东晋陶渊明桃花源记

读 准 下 列 注 音 ：豁 然 开 朗 土 地 平 旷 屋 舍 俨 然 阡 陌 交 通 黄 发 垂 髫 怡 然 自 乐 便 要 还 家 邑 人 间 隔 此 中 人 语 云 为 外 人 道 为 具 言 所 闻诣 刘 子 骥 无 问 津 者hu kung ynqinm tio yyo y jiny wi wi y j jn 记“记 ” 是 古 代 的 一 种 文 体 ，多 用 来 记 载 事 物 ， 有 的 作 者还 会 在 记 载 事 物 的 同 时 发 一些 议 论 或 感 慨 。 。少时博学能文，有“大济苍生” 之志。 但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“”。因宅边曾有五棵柳树自称“五柳先生” 桃 花 源 记 东 晋 陶 渊 明 晋 太 元 中 ， 武 陵 人 ， 捕 鱼 为 业 。 缘 溪 行 ， 忘 路 之 远 近 。 忽 逢 桃 花 林 ， 夹 （ ji） 岸 数百 步 ， 中 无 杂 树 ， 芳 草 鲜 美 ， 落 英 缤 纷 。 渔 人 甚 异 之 ， 复 前 行 ， 欲 穷 其 林 。 林 尽 水 源 ， 便 得 一 山 。 山 有 小 口 ， 仿 佛 若 有 光 。 便 舍 船 ， 从 口 入 。 初 极 狭 ， 才 通 人 。复 行 数 十 步 ， 豁 然 开 朗 。 土 地 平 旷 ， 屋 舍 （ sh） 俨 （ yn） 然 。 有 良 田 美 池 桑 竹 之 属 。阡 (qin)陌 交 通 ， 鸡 犬 相 闻 。 其 中 往 来 种 作 ， 男 女 衣 着 （ zhu） ， 悉 如 外 人 ， 黄 发 垂 髫（ tio） ， 并 怡 然 自 乐 。 见 渔 人 ， 乃 大 惊 ， 问 所 从 来 ， 具 答 之 。 便 要 （ yo） 还 家 ， 设 酒 杀 鸡 作 食 。 村 中 闻有 此 人 ， 咸 来 问 讯 。 自 云 先 世 避 秦 时 乱 ， 率 妻 子 邑 （ y） 人 来 此 绝 境 ， 不 复 出 焉 ， 遂（ su） 与 外 人 间 （ jin） 隔 。 问 今 是 何 世 ， 乃 不 知 有 汉 ， 无 论 魏 晋 。 此 人 一 一 为 （ wi）具 言 所 闻 ， 皆 叹 惋 （ wn） 。 余 人 各 复 延 至 其 家 ， 皆 出 酒 食 。 停 数 日 ， 辞 去 。 此 中 人 语(y)云 ： “ 不 足 为 （ wi） 外 人 道 也 。 ” 既 出 ， 得 其 船 ， 便 扶 向 路 ， 处 处 志 之 。 及 郡 （ jn） 下 ， 诣 （ y） 太 守 ,说 如 此 。 太守 即 遣 人 随 其 往 ， 寻 向 所 志 ， 遂 迷 ， 不 复 得 路 。 南 阳 刘 子 骥 （ j） ， 高 尚 士 也 ， 闻 之 ， 欣 然 规 往 。 未 果 ， 寻 病 终 , 后 遂 无 问 津 者 。 初 读 课 文 ， 正 确 朗 读 要 求 ： “ 须 要 读 得 字 字 响 亮 ，不 可 误 一 字 ， 不 可 少 一 字 。 不可 多 一 字 ， 不 可 倒 一 字 ， 不 可牵 强 暗 记 。 ” 朱 熹 语 晋 太 元 中 ， 武 陵 人 捕 鱼 为业 。 缘 溪 行 ， 忘 路 之 远 近 。 沿 着 、 循 着 作 为疏 通 文 意 ， 整 体 感 知 忽 逢 桃 花 林 ， 夹 岸 数百 步 ， 中 无 杂 树 ， 芳草 鲜 美 ， 落 英 缤 纷 。数 sh繁多的样子落花鲜艳美丽 渔 人 甚 异 之 。 复 前 行 ，欲 穷 其 林 。 尽 又 ， 再意 动 用 法 （ 以 为 异 ）感 到 惊 奇 、 奇 怪 很 ， 非 常 译 文 ：东 晋 太 元 年 间 ， 有 个 武 陵 人 以 捕 鱼 为 职 业 。 （ 有 一 天 ）他 顺 着 小 溪 划 船 ， 忘 了 路 的 远 近 。 忽 然 遇 到 一 片 桃 花 林 ，（ 桃 林 ） 夹 着 溪 水 两 岸 ， 长 达 几 百 步 ， 中 间 没 有 别 的 树 。（ 地 上 ） 芳 草 鲜 艳 美 丽 ， 落 花 纷 纷 。 渔 人 非 常 诧 异 。 再往 前 走 ， 想 走 到 这 林 子 的 尽 头 。 林 尽 水 源 ， 便 得 一 山 ， 山 有 小 口 ， 仿 佛 若 有 光 。 便 舍 船 ， 从 口 入 。 初 极 狭 ， 才 通 人 。 复 行 数 十 步 ， 豁 然 开 朗 。舍 弃 、 放 弃的 样 子只 ， 仅 仅 黄 发 : 指 老 人垂 髫 ： 指 小 孩土 地 平 旷 ， 屋 舍俨 然 ， 有 良 田 美池 桑 竹 之 属 。阡 陌 交 通 ， 鸡 犬相 闻 。 其 中 往 来种 作 ， 男 女 衣 着 ，悉 如 外 人 。 黄 发垂 髫 ， 并 怡 然 自乐 。 类 交 通 : 交 错 相 通 借 代然 阡 陌 ： 田 间 小 路古 今 异 义髫tio都 译 文 ：桃 林 在 溪 水 发 源 的 地 方 就 没 有 了 ， （ 紧 接 着 ） 就 有 座 山 ， 山 有 个小 洞 口 ， 里 面 好 像 有 光 似 的 。 （ 渔 人 ） 便 丢 下 船 ， 从 洞 口 进 去 。初 进 时 ， 洞 口 很 窄 ， 仅 容 一 人 通 过 。 只 走 了 几 十 步 ， 突 然 变 得 开阔 敞 亮 。 （ 这 里 ） 土 地 平 坦 开 阔 ， 房 舍 很 整 齐 ， 有 肥 沃 的 田 地 ，美 丽 的 池 塘 和 桑 竹 一 类 的 树 林 。 田 间 小 路 ， 交 错 相 通 ， 鸡 狗 的 叫声 不 断 传 来 。 里 边 的 人 来 来 往 往 耕 种 操 作 的 情 形 ， 男 女 的 穿 戴 ，都 和 外 边 的 人 一 样 ， 老 人 和 小 孩 都 高 高 兴 兴 地 自 由 自 在 地 娱 乐 。 见 渔 人 ， 乃 大 惊 ， 问 所 从来 。 具 答 之 。 便 要 还 家 ， 设酒 杀 鸡 作 食 。 村 中 闻 有 此 人 ，咸 来 问 讯 。 自 云 先 世 避 秦 时乱 ， 率 妻 子 邑 人 来 此 绝 境 ，不 复 出 焉 ， 遂 于 外 人 间 隔 。问 今 是 何 世 ， 乃 不 知 有 汉 ，无 论 魏 晋 。 此 人 一 一 为 具 言所 闻 ， 皆 叹 惋 。 余 人 各 复 延至 其 家 ， 皆 出 酒 食 。 停 数 日 ，辞 去 。 此 中 人 语 云 ： “ 不 足为 外 人 道 也 。 ” 咸 :都要 :通 “ 邀 ”乃 :竟 然延 :邀 请y语 : 告 诉足 ： 值 得具 :详尽地 乃 妻 子 ： 妻子 和 儿 女无 论 ： 不 要 说乃 :于 是 ,就 译 文 ：桃 花 源 里 的 人 见 了 渔 人 ， 竟 大 吃 了 一 惊 ， 问 渔 人 从 哪 里 来 。 渔人 详 尽 地 回 答 了 他 们 。 他 们 便 邀 请 渔 人 到 家 中 ， 摆 酒 杀 鸡 招 待他 。 村 中 听 说 有 这 样 一 个 人 ， 都 来 打 听 消 息 。 桃 花 源 的 人 说 自己 的 先 辈 们 为 了 躲 避 秦 朝 的 祸 乱 ， 带 领 妻 子 儿 女 和 乡 亲 到 这 个与 世 隔 绝 的 地 方 ， 就 不 再 出 去 了 。 于 是 就 和 外 面 的 人 断 绝 了 来往 。 他 们 问 起 渔 人 现 在 是 什 么 朝 代 ， 竟 不 知 道 有 汉 朝 ， 更 不 要说 魏 晋 了 。 渔 人 把 自 己 知 道 的 事 情 一 一 对 他 们 说 了 ， 大 家 听 了都 感 叹 惋 惜 。 其 余 的 人 各 自 又 请 渔 人 到 自 己 家 中 ， 都 拿 出 酒 饭来 款 待 他 ， 住 了 几 天 ， 渔 人 告 辞 离 去 。 这 里 的 人 叮 嘱 他 说 ： “这里 的 情 况 不 值 得 对 外 边 的 人 说 啊 ！ ” 译 文 ：（ 渔 人 ） 出 来 后 ， 找 到 他 的 船 ， 就 沿 着 旧 路 （ 回 去 ） ， （ 一 路 上 ）处 处 做 了 记 号 。 他 回 到 武 陵 郡 城 ， 去 拜 见 太 守 ， 告 诉 了 这 些 情 况 。太 守 立 即 派 人 跟 他 前 往 ， 寻 找 先 前 所 作 的 标 记 ， 竟 迷 失 了 方 向 ，再 也 找 不 到 原 来 的 那 条 路 。译 文 ：南 阳 的 刘 子 骥 ， 是 一 位 高 尚 的 名 士 ， 听 了 这 件 事 。 很 高 兴 地 前 往 ，还 没 有 实 现 ， 不 久 就 病 终 了 。 以 后 就 再 没 有 问 路 探 访 的 人 了 课 文 中 的 桃花 源 是 一 个什 么 样 的 地方 呢研 读 课 文 学 习 第 一 段 缘 溪 行 ， 忘 路 之 远 近 ， 忽 逢 桃 花林 ， 复 前 行 ， 欲 穷 其 林 。 林 尽 水 源 ， 便得 一 山 ， 山 有 小 口 ， 仿 佛 若 有 光 。 便 舍 船 ，从 口 入 。 初 极 狭 ， 才 通 人 。 复 行 数 十 步 ， 豁然 开 朗 。渔 人 怎 样 发 现 桃 花 源 的 ？（ 曲 折 、 隐 蔽 、 幽 深 ） 土 地 平 旷 ， 屋 舍 俨 然 ， 有 良 田 美 池 桑 竹之 属 ； 阡 陌 交 通 ， 鸡 犬 相 闻 。 其 中 往 来 种 作 ， 男 女 衣 着 ， 悉 如 外 人 ；黄 发 垂 髫 ， 并 怡 然 自 乐 。渔 人 看 到 什 么 景 象 ？ （ 所 见 ）（ 社 会 景 象 ： 生 活 安 乐 幸 福 ）（ 自 然 景 象 ： 环 境 优 美 宁 静 ）学 习 第 二 段 桃 花 源 人 为 什 么 来 到 这 地 方 ？ 哪 些 语 句写 出 了 桃 花 源 人 与 世 隔 绝 的 久 远 （ 所 闻 ）自 云 先 世 避 秦 时 乱 ， 率 妻 子 邑 人 来 此 绝 境 ，不 复 出 焉 ， 遂 于 外 人 间 隔 。问 今 是 何 世 ， 乃 不 知 有 汉 无 论 魏 晋 。（ 厌 恶 战 争 、 不 满 外 界 生 活 、 与 世 隔 绝 ）学 习 第 三 段 在 与 桃 花 源 人 的 交 往 中 ， 哪 些 语 句写 出 桃 花 源 人 的 热 情 好 客 ？ (所 感 ）便 要 还 家 ， 设 酒 杀 鸡 作 食 。村 中 闻 有 此 人 ， 咸 来 问 讯 。余 人 各 复 延 至 其 家 ， 皆 出 酒 食 。（ 民 风 淳 朴 ） 渔 人 出 桃 源 时 ， “ 处 处 志 之 ” ， 可 是 再 往时 ， “ 寻 向 所 志 ， 遂 迷 ， 不 复 得 路 ” ， “ 南 阳刘 子 骥 ， 高 尚 士 也 。 闻 之 ， 欣 然 规 往 。 未 果 ，寻 病 终 。 后 遂 无 问 津 者 。 ” 这 些 说 明 了 什 么 ？ 作 者 这 样 写 的 目 的 是 使 人 觉 得 桃 源 是一 个 似 有 而 无 、 似 真 而 幻 的 所 在 。 暗 示 桃源 是 虚 构 的 。 课 文 中 的 桃 花 源 是 作 者 虚 构 的 一 个 环 境优 美 、 没 有 战 乱 、 没 有 剥 削 和 压 迫 、人 民 生 活 自 给 自 足 ， 和 平 安 定 的 理 想社 会 。 世 外 桃 源 关 于 主 题联 系 时 代 背 景 ， 说 说 本 文 表 达 了作 者 怎 样 的 思 想 ？ 落 英 缤 纷 -落 英 ： 坠 落 的 花 瓣 。 缤 纷 ： 繁 多 而纷 乱 的 样 子 。 世 外 桃 源 -原 指 与 现 实 社 会 隔 绝 、 生 活 安 乐 的理 想 境 界 。 后 也 指 环 境 幽 静 生 活 安 逸 的 地 方 。 借指 一 种 空 想 的 脱 离 现 实 斗 争 的 美 好 地 方 。 1.缘 溪 行 ， 忘 路 之 远 近 .(一 天 ,渔 人 划 着 船 )沿 着 小 溪 往 前 行 ， 忘 记 了路 程 的 远 近 。2.芳 草 鲜 美 ， 落 英 缤 纷 .芳 香 的 青 草 鲜 艳 美 丽 ,落 花 繁 多 . 3.渔 人 甚 异 之 。 复 前 行 ， 欲 穷 其 林 .渔 人 对 此 感 到 非 常 诧 异 ， 又 向 前 划 去 ， 想 走到 林 子 的 尽 头 。4.林 尽 水 源 ， 便 得 一 山 ， 山 有 小 口 ， 仿 佛 若 有 光 。桃 林 在 溪 水 发 源 的 地 方 就 到 头 了 ， (渔 人 )在那 里 就 看 到 一 座 山 ， 山 上 有 个 小 洞 ， 洞 里 隐隐 约 约 好 像 有 光 亮 。 5.初 极 狭 ， 才 通 人 。洞 口 起 初 很 狭 窄 ， 仅 容 一 人 通 过 。6.复 行 数 十 步 ， 豁 然 开 朗 。(渔 人 )又 向 前 走 了 几 十 步 ， （ 一 下 子 ） 变 得宽 阔 明 亮 。7.土 地 平 旷 ,屋 舍 俨 然 ， 有 良 田 美 池 桑 竹 之 属 。（ 那 里 ） 土 地 平 坦 宽 阔 ， 房 屋 整 整 齐 齐 ， 有 肥沃 的 土 地 、 幽 美 的 池 塘 以 及 桑 园 、 竹 林 之 类 。 8.阡 陌 交 通 ， 鸡 犬 相 闻 。田 间 小 路 交 错 相 通 ， (村 落 间 )可 以 相 互 听 到鸡 鸣 狗 叫 的 声 音 。9.其 中 往 来 种 作 ， 男 女 衣 着 ， 悉 如 外 人 。村 里 面 来 来 往 往 的 行 人 和 耕 种 劳 作 的 人 ， 男男 女 女 的 衣 着 装 束 ,都 像 桃 花 源 以 外 的 世 人 。10.黄 发 垂 髫 ， 并 怡 然 自 乐 。老 人 和 小 孩 ,都 高 高 兴 兴 ,自 得 其 乐 。 11.便 要 还 家 ， 设 酒 杀 鸡 作 食 。(桃 花 源 中 人 )就 邀 请 (渔 人 )到 自 己 家 里 ， 摆 酒杀 鸡 做 饭 ,热 情 款 待 。 12.自 云 先 世 避 秦 时 乱 ， 率 妻 子 邑 人 来 此 绝 境 ，不 复 出 焉 ， 遂 与 外 人 间 隔 。他 们 自 己 说 ,他 们 的 祖 先 为 了 躲 避 秦 朝 人 世 的 战乱 ， 带 领 妻 子 儿 女 和 同 乡 人 ,来 到 这 与 隔 绝 的 地方 ， 没 有 再 出 去 ， 于 是 就 同 外 界 的 人 断 绝 了 。 13.问 今 是 何 世 ， 乃 不 知 有 汉 ， 无 论 魏 晋 。（ 他 们 ） 问 (渔 人 )现 在 是 什 么 朝 代 ， 他 们 竟 然不 知 道 有 个 汉 朝 ， 更 不 必 说 魏 朝 和 晋 朝 了 。 14.此 人 一 一 为 具 言 所 闻 ， 皆 叹 惋 。 这 个 渔 人 一 一 地 为 (桃 花 源 中 人 )详 细 地 说 出 自己 知 道 的 事 情 ， 他 们 听 了 都 感 叹 、 惋 惜 。 15.此 中 人 语 云 ： “ 不 足 为 外 人 道 也 。 ”桃 花 源 的 人 告 诉 他 说 ： “ 这 儿 的 情 况 不 值得 对 桃 花 源 外 面 的 人 说 啊 。 ” 16.既 出 ， 得 其 船 ， 便 扶 向 路 ,处 处 志 之 .(渔 人 )已 经 出 了 山 洞 以 后 ， 找 到 他 的 船 ，就 顺 着 旧 路 回 去 ， 一 路 上 到 处 做 上 标 记 。17.太 守 即 遣 人 随 其 往 ， 寻 向 所 志 ， 遂 迷 ， 不复 得 路 。大 守 立 即 派 人 随 同 渔 人 前 往 ， 渔 人 他 们 寻找 以 前 所 做 的 标 记 ， 终 于 迷 了 路 ， 再 也 找不 到 原 来 通 向 桃 花 源 的 路 了 。 18.闻 之 ， 欣 然 规 往 。听 到 这 个 消 息 ， 兴 致 勃 勃 地 计 划 前 往 桃 花 源 。19.未 果 ， 寻 病 终 。 后 遂 无 问 津 者 .没 有 实 现 ， 不 久 就 病 死 了 。 从 此 以 后 ， 就 不再 有 探 访 (桃 花 源 )的 人 了 。 1、 这 篇 文 章 以 _为 线 索 ， 记 叙了 渔 人 、 、 、 的 过 程 ， 虚 构 了 一 个_理 想 社 会 ， 后 来 人 们 用 成语 “ _” 来 比 喻 理 想 生 活 中 的 安 乐 而 环 境幽 静 的 世 界 。 渔 人 的 行 踪发 现 桃 源 进 入 桃 源 离 开 桃 源再 寻 桃 源环 境 优 美 、 没 有 战 乱 、 没 有 剥 削 和 压 迫 、 人 民 生活 自 给 自 足 ， 和 平 安 定世 外 桃 源 作 者 复 习 ： 本 文 作 者 ， 字 ，名 ， 后 人 称 他 ， 自号 ， 浔 阳 柴 桑 人 。 _ （ 时 期 ） 伟 大 诗 人 ， 他 开 创 了 _ 诗 体 ， 是 我 国 文 学 史 上 第 一 位 _ 诗 人 ，代 表 作 有 等 。 本文 选 自 。陶 渊 明潜 元 亮 东 晋 归 去 来 兮 辞五 柳 先 生 传陶 渊 明 集 饮 酒五 柳 先 生 田 园 田 园靖 节 先 生 4、 一 词 多 义 ：舍 寻舍 弃便 舍 船 房 子屋 舍 俨 然 寻 找寻 向 所 志 不 久寻 病 终做 标 记志 乃处 处 志 之 标 记 乃 大 惊 于 是寻 向 所 志 竟 然乃 不 知 有 汉 悉 如 外 人 咸 来 问 讯 皆 叹 惋缘 溪 行 便 扶 向 路便 要 还 家 延 至 其 家5、 一 义 多 词 ： （ 都 ）（ 沿 ， 沿 着 ）（ 邀 请 ） 6.古 今 异 义1、 阡 陌 交 通 运 输 和 邮 电 事 业 的 总 称 。2、 率 妻 子 邑 人 来 此 绝 境 没 有 出 路 的 地 方 。3、 乃 不 知 有 汉 ， 无 论 魏 晋表 条 件 关 系 的 关 联 词交 通 古 义 ：今 义 ：妻 子 ，绝 境 ， 专 指 男 子 的 配 偶 。古 义 ： 今 义 :与 世 隔 绝 的 地 方 ；古 义 ： 今 义 :无 论 古 义 ：今 义 ： 指 妻 子 和 儿 女 ；交 错 相 通 不 要 说 、 更 不 必 说4、 不 足 为 外 人 道 也 不 足 ， 古 义 ： 不 值 得 ； 今 义 ： 不 够 或 他 人 的 缺 点 7、完 成 下 列 对 联上 ： 欲 脱 尘 网 ， 陶 渊 明 志 寄 世 外 桃 源下 ： 与 民 同 乐 ， 欧 阳 修 情 醉 滁 西 琅 琊上 ： 子 骥 难 寻 避 世 地下 ： 渔 人 偶 入 桃 花 源 描 写 桃 花 源 自 然 环 境 的 句 子 是 ？ 描 写 桃 花 源 人 人 和 平 劳 动 、 幸 福 生 活 的 语 句 是 ？ 表 现 桃 源 人 的 热 情 好 客 的 句 子 是 ？ 描 写 桃 花 林 自 然 环 境 的 句 子 是 ？夹 岸 数 百 步 ， 中 无 杂 书 ， 芳 草 鲜 美 ， 落 英 缤 纷土 地 平 旷 ， 屋 舍 俨 然 ， 有 良 田 美 池 桑 竹 之 属其 中 往 来 种 作 ， 男 女 衣 着 悉 如 外 人 ， 黄 发 垂 髫 ， 并怡 然 自 乐 。便 邀 还 家 ， 设 酒 杀 鸡 作 食 。 余 人 各 复 延 至 其 家 ， 皆 出酒 食8、 用 原 文 回 答 体 现 祥 和 安 乐 的 社 会 环 境 的 句 子 是 ？ 黄 发 垂 髫 ， 并 怡 然 自 乐 。 文 中 能 表 现 桃 花 源 中 人 听 了 渔 人 的 话 后 虽 叹 惋 但 仍 想 继续 在 桃 花 源 里 生 活 的 语 句 是 ？ 不 足 为 外 人 道 也 与 “ 黄 发 垂 髫 ” 意 思 最 近 的 一 个 词 是 ？ 黄 发 垂 髫 分 别 指代 什 么 人 ？ “ 黄 发 垂 髫 ， 并 怡 然 自 乐 ” 展 示 出 一 幅 怎 样 的生 活 图 景 。 (1) 伛 偻 提 携 老 人 和 小 孩 (2)展 示 出 和 谐 安 宁 ， 自 得 其 乐 的 幸 福 生 活 图 景 。 文 中 可 以 看 出 陶 渊 明 厌 倦 世 尘 向 往 田 园 生 活 的 思 想 ， 他的 哪 首 诗 的 哪 两 句 最 能 体 现 这 中 心 思 想 ？ 饮 酒 中 的 “ 采 菊 东 篱 下 ， 悠 然 见 南 山 ” 9、 请 概 括 出 作 者 笔 下 的 桃 花 源 是 一个 什 么 样 的 社 会 。10、 作 者 生 活 在 怎 样 的 社 会 中 ？ 环 境 优 美 、 没 有 战 乱 、 没 有 剥 削 和 压 迫 、人 民 生 活 自 给 自 足 ， 和 平 安 定 的 社 会 。战 争 频 繁 ， 民 不 聊 生 。 世 外 桃 源 11、 作 者 为 什 么 要 虚 构 出 这 样 一 个 理想 社 会 ？ 这 个 “ 世 外 桃 源 ” 寄 托 了 作 者， 同 时 也 含蓄 的 表 达 了 并 在 一 定 程 度 上 反 映了 广 大 人 民 渴 望 摆 脱 剥 削 、 压 迫 ， 追 求幸 福 、 安 定 生 活 的 美 好 愿 望 。 12、 今 天 我 们 应 怎 样 看 待 陶 渊 明 的 这 种政 治 理 想 呢 ？积 极 意 义 ： 寄 托 了 人 民 的 理 想 、 愿 望 ， 为 人们 提 供 了 一 个 精 神 的 归 宿 ， 使 人 们 在 痛 苦 中找 到 寄 托 ， 得 以 安 慰 。消 极 意 义 ： 让 人 产 生 不 思 进 取 、 消 极 避 世 的心 理 。 而 今 的 青 少 年 应 敢 于 幻 想 、 敢 于 行动 ， 勇 于 直 面 现 实 ， 而 不 要 消 极 避 世 。