语文苏版第一专项版块一肖邦故园优化方案资料课件

语文苏版第一专项版块一肖邦故园优化方案资料肖邦故园肖邦故园除夜宿石头驿除夜宿石头驿戴叔伦戴叔伦旅馆谁相问？旅馆谁相问？寒灯独可亲。寒灯独可亲。一年将尽夜，一年将尽夜，万里未归人。万里未归人。寥落悲前事，寥落悲前事，支离笑此身。支离笑此身。愁颜与衰鬓，愁颜与衰鬓，明日又逢春。明日又逢春。诗海探珠诗海探珠【赏析赏析】此诗作于诗人晚年任抚州刺史时期，此诗作于诗人晚年任抚州刺史时期，正寄寓石头驿，可能要取道长江东归故乡金坛。正寄寓石头驿，可能要取道长江东归故乡金坛。“旅馆谁相问？寒灯独可亲旅馆谁相问？寒灯独可亲”写除夕之夜万家团聚，写除夕之夜万家团聚，自己却还是宦海浮沉，旅途奔走，孤零零地在驿自己却还是宦海浮沉，旅途奔走，孤零零地在驿馆中借宿。长夜枯坐，举目无亲，又有谁来问寒馆中借宿。长夜枯坐，举目无亲，又有谁来问寒问暖？人无可亲，眼下就只有寒灯一盏，摇曳作问暖？人无可亲，眼下就只有寒灯一盏，摇曳作伴。伴。“谁相问谁相问”用设问的语气，突出旅人凄苦不平用设问的语气，突出旅人凄苦不平之情；之情；“寒灯寒灯”点出岁暮天寒，更衬出诗人思家的点出岁暮天寒，更衬出诗人思家的孤苦冷落的心情。孤苦冷落的心情。“一年将尽夜，万里未归人一年将尽夜，万里未归人”点题点题“除夜除夜”，吐露出，吐露出与亲人有万里相隔之感。与亲人有万里相隔之感。“万里万里”指心理上的距指心理上的距离。这一联只用名词构成对仗，把悠远的时间性离。这一联只用名词构成对仗，把悠远的时间性和广漠的空间感，对照并列在一起，有一种暗中和广漠的空间感，对照并列在一起，有一种暗中俯仰、百感苍茫的情思和意境。俯仰、百感苍茫的情思和意境。“寥落悲前事，寥落悲前事，支离笑此身支离笑此身”写出了沉思追忆和忆后重又回到现写出了沉思追忆和忆后重又回到现实时的自我嘲笑。实时的自我嘲笑。“支离支离”指流离多病。诗人一生指流离多病。诗人一生行事，抱有济时之志，而现在不但没能实现，反行事，抱有济时之志，而现在不但没能实现，反落得病骨支离，江湖漂泊，这怎能不感到可笑落得病骨支离，江湖漂泊，这怎能不感到可笑呢？呢？“笑笑”蕴含着多少对不合理现实的愤慨不平，蕴含着多少对不合理现实的愤慨不平，是含着辛酸眼泪的无可奈何的苦笑。是含着辛酸眼泪的无可奈何的苦笑。“愁颜与衰鬓，明日又逢春愁颜与衰鬓，明日又逢春”，一年伊始，万象更，一年伊始，万象更新，可是诗人的愁情苦状却不会改变。新，可是诗人的愁情苦状却不会改变。“又又”写出写出诗人年年待岁，迎来的只能是越来越可怜的老境，诗人年年待岁，迎来的只能是越来越可怜的老境，一年不如一年的凄惨命运，给人以沉重的压抑感一年不如一年的凄惨命运，给人以沉重的压抑感和不尽的凄苦况味。和不尽的凄苦况味。【思考思考】诗歌中诗歌中“笑笑”“又又”各自有何深意？请作各自有何深意？请作简要分析。简要分析。【提示提示】画线句子为思考答案。画线句子为思考答案。写作素材积累写作素材积累知能优化演练知能优化演练基础自主学案基础自主学案课堂互动探究课堂互动探究美文佳作欣赏美文佳作欣赏肖肖邦邦故故园园基础自主学案基础自主学案三、词语辨析三、词语辨析(1)年青年青年轻年轻年青：指处在青少年时期，强调年龄正是青年时年青：指处在青少年时期，强调年龄正是青年时代。它只适用于年龄在二十岁至三十岁左右的人，代。它只适用于年龄在二十岁至三十岁左右的人，而不能用于四五十岁以上的人。而不能用于四五十岁以上的人。年轻：指年纪不大年轻：指年纪不大(多指十几岁至二十几岁多指十几岁至二十几岁)，强调，强调相对来说年龄处于较小的状态。但它所指的年龄不相对来说年龄处于较小的状态。但它所指的年龄不大是相对的，而不是绝对的。可用于二十岁至三十大是相对的，而不是绝对的。可用于二十岁至三十岁左右的人，也可以用于四五十岁以上的人。岁左右的人，也可以用于四五十岁以上的人。例：例：你正你正_，应专心学习。，应专心学习。_的妈妈脸上露出了笑容。的妈妈脸上露出了笑容。年青年青年轻年轻(2)眷恋眷恋眷念眷念眷恋：眷恋：(对自己喜爱的人或地方对自己喜爱的人或地方)深切地留恋。深切地留恋。眷念：想念。眷念：想念。例：例：身在海外，他时时身在海外，他时时_着故土。着故土。每当夜深人静的时候，总是对家有一种特别的每当夜深人静的时候，总是对家有一种特别的_。眷念眷念眷恋眷恋(3)坚韧坚韧坚忍坚忍坚韧：坚固有韧性。本指物体结实而有韧性，也形坚韧：坚固有韧性。本指物体结实而有韧性，也形容人的精神、意志、性格等。容人的精神、意志、性格等。坚忍：坚持而不动摇。着重指能忍受艰难困苦，一坚忍：坚持而不动摇。着重指能忍受艰难困苦，一般只形容人的精神、意志、性格等。般只形容人的精神、意志、性格等。例：例：一切以孩子为中心，不顾一切地保护孩子，一切以孩子为中心，不顾一切地保护孩子，唯恐孩子吃一点苦，实际是在剥夺孩子吃苦的权唯恐孩子吃一点苦，实际是在剥夺孩子吃苦的权利，更可怕的是，孩子形成利，更可怕的是，孩子形成_意志的机会也被意志的机会也被残忍地剥夺了。残忍地剥夺了。如果说在这里肉体上和精神上的弱点常常容易使如果说在这里肉体上和精神上的弱点常常容易使人屈服，那么只有那种表现为世世代代受赞赏的人屈服，那么只有那种表现为世世代代受赞赏的_精神的伟大的意志力，才能引导他达到目标。精神的伟大的意志力，才能引导他达到目标。坚韧坚韧坚忍坚忍四、词语释义四、词语释义荒诞不经：荒诞不经：_茕茕孑立：茕茕孑立：_命运多舛：命运多舛：_养尊处优：养尊处优：_缱绻：缱绻：_极不真实，极不近情理。极不真实，极不近情理。形容孤孤单单，无依无靠。形容孤孤单单，无依无靠。指平生的遭遇、经历不顺。指平生的遭遇、经历不顺。生活在优裕的环境中生活在优裕的环境中(多含贬义多含贬义)。形容情投意合，难分难舍；缠绵。形容情投意合，难分难舍；缠绵。五、文学常识五、文学常识1走近作者走近作者雅雅伊瓦什凯维奇伊瓦什凯维奇(18941980)，波兰作家。，波兰作家。作品有作品有红色的盾牌红色的盾牌、荣誉和赞扬荣誉和赞扬等。等。2资料链接资料链接独步在黑白键上的钢琴诗人独步在黑白键上的钢琴诗人肖邦肖邦肖邦肖邦(18101849)是波兰最伟大的是波兰最伟大的作曲作曲家、钢琴家、钢琴家。自幼喜爱波兰民间音乐，六岁开始学习钢家。自幼喜爱波兰民间音乐，六岁开始学习钢琴，七岁作了琴，七岁作了波兰舞曲波兰舞曲，八岁登台演出，不，八岁登台演出，不满二十岁已成为华沙公认的钢琴家和作曲家。后满二十岁已成为华沙公认的钢琴家和作曲家。后半生正值波兰亡国，在国外度过，创作了很多具半生正值波兰亡国，在国外度过，创作了很多具有爱国主义思想的钢琴作品，以此抒发自己的思有爱国主义思想的钢琴作品，以此抒发自己的思乡情、亡国恨。临终嘱咐亲人把自己的心脏运回乡情、亡国恨。临终嘱咐亲人把自己的心脏运回祖国。祖国。肖邦的创作以钢琴作品为主，还涉猎各种舞曲、肖邦的创作以钢琴作品为主，还涉猎各种舞曲、幻想曲、叙事曲、谐谑曲、前奏曲、练习曲、奏幻想曲、叙事曲、谐谑曲、前奏曲、练习曲、奏鸣曲等。他的音乐具有鲜明的个性和独树一帜的鸣曲等。他的音乐具有鲜明的个性和独树一帜的浪漫抒情风格，激昂雄壮、气势磅礴的旋律，色浪漫抒情风格，激昂雄壮、气势磅礴的旋律，色彩丰富的和声，为欧洲浪漫主义音乐增添了夺目彩丰富的和声，为欧洲浪漫主义音乐增添了夺目的光彩，被称为的光彩，被称为“浪漫主义的钢琴诗人浪漫主义的钢琴诗人”。舒曼称。舒曼称他的音乐像他的音乐像“藏在花丛中的大炮藏在花丛中的大炮”。六、整体预知六、整体预知课堂互动探究课堂互动探究文脉文脉探究探究1作作者者在在文文章章第第一一段段极极力力描描写写一一百百多多年年前前故故园园的繁华热闹、充满生机，用意何在？的繁华热闹、充满生机，用意何在？【提示】【提示】作者在一开始就极力描写一百多年作者在一开始就极力描写一百多年前故园的热闹与充满生机，目的是和下文写故前故园的热闹与充满生机，目的是和下文写故园颓败后惟独留下一座简朴但却成为波兰人朝园颓败后惟独留下一座简朴但却成为波兰人朝拜圣地的小屋构成鲜明的对比，来说明肖邦之拜圣地的小屋构成鲜明的对比，来说明肖邦之家已经成为波兰民族的精神支柱和坚韧纽带，家已经成为波兰民族的精神支柱和坚韧纽带，并突出强调了肖邦人格及其音乐的永恒魅力。并突出强调了肖邦人格及其音乐的永恒魅力。2“只只有有他他还还住住在在这这里里，独独自自一一人人在在雅雅致致的的房房间间里里来来回回踱踱步步。只只有有微微弱弱的的琴琴声声在在抗抗御御风风雪雪和和寂寂静静。只只有音乐长存。有音乐长存。”这段话在语言表达上有什么特这段话在语言表达上有什么特点，句子的内涵又是怎样的？试作分析。点，句子的内涵又是怎样的？试作分析。【提示提示】本语段用词准确，表意含蓄。本语段用词准确，表意含蓄。“只有只有”一一词体现了肖邦不畏困难的精神，词体现了肖邦不畏困难的精神，“微弱的琴声在抗御微弱的琴声在抗御风雪和寂静风雪和寂静”含蓄地点明波兰的民族灾难如同突如其含蓄地点明波兰的民族灾难如同突如其来的风雪。肖邦独居异地，只能用琴声来作孤独的来的风雪。肖邦独居异地，只能用琴声来作孤独的抗争；也点明了肖邦的音乐具有持久魅力的原因是抗争；也点明了肖邦的音乐具有持久魅力的原因是体现了崇高的爱国主义精神和坚韧顽强、向往美好体现了崇高的爱国主义精神和坚韧顽强、向往美好的波兰民族精神。的波兰民族精神。3本本文文有有很很多多对对故故园园的的景景色色描描写写，这这些些描描写写有有什什么特色？它在文中有什么作用？么特色？它在文中有什么作用？【提提示示】(1)特特色色是是本本文文描描写写了了故故园园历历史史、现现实实的的自自然然环环境境，一一年年四四季季朴朴素素淡淡雅雅、持持久久、深深沉沉的的色色彩彩，写写出出了了春春天天的的温温和和、轻轻柔柔，夏夏天天的的悠悠扬扬、清清丽丽，秋秋天天的的深深沉沉、郁郁闷闷，冬冬天天的的无无边边静静寂寂。写写景细腻、柔美，笔触素雅，特点鲜明。景细腻、柔美，笔触素雅，特点鲜明。(2)作用是全面地展示了故园、小屋的美好景色，作用是全面地展示了故园、小屋的美好景色，不同景色与不同音乐作品的风格相伴，为表现音不同景色与不同音乐作品的风格相伴，为表现音乐创作与祖国故园的关系奠定了坚实的基础。乐创作与祖国故园的关系奠定了坚实的基础。4为为什什么么说说倾倾听听肖肖邦邦的的音音乐乐就就是是在在和和肖肖邦邦“促促膝膝谈心谈心”？【提示提示】倾听肖邦的音乐，我们不仅能感受到倾听肖邦的音乐，我们不仅能感受到肖邦卓越的音乐才能，还能体会到肖邦流亡与思肖邦卓越的音乐才能，还能体会到肖邦流亡与思乡时的痛苦与幸福，还可以领略到肖邦的音乐给乡时的痛苦与幸福，还可以领略到肖邦的音乐给波兰人民带来的精神力量，肖邦的音乐是用一颗波兰人民带来的精神力量，肖邦的音乐是用一颗真诚伟大的心与听众交流。所以说倾听肖邦的音真诚伟大的心与听众交流。所以说倾听肖邦的音乐就是在和肖邦乐就是在和肖邦“促膝谈心促膝谈心”。5整整体体感感知知全全文文，谈谈谈谈经经过过岁岁月月的的洗洗涤涤，肖肖邦邦故故园园在在波波兰兰人人民民乃乃至至整整个个世世界界人人民民的的心心目目中中占占据据着着什什么样的位置？么样的位置？【名师点拨名师点拨】文章第二段说肖邦故园是文章第二段说肖邦故园是“波兰人波兰人朝拜的圣地，举行精神宴会的殿堂，参观游览的古朝拜的圣地，举行精神宴会的殿堂，参观游览的古迹迹喷射出了肖邦伟大音乐的不竭源泉喷射出了肖邦伟大音乐的不竭源泉”，肖邦，肖邦的故园从某种层次上已经不再是具体的、实在的、的故园从某种层次上已经不再是具体的、实在的、有形的一个故居，而是一种无形的、抽象的象征，有形的一个故居，而是一种无形的、抽象的象征，一个连接波兰民族凝聚力的符号，一个音乐拓荒者一个连接波兰民族凝聚力的符号，一个音乐拓荒者的桥头堡。肖邦的音乐之路、人生之路就是在这里的桥头堡。肖邦的音乐之路、人生之路就是在这里起航的。起航的。刘禹锡在刘禹锡在陋室铭陋室铭中说中说“山不在高，有仙则名；山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵水不在深，有龙则灵”，肖邦故园虽然，肖邦故园虽然“简朴简朴”、“清清寒寒”、“简陋简陋”，但是由于肖邦音乐对后世的影响，但是由于肖邦音乐对后世的影响，肖邦故园的意义也不再局限于肖邦的出生地。肖邦故园的意义也不再局限于肖邦的出生地。6在在理理解解全全文文的的基基础础上上，请请谈谈谈谈肖肖邦邦、肖肖邦邦的的音音乐和肖邦故园对世界有何影响？乐和肖邦故园对世界有何影响？【名师点拨名师点拨】肖邦不仅是波兰人民的骄傲，更肖邦不仅是波兰人民的骄傲，更是世界人民景仰和膜拜的音乐天才。肖邦被后世是世界人民景仰和膜拜的音乐天才。肖邦被后世称为神童、称为神童、“音乐诗人音乐诗人”，是第二个莫扎特，是一，是第二个莫扎特，是一个始终心怀祖国的爱国者。他的音乐是后世音乐个始终心怀祖国的爱国者。他的音乐是后世音乐家创作的清流、源泉，能给人以最大的精神享受，家创作的清流、源泉，能给人以最大的精神享受，更是一尊更是一尊“藏在花丛中的大炮藏在花丛中的大炮”，它已经渗透进了，它已经渗透进了波兰民族的最深层。波兰民族的最深层。可以这样说，肖邦的音乐已经成为民族的最坚韧可以这样说，肖邦的音乐已经成为民族的最坚韧的纽带，成为民族精神的支柱和基础，作为一种的纽带，成为民族精神的支柱和基础，作为一种斗争武器有不可估量的威力。肖邦故园在这里已斗争武器有不可估量的威力。肖邦故园在这里已经不再是波兰的文化遗产，它已经超越了欧洲，经不再是波兰的文化遗产，它已经超越了欧洲，甚至对整个世界都产生了极其广泛的影响。伟大甚至对整个世界都产生了极其广泛的影响。伟大的艺术作品是民族的，更是世界的，它成为那些的艺术作品是民族的，更是世界的，它成为那些客居他乡、漂泊异地者的精神家园和归宿地，已客居他乡、漂泊异地者的精神家园和归宿地，已经是一个象征，一个符号，一个图腾，为后人所经是一个象征，一个符号，一个图腾，为后人所景仰、膜拜。景仰、膜拜。细剖细剖深析深析楼主楼主你你学学习习了了“肖肖邦邦故故园园”一一文文，有有何何感感受受？请请你你谈谈谈谈艺术与生活的关系？艺术与生活的关系？沙发沙发童年的生活对人影响很大，著名的心理学家弗洛童年的生活对人影响很大，著名的心理学家弗洛伊德曾经说过，对于艺术家而言，伊德曾经说过，对于艺术家而言，“无论童年记忆无论童年记忆在当时便很重要，还是受后来事件的影响才变得在当时便很重要，还是受后来事件的影响才变得重要，留在记忆中的童年生活是最有意义的因素重要，留在记忆中的童年生活是最有意义的因素”。板凳板凳故乡的自然环境对人的影响也很大。作品详细描故乡的自然环境对人的影响也很大。作品详细描写了肖邦出生地的自然风景，从风格上将肖邦故写了肖邦出生地的自然风景，从风格上将肖邦故乡的景色特征与肖邦的音乐作品进行了相似性的乡的景色特征与肖邦的音乐作品进行了相似性的比较，从而说明了祖国和故园是肖邦音乐创作的比较，从而说明了祖国和故园是肖邦音乐创作的源头活水。源头活水。三楼三楼生活中的文化氛围很重要。生活中的文化氛围很重要。50年前，傅聪在第五年前，傅聪在第五届国际肖邦钢琴大赛中荣获第三名。当时的评审届国际肖邦钢琴大赛中荣获第三名。当时的评审员、意大利钢琴家阿高斯蒂教授对傅聪说：员、意大利钢琴家阿高斯蒂教授对傅聪说：“只有只有古老的文明，才能给你那么多难得的天赋，肖邦古老的文明，才能给你那么多难得的天赋，肖邦的意境很像中国艺术的意境。的意境很像中国艺术的意境。”通感通感本文最后一部分对一年四季的景物进行描绘时，本文最后一部分对一年四季的景物进行描绘时，使用了通感手法，对景物的视觉、嗅觉形象用使用了通感手法，对景物的视觉、嗅觉形象用听觉形象来表现，如听觉形象来表现，如“如此娇嫩的色调，酷似一如此娇嫩的色调，酷似一首最温柔的曲子，又如落在黑白琴键上的轻盈首最温柔的曲子，又如落在黑白琴键上的轻盈的速奏的速奏”，“睡莲映照在明镜般水中的倒影，宛睡莲映照在明镜般水中的倒影，宛如歌中的叠句如歌中的叠句”，“水面散发出阵阵幽香，宛如水面散发出阵阵幽香，宛如船歌的一串琶音船歌的一串琶音”，很好地将故园景色与肖邦音，很好地将故园景色与肖邦音乐融为一体。乐融为一体。写作素材积累写作素材积累技法借鉴技法借鉴技法借鉴技法借鉴通感，就是把不同感官的感觉沟通起来，借助联通感，就是把不同感官的感觉沟通起来，借助联想引起感觉转移，想引起感觉转移，“以感觉写感觉以感觉写感觉”的一种特殊修的一种特殊修辞手法。辞手法。怎样才能运用好通感呢？怎样才能运用好通感呢？1要全面感知描写对象。观察某一对象时，要让要全面感知描写对象。观察某一对象时，要让感官感官“扩散扩散”开来，探究观察对象的形、色、味、开来，探究观察对象的形、色、味、音、质。音、质。2要善于想像和联想。用丰富的想像和联想克要善于想像和联想。用丰富的想像和联想克服对描写对象的知觉局限，调动各种感官共同参服对描写对象的知觉局限，调动各种感官共同参与对描写对象的感悟。与对描写对象的感悟。3要找到双方的相似点。用比喻、拟人、夸张要找到双方的相似点。用比喻、拟人、夸张等修辞手法来表达，以激发人们的合理想像，因等修辞手法来表达，以激发人们的合理想像，因此要细心发现事物的相似点。此要细心发现事物的相似点。4要努力创新，多使用新颖、贴切、生动的语要努力创新，多使用新颖、贴切、生动的语言。言。随堂练笔随堂练笔请运用通感的手法写一段描写景物的文字，要突出请运用通感的手法写一段描写景物的文字，要突出景物的特征。景物的特征。(200字左右字左右)【参考示例参考示例】菜园子里的红辣椒，总是火得像摇滚乐，刺激着人菜园子里的红辣椒，总是火得像摇滚乐，刺激着人身上的每一个细胞；而开满花儿的芥菜则像仙女似身上的每一个细胞；而开满花儿的芥菜则像仙女似的摆弄她柔媚的舞姿；那番茄最惹人喜爱了，那一的摆弄她柔媚的舞姿；那番茄最惹人喜爱了，那一低头的温柔，似一首幽婉的曲子，流淌在悠悠的乡低头的温柔，似一首幽婉的曲子，流淌在悠悠的乡村季风里；那瓜藤的志向甚是远大，像踌躇满志的村季风里；那瓜藤的志向甚是远大，像踌躇满志的少年，相信自己有一天会爬到云端，瞧那篱笆上还少年，相信自己有一天会爬到云端，瞧那篱笆上还留有它奋勉的足迹！黄昏时的阳光，温柔得就像纤留有它奋勉的足迹！黄昏时的阳光，温柔得就像纤细的丝带，轻轻地拂过我的脸颊；远处隐约飘来阵细的丝带，轻轻地拂过我的脸颊；远处隐约飘来阵阵花香，似有似无，时断时续，如同悠扬的歌声。阵花香，似有似无，时断时续，如同悠扬的歌声。1课内素材开发课内素材开发 永远的精神力量永远的精神力量本文通过描写肖邦故园的自然景色，叙述了肖邦这本文通过描写肖邦故园的自然景色，叙述了肖邦这位伟大的音乐家的成长与艺术创作及其与故园的密位伟大的音乐家的成长与艺术创作及其与故园的密切关系，深刻地说明了祖国对于一个人价值的重要切关系，深刻地说明了祖国对于一个人价值的重要性。波兰对肖邦来说，是性。波兰对肖邦来说，是“生长于斯生长于斯”的根，没有波的根，没有波兰，就没有肖邦，就没有肖邦音乐。肖邦爱波兰，兰，就没有肖邦，就没有肖邦音乐。肖邦爱波兰，爱到将自己的心血点点滴滴注入了饱含强烈民族主爱到将自己的心血点点滴滴注入了饱含强烈民族主义和浓郁民间特色的豪迈篇章与华彩乐段之中；义和浓郁民间特色的豪迈篇章与华彩乐段之中；肖肖邦爱音乐，爱到将一生敏感的性灵在音符的世界里邦爱音乐，爱到将一生敏感的性灵在音符的世界里耕耘；耕耘；素材积累素材积累素材积累素材积累肖邦爱生活，爱到用无限的热情来编织理想与梦肖邦爱生活，爱到用无限的热情来编织理想与梦幻，讴歌人生与爱情，抒写战斗与辉煌，吐露悲幻，讴歌人生与爱情，抒写战斗与辉煌，吐露悲愤与抑郁。今天人们依旧喜欢弹奏着他的弹奏，愤与抑郁。今天人们依旧喜欢弹奏着他的弹奏，感受着他的感受，探索着他的探索，从他身上汲感受着他的感受，探索着他的探索，从他身上汲取汩汩流淌的精神力量。取汩汩流淌的精神力量。适用话题适用话题这则材料可用于这则材料可用于“爱国爱国”“榜样榜样”“祖国和个人祖国和个人”“执著执著追求追求”等有关话题或材料作文中。等有关话题或材料作文中。2鲜活素材速递鲜活素材速递 孔子可以提个醒：不要迷失在物质欲望的深渊里孔子可以提个醒：不要迷失在物质欲望的深渊里昨天路过长安街，看到路南国家博物馆北门广场昨天路过长安街，看到路南国家博物馆北门广场上上，矗矗立立起起一一尊尊孔孔子子塑塑像像，在在璀璀璨璨的的冬冬日日阳阳光光下下，非常显眼非常显眼平心而论，我以为，孔子就是一个谦谦君子，一位平心而论，我以为，孔子就是一个谦谦君子，一位循循善诱的老师，这样的老师如今已经不多了。以循循善诱的老师，这样的老师如今已经不多了。以现在世俗的眼光，他也许不算是个成功人士，但他现在世俗的眼光，他也许不算是个成功人士，但他能在艰难困苦中，在最无望的时候，坚守自己的理能在艰难困苦中，在最无望的时候，坚守自己的理想。他的理想是什么呢？就是要让每个人都活得有想。他的理想是什么呢？就是要让每个人都活得有尊严。尊严。这在一个乱世是很不容易做到的，他却能这在一个乱世是很不容易做到的，他却能“知其不知其不可为而为之可为而为之”。这就是他所表现出来的一个知识分。这就是他所表现出来的一个知识分子对于民众和社会的责任。也许我们有一千个理子对于民众和社会的责任。也许我们有一千个理由讨厌他，蔑视他，嘲笑他，痛恨他，但是扪心由讨厌他，蔑视他，嘲笑他，痛恨他，但是扪心自问，我们做的未必就比他好，说句实在话，在自问，我们做的未必就比他好，说句实在话，在很多方面我们做的还不如他呢！很多方面我们做的还不如他呢！近来常常听到这样的议论，以为我们这个时代过于近来常常听到这样的议论，以为我们这个时代过于物质化了，精神在空气中竟变得非常稀缺，使人有物质化了，精神在空气中竟变得非常稀缺，使人有一种受到挤压而艰于呼吸的感觉。人们把金钱、财一种受到挤压而艰于呼吸的感觉。人们把金钱、财富看得太重了，以至于在追逐利益的时候，一再践富看得太重了，以至于在追逐利益的时候，一再践踏人类道德伦理的底线。在这个时候，我倒觉得，踏人类道德伦理的底线。在这个时候，我倒觉得，有孔子站在我们中间，未必不是一件好事，至少他有孔子站在我们中间，未必不是一件好事，至少他可以提醒我们，不要迷失在物质欲望的深渊里。在可以提醒我们，不要迷失在物质欲望的深渊里。在我们走向深渊的时候，他还能伸出手来拉我们走向深渊的时候，他还能伸出手来拉“兄弟兄弟”一一把。把。这也许是我的一厢情愿，但我愿意表达这样一点这也许是我的一厢情愿，但我愿意表达这样一点心愿。孔子的思想并非人类精神的全部，他的存心愿。孔子的思想并非人类精神的全部，他的存在也并不意味着人类更多精神财富的丧失，独尊在也并不意味着人类更多精神财富的丧失，独尊儒术既不可能，我们也就不必自己吓唬自己。说儒术既不可能，我们也就不必自己吓唬自己。说到底，孔子的思想毕竟还是人类精神遗产的一部到底，孔子的思想毕竟还是人类精神遗产的一部分，是我们人生旅途中不可或缺的精神食粮。分，是我们人生旅途中不可或缺的精神食粮。适用话题适用话题这则材料适用于这则材料适用于“物质与精神物质与精神”“财富财富”“富贵富贵”“偶像偶像”等话题的作文。等话题的作文。知能优化演练知能优化演练美文佳作欣赏美文佳作欣赏寂静的独语寂静的独语纪念肖邦逝世纪念肖邦逝世150周年周年肖邦的音乐具有一种无法道明的特别气质。乐声悠肖邦的音乐具有一种无法道明的特别气质。乐声悠扬飘来，听上去似乎是作曲家一不小心，让人窥见扬飘来，听上去似乎是作曲家一不小心，让人窥见了他内心最深处的孤寂沉思。当然，音乐没有具体了他内心最深处的孤寂沉思。当然，音乐没有具体明确的语义，谁也说不清楚肖邦的自言自语究竟说明确的语义，谁也说不清楚肖邦的自言自语究竟说了什么，但肖邦音乐所独具的表达口吻，几乎一开了什么，但肖邦音乐所独具的表达口吻，几乎一开始就会在听者的音乐记忆中留下深刻印迹。始就会在听者的音乐记忆中留下深刻印迹。肖邦所钟情的表达媒介只有一个肖邦所钟情的表达媒介只有一个独奏钢琴。独奏钢琴。一个人独自坐在钢琴键盘前，从手下流出的音符一个人独自坐在钢琴键盘前，从手下流出的音符自然具备私密性，与上百人合奏交响曲的千军万自然具备私密性，与上百人合奏交响曲的千军万马之势迥然相异。虽然肖邦远非首创钢琴独奏的马之势迥然相异。虽然肖邦远非首创钢琴独奏的第一人，但在他的手下，钢琴在历史中第一次被第一人，但在他的手下，钢琴在历史中第一次被转型转型成了倾诉个人心境的最佳手段。成了倾诉个人心境的最佳手段。交响曲、歌剧这类交响曲、歌剧这类“宏大叙事宏大叙事”的代表性体裁因而的代表性体裁因而在肖邦的创作视野中全然消失，就连奏鸣曲、协在肖邦的创作视野中全然消失，就连奏鸣曲、协奏曲、变奏曲这些在传统中占据钢琴作品中心地奏曲、变奏曲这些在传统中占据钢琴作品中心地位的大型曲体，在肖邦的创作生涯中也一律被置位的大型曲体，在肖邦的创作生涯中也一律被置于边缘地带，取而代之的是一些具有暗示性标题于边缘地带，取而代之的是一些具有暗示性标题和绝没有具体景物描绘意图的和绝没有具体景物描绘意图的“小型小型”作品。这样作品。这样做不仅需要艺术上的眼力，而且需要道德上的勇做不仅需要艺术上的眼力，而且需要道德上的勇气。气。因为在肖邦时代，除他以外，没有任何一个重要因为在肖邦时代，除他以外，没有任何一个重要音乐家终其一生固守这种音乐家终其一生固守这种“私人叙述私人叙述”的写作思的写作思路。舒曼在早年似乎是肖邦在音乐上的同道，但路。舒曼在早年似乎是肖邦在音乐上的同道，但人到中年后，终于没能摆脱德奥根深蒂固的交响人到中年后，终于没能摆脱德奥根深蒂固的交响乐传统的强大吸引力，拼命在言不由衷的交响语乐传统的强大吸引力，拼命在言不由衷的交响语言旋涡中挣扎。至于李斯特，虽然也热衷于钢琴言旋涡中挣扎。至于李斯特，虽然也热衷于钢琴音乐的潜能挖掘和性格拓展，然而更多是为了博音乐的潜能挖掘和性格拓展，然而更多是为了博取外表的辉煌与廉价的掌声，因而与肖邦独语的取外表的辉煌与廉价的掌声，因而与肖邦独语的趣味恰恰形成对比。趣味恰恰形成对比。肖邦因此踽踽独行。他身为著名钢琴家，但却完肖邦因此踽踽独行。他身为著名钢琴家，但却完全不像其他炫技大师，不仅在成名之后拒绝旅行全不像其他炫技大师，不仅在成名之后拒绝旅行演出，甚至很少举行公开音乐会。另一方面，他演出，甚至很少举行公开音乐会。另一方面，他又违反常规，作品的体裁类型看上去更像是炫技又违反常规，作品的体裁类型看上去更像是炫技大师为自己实际演出而写作的一些应景小品。据大师为自己实际演出而写作的一些应景小品。据说，肖邦年轻时在华沙音乐学院的作曲教授曾对说，肖邦年轻时在华沙音乐学院的作曲教授曾对这位天才横溢的后生寄予厚望，希望他日后能在这位天才横溢的后生寄予厚望，希望他日后能在波兰民族歌剧的创建上一展宏图，但日后的事实波兰民族歌剧的创建上一展宏图，但日后的事实却令他失望。肖邦似乎很早就清楚地意识到自己却令他失望。肖邦似乎很早就清楚地意识到自己的天赋，他注定属于一个孤寂的抒情世界，排斥的天赋，他注定属于一个孤寂的抒情世界，排斥人声鼎沸的喧哗与凯旋。人声鼎沸的喧哗与凯旋。奇怪的是，他真的非常喜欢歌剧，旅居巴黎时晚间奇怪的是，他真的非常喜欢歌剧，旅居巴黎时晚间经常去观赏歌剧。众所周知，他最欣赏的同代作曲经常去观赏歌剧。众所周知，他最欣赏的同代作曲家是以优美旋律著称的意大利歌剧作曲家贝利尼。家是以优美旋律著称的意大利歌剧作曲家贝利尼。然而，意大利歌剧中的华美咏叹和醉人的旋律转至然而，意大利歌剧中的华美咏叹和醉人的旋律转至他的笔下，却没了舞台上的灼热气息，变成了清冷他的笔下，却没了舞台上的灼热气息，变成了清冷而细腻的内心婉唱，如泣如诉、丝丝入扣。再如肖而细腻的内心婉唱，如泣如诉、丝丝入扣。再如肖邦对巴赫音乐的独特吸收。肖邦终身崇敬这位日耳邦对巴赫音乐的独特吸收。肖邦终身崇敬这位日耳曼先辈无与伦比的深刻逻辑与清晰思维，虽则巴赫曼先辈无与伦比的深刻逻辑与清晰思维，虽则巴赫的神性音乐世界与他自己飘逸的音乐风格看似风马的神性音乐世界与他自己飘逸的音乐风格看似风马牛不相及。然而，肖邦作品中无所不在的复调穿插牛不相及。然而，肖邦作品中无所不在的复调穿插与线条出没，恰是巴赫对位精神的肖邦变种，正源与线条出没，恰是巴赫对位精神的肖邦变种，正源自肖邦对巴赫自肖邦对巴赫平均律键盘曲集平均律键盘曲集自幼便如庖丁解自幼便如庖丁解牛般的纯熟运指体验。牛般的纯熟运指体验。谢谢观赏谢谢观赏