佳木斯市汤原县九年级下学期第一次月考语文试卷

佳木斯市汤原县九年级下学期第一次月考语文试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共2分)1. （2分） (2017莒县模拟) 下列关于作家、作品的表述，错误的一项是（ ）A . 宗璞的散文紫藤萝瀑布和冰心的散文谈生命，都表达了作者对生命的独特体验。B . 范仲淹，北宋政治家、文学家，他的醉翁亭记，表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀。C . 从表达方式角度，诗歌可分为叙事诗和抒情诗北朝民歌木兰诗和唐代诗人杜甫的石壕吏都是叙事诗。D . 吴敬梓的范进中举、契诃夫的变色龙均使用夸张、对比等讽刺小说常用的手法，塑造了性格鲜明的人物形象。二、 书写 (共1题；共10分)2. （10分） 给下列词语中加下划线字注音或根据拼音写汉字。鲜_为人知 筹划_ 开拓_ 孕_育宰_割 兽铤_ 锋mng_毕露妇r_皆知 马革gu_尸 l_功三、 默写 (共1题；共8分)3. （8分） 用课文原句填空。_，不亦君子乎？（论语八则）只辱于奴隶人之手，_。（韩愈马说）但愿人长久，_ 。（苏轼水调歌头）_，家书抵万金。（杜甫春望）马致远天净沙秋思中，将羁旅漂泊的游子的悲痛表现得淋漓尽致的句子是_ ，_ 。范仲淹在岳阳楼记中，以洞庭湖为描写对象，写出因早晚时间不同而景物变化无穷的句子是_ ，_ 。四、 名著导读 (共1题；共5分)4. （5分） (2016九下阜康期末) 名著阅读。格列佛游记的作者是_国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家_。书中主人公格列佛游历了“_”、“_、”“_”和“马国（慧骃国）”等四个国家。五、 综合性学习 (共1题；共2分)5. （2分） (2016九上扬州期中) 下列解说有误的一项是（ ）A . 为充分发挥节庆活动在推介城市、促进交流、发展经济、服务民生等方面的积极作用，扬州成功举办了“烟花三月”国际经贸旅游节。 解说：这一句的标点符号使用正确。B . 日晒雨淋 理直气壮 能工巧匠 仙山琼阁 解说：这四个短语结构完全相同。C . 五亭桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了古代工匠的杰出智慧。 解说：“五亭桥显示智慧”是这个句子的主干。D . 鸟儿高兴起来，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙。 解说：这句话是拟人的修辞运用。从词语感情色彩看，“卖弄”属于贬词褒用。六、 语言表达 (共1题；共10分)6. （10分） (2016七上兴化期中) 【名家讲座】学校“呢喃文学社”邀请了兴化籍作家毕飞宇先生于9月26日下午三点在多媒体教室做讲座。文学社在校门口公告栏发布了通知：（1） 通知正文中，内容要点不够全面，请指出缺少的内容要点。（2） 通知格式还不完整，请你根据全题的有关信息帮把通知的格式补充完整。七、 诗歌鉴赏 (共1题；共15分)7. （15分） 阅读下面的唐诗， 回答相关问题。夜宿山寺李白危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上。【注释】危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。（1） 从“仙”、“月”、“河”、“人”中选择一字补充完整诗句，并说明理由。（2） “手可摘星辰”一句用了哪种修辞手法，起什么表达作用？（3） 请分析这首诗所描写的内容和抒发的思想感情。八、 文言文阅读 (共1题；共17分)8. （17分） 阅读郦道元的三峡一文，完成小题。自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”（1） 解释下面短语中划线的字词。略无阙处阙：_ 沿溯阻绝 溯：_ 乘奔御风奔：_猿鸣三声泪沾裳三：_（2） 翻译下面的句子。自非亭午夜分，不见曦月。素湍绿潭，回清倒影。 （3） 写景要善于抓住景物的特点，请你分别用四字短语概括三峡的特点。山的特点：_；夏水的特点：_；秋谷的特点：_（4） 说说下面的句子运用了什么表现手法，有什么表达效果？自非亭午夜分，不见曦月。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”九、 现代文阅读 (共3题；共53分)9. （15分） 阅读下文，回答问题。瓷板上的中国书画李慧占古陶瓷上出现文字，早在三国时期就开始了。但直到六朝时期，陶瓷上的文字，仍以刻印或模印等表现形式存在，不能称之为陶瓷书法。直到唐代，随着长沙窑以书写的文字来装饰瓷器，陶瓷书法才算真正诞生。陶瓷书法有平面的“瓷板书法”与立体的“瓷器书法”之分。除书法外，用国画技法装饰陶瓷则推动了“瓷板画”的出现，从清中期开始，瓷板画的发展走向了兴盛。由土与火淬炼而成的中国陶瓷，经由笔与墨的浸染，从文化维度上脱胎换骨，从技艺晋身成为艺术。而一贯被誉为“中国美学之灵魂”的中国书画，脱离纸面融入到“冰肌玉骨”的瓷器、瓷板上，亦碰撞生发出新奇别致的情趣。瓷与纸有诸多类似，又大不相同。同样清白素净的基调，因为材质、料性、技法、成型的不同，书写者与欣赏者都得到不同的体验。陶瓷书画创作之前，书家对坯料的调制和瓷坯的性状需有成竹在胸的了解，书写绘画时才能恰到好处地控制运笔的力度、速度和技巧，否则很容易流露粗糙、呆板之相。以瓷板作书画，纸可以吸墨，瓷板却不能；纸柔软而轻薄，瓷板光洁而厚重。纸上运笔，讲求力度、波势和意韵，故常有“力透纸背”之说；瓷板行书，由于温差导致的窑变，能够让料性发生变化，所有的力度，轻重缓急，提按使转，所有的色相，浓淡枯涩，墨色变幻，赖火之功，会完全“现形”，因而更胜“力透纸背”，笔触如刀刻。酣畅淋漓处，纸不可及也，但若没有足够的好料和书写功力，也很容易“现丑”，釉中与釉下的书写，会让你笔行不畅，或浮或木，更遑论韵味、趣味。好的瓷板书画作品，非手功精湛、经验丰富、悟性超凡又学养丰厚的书画家不能为。民国时期最负盛名的“珠山八友”瓷板画为藏家竞相追逐，绘出的各种山水人物花卉走兽无不光彩传神，栩栩如生，其笔法、墨韵、色彩和同时代的海上画派的作品有异曲同工之妙，又带有浓重的传达个性面貌的文人画色彩。八人的题款，也都是书法精品，色釉交映，凝练浑厚，浸透金石，尽现风流。有藏家细赏之下赞叹，徐仲南手书洒脱秀逸，苍润俊朗；何许人行笔稳健，顿挫变化明显，转折圆浑，字与字之间少连笔，却有绵延直下、一气呵成之势；毕伯涛笔法俊逸秀挺，丰润灵活，颇有唐寅之气韵晚清“浅绛彩瓷四大家”之一的王凤池，有传世瓷板画作品昌江日对黄山图，画得精致而文气十足，颇得文人山水画之神韵。瓷板上的题诗写得灵动而呈才情，书法自然飘逸，布局和结字，以及每一笔的书写，都做到了裹藏恰好、肥瘦适宜、疏密得当、简繁有度的程度，给人以一种沉着超逸的视觉美感。古诗有七绝咏青花瓷之美：“雨过天青云破开，鬼谷下山入梦来。远尘淡墨调烟雨，一见倾心镌画台。”在英文里，“中国”和“瓷器”是同一个单词china。瓷，连接着中国人的精神世界，延续这种优美的传统技艺，更需在其中糅入书心、文心。瓷板书画，将书画艺术、制瓷艺术及传统文学艺术融为一体，既拓宽了书画艺术的载体，又以不同书体、内容、章法之有机组合，为瓷器脱去“匠气”与“烟火气”，萃取出凝重质朴的魅力。（有删改）【注】淬（cu）：铸造刀剑时，把刀剑烧红浸入水中，使之坚韧。遑（hung）论：不必谈及。（1） 根据文章内容填空。瓷板上的中国书画经历了一个由“三国时期古陶瓷上的文字”“_”“_”到“清中期瓷板画的兴盛”的演变过程。文章介绍“珠山八友”瓷板画是从“画”与“_”两方面具体说明的，而介绍昌江日对黄山图则是从“画”“_”与“书法”三方面具体说明的。文中最能概括瓷板书画特点的语句是“_”。（2） 文章第段运用了作比较的说明方法，具体分析其作用。（3） 你认为瓷板书画对创作者有哪些要求？请概括。10. （20分） (2016潍坊) 阅读下面的文章，完成后面小题。清欢一千年前，苏东坡被贬黄州，曾与友人共游南山。友人以山中野菜招待，对此东坡诗兴大发：“人间有味是清欢。”想那苏东坡，虽然后半生颠沛流离，屡遭贬谪，但他不以物喜，不以己悲，一生追求清欢的人生真味，的确是把握住了人生的真谛，清欢，是清淡的欢快、清雅的欢愉，是“野渡无人舟自横”的悠闲自在、“行到水穷处，坐看云起时”的超然洒脱。清欢更是一种至高的人生态度和精神境界。日本学者写了一本清贫思想，他建议人们采取清贫的生活方式，淡化对名利、地位、权力的追逐，追求一种内心丰盈美好的恬淡生活。美国人普兰特的简单生活认为，简单生活是“表现真实自我的有明确意义的生活”，是“丰富、健康、和谐的生活”。清贫思想也好，简单生活也罢，提倡的都是清欢。其实中国人对清欢的提倡由来已久。早在两千多年前，孔子就对弟子颜回赞不绝口：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”面对困境，别人难以忍受，颜回却乐此不疲，欢而不改，这需要多高的境界、多深的修养呀。孔子对“在陋巷”却“不改其乐”的颜回连叹“贤哉”，这是老师对学生的高度评价，也是古代圣贤对清欢精神的高度肯定。人生苦短，生活的表象多姿多彩，其内涵却纷繁复杂。只要尽心尽力担负起自己的责任，做好自己该做的事情，就全然不必为烦琐之事烦恼。将自己的脚步放慢一点，放轻一点，过一种简朴的生活，享受一下世间原有的简单和真纯，追求精神上的愉悦，这样的快乐是永久的快乐。但是，在这纷纷扰扰的世界里，不是所有的人都能经得起名利的诱惑，鸡鸣狗盗者有之，蝇营狗苟者有之，蚕食鲸吞者有之。结果如何呢？这些追名逐利者或惶惶不可终日，或“反误了卿卿性命”，君不见有多少“苍蝇”落地，又有多少“老虎”进笼？他们的人生何乐之有？提倡清欢，并不是倡导“穷欢”，不是要我们走进深山老林，拒食人间烟火；崇尚清欢，也不是推崇“清闲”，不是要我们碌碌无为，得过且过。追求清欢，要不为世俗所困，不为名利所惑；要不断丰富自己的精神世界，勇于承担自己的责任。像苏东坡那样，虽遭受打击排挤，也不忘情于山水，而是为官一任，造福一方。清欢，人生的真味，做人的真谛，让我们用一生追寻。（根据袁浩文章改写）（1） 本文的中心论点是什么？（2） 第段和第段分别使用的关于苏轼和孔子的事例，各有什么作用？（3） 请赏析文中画线句子的表达效果。鸡鸣狗盗者有之，蝇营狗苟者有之，蚕食鲸吞者有之。（4） 第自然段主要论证了什么？是怎样论证的？11. （18分） 痛苦的游戏一次朋友聚会，有一位正在某个心理咨询培训班学习的朋友提出要和大家玩一个游戏。他发给每人一张纸片，请大家在上面写下五件自己认为最珍贵的东西，比如生命、爱情、朋友等。最后他再三强调：大家一定要以认真的态度对待它。我认真地考虑了一下，在自己的纸片上写下了：丈夫、女儿、快乐、满足感和父母。这时，这位朋友请大家考虑放弃其中的一个。我轻轻地划去了“满足感”。我的“满足感”，其实是“事业有成”的代名词。从小所受的教育告诉我：碌碌无为是悲哀的。所以，尽管只是一个中学教员，我还是希望能从小事做起，在平凡的工作中做出一番成绩来。然而，工作上的“满足感”，并不是我生活的全部，就算工作上表现平平，我至少还拥有我的家人和快乐，他们对我何等重要尽管这样安慰自己，我心里隐隐约约地还是有点郁闷毕竟我不是一个甘于平庸的人。我开始觉得这是一个不大好玩的游戏。接下来，朋友请大家在剩下的四件中再放弃两件。我一下子懵了，放弃哪一个好像都是不可能的。我请求说：游戏可不可以就此结束？朋友说：那哪行？哪有半途而废的道理？忍痛割爱吧。真的，我的心里好痛苦、好矛盾。划去“快乐”后，我以歉疚、负罪的心情划去了“父母”。亲爱的爸爸妈妈，如果你们看到这篇文章，请千万千万要原谅女儿，毕竟你们不可避免地要先我们而去。然而这游戏还没有结束！朋友请大家在仅剩的两件中还要划去一件，保留最后一件。这真是太残忍了！我的丈夫和女儿，我怎么可能舍弃他们中的任何一个！我的丈夫，我生命中最亲密的伴侣，在我迷惘时为我指点迷津，在我失意时为我排忧解难，我的生命中不能没有他！而我的九个月大的中女儿，集聚了我所有希望的小精灵，傻乎乎的笑脸，她无所顾忌的大哭，都是那样深切地牵扯着我的心，我的生命中也不能没有她！如果要选择舍弃他们中的哪一个就让我先舍弃自己吧。游戏结束了。朋友从心理学的角度讲述着这个游戏的现实意义，而我的头脑里一片空白。原来，生命中的种种至爱，在我心中的分量远远超过了我的想象，我的家人，我的事业，我的快乐心情，对我来说都是那么的重要！以至于尽管只是一个个假想的“放弃”，仍然让我感到痛苦和沉重。一个游戏参加者喃喃自语：什么呀，真是无聊的游戏！我看了他一眼，不，朋友！这是我所参加的最有意义的游戏。让我们更诚挚地去爱、去珍惜吧，在我们还拥有着的时候！（1） 用文中的短语填空。（1）作者在纸片上写下的五件最珍贵的东西，可以分为“_”“_”“我的快乐心情”三类。（2）文中所述只是一次游戏，尽管只是假想的放弃，而作者却感到痛苦和沉重，这是因为她是“_”对待的。（2） 作者划去“父母”时为什么感到歉疚、负罪？（3） 文中画线句子表达了作者怎样的感情？（4） 游戏是痛苦的，作者为什么认为它是“我所参加的最有意义的游戏？十、 命题作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2018七下沛县月考) 岁月匆匆，十二三岁的我们告别小学来到初中，走进了花一样的季节，站在由少年走向青年的门槛上。清点行囊，我们会发现自己多了一份成熟，少了一分幼稚；多了一分思索，少了一分盲从；多了一分宽容，少了一分偏激；多了一分行动，少了一分幻想；还多了一分责任、理想与憧憬我们的行囊变得沉甸甸的，我们的道路正在向未来延伸。请以“十二（三）岁，我多了一分_”为题，写一篇有真情实感的文章。要求：在横线上填上恰当的词语，使题目完整。文体不限（诗歌除外）。不少于600字。文中不得出现真实的、人名、地名、校名。第 10 页 共 10 页参考答案一、 选择题 (共1题；共2分)1-1、二、 书写 (共1题；共10分)2-1、三、 默写 (共1题；共8分)3-1、四、 名著导读 (共1题；共5分)4-1、五、 综合性学习 (共1题；共2分)5-1、六、 语言表达 (共1题；共10分)6-1、6-2、七、 诗歌鉴赏 (共1题；共15分)7-1、7-2、7-3、八、 文言文阅读 (共1题；共17分)8-1、8-2、8-3、8-4、九、 现代文阅读 (共3题；共53分)9-1、9-2、9-3、10-1、10-2、10-3、10-4、11-1、11-2、11-3、11-4、十、 命题作文 (共1题；共5分)12-1、