（衡水万卷）高三语文二轮复习 周测卷十七（含解析）-人教版高三语文试题

周测十七姓名：_班级：_考号：_一 、现代文阅读（论述类文本阅读）（共9分）阅读下面的文字，完成以下3题。解开中国舱外航天服之谜神七航天员于9月27日16时30分进行首次太空行走，中国研制的“飞天”舱外航天服与出舱航天员一起暴露于太空中。如果忽略暗藏在“飞天”上的种种“机关”，“飞天”很像特大码的羽绒服。从上到下依次是头盔、上肢、躯干、下肢、压力手套和靴子，背上还有一只1.30米高的大背包。舱外服分为6层：由特殊防静电处理过的棉布织成的舒适层，橡胶质地的备份气密层，复合关节结构组成的主气密层，涤纶面料的限制层，通过热反射来实现隔热的隔热层，以及最外面的外防护层。外层的防护材料可耐受正负l00摄氏度以上的温差变化，堪称国内最贵的服装面料。通过调节大小，一套航天服可以用于不同身材的航天员。舱外航天服躯干的设计既要保证一定的强度、刚度，又要尽量减轻重量，还要能承受一定程度的磨损，这对材料和工艺的要求之高，超乎想像。舱外航天服内有电控台、气液控制台、气液组合插座、应急供氧管、电脐带，躯干外壳上分布着各种仪器。一个只有汉语辞典大小的控制台里，集成了20多种阀门，每个阀门又是一个更精巧的开关集合体。舱外航天服为航天员提供三方面的保障。一是辐射、真空、微流尘等环境的防护；二是生命保障，也就是要保持一个适合人生存的气体和温度湿度环境；三是良好的功效保障，保证航天员穿着舱外航天服能开展维修器材等太空作业。可以说，舱外航天服就是一个“穿在身上的飞船”。因为出舱活动主要靠手完成操作和“行走”，舱外航天服手套必须灵活，同时又要有相当的厚度以保证气密性、隔热性，这在材料与工艺上几乎是矛盾的。“飞天”的手套采用国际上先进的“三维数字扫描”技术，为每个航天员量身定做的，既安全又灵活。戴上它，航天员能够轻松握持直径为25毫米的物体，拿起一个水杯不在话下。手心握物部位的密密麻麻的凸粒状橡胶，就是为了隔热和防滑而设计的。飞船发射前，舱外航天服是打包固定在轨道舱壁上的。这可不是简单的“打包”必须使其不受上升段超重、过载的力学环境影响。“舱外服启封”项目分为21个操作单元，其中仅仅是“解开舱外服的包装物”就包含了12个大步骤，每个步骤又分为数十个动作。航天员需用特殊工具，才能把衣服打开。由于体积、重量的限制，这次舱外航天服在完成出舱任务后不随飞船返回，把价值三千万的航天服留在轨道舱里，日后随轨道舱的坠落而烧毁的确可惜，但这套服装一旦顺利完成出舱保障，也就完成了最重要的使命，随返回舱回到地面的，将是比舱外航天服本身更宝贵的技术和经验。重而不笨，最高可达两米的“飞天”是中国的第一代舱外航天服，就单个设备而言，功能不一定强大，但在系统的集成上具有优势。就完成目前任务的能力而言，这套服装接近国际水平。1.下列对舱外航天服的表述正确的一项是（ ）A舱外航天服就是由头盔、上肢、躯干、下肢、压力手套、靴子、背包组成的“特大码的羽绒服”，可以调节大小，适合不同身材的航天员。B舱外航天服从内到外是舒适层、气密层、主气密层、限制层、隔热层和外防护层，防护材料可以承受l00摄氏度以上的温差。C舱外航天服内分布着多种仪器，由一个集成20多种开关的控制台操控，可以实现飞船的多项基本功能。D舱外航天服可以为航天员提供环境防护、适合人生存的基本条件和完成舱外维修器材等太空作业的保障。2.下列关于“飞天”的手套的特点表述不正确的一项是（ ）A安全灵活，航天员戴着它便于完成舱外的操作和“行走”。B既有气密性又有隔热性，这在材料与工艺上几乎是矛盾的。C采用“三维数字扫描”技术，每一个航天员都可拥有适合自己的手套。D握物部位有密密麻麻的橡胶凸粒，可使航天员轻松握持一个水杯。3.对文章内容所作出的分析或推断正确的一项是（ ）A在完成出舱任务后，由于压力、重量和工具的限制，舱外航天服被直接抛弃在外太空。B“飞天”单个设备功能不一定强大，但由于系统的集成优势，所以具有世界领先水平。C随着经验的积累、技术的进步，日后航天服的设计会不断改进，也可能随返回舱返回地面。D航天服被弃虽然遗憾，但它已完成了自己最重要的使命，无需重复使用。二 、文言文阅读（共19分）卢钧字子和，本范阳人。元和四年进士擢第，又书判拔萃，调补校书郎，累佐诸侯府。大和五年，迁左补阙。与同职理宋申锡之枉，由是知名。 开成元年冬，代李从易为广州刺史.御史大夫.岭南节度使。南海有蛮舶之利，珍货辐凑。旧帅作法兴利以致富，凡为南海者，靡不木困 载而还。钧性仁恕，为政廉洁，请监军领市舶使，己一不干预。自贞元已来，衣冠得罪流放岭表者，因而物故，子孙贫悴，虽遇赦不能自还。凡在封境者，钧减俸钱为营槥椟。其家疾病死丧，则为之医药殡殓，孤儿稚女，为之婚嫁，凡数百家。由是山越之俗，服其德义，令不严而人化。三年将代，华蛮数千人诣阙请立生祠，铭功颂德。先是土人与蛮獠杂居，婚娶相通，吏或挠之，相诱为乱。钧至立法，俾华蛮异处，婚娶不通，蛮人不得立田宅，由是徼外肃清，而不相犯。 会昌初，迁襄州刺史。四年，诛刘稹，以钧检校兵部尚书，兼潞州大都督府长史。是冬，诏钧出潞军五千戍代北。钧升城门饯送，其家设幄观之。潞卒素骄，因与家人诀别，乘醉倒戈攻城门，监军以州兵拒之，至晚抚劳方定。诏钧入朝，拜户部侍郎，迁户部尚书。 大中初，检校尚书右仆射.御史大夫，就加检校司空。六年，复检校司空.河东节度使。九年，诏曰：“河东军节度使卢钧，长才博达，敏识宏深。由岭表而至太原，五换节钺，仁声载路，公论弥高。宜升揆路，以表群僚。可尚书左仆射。” 钧践历中外，事功益茂，后辈子弟，多至台司。至是急征，谓当辅弼，虽居端揆，心殊失望。常移病不视事，与亲旧游城南别墅，或累日一归。宰臣令狐绹恶之，乃罢仆射，仍加检校司空。物议以钧长者，罪绹弄权。绹惧，十一年九月，以钧检校司徒.同中书门下平章事.兴元尹，充山南西道节度使。入为太子太师，卒。（选自旧唐书卢钧传，有删改）【注】 槥椟：小棺材。端揆：尚书省长官。4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分) （ ）A.靡不木困 载而还 靡：没有 B.吏或挠之，相诱为乱 诱：诱惑C.俾华蛮异处，婚娶不通 俾：使 D.仁声载路，公论弥高 载：充满5.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是(3分) （ ）A.与同职理宋申锡之枉 则为之医药殡殓 B.靡不木困 载而还 令不严而人化C.宜升揆路，以表群僚 物议以钧长者 D.宰臣令狐绹恶之，乃罢仆射 乃令张仪佯去秦6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）南海有蛮舶之利，珍货辐凑。 译文： （2）常移病不视事，与亲旧游城南别墅，或累日一归。 译文： 三 、诗歌鉴赏（共11分）阅读下面一首词，完成以下2题。浣溪沙秋柳蒲松龄旧向长堤缆画桡，秋来秋色倍萧萧，空垂烟雨拂横桥。斜倚西风无限恨，懒将憔悴舞纤腰，离思别绪一条条。【注】画桡：指画舫，油漆彩绘之舟。7. “旧向长堤缆画桡”中“缆”字运用了什么表达技巧？有何妙处？（4分）8.这首词是怎样寓情于景的？试结合词作内容分析。四 、名句名篇（共6分）9. （1）蓬山此去无多路， 。（2）无言独上西楼，月如钩。 。（3） ，人不寐，将军白发征夫泪。（4） ，去年天气旧亭台。（5） 。鬓微霜，又何妨！ （6） ，衣冠简朴古风存。（7） ， 。 沙场秋点兵。（8）山河破碎风飘絮， 。五 、文学作品阅读（共25分）走眼王伟锋老街两边，一溜儿开有十多家古玩店。“珍宝斋”的门店在老街的最里面。老板姓赵，做这一行已经有20多年了。赵老板内行，眼力好。据说，好东西只要打他眼前一过，没有看走眼的。一次，老街有家店收了一件钧瓷，吃不准货色。半条街的人都看过了，但谁也不敢拍板下结论。店主亲自出马，恭恭敬敬地请赵老板赏脸，过去给看一眼。赵老板热心，当即过去，反复把玩了，淡淡地说：“收着。”店主心中一喜，禁不住颤声问：“能收?”赵老板朗声道：“能收!”后来，那件钧瓷出手，价钱竟然翻了10倍。自此，赵老板名声日隆。但是，新近开张的“云芳斋”的李老板却偏不信这个邪。李老板的店原本开在省城，不知怎么一时兴起，在小镇开了一家分店。他初来乍到，想干一件露脸的事，好在老街尽快站稳脚跟。这天，“珍宝斋”来了个外乡人。看打扮，像是落难之人。一进店，那人便掏出一个精巧的盒子，说盘缠儿不够了，身上有块玉，想换俩钱花。伙计打开盒子，一看，心里一惊，赶忙一溜小跑，把正在后院竹椅上闭目养神的赵老板请了过来。赵老板拿过那盒子，看了一下玉，又盖上盒子，端详良久，问卖家：“想淘换多少钱?”卖家说：“少说也得这个数。”说着，伸出五根手指。赵老板不语，站起身来，踱了几步，站定，对着卖家伸出了三根手指。卖家摇摇头，固执地伸出五根手指，神色凝重地说：“这可是家传的宝贝，低于这个数，免谈。”“收了。给客人添茶。”赵老板微微皱了皱眉头，不动声色地吩咐道。客人走后，赵老板拿了盒子，低声嘱咐了伙计几句，然后不紧不慢地踱着方步，回后院品茶去了。卖家出了古玩街，在镇上拐了几个弯，又勾回头，一闪身进了“云芳斋”的后院。伙计远远地看得仔细，回来向赵老板汇报。赵老板低头沉思良久，叹了口气，说：“这个李老板，不怎么地道啊!”隔天，李老板和街上的几个店主来到“珍宝斋”，进门便嚷：“听说贵店新近收了件好东西，拿出来，让大家开开眼!”赵老板拱手道：“小玩意儿而已，不值一提。”见赵老板不肯拿出玉，李老板暗自得意，忍不住大声嚷嚷：“赵老板，您不让我们开眼，莫非您这一次走了眼，收了个扔货?”赵老板干咳一下，默不作声。李老板愈发得意起来：“呵呵，想不到，老街赫赫有名的赵老板，也有看走眼的时候。”这可关系到“珍宝斋”的声誉，连伙计都急了，赵老板依旧笑而不答。李老板恣意取笑一番之后，领着一群人得意洋洋而去。伙计实在忍不住了，说：“老板，您怎么一句话也不说啊?莫非咱们真的着了人家的道，收了个赝品?”赵老板粲然一笑，说：“玉的确不怎么样，但盒子实实在在是个好东西。上等的古檀香木，名家雕刻的纹饰。你说，究竟是谁走眼了?”伙计明白过来，心里那块石头终于落了地。他不解地问：“既然如此，你为何不说，羞辱李老板一番呢？以其人之道，还治其人之身！”赵老板长叹一声，说：“都在这个圈子里混饭吃，得饶人处，且饶人吧!”一个月后，“珍宝斋”做成了一笔买卖，一个雕工精良的古檀香木盒子卖了个好价钱，整条老街都轰动了。不久，老街的人发现，“云芳斋”的牌子在夜里悄悄摘掉了，店面转给了一个本地人。（本文有删改）10.赵老板在鉴定钧瓷时，小说先用“淡淡”，后用“朗声”来描写他的神态，反映了人物怎样的心理？（3分）_11. “买玉”情节中，作者使用了“欧亨利笔法”，试作简要分析。_12.小说结尾处，李老板为什么会悄悄摘牌走人？（3分）_13.这篇小说为什么要用“走眼”做题目？（5分）_14.结合赵老板这一人物形象分析作品主旨。_六 、实用类文本阅读（共25分）15.阅读下面的文字，完成（1）（）题。杜维明：中国文化的课堂有多大陈祖芬美国学生从小接受个人主义教育，强调人的独立。如今他们有兴趣聆听杜维明不那样思考问题，说人是一个个同心圆。中国传统士人修身、齐家、治国、平天下的理想道路，就这样设定。在中国文化背景下，人不是孤立的，是一个个互为影响的同心圆。杜维明输送的中国儒家文化，吸引了许多最有独立思想、最不受束缚的哈佛学生！偌大一个哈佛，杜维明讲的中国文化的课堂最大。几百双蓝眼睛的眸光跟着杜维明移动，身子是不动的。几百个人就是几百座雕像。直到听他说“可以提问了”，台下那几百人的群雕才好像经仙人指点，全都活了过来。前边的金发女生举起手，她披的外衣滑落下来，瘦削的身上穿着一件黑色背心。她高高举起裸露的洁白手臂，好像要把手伸进东方文化的神秘云雾里。杜维明的助教拿来麦克风走到举手学生前，我感觉那助教拿的是中国文化走向世界的接力棒。课结束时，全场掌声哗哗，好像中国鞭炮，在西方世界震响。一次，他在教堂演讲儒学和基督教的对话问题。台下的牧师问身边的人：杜维明有没有加入教会？杜先生要给我们布道，效果一定好极了。英文世界里，传道士意味着代表上帝布道，意味着使命感。很多西方学者也称赞杜维明是儒学的传道士。杜维明在大讲堂里上课，常有些女学生占前排座位，超越儒家伦理地观察这位儒学权威的形貌衣着。她们会说出杜维明有怎样的几条领带，在什么场合系哪一条领带。她们很惋惜地觉得老师太不顾及自己了。老师的裤子上有一个小洞。当然，这个洞只有这些非儒家的女学生能看到。杜维明自己是不知道的。我想，这个洞就是著名一洞了。一次杜维明先生主持召开国际学术会议，资金一时没到。杜维明和他的助手只好拿出信用卡先支付会议费用。助手用自己的卡取出3万美元。再用杜维明给她的卡取，卡上没钱了。在杜维明的生活中，一定有不少的“洞”。他五年没在家过圣诞节了。因为圣诞长假，是他最可以飞行演讲的时间。唯去年圣诞他在哈佛病了。要不，圣诞他又要一路演讲过去台湾、香港、新加坡、北京。在哈佛，在英语世界，杜维明首创用汉语作为讨论语言哈佛儒学研讨会。我想，这决不仅仅是为了中国，而是为了人类在21世纪的世界，中国文化对人类可能有的贡献。杜维明的儒学研究，总和社会变迁、世界进步有关。中国文化和现代性碰撞激发的活力，使他注意传统资源和现代化的相关性，使他的儒学研究总具有开辟创新的能力，而他对中国文化精神血脉的坚守与弘扬，又使他多了几分传统士大夫的精神。传统的中国知识分子，修身、齐家、治国、平天下。后来，这种士大夫精神失传，学子回到书斋。上世纪八十年代初，杜维明要来大陆从事儒学活动了。那时大陆刚刚开放，一些大学对他要讲儒学还不大敢应承。他说：有些事情你不做没有人做。如今儒学和西方各种学术思潮的对话越来越活跃了。如果有好事者把杜维明乘坐飞机的航线一道道记录下来，大体可看出儒学在今日世界上传布发展的轨迹。杜维明的学问是动态的学问，是知行合一的学问。他的儒学能面对当代世界，与各种思潮建立沟通，接受现代性新模式的挑战，激活了许多黑眼睛蓝眼睛黄头发白头发。一天晚上七点钟，我来到杜维明家里探讨儒学问题。和一屋子饱学之士在一起，我第一次觉得，中文比英文难懂。他们在讨论什么呢？学术和学术生命的活性中华民族的再生两岸三地的互动东西方价值取向重叠的可能性越来越大错过十年，我们就变成西方文明的消费国儒家伦理和在世界范围的普世价值中国经济的强大和中国文化在世界上可能发出的声音儒学重在身体力行知识群体的独立和尊严中学西学的微妙混合儒家的带有宗教性的情怀公众知识分子的角色美国国会请杜维明讲论语世界给你发言的机会，你发什么言？我想起哈佛校徽上的拉丁文：真理。这场壁炉前的讨论一直到午夜。我想起杜维明的话：“哈佛已经成为在英语世界中经常用普通话谈论国学（中国学问）的道场。”壁炉里的火，杜维明加了又加。思想的火，生生不息。一个夜晚对一个世纪来讲，自然短暂；在杜维明家壁炉前发出的声音，有如世纪般地深沉。1928年以来，杜维明是哈佛东亚系第一个华人系主任。不久前，北京大学成立高等人文研究院，院长杜维明。2010年1月4日文汇报报道，美国留学中国的人数10年増长6倍，2008年世界各国到中国留学的人数达20万（1）下列对传记内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）()（ ） A. 本文运用了比喻、拟人、对比、夸张、对偶等修辞手法，运用细节描写的手法，具体形象的表现了杜维明的卓越精神。 B.“偌大一个哈佛，杜维明讲的中国文化的课堂最大”，这说明杜维明运送的中国儒家文化，吸引的具有独立思想、不受束缚的哈佛学生最多！ C. 杜维明在大讲堂里上课，常有些女学生占前排座位，超越儒家伦理地观察这位儒学权威的形貌衣着。这一方面表明了杜维明具有极强的人格魅力，另一方面也写出这些学生学习不够专注。 D. 中国儒学文化，杜维明传播初期在大陆遭到冷遇；而在倡导独立自由的西方世界，却很快得到传播，产生广泛影响。很重要的原因是东西方文化背景不同，人们对事物的认知也不同。E. 本文语言平实生动，文字富有表现力，通过记叙杜维明在世界各地传播中国儒家文化的事迹，真实具体的再现了传主的光辉形象，塑造了杜维明中国文化传播者的形象，读来令人振奋。（2）如何理解杜维明生活中的几个“洞”？（分）（3）画线段落具体引述讨论的话题，有什么作用？（分）（）请赏析理解下面的句子。（分）几百个人就是几百座雕像。直到听他说“可以提问了”，台下那几百人的群雕才好像经仙人指点，全都活了过来。壁炉里的火，杜维明加了又加。思想的火，生生不息。（）有人说杜维明是儒学的传道士，有人说他是传统的士大夫，有人说他是现代公众知识分子。你怎么看？结合文章，就你感受最深的一点谈谈自己的看法。 七 、基础知识（共3分）16.下面语段中，加点的词语使用不恰当的一项是（ ）专家指出，风驰电掣般地“飞翔”的高铁，给沿途的许多城市带来无限的商机。但由于沿线车站选址大多离原来的市区较远，围绕高铁沿线打造新城区，既可以带动附近区域的经济建设，又可缩小城市各区之间的发展差异，成了许多地方的当然选择。未来的高铁新城，目前虽仍只是“纸上谈兵”，但规划中的一座座“高铁新城”正一触即发，我们从中可以一窥城市未来的发展方向。A风驰电掣 B差异C纸上谈兵 D一触即发八 、语言运用（共17分）17.下列各句中，没有语病的一句是( )A. “雪龙”号通过直升机将俄罗斯科考船上52名乘客转移到了澳大利亚“南极光”号破冰船上，但在1月3日自己也被厚冰困住。B. 沪深高铁有望年内全线开通运营，这条大动脉连接的大都是金融中心和大型城市。C.“人肉搜索”不再是普通的网络行为，它已经给某些当事人带了物质和精神的损伤，这与传统的暴力事件性质接近，自然就进入了法律监管的范围。D. 尽管很多网友对“土豪”这个词潜藏着的对人的讽刺等负面情绪提出了种种质疑，但并不能阻止它在全国的流行。18.下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一组是（ ）有些便沾挂在平铺的碧草上天气是醉人的温暖，恰好是樱花落尽的时节几树梨花还点缀着嫩白的残瓣细沙的行人道上，满是狼藉的粉色花片这里正是一年好景的残春，到处有媚丽的光景，使人流连北面与西面小山上全罩着淡蓝色的衣帔，小燕子来回在林中穿、跳。A B C D 19.请仔细观察下面这幅图画，按要求回答问题。（1）请简要说明画面内容。（2）说说这幅画给了我们什么样的启示。20.把下列句子中画线的部分改为把字句。资本主义腐朽的人生观.价值观不能当作所谓的“新观念”加以传播，否则就会腐蚀人们的思想，污染人们的灵魂。 九 、作文题（共60分）21.阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。深山里有块寂寞的石头，总希望有一天能够像鸟儿一样高高翱翔，虽然每次总被同类嘲笑，却不改初衷。有一天，一个叫庄子的人路过，石头对他倾吐心声，庄子说：“你先长成一座大山！”于是石头吸取天地之灵气、自然之精华，承接雨露之惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。于是，庄子招来大鹏以翼击山，天空乌云密布，雷电大作，一时间地动山摇，一声惊天动地的巨响之后，山炸开了，石头飞向天空，像最矫健的老鹰冲向蓝天。虽然坠落无法避免，但石头已经亲吻过那片梦想的天空，那种幸福别的石头又怎么体会得到？要求：选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。0.2016万卷周测十七答案解析一 、现代文阅读（论述类文本阅读）1.D。 A除此以外还有各种仪器。B可以承受正负100摄氏度以上的温差。C“由一个集成20多种开关的控制台操控”不合文意。2.B。“手套必须灵活”与手套须保证“气密性、隔热性”相矛盾。3.C。 A、航天服会随轨道舱坠落而烧毁。B、单个设备不一定强大，但在系统的集成上有优势，完成目前任务的能力接近国际水平。D、“无需重复使用”不当。二 、文言文阅读4.B“诱”可译为“煽动，串通”。5.D A.前者为助词，的；后者为代词，他们。B.前者为连词，表修饰；后者为连词，表转折。C.前者为连词，表目的；后者为动词，认为。D.两者均为连词，表顺接，于是，就。6.（1）南海有外国船只贩运的便利，珍奇货物云集。（2）常常上书称病不办公，与亲朋旧友在城南别墅游玩，有时几天才回一次城。【参考译文】 卢钧，字子和，本是范阳人。(卢钧)在元和四年进士及第，又应试“书判拔萃”科，调任校书郎，历任诸侯幕府僚佐。文宗大和五年，升任左补阙。与同僚一起申诉宋申锡的冤屈，因此出名。 开成元年冬天，代替李从易任广州刺史.御史大夫.岭南节度使。南海有外国船只贩运的便利，珍奇货物云集。以往高官设法牟利来致富，凡在南海担任高官的，没有不用船满载财物还京的。卢钧性情仁慈，待人宽厚，为政廉洁，他请监军使担任市舶使，自己完全不干预。自贞元以来，有罪流放到岭南的大臣，因其去世，子孙贫困憔悴，即使遇到大赦也无力自己还京。凡是在岭南境内的，卢钧节省自己的俸钱为他们备办棺材。家中有患病或去世的人的，则为他们医治买药或办理丧事；有孤儿幼女(长大了)的，为他们办婚嫁，(上述情况的)有数百家。因此岭南的百姓，叹服他的德义，法令虽不严但百姓都受到感化。三年任满将调离时，汉人蛮族数千人赴朝廷请求为卢钧立生祠，为他刻功颂德。先前土著人与蛮人.獠人杂居，互通婚姻，官吏有时阻挠，他们就互相煽动制造动乱。卢钧到任后立法度，使土著人与蛮人分开居住，不通婚姻，蛮人不能拥有田地宅院，从此境外清肃，人们互不相犯。 会昌初年，升任襄州刺史。四年，朝廷诛杀刘稹，命卢钧任检校兵部尚书，兼任潞州大都督府长史。这年冬天，皇帝下诏书命卢钧派五千潞军去代北防戍。卢钧登上城门饯送戍卒。他们的家属搭帏幄观看。潞军一向骄横，因为与家人告别。趁着酒醉倒戈攻打城门，监军派州兵抵抗，直到晚上，经安抚慰劳才将乱卒平定。皇帝下诏书命卢钧入朝，封他为户部侍郎，升他为户部尚书。 大中初年，卢钧任检校尚书右仆射.御史大夫，又被加封为检校司空。六年，再任检校司空.河东节度使。九年，朝延颁下诏书说：“河东军节度使卢钧，年长才高.博闻练达，见识聪敏.胸襟宏大。从岭南直到太原，五次更换节钺，仁爱之声满路，公众评价非常高。应该升任宰相，作为群官表率。可授官尚书左仆射。” 卢钧历任中央.地方官职，功绩丰厚。后辈子弟，多官至高位。这次紧急征他入朝，以为应做宰相，虽任尚书仆射，心中却特别失望。(于是)常常上书称病不办公，与亲朋旧友在城南别墅游玩，有时几天才回一次城。宰相令狐绹厌恶他，于是罢免了他的仆射一职。仍然加授他为检校司空。众人认为卢钧是长者，都谴责令狐绹滥用权力。令狐绹怕，十一年九月，任卢钧为检校司徒.同中书门下平章事.兴元尹，(让他)充任山南西道节度使。后入朝任太子太师，直到去世。 三 、诗歌鉴赏7.“缆”字可以是名词也可是动词，运用了拟人的手法。当初长堤上的垂柳如缆，仿佛要挽住远行的画舫，写出了杨柳的柔美与多情。呈现出了春天的生机与气象，与下一句的秋色萧萧构成对比，画面感强烈。8.秋色萧萧、烟雨迷蒙、西风又起、杨柳低垂的景象共同渲染出一幅萧瑟、悲凉的图景，（2分）有力地表现出了离别后的惆怅之情。四 、名句名篇9.1、青鸟殷勤为探看 2、寂寞梧桐深院锁清秋 3、羌管悠悠霜满地 4、一曲新词酒一杯5、酒酣胸胆尚开张 6、箫鼓追随春社近 7、八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声 8、身世浮沉雨打萍五 、文学作品阅读10.答案：自信、沉稳、果断。强调、不容置疑。对隔壁店主的疑惑微露不悦。解析：人物心理可从人物言行中看出，“浅笑”与“朗声”既是沉稳的体现，也是对隔壁店主的疑或的掩饰，说人物的心理要用形容词。11.答案：以为赵老板会走眼，结果是李老板走了眼；以为价值在玉，其实价值在盒，造成出人意料的艺术效果。赵老板在钧瓷鉴定中表现出来的眼光，以及在收玉时他对玉盒端详良久的细节，这些铺垫使结局合乎情理。解析：所谓欧亨利式结尾，就是出人意外又在情理之中。回答时指出什么内容是出乎意外，什么地方是在情理之中即可。12.答案：自感技不如人。自觉羞愧。不守行业规矩，终究难以立足。解析：这道题考查的是情节在小说中的作用，主要从内容方面考虑。13.答案：“走眼”是贯穿全文的线索。“走眼”是全文的主要事件。“走眼”在文中具有正话反说的效果，较好地突出了主题。解析：这道题意在考查题目在全文中的作用，一是线索作用，二是概括事件作用，三是提炼主题作用，四是表现手法的体现。14.答案：小说塑造了一个阅历丰富，洞悉人心，为人仗义，精通业务的商人形象，揭示了经商与做人一样，都应该诚信、宽厚、与人为善的主旨。解析：应根据题意要求分两步解答。先是分析人物形象，再是概括作品主旨。分析人物形象，要着眼于全篇，从人物的言行和故事情节着手。概括本文主旨，要在整体阅读把握文意的基础上，关注体现文章要旨的段落和语句，尤其要把握文章的情感脉络。六 、实用类文本阅读15.（1）E（A.文中未用对偶手法。B.答案正确但分析理解较为浅易。C.“写出了这些学生学习不够专注”错误，写女生观察杜维明的形貌衣着，主要表现杜维明和他传播的中国儒学具有极强的吸引力。选E得3分，选D得2分，选B得1分。）（2）杜维明裤子上有一个小洞他专注于传播中国文化而无暇顾及生活中的小节。杜维明的信用卡上没钱了他一心专注于传播中国文化而不注重物质和金钱。他五年没在家过圣诞节了他为了传播中国文化而牺牲了与家人团聚的时间。（必须有对精神的解说。写出1点，得1分，两点得2分；三点，4分）（3）具体论证了上一段“杜维明的学问是动态的学问，是知行合一的学问。他的儒学能面对当代世界，与各种思潮建立沟通，接受现代性新模式的挑战”；真实地展现了传主为传播儒学思想所做的思考与努力，彰显并赞扬了他的责任意识。（4）本句运用了比喻的手法。把“几百个哈佛学生”比喻为“群雕”，生动形象的表现了哈佛学子们倾听杜维明宣讲中国儒家文化时那凝神静止、近乎入定的专注神态，显示了杜维明宣讲中国儒家文化对哈佛学生的巨大吸引力。本句运用了类比，深刻地展示了杜维明用自己的思考和践行，让儒学传播的火焰越燃越旺，儒学思想的传承延绵不绝，生生不息。（5）观点一：杜维明是儒学的传道士。杜维明富有强烈的使命感，以传播儒学为己任，利用一切时机向世界传播中国儒家文化。他在哈佛课堂上给美国学生传播中国儒家文化，在美国教堂里演讲儒学和基督教的对话问题，总想利用包括圣诞节在内的一切时间到世界各地传播儒学。他在哈佛、在英语世界首创用汉语作为讨论语言哈佛儒学研讨会，使哈佛成为在英语世界中经常用普通话谈论中国学问的道场。他的儒学研究和社会变迁、世界进步有关，总具有开辟创新的能力。组织学者在自己家里探讨儒家伦理和在世界范围的普世价值、儒学身体力行的特点、儒家的宗教性情怀。担任哈佛东亚系第一个华人系主任，身体力行向世界传播儒家文化。他通过传播中国儒学，激活了许多黑眼睛蓝眼睛黄头发白头发。观点二：杜维明是中国传统士大夫。他对中国文化精神血脉的坚守与弘扬，使他多了几分传统士大夫的精神。认为“有些事情你不做没有人做”，具有勇于担当的精神。在传统的中国知识分子修身、齐家、治国、平天下的士大夫精神失传的情况下，上世纪八十年代初到大陆从事儒学活动，敢为天下先。向美国学生讲述中国文化背景下中国传统士人修身、齐家、治国、平天下的理想道路如何设定，在西方世界弘扬中国文化精神。与学者探讨中华民族的再生、中国经济的强大和中国文化在世界上可能发出的声音，为中国重新振兴而筹谋。担任北京大学高等人文研究院院长，担当起弘扬中国文化的重任。观点三：杜维明是现代公众知识分子。他总是利用一切机会孜孜不倦的追求真理。他的学问是动态的学问，是知行合一的学问。他的学问能面对当代世界，与各种思潮建立沟通，接受现代性新模式的挑战，激活了许多黑眼睛蓝眼睛黄头发白头发。他与学者们探讨各种学术问题，包括学术和学术生命的活性，东西方价值取向重叠的可能性越来越大，知识群体的独立和尊严，中学西学的微妙混合，公众知识分子的角色，世界给你发言的机会，你发什么言。观点一、观点二每答出一点2分，答出四点8分；观点三答出一点3分，答出两点8分。七 、基础知识16.D【解析】D项，一触即发：比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就会立即爆发。应改为“蓄势待发”。八 、语言运用17.A（B. 并列不当，“金融中心”和“大型城市”存在包容关系，概念交叉，不能并列；C.搭配不当，应该是“物质的损失和精神的损伤”；D. 重复赘余，“提出”和“质疑”重复。）18.C （ 先点明时季，自下而上的空间顺序，总括、抒情或者考虑代词“这”）19.（1）这幅题为“绿色家园”的图画，在一片树叶的中间有一个地球（1分），整个图又像一只眼睛（1分）。（2）地球就像人的眼睛一样重要，现在的地球已经遭受到人类的严重破坏（绿色家园已经不再是绿色的），我们要爱护我们的家园（地球）。或是：我们要关注地球的命运，也要像保护眼睛一样保护地球，爱护绿色家园（人类的生存环境）。20.我们决不能把资本主义腐朽的人生观.价值观当作所谓的“新观念”加以传播 解析：分析原句，行为的施事者可以是“我们”，主语“资本主义腐朽的人生观.价值观”可以与介词“把”组成介宾短语充当句子的状语，其余句子成分不变。九 、作文题21.审题立意提示材料主旨：梦想可以创造奇迹，成就人生。立意角度：一般说来，故事性的作文材料，情节大多比较简单，内容比较集中，审题时应从材料整体出发，领会材料主旨，并据之立意。不应忽视材料的整体内涵，肢解割裂，根据只言片语立意，从而导致偏题甚至离题。但任何事情都不是绝对的，这则材料情节相对复杂，内涵比较丰富，既可以统观材料整体，依据主旨立意，也可以围绕梦想，截取局部，提炼观点。比如：1、“深山里有块寂寞的石头，总希望有一天能够像鸟儿一样高高翱翔，虽然每次总被同类嘲笑，却不改初衷。” 不甘平凡，不怕嘲笑，心怀梦想，就能创造奇迹。2、“于是石头吸取天地之灵气、自然之精华，承接雨露之惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。”实现梦想，需要长期努力，默默积蓄。3、“虽然坠落无法避免，但石头已经亲吻过那片梦想的天空，那种幸福别的石头又怎么体会得到？”人生的价值在于奋斗，实现梦想是最大的幸福。附：范文幸福的支撑 石头想上天，智慧的庄子自然不会不知道，一次大鹏的背负就足以满足石头的愿望。不然，庄子既能召来大鹏击山，又怎么不能让鸟直接将石头载到天上？但是，庄子要石头先成山，因为庄子明白，真正支撑幸福的是追求的过程，而不只是结果。 我们大可设想，如果石头没有经历过那风雨的洗礼，漫长的期盼，如果它一下子就能投入蓝天的怀抱，那么它的幸福感就必然会大打折扣，因为成功来得如此之易的时候，它带来的快感也将不会长久。 记得看过这么一篇报道，说的是英国的一个小市民十年前独得当地彩票头奖，摇身一变千万富翁。从那时起，财富使他改变了节俭的习惯。他掷金如土，挥霍无度，十年后竟变得负债累累，被迫申请破产。如此令人唏嘘的经历，难道就不能令我们深思？在成功或幸福不期而至的时候，我们曾否想过，我们如何才能真正地找到这幸福的支撑？ 古往今来，多少开国帝王英勇无比，但他们的子孙却荒淫无度。“创业难，守业更难”，这是因为守业者往往看不到这基业的下面，注进了多少血汗，是多少人用筋骨塑造了撑起繁华的支柱。那些不肖子孙以为幸福都是天经地义、理所当然的。在他们眼中，眼前的歌舞升平就是他们稳坐江山的明证，却不知道那些靡靡之音正在腐蚀着他们幸福的支柱。他们既不懂得幸福的难得，又怎么懂得去珍惜幸福？ 相反，只有那些真正行走在追寻幸福快乐的路途上的人，那些品尝过无数艰辛的人，只有他们才会明白，幸福的支撑到底是什么。就像被众神惩罚的西西弗斯，那个不断地将巨石推向山顶，又只能每次眼看着那巨石滚下山去的西西弗斯，我相信，他站在那山顶时，必会有巨大的幸福感。因为他身后有着混和着他血汗的脚印，他手掌上有着在那巨石上磨出的茧；他在推动巨石的同时也将自己推向了顶峰。他不能停止，也不会停止，因为他品味到真正的幸福，他知道是自己的付出的经历构造了支持那幸福感的支撑。他，永远可以去回味。一种恒久的幸福必须有着与它同样恒久的付出作为支撑。只有在坚实的大地上，幸福才能找到自己真实的所在。【简评】开头两节概述材料，引出观点，立意深刻，见解独到。主体部分正反结合，三个事例，两个是具体的，一个是概括性的，富于变化。每个事例后面的分析议论，都紧扣论点，简练透彻。语言既形象生动，又充满理性的力量。人生几十年 人生几十年，短暂如斯，尘世间熙熙攘攘，转眼之间，如梦似幻，一切终归尘土。但梦幻究竟美好，能梦幻一回的人生，也就值得过了。 古之深山有异石者，有鸿鹄之志，它石莫之许也。有过客曰庄子者，晓之以飞天之术，异石取天地之灵，日月之精，雨露之泽，披风霜，暴雨雪，终成巍峨之大山。庄子招大鹏击之，倏忽之间，风云变色，山崩石走，异石腾跃而起，直贯白日，良久乃落。大野氏曰：“异石翱翔于空，虽不能久，然其直干云霄之时，一展多年积奋之快，它石莫能知也。” 石头尚能有此大志，况身为万物之灵的人呢？古往今来，多少英雄豪杰正如那块异石一样，为理想而燃烧自己，迸发出生命的灿烂与伟大。当亚历山大面对帕米尔高原巍峨的高山感叹道：“这也许就是世界之尽头吧！”，他早把无数场胜利抛诸脑后，以探险家的眼光来回望寻找世界尽头的东征之路；当泽拉会战后的恺撒在寄给元老院的信中轻描淡写道：“余来，余战，余胜”时，他早已用一种君临天下的眼光来俯视那些只会喋喋不休的元老们；当拿破仑登上阿尔卑斯之巅，向世人宣告道“我比阿尔卑斯山还高！”时，他在以一个征服者的姿态向欧洲大陆的封建君主们宣示自己的威权。 也许你会说亚历山大死在巴比伦时还不到三十三岁，也许你会说恺撒倒在元老们的匕首下的那一幕是多么触目惊心，也许你会说拿破仑晚年在大西洋那不知名的小岛上是如何的潦倒不堪，也许你还能举出更多类似的例子，“津津乐道”于他们是如何晚节不保。于是你得出结论，并唏嘘所谓功名利禄如过眼烟云，转瞬即逝，所谓英雄豪杰也难免功败湮灭，只是宿命因果，一念之间，有何可惜？还不如远离尘世喧嚣，垂钓碧溪，安贫乐道，闲适自若，平静地活过一生，到命运之神来敲门时也就无所牵挂，无所遗憾。多么明智！多么高尚！多么美好！ 但世间总有这么些人，他们身上流着不安分的血液，他们冲动而富有激情；他们视平淡为庸碌，他们视安稳如大敌；他们不接受世界强加给他们的规则，他们要创造新的规则；他们坚持自己的理想，蔑视流俗之言，他们誓要向世界证明自己的独一无二，要发出时代的最强音，即使付出生命作代价也在所不惜；他们知道自己终有一天也要变成尘土，但这不妨碍他们继续勇往直前，给时代与历史打下自己的烙印。 亚历山大的帝国在他死后分崩离析了，但他的东征加速了亚洲的希腊化，影响了中、西亚的历史进程；恺撒奠定基础的罗马帝国也早已寿终正寝，但他留下的高卢战记和内战记，至今仍是各国军事学院的必备教材，更是学习拉丁语的标准读本；拿破仑的无数胜利掩盖不了滑铁卢的耻辱，但他的拿破仑法典成为现代各国民法编纂的必要参考法典，影响着现代各国的法律体系。历史永远记载着他们的名字。 正所谓不过人生几十年，放眼天下，如梦似幻，一度得生者，岂有长不灭？是的，人总是要死的，但不是所有人都曾真正活过。【简评】以类比法立意，豪气干云，激情洋溢。通篇使用亚历山大、恺撒、拿破仑三个同类事例，但没有各写一段，而是统摄合并，变换角度，或叙或议，反复使用，有丰富、充实之效，无重复、板滞之弊，显示了驾驭素材的高超技能。第四段的反面假设，别出心裁，使全文活泼灵动。但第二段的写法值得商榷，虽然展示扎实的文言功底，但毕竟文白夹杂，有失和谐。