；能从上述一个方面提出论据，且表述较为准确；论证表述清楚第四等观点不明确；不能合理提出论据进行论证；表述不清楚14.(2015贵阳模拟)阅读材料，回答问题。材料一希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为可以通过知识的教化而与自然区别开来。材料二历史学家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度在这前提之下，他们的主静与主敬，和西方文艺复兴时的人物观感不同。后者自由思想之展开，与当日趋向商业化的运动同时。与之相较，宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服，他们是官僚的教师。摘自黄仁宇中国大历史材料三“中国形象”是欧洲启蒙运动时期的一个流行语，在欧洲的启蒙思想家眼中有不同的变化：在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范。在他们对君主政治感到失望的时候，他们又证明中国人不是无神论者，是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业。摘自周宁西方的中国形象史研究(1)据材料一和所学知识，概括希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。(6分)(2)据材料一、二概括宋朝理学和西方文艺复兴的不同，并简要分析造成这种不同的阶级和经济原因。(12分)(3)据材料三并结合所学知识，简要说明“中国形象”成为“流行语”的背景及在欧洲人心目中变化的原因。(10分)解析：第(1)问，从材料一信息“认识自己”“理性思考”说明希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。第(2)问，第一小问根据材料二“在这前提之下，他们的主静与主敬，和西方文艺复兴时的人物观感不同。后者自由思想之展开，与当日趋向商业化的运动同时”结合所学知识可知宋代理学与西方人文主义的不同；第二小问据材料从中西不同的经济、阶级角度分析。第(3)问，第一小问“中国形象”成为“流行语”是在启蒙运动时期，可以从启蒙运动背景来回答；第二小问根据材料三“中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业”说明。答案：(1)表现：将认识的重点由认识自然转移到认识社会(人)，强调人的价值和人在社会中的决定作用，尊崇理性，追求自由。(2)不同：宋朝理学以儒家道德压制个人欲求；西方文艺复兴提倡人性的解放，思想自由。原因：中国的理学服务于封建地主阶级官僚政治，以农耕经济为基础；西方文艺复兴服务于新兴资产阶级，以商业经济为基础。(3)背景：西欧资本主义经济发展；资产阶级掀起反对宗教神学与封建专制的思想运动；启蒙思想家借助中国传统思想批判封建专制统治。原因：启蒙运动理性主义的传播；对中国认识逐步深入，认识到中国的停滞与落后。