《浮生六记》读书笔记_3

浮生六记读书笔记浮生六记读书笔记合集15篇 当细致品读一部作品后,你心中有什么感想呢?这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！想必很多人都在为如何写好读书笔记而苦恼吧，以下是我整理的浮生六记读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。浮生六记读书笔记1 浮生六记中，有一个人不容忽视,那就是芸娘的丈夫,本书作者沈复。 他的这本自传体散文集，读起来真实自然,清逸脱俗。字里行间,无不透露出一份他对爱妻的深深怀念与恋恋不舍。每一句话虽看似漫不经心，却实属匠心独运，浑然天成。 徜徉于这样的文字里，仿佛沉醉于鸟语花香的早晨,空气里满溢着淡淡的清香与清爽，令人神清气爽、心情怡然。又如闲逛于软软的沙滩,和着习习的海风,阵阵的涛声,尘世的全部苦痛纠缠皆烟消云散,转瞬无踪。观其人，定是风流潇洒,落拓不羁,重情重义，淡泊随性。其一生，如同闲云野鹤,天马行空，自由逍遥。 芸娘,本一个一般的贫寒之女，遇见他,生命从今便不再苍白无华，孤寂落寞，而是风生水起,多姿多彩;遇见他，她活成一株香气馥郁的玫瑰,只此一生，都为他释放她的芳香与活力。 即使，仅仅二十三载，也终究成全了一个女人心中最美的青春与爱情。她,因他而漂亮，更因他而可爱! 走近浮生六记,走近沈复，让我们一起倾听他的陈年往事与切切深情 那年他青涩,她纯真。闻听她的漂亮与颖慧,他的心中便深深印下她的名字芸娘。 初见，伊人 “形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞” , 从今，心有所属，非她不娶！青梅竹马的日子,云淡风轻,情意融融。忘不了，她的心灵手巧,一双精致新颖的绣鞋,无不透射她的巧思与独特。一粥之赠,暖意萦怀,令他再也无法遗忘她的温顺与和善。或许,当时他会在心中静默承诺:将用全部的生命,爱她,护她,不离不弃! 那年，他迎娶,她出嫁。 她粉面桃花,静默静坐。他挽起她温润的手，深情注视;她含羞低首,不敢对望。那一刻,一种情愫渐渐滋长,牵动两颗仰慕的心。婚后,她中规中矩,对他谦恭有礼。而他，言语调侃间，皆是为逗她快乐。渐渐的,她不再害怕,不再缄默,她起先玩笑,起先滔滔不绝，与他谈诗论赋,与他把酒言欢。 他是光，是水，是沃土，为她生命注入最基本的养分与滋润。假如,没了他，她定会花颜失色,早早枯萎凋零，化为一粒微尘,终归于寂静。 于是，她期盼朝朝暮暮，与之相伴。一枚印章，刻上“愿生生世世为夫妇”；一幅月老图,早晚祈祷，愿来生再续前缘!此情此心，天地可鉴!有了他,她最终漂亮绽放!有了他,她活出真正的自我！ 那年，他搜寻名胜，她如影随形。 沧浪亭旁,赏月观花,吟诗作赋；夜观花照，女扮男装,尽显风流;太湖池畔，三人对饮，人生几何?山野闲居，种菊垂钓，其情怡然。生命里,有了他,她不再孤寂。 她是女人,许多时候,须操持家务,照看老少。即使不能随行,他所到之处,所见所感，都会与她一一详述,一一共享。皆因为,他的眼里,都是她的身影。即使间或分别，也不会阻隔彼此牵挂的心。那年，他赋闲在家,她相依相伴。 插花叠石,吟诗作画;赌书泼茶，红袖添香。 他细心指引，她心照不宣。他以文会友，她以钗当酒。他直爽坦诚，她豪气云天。他的爱，把她点化成金。他的温情，如春风化雨,将她点点润泽，盛开成她自己的模样。他贫困潦倒,她从未埋怨。即使粗茶淡饭,也甘之如饴；即使命运多舛,也心甘情愿。只因为，这里有他。就算生命的最终一刻,她心心念念的，还是他的生计冷暖。 人生中,多少悲欢离合，多少前尘往事,都在爱人离去的那一刻，戛然而止。 那一夜,他不舍，痴痴守候,等着与她的魂魄相聚。只惋惜,天人永隔，终不如人愿。 他，没了她，就真的丢了自己。从今，浪迹天际，如缥缈孤鸿,形单影只。 他曾放纵过,只因为那个人太像她。然而,他不会再爱上任何人。他的心,早已追随她的魂魄，一路走远!浮生六记读书笔记 清代的沈复，知道的人不少，芸娘呢？也也许略有耳闻。浮生六记有六记，看似只有前两卷是写沈复与芸娘的生活，但其实每一记都有一个芸娘。哪怕是她逝后的生活,沈复独居修身养性,整日赏花观水却还是言谈举止带有芸娘的影子。用现在很流行的一句话说，也许就是从今以后,我所爱的都像你。 浮生六记是沈复一生的传记，记载了他少年承父业，游山玩水的欢乐，也写了他中年无业穷困潦倒的光景。全书读下来,给人印象最深之处,还是他和芸娘的爱情。十三岁的沈复信誓旦旦说：“非淑姊不娶。”颇有几分刘彻金屋藏娇的架势。后来果真四年后,芸娘成了沈复的妻子。以后的日子两人如胶似漆，沈复外出差还差点相思成疾。他们二人志趣相投，共同作诗品茶赏花种草。芸娘在花草方面颇有造诣，又心灵手巧。她用植物做活屏风,用细丝扣虫系于花草间,比画中的小虫还栩栩如生，见者无不称绝。 而沈复在其次卷闲情记趣中，详尽地阐述了很多植物盆栽的培育方法，他自觉识遍群芳谱，种也种过大半,看他在侍弄花草时，总让人不由得有种闲适之感。尤其是他种的碗莲,“花发大如酒杯,叶缩如碗口，亭亭可爱。”有极强的感染力,让人恨不得也立马也翻箱倒柜找一碗来种莲。但就像做饭简单烧糊要重头再来一样,种花也是常有失败，有长势甚好的兰花被人泼了开水一夕既死的,有悉心布置地盆景被摔碎的，沈复和芸娘总是双双落泪,仿佛痛也痛在一起了。 但再怎么华蜜的时间总是有限的,短短几年里,沈复家道中落，芸娘身患重病,最终还是香消玉殒。临死前口中断续叠音“来世”二字，让沈复几乎肝肠寸断。自芸娘去后,沈复终日形单影只，面容憔悴,备极凄凉。他在惨淡中写下:“奉劝世间夫妇,固不行彼此相仇,亦不行过于情笃。语云:恩爱夫妻不到头。”唯恐是真情实感所致。因为太爱,所以在离开的时候反而更加痛彻心扉,早知如此,不如当时克制情感，当时少爱一分，今日便少痛一分。 凄凉中,沈复就完全将感情寄于山水书画,怕是因山不死，水不竭,书画世上有千万,不像芸娘是世间孤品。他整日少思少言少怒,住在寺中一如禅师。追求的是心无杂念，清净明白。却也会在登山时不经意想到,当时与芸娘共赏美景时，良辰美景被轻轻放过,如今孤身一人，看景好像更全更透,却平添一分落寞。 想和你过完这一生，然后来世，我做女子,你做男子,我再嫁给你,你去云游天下,我为你斟茶种花。这是沈复对芸娘说的话。在古代,男人的地位很高,休妻纳妾都是常态。地位越高,越难看清自己，似乎那时人的心有许多颗,可以分给一个又一个。又或者他们不屑还是羞于把心交给一个比自己卑微许多的女人。沈复与芸娘的爱，之所以被传为佳话也许就是因为这份难能珍贵。沈复十三岁的一句戏言，坚持了二十三年,芸娘去世便不念俗世，一心向禅。而芸娘和这样的痴情种也是相配的,她贤淑和善,大方优雅，精于女工又懂琴棋书画,这样的才子才女相爱，本就是人间佳话。中间二十三年的悲喜，皆从浮生六记里道来。不疾不徐,或悲或喜。沈复一生并无大成就，就是普一般通一介文人，浮生六记写得清清淡淡,读起来大起大落之处为少，不过是一个小人物的生活，生活里起起落落，或悲或喜，还藏了一万句，我爱你。浮生六记读书笔记3 对芸娘，对闲情记乐的观赏和宠爱，才学浅薄,词枯言寡的我,已到了无以复加,语言不能形容的地步,只能借用林语堂先生的话来作为结语,才不至于毁其形象,沈复与妻子芸娘并没有荣华富贵的生活，并没有挥霍无度的享受,并没有沉湎欢娱的闲情,并没有风流浪漫的传奇。但是,我最观赏、最敬佩、最注目的是他们的: 一、同甘共苦，同甘共苦；坦诚直爽，体恤关爱的夫妻真情。 二、勤俭淳朴,善处忧患;布衣菜食,可乐终身的简朴生活。 三、淡薄名利，与世无争;恬淡自适，知足常乐的旷达胸怀。四、逆境逢生,善解人意;无私奉献,乐于助人的优良品德。 这也是我这类感性女子所憧憬和需学习的精髓所在，无论是夫妻相处之道，还是为人处世之道,抑或是生活持家之道。在何种环境下总能过好简洁，质朴又不失情趣的有滋有味生活。无论在人生情感上遭受爱情、亲情、友情的何种误会和失意,我还是一样一如既往的向前看、向前走，一如既往的笑对人生，笑看爱情,还是那句话时间是最好的良药,时间是最好的试金石，写在这个特别而又一般的日子,给自己,给你们。浮生六记读书笔记4 断断续续半个月，算是看完了浮生六记前四卷。后两卷因为不是三白原笔，只略翻几页,发觉其文字的确与三白风格不尽相像，便没了阅读的爱好。 追究起看这本书的缘由，是一个挚友的挚友圈封面是浮生六记里的一段话。可前四章看完，也没看到那段话,上网查过,才知那段话是第六卷里的。即使翻遍书本，再细细默读，却很难再回到像我第一眼看到这段话时的感觉。 我必需得承认，其中所涉及的很多情感,我是没有经验过的,可偏偏中芸娘与沈家冲突那段看得我心情跌宕不止。读这本书时,恰是我思乡心情最浓的时候,看书的时候，总会不觉把自己代入,读到情意浓处，我的双眼也因泪水而越加模糊。 称寝人影瘦，霜染菊花肥志趣相同者不约而同，说的就是他们夫妇俩吧。不管是在沧浪亭畔故居,还是借宿友人萧爽楼,都少不了讨文论字赋酒令，三白玩花弄草时，俩人情趣亦非常相投，羡煞旁人,我也因此越来越喜爱芸娘。芸娘撒手人寰的时候,我想到水调歌头中一句:“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人许久,千里共婵娟。”二、 起初我非常抵触看带译文的版本,真正看过后，更觉得是没有存在的必要。文言文本身就给人一种朦胧羞怯,若隐若现的感觉，所营造的气氛是现今白话文无可比拟的。我所看的版本译文是难的照搬不译,简洁的反而翻译出来。乍看之下是圈钱的,可当细心品读下去才发觉,一些难懂的句子是作者内心感受的直白,因为不翻译,所以才会迫使你停下来思索作者要表达什么。 忆妾唱随二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽皮见弃。知己如君，得婿如此，妾已此生无憾!布衣暖,饭菜饱，一室雍雍,悠游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之境况,真成烟火神仙矣。神仙几世才能修到，我辈何人，敢望神仙耶？强而求之,至干造物之忌，既有情魔之扰。总因君太多情,妾生薄命耳! 这类书，一直不适合现代人的快速阅读习惯,假如买来只是读过译文,那完全没有买的必要。而稍有点语文功底的人，也不必像我一样傲慢自大,因为译文为你供应了不同的翻译思路。 三、 看书的确是须要一个宁静的环境的。 余凡喜事独出己见,不屑随人是非，即论诗品画，莫不存人珍我弃,人弃我取之意，故名胜所在,贵乎心得，出名胜而不觉其佳者,有非名胜而自以为妙者。 我喜爱早上的宿舍,舍友还在睡觉，校内广播还没响起，四周一切只有我的呼吸声，那时候读书时间过得好慢，惋惜我没有毅力在这寒冬早起;我喜爱中午的图书馆,那时只有寥寥几人，可以随意找个偏僻的角落静静地看书。但在那觉得总有人看我似的，我浑身不自觉；下午,哪里都很喧闹，教室或许是最宁静的地方,但和食堂一样，我不愿在最冷清的时候去那；晚上，我哪也去不了，宿舍也无法总是给我我想要的宁静,我常常什么都做不下去。这本书，就是在这断断续续的时间里读完的。 没有完全读懂的书会留缺憾,所以要读其次次第三次。而有些经验没有经验过，就算读再多遍，也只是醒悟原来这种感觉是可以这样形容的,而照旧不懂这种感觉是怎样的。假如强求不得，就等若干年后再读过吧。浮生六记读书笔记5 初见这本书时，它被放在书店的书架上，首先,是它的素雅雪白引起了我的留意，然后，便是书封面上那几个淡淡的文字“浮生若梦，为欢几何”让我有想要阅读它的冲动。 浮生六记为清朝苏州人沈复所著，因同为苏州人，便对书中所写的园林有一种亲切之感。沈复居于沧浪亭旁，他的家也是园林一样古色古香的建筑。书中有介绍园林的地方,我因幼时去参观过,能大致在脑海里勾画出园林的样子，便不觉得枯燥乏味。这本书让我印象深刻的,并不是沈复，而是他的妻子陈芸。正如林语堂先生所言:“芸，我想，是中国文学中最可爱的女人。”,芸娘的可爱之处在于,在一个女子无才便是德的时代,她生而颖慧，幼时“即能成诵”琵琶行，还自己学会吟诗作对,对于诗歌,有自己独特的见解。她的可爱之处还在于,她贤淑能干,懂插花、叠盆景、焚香、画虫草，还自己设计出活花屏和梅花盒。梅花盒很美丽精致，是一种食盒,形如梅花，内置中五六只瓷碟，装上饭菜,如装于花瓣中。芸娘还曾女扮男装，同沈复一起参与庙会。因那时并不是一夫一妻制，芸娘还真心真意的帮沈复物色小妾,要既美丽又有韵味才行,后遇到憨园,芸娘很喜爱憨园,但因种.种缘由,沈复未能娶到憨园，这也让后来芸娘的病情更严峻。 浮生六记中的闺房记乐是它的独特之处。正如陈寅恪指出:“吾国文学,自来以礼法顾忌之故,不敢多言男女间关系,而于正式男女关系如夫妇者,尤少涉及。盖闺房燕昵之情意,家庭迷盐之琐屑,大抵不列于篇章,惟以笼统之词,概括言之而已。”一般人不会写闺事,夫妇生活，而沈复以直率平实的语言叙述闺中乐事，写出了夫妇之间真挚的爱情,琴瑟和鸣，伉俪情深。后来,沈复仕途坎坷,芸娘病重，家中贫困，生活艰难,芸娘仍为沈复想方法赚钱，去讨一份工作。这夫妇之间的真情令人感动，不幸的是芸娘红颜薄命，沈复漂泊各地。“浮生”应就是指沈复浮荡不定,如浮萍般的人生。他的前半生,与芸娘在一起的时间虽短暂，但很快乐,美妙,但相比较他后大半生坎坷游历,那些快乐的时间便如梦境一样虚幻飘渺,昙花一现。浮生若梦，为欢几何? 世界上，最完备的女子莫过于芙蓉女儿诔所言:“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。”然而，这个世界不行能是完备的,当然也就不会有完备的产物，所谓的十全十美，只是一个人所追求，所憧憬的罢了。 大体而言,世间有两种女子，一种是初见时美貌惊人，风情万种，相处久了才发觉艳而不丽,丽而不雅，泯然俗人矣;一种是初见时相貌平平,相处久了却发觉举手投足皆有法度,一颦一笑正显风韵，值得一个人用一生去品读。她,无疑属于后者。 她,没有牡丹的雍容华贵,却具兰花的清爽淡雅；她，没有桃花的美艳逼人，却具梅花的纯洁彻骨。她，静默时，如一朵睡莲；行动处,似款款和风。她，垂泪时，梨花带雨;她,欢乐时,玉珠落盘。 她，对自己，毫不宽恕;她，对别人,宽容大度。她,慕富贵,但不苛求；她，憎贫贱,但能接受。她,“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”,在生活窘困时依旧有闲情雅趣,有浓情蜜意;她，“素女为我师，仪态盈万方”,在富裕时不改淡雅如兰，虚怀若谷。她,可爱,既不因为美貌;她,珍贵,也不因为贤良。她,血肉俱全，平淡中真情依依;她，笑泪兼有，简约处丹心昭昭。她，似清泉，给人以纯净淡雅之情；她，如流水，让人有缠绵悱恻之意。她,恼而不怒,有似月闭微明;她，柔而不娇，恰如花开含笑。她，多情只为真情;她,大爱只因真爱。她,一个心照不宣的微笑，穿越彼此岁月的郁结；她,一次若有所思的凝眸,留给世间最美的侧影。她,轻如风,淡若云;她，柔似水，洁比玉。 她，生命中的匆忙过客。她,脱俗,因而可遇而不行求；她,不凡，注定可望而不行即。人生本就如此，事事难为伤身难过，事事顺遂又伤情伤意。人生，原来就是一场漂泊，遇到谁都是一个漂亮的意外！浮生六记读书笔记浮生六记的取名，源于李白的诗句“浮生若梦，为欢几何”，其中寄寓了作者对人生的体悟和感慨。从内容来看，全书涵盖六个章节：闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快、中山记历和养生记道，较为完整地记录了作者一生的经验。因其以真言述真情,不刻意造作,得以浑然天成,独树一帜,其“乐而不淫，哀而不伤”的境界,深为后世文人所推崇,流传至今,已成经典。 沈复十八岁娶舅女陈芸为妻。芸娘，既是前四章的核心人物，也是全书的灵魂主线。林语堂先生说:“芸，我想,是中国文学上一个最可爱的女人”。芸娘在沈复眼中是“形削肩长颈,瘦不露骨,眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露,似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。”芸娘本人既能写出“秋轻人影瘦,霜染菊花肥”的佳句,也能与沈复谈论诗书，赏月饮酒，更有无比的心路。她女扮男装去看庙会，雇馄饨摊子为丈夫赏花温酒，主动为丈夫谋妾，实在是聪颖活泼的一位女子。是娶芸娘为妻乃沈复之幸，同时，托沈复之笔,如今我们才能知晓有芸娘这么一位才女。 婚后,沈复和芸娘虽生活清贫,有段时间甚至是啼饥号寒，但却志趣高尚，志同道合。他们举案齐眉,吟诗，作画,郊游,聚友，烹肴,爱好昂然，意兴飞逸。他们相爱甚笃，始至不渝,不落世俗,耳鬓厮磨二十三年。缺憾的是因受封建礼仪家教之害,俩人历尽坎坷,最终天人永隔。芸娘死后,沈复“从今扰扰攘攘,又不知梦醒何时耳”。 浮生六记所记所叙,虽然都是日常琐事,平淡无奇，然情真意切,一点没有忸怩作态。沈复和芸娘的爱情并不震天动地,也非旷世绝恋,更非千古名唱，但我为他们日常生活中最平常、最微小的点点滴滴而深深感动。浮生六记读书笔记7浮生六记或许有我、有许多人想要的东西,特殊是男人。芸娘不易做来,来世的事,会不会有人提前拒绝？这也没什么不好。一、同甘共苦，同甘共苦;坦诚直爽，体恤关爱的夫妻真情。 二、勤俭淳朴，善处忧患；布衣菜食,可乐终身的简朴生活。 三、淡薄名利，与世无争；恬淡自适,知足常乐的旷达胸怀。 四、逆境逢生，善解人意;无私奉献,乐于助人的优良品德。所谓志同道合，所谓举案齐眉,闺房里的旧事,果真如文字渲染中的美妙？“知己如君，得婿如此,妾已此生无憾。”林语堂说芸娘是文学史上第一可爱的女人，也难怪有人对我说“芸娘不好当”。 不好当,感染气息总是好的。人的一生,会遇见多少不期的人和事。比如某个人,起初对他的了解是空白的，如今，隔岸观火，只见得烟雾，近不得身。探多了,还被染指“新奇”。新奇有什么不好呢，又不是专为觅你隐私而去,不准，我也不会兴叹，懊恼、惆怅之后，不作罢又能如何? 当时,遇见他，却是每日一点一点的收紧，又一点一点的诱惑，终成为其囊中之物。若是锦囊也罢，就怕是一塑料袋,毫无透气性，窒息而亡。亡也无畏惧，就是时间一长,不亡,大脑因缺氧,真真地成了整神经。 这已然消磨掉的四十年华年,都积攒了些什么？都沉淀下了一些什么？ 那日的工作没有如期完成。好像学生交卷一般,不到最终一刻,绝不直面。读书、听音乐可以让人宁静。前日下载的歌胡乱的,看来要重新来过。其实我的耳朵不能塞耳机，长时间的听音乐，听力已经严峻不行了。电脑播放上班时间是要顾及的,只能委屈自己的耳朵。读书却是随时都可以的，心又焦着事情，也没读几个字进去。敲打键盘估计是最平安的,身边的同事已经习惯我敲打键盘都不来搅我，否则，会遭辣脾气。宝玉和黛玉在花树下读西厢记,两个人的相约,无声，其香也是久远的。斯人想必高兴这样的性情。芸娘与君亦如此,读书议文忆事怀情。好景总是不长。好歹也有过。 “与君不曾半日赋闲,纵然支配那样的时刻，想听君一席言,想与君谈古，君却移情别意，不予理睬我的缠绵。其实，女人的惦念不全是肌肤之间的相亲，两情,静默，或言,或什么都不做,静下来的安逸,才是最珍贵的珍藏。”那日的日志,如今读来,依旧动己心弦。 被人忽视的细微环节，又或许是他人刻意湮灭的细微环节,只能说明我与君心未能息息相通。又如何的相惜,相亲,相爱呢? 读六记作什么呢?整个留下的痕迹，惹得怀疑团团生。芸娘为何与君生离死别？死别是命运里的事情。生离,该是宿命了。世有才情的女子多是坎坷的命运，如此,我还是做个不读书不识字不作文的女人的好,平淡的肉身，至少苟且的时间长些。长些又有何为?心灵的枯萎和灵魂的丢失,空留肉身,有何意?横竖左右，一个“难”，何以了得？ 芸娘是一切男人幻想的女人。也难怪君之前说那话了。我不是君幻想的女子,梦得太迟也没什么，就怕不曾梦过。也不会去刻意努力做芸娘式样的女子，我本是我，为了人,把自己弄得面目全非，也不是我的作为，君怕更是不喜爱的了。“用小纱囊撮茶叶少许，置花心。明早取出，烹天泉水泡之,香韵尤绝。”果真有这样的闲情,那真是只有人间桃源有。十丈红尘,哪许人心如此得闲。纵然半日,若真能放下世间事，与君同看花也不失来人世一遭。小闲情,小矫情的心致间或歇在眉间心上，如品茶般,万般赋闲之后方解其中味。何况,同与佳人往?不多,不多,时日不多也。 沈复是一个喜小饮之人。诚然，梅花盒的独创尽显芸娘灵心巧手,只要动了情用了心，任何一个女人都可以对心爱的男人做出绝色的美味，腾出浪漫的氛围。 我是喜花的。入冬以来,只有铜钱草还在努力地为我绿着。秋时采回来的野菊早已枯萎,花粉落在玻璃桌上,并不去擦,那是野香之骨呢。每每受夫责怪,指责我不擦去,脏了桌子，我并不理睬，一意孤行让那些黄色的花粉留在那里。再晚些日,我是要搬回水仙过冬的。再说,去年的风信子已经发芽了,春来，想必会开出紫色的花。养了三年的风信子,大蒜一样的，花谢之后留得蒜果,入冬之后植入土种,还是年年复活，春来开会。我的小闲情,不精致,这些许年始终在续着。 芸娘收集断简残编。每日,我写闲字断章。不过,芸娘有君相佐。我是孤寂一人的。 芸对名利看得很淡,生活无论富足落魄,都从未激励沈复读书做官。这么地,我突然明白了那日君为何莫名的吼我了。君想做志向中人,无奈身在红尘中。但“志向”是关不住的,很幸运，我情愿做君“志向”的桑田。不晓得,我又多情了没有。“沈复何其有幸，娶了这样一位贤惠爱护又兰质蕙心的妻子。同样，陈芸也何其有幸,嫁给了沈复,从今拥有一位志趣相投又同甘共苦的丈夫。” 于厮,我错过今生。余下的日子,也只能隔着江水、隔着屏幕相望。时间长了,还不晓得谁先厌了谁君，终是不高兴我接近你、探究你,新奇你的。 芸娘之夫是真大夫。比起陆游和唐婉,我情愿不要那“红酥手”，纵然长年卧病，也要不离不弃。所谓相濡以沫,就是这个样子的吧。浮生六记读书笔记 我与芸鸿案相庄（指东汉梁鸿与妻子孟光相敬相爱之事。据后汉书梁鸿传记载，梁鸿妻子孟光每食必对鸿举案齐眉。后人遂用“鸿案相庄”形容夫妻相敬如宾。）二十三年，时间越长感情越深、越密切。家庭之内或者暗室相逢、窄途邂逅,必定握手问曰:“哪里去？”我们爱意深厚,似乎总怕旁人望见一样。事实上当时同行并肩还特殊避人，时间久了则不以为意。 芸与人坐着闲聊，见到我来了必定起身或往旁挪挪,我就紧挨着她并排坐下。我们两人彼此并不觉得有什么不妥，从起先的避人到慢慢的成为习惯。我们很惊奇为什么有的老年夫妇相视如仇,或者说:“不这样就不能白头到老吗?”这话对吗? 这一年七夕之夜，芸设香炉瓜果,我们在“我取”轩中同拜织女星。我刻了一枚“愿生生世世为夫妇”图章二方;我拿朱文阳字,芸拿白文阴字，作为以后往来书信所用。这天夜里月色颇佳,俯视河中,波光如练,轻罗小扇,我们并坐水边的窗前，仰头见飞云过天、变态万状。(这段文字好美)芸曰:“宇宙之大，同此一个月亮,不知道今日世间，也有如我们两人之情浓意兴的吗”？我说：“纳凉玩月，到处都有，但是若品论云霞,或者求之幽闺绣房，慧心默证者当然也不少，若是夫妇同观，所品论的唯恐不是云霞之类雅兴啦”。不一会儿,烛尽月沉，我们撤果归卧。浮生六记读书笔记9 苏州的沧浪亭每日晚间都会上演实景园林沉醉式昆剧浮生六记，我在最早公演的时候就去看过，很新颖，放上几张照片，可见一二。不过，其实随着深化阅读浮生六记，却又觉得,论到新颖，剧曲尚不及书中一二。 沈复的原文虽然是用文言文写成的，但是并不难读。不过，出版社为了普及这本文字，还是请张佳伟先生进行了白话翻译，阅读体验更为流畅。较佳的阅读依次是,先读白话文，体验故事之美，然后必需再读原文，体验文字之美。（心中对故事梗概有了理解，文言文读起来完全没有障碍，如行云流水般。) 本书之所以得以传世,最精华之处,是书中关于日常新颖生活小情趣的记载。沈复虽然出身书香，但家底并不丰厚,且不得父亲宠爱,因此娶妻独立门户后生活并不富有，甚至可以称为拮据。在这样的家境下,沈复和妻子芸娘依旧利用有限的资金,过出了自己神仙眷侣般的生活。 书中有几处描述特殊有意思。 一个短故事，荷花茶 夏天荷花初放时,晚上闭合,白日盛开。芸便用小纱囊，撮少许茶叶,放在荷花心。其次天早晨取出,烹了雨水来泡茶，香韵尤其绝妙。 一个长故事，花中对饮 苏州有南园、北园两处好所在。菜花黄的季节,我苦于没有酒家可以作小酌之饮。假如带着食盒去，对着花喝冷酒吃冷食，那是一点儿意思都没有。有人协商道,不如就近找地方喝酒,或者看完花回来再喝酒,可一寻思，终究不如对着花喝热的来得痛快。大家商议未定时，芸在旁笑道:“明天你们各自带好份子钱,我自己担着炉火来。”大家笑着答应了。 众人走后,我问芸:“明天你真的自己去么?”芸道:“不是。我望见市井中有卖馄饨的，他的担子里锅炉灶,无不齐备。何不雇个馄饨担子去？妾身先把菜肴烹调端整妥当，明天到了地方,再一下锅,茶酒两样都齐全了。”我道：“酒菜倒是没问题了,却没有烹茶的器具。”芸道:“带一个砂罐去,用铁叉串着罐柄，去了馄饨挑的汤锅,把砂罐悬在炉灶上,加柴火煎茶,不也很便利吗?”我大为赞同,鼓掌叫好。街头有位姓鲍的，卖馄饨谋生。我们出了一百钱，雇了他的馄饨担子，约到其次天午后动身。鲍先生欣然答应了。其次天看花的诸位到了，我把前因后果跟他们一说，大家一起叹服。吃完饭后，我们一起动身，带着席子垫子,一起到了南园。拣择了柳树荫下，团团围坐。先把茶烹起来，饮完茶，再暖酒热菜肴来饮食。当时风和日丽,遍地黄金,青衫红袖在路上来往，蝶蜂乱飞,让人不饮都要醉了。酒肴都烫热温熟，大家坐在地上放怀大嚼。挑担子的鲍先生挺不俗气的,便拉了他来,一起饮酒。游人见了我们，无不啧啧称羡,赞我们想法奇异。酒食用罢，杯盘狼藉，大家各自都沉醉了,有的坐，有的躺,有的唱歌，有的长啸。红日将要西坠，我想吃碗粥,挑担的就去买了米，现煮了粥，吃饱了肚子才回家去。芸问道:“今日这次游玩，可快乐么?”大家都道：“若非夫人,肯定不能这么尽兴。”大家欢乐而散。 我们常常会说起一个词,叫作“生活的仪式感”。我认为，那么沈复的妻子芸娘，应当就属于,用小小的心愿，过诞生活的仪式感。 而正因为这小小的心愿,多数人被感动,浮生六记也因此被流传。 写在后面： 其实,浮生六记并不是一个只有风花雪月的爱情故事，沈复也并不是一位始终如一的如意郎君。恰恰相反，除了第一篇章,后面有许多许多让人觉得悲伤和生气的部分。比如，喜儿的一片痴情,结果只被这位男子傲慢为“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。 可是，这也是古代价值观的一部分吧。浮生六记读书笔记10 3月23日读完本准备其次日写读书笔记，今始得开写。浮生六世,文中记载了四世,有两世文稿遗失。四世分别是闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快。芸是文中我顶顶喜爱的人物,她的贤惠淑德、心灵手巧、聪慧无不让人喜爱。看到有人评判她帮老公找妾，我到是觉得在当时那个男尊女卑的背景下，做出这种事是正常的可以理解的。我只是在弟弟弟媳挑拨离间他们和他们爹娘时有些气不过，有些话说出来更好,但是不说却是孝道。自古婆媳妯娌关系就是一个错综困难的关系。单单沈复父亲去世后,沈复才回家,沈母埋怨他问什么才回来时，沈复答女儿跟他说父亲去世才知道消息，沈母听完看了一下另外一个儿媳，单单那一眼就可以让人品出许多东西,让我想到芸被公公婆婆不喜也许率是沈复弟弟和弟媳的功劳。 闲情记趣开头余忆童稚时,能张目对日，明察秋毫读来很是顺口,后想起初中时学过这篇,当时老师还让背诵。文中详述盆景相关，我本是粗人一个，从未接触过，也观赏不来。坎坷记愁,苦中作乐，贫困时芸能将日子打理的乐趣横生也不失为一件美事。跟沈复记载的浪游比,我所记述的游玩简直小乌了,我喜看沿路的风景,对经典人文趣事所知甚少，有时会希望每游玩一处,就有人来讲讲这处的前世今生，那当是一件美事。浮生六记读书笔记11想去听的人生第一场演唱会名字叫“浮生之旅”。与这部书一样，都用到了“浮生”这个词。 他们在巡回演出的海报上这样写道: “浮生”一词该怎么说明呢,是浮浮沉沉的生命,还是漂移转而平稳的一生,抑或是浮生偷得半日闲的满意，都是,也都不是。浮生该是依附于你,是风向随你，是昼夜在你手里,属于你的，任你浮想的一生。人之生命便是一场路途,前路漫漫不能回头。总要走的，要来的，要遇见的，要失散的。有些行囊带不走，有些行囊丢不掉，所以这一生，也是“浮生之旅”。文字是个好东西,借由它我们才能看到沈复的这部浮生六记，才能穿过历史的尘埃去一探数百年前一个古人的浮生之旅。 文言文做成的文章初读的确有些吃力,可渐渐读进去才发觉原来文字竟可以精炼到如此的地步,短短几个字就能把人物、景物描写的透彻入里，显明生动。 不得不佩服沈复的文字功底。跟着他的文字了解到他的浮沉一生,有他对妻子的深厚感情,有对家庭亲情寡薄的无奈，也有对山物景色的独到见解。读起来让人时而艳羡,时而唏嘘,美丽的文字。 人生果真若江河，时而湍急时而平缓,从不缺故事。没有恒久好玩的日子，也没有恒久凄惨的生活。若能做到不妄喜,不妄悲，知世事无常是人生常态，能坦然用平淡之心待之,浮浮沉沉中淡然过完这一生也未必不是喜事一桩。这样的书值得多读几遍,并不是全部印成的铅字都能称作书。历经数百年仍能流传至今,甚至被称为小红楼梦必有它过人之处。有时翻一段文字出来，一个人渐渐通读下来，细细咀嚼,其意境之美,总觉言语难以表达。浮生六记读书笔记2 “余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小之物”很多年过去，学过的课文早就不能一字一句的背下来，但是上这一课时,脑子里曾出现的画面照旧活灵活现。彼时还只当沈复是一个让多数人屈服于“背诵全文”的始作俑者之一。没想到无意间买了浮生六记并反复读过之后,发觉这沈三白真乃一妙人哉。寥寥几万于字,沈三白在前三记中将他与芸娘的生活写得妙趣横生。 人生难得一知己，难得一爱人,当这二者化为芸娘时,三白何其有幸。三白与芸娘的爱情始于年少时的一句“若为儿择妇，非淑姊不娶。此后的两小无猜,藏粥待君，围炉夜话，共读西厢,邀月小酌却都变成了人间久别，好像避暑我取轩,耕织仓米巷，男装游庙会都只是浮生一梦。惋惜伊人早逝，儿子夭亡,世间徒留三白一人历尽人间坎坷生死之事。该是怎样的无望才会让三白执笔在薄纸上写道:“奉劝世间夫妇,固不行彼此相仇，亦不行过于情笃。”曾有人哀叹芸娘这样才思隽秀，聪颖可爱的女子嫁给狎妓游乐，醉心山水不作生计的三白是所托非人。我却更赞同其夫妻二人是相互影响，相互成全的观点。三白为芸娘舍弃家族庇护,陪她赏月万年桥下,在男权社会中竭力保留芸娘的天真可爱，释放其天性，而后袒露自己的过错来衬托妻子是难能珍贵的。芸娘和三白根植于所处的社会文化受当时的民族精神影响,我们何必用现代的是非观念来苛责指责。如林语堂说的“婚姻和爱情的本质都是悲剧性的,完备是不真实也是不行能的，而残缺才是真,甚至也是美。”半生愉快,半生坎坷萧索。浮生若梦，唯二三趣也。浮生六记读书笔记13 清秋夜雨,灯影映窗红。看完了浮生六记也该写点什么很少看这种言情类的货色,但，我感动于沈复与陈芸的爱情。我赞慕着他们的平常生活的诗情画意，我倾心于他们的真诚恩爱至逝世不渝，我仰视着他们毕生平常却心怀磊落,心无羁绊，超然脱于尘俗。 浮生六记，分为闺房记乐，闲情记趣，坎坷记愁,浪游记快，后两记疑是伪作中山记历和摄生记逍，这个我是百度来的。这是一本自传体散文集,四记交叉相联,所记所叙当然都是日常琐事,平铺直叙,然情真意切，一点不害羞作态，更无学究之气，惟是灵秀冲淡，读来如一缕嫣然清风慢慢拂面。打开闺房记趣,沈三白刻画了一个清丽灵妙的女儿形象:“其形削肩长项,瘦不露骨,眉弯目秀，顾盼神飞,唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。”这是他年少时初见陈芸的情景。那夜，芸给他吃自制的腌菜暖粥,吃的正香时，芸堂兄挤身而入,戏谑笑道:“我要吃粥你不给，原来是特地给你夫婿筹备的!”呵呵,当时沈陈二人就酡颜了。读此处我亦莞尔微笑,圆满姻缘一粥引之。 尔后便是两人成亲,一段最华蜜奇妙的时间。我一遍遍地被他们的真爱打动着。他们的恋情并不震天动地,也非旷世绝恋，更非千古名唱。我只是为他们最平凡最稍微的日常生活中点点滴滴而深深激烈。 夫妻饮茶谈诗论词，芸曰:“杜（甫)诗熬炼精绝，李（白）诗潇洒落拓；与其学杜之深严,不如学李之生动。”春景,三白欲携芸远出远足，芸巧扮男装,见人问则以表弟对之。呵呵,竟无人识辨。 夏日，芸头戴茉莉花，三白戏谑说佛手为香之君子,茉莉为香之小人，何以亲小人而远君子，芸亦笑说：“我笑正人爱小人。”夫戏妻谑,笑俗为雅。 读着读着，我忍不住仰慕沈三白，他有着那么美妙高超的妻，更不由自主连声惊羡陈芸,芸于日常细琐之事,也到处流露着灵慧奇异，体现着匠心专制，诗情画意。这是多么颖慧的可恶的女性啊!夫妻二人同亲戚扫墓山中,芸捡回一堆峦纹白石,拿回家，在宜兴长方盒中叠成一峰，若临水石矶状。自己着手种植白萍，石上植茑萝。到暮秋，岩间茑萝悬壁，水中白萍大放,好一幅“流水落花之间”，网络创富,却不见斧凿痕迹。 三白小酌,不喜多菜。她用二寸白磁碟六只,自制“梅花盒”。启盒视之，如菜装於花瓣中，一盒六色，二三良知可随意取食，食完再添。 书楼夏天太晒，芸用数根黑柱横竖搭错，旁边以旧布条裹缝。既可遮拦饰观,又不费钱。 三白和挚友于外观花,发愁饭菜冷热。芸心血来潮,从城中雇来馄饨担子，推来烹茶暖酒热饭。酒肴俱熟,坐地大嚼,各已陶然。众曰:“非夫人之力不迭此!”大笑而散。瞧，好个秀外慧中的芸娘！她的聪慧贤淑说不尽啊!难怪林语堂先生竭力地夸奖陈芸,“集古今各代女子的贤达美德”，说她是“中国文学中最可恨的女人”。 然而,我很奇异的是，这样一位见识超群,有自己独到审雅观的芸娘，却匆忙失去了夫家人的爱好。 细读全书,方自明白。芸虽思维超群,却在处置人事方面,仍有欠缺。大家庭的弊害享誉中外，小夫妻的恩爱往往成为遭妒之由。沈家的家教礼节很严正的，父母，兄弟媳妇都住在一起。初始，芸娘到处胆大妄为，后来渐渐放松了,在公然场所也和三白并起并坐,当然就有人看不悦目,缓缓起了闲谈。有一年,三白随父亲在外任职，沈父说芸能笔墨，就代沈母写信。后来家中有了些闲言，沈母以为芸写信不明白,就不让她写。沈父怒道：“想汝妇不屑代笔耳!”芸怕沈母不开心，便不说明。三白在真州任职寄住时,弟弟启堂向邻居借钱,叫嫂子芸娘做担保。邻居索要，芸写信告知三白此事,启堂反而怪嫂子多事。沈父也误以为是芸自己借钱却诋毁小叔子,又拆信见信中称姑(沈母）为令堂，翁（沈父）为白叟,更是怒发冲冠,叱责芸大逆不道。芸怕伤启堂感情，竟不作说明。读到此处,我既是怜悯她，又不免要责怪她,或者暗里称说“令堂”、“老人”便罢,于文字信中却切实不该。而对借钱之事不作说明，怕兄弟失和,想忍辱负重，我也不赞成,该说明的就要说明,何必左右顾盼。超然大度的芸娘,独在家事上气宇轩昂!可见封建家教之害人啊! 三白是个识情重义的人，也正因如斯,反令本人陷入窘迫。他帮友人做保借钱,挚友却卷款而逃,不知所向。债户找上门来，扰攘终日。沈父大发雷霆:“我本衣冠之家,如何欠得君子之债！”此事难以释然,的确无可奈何。如此三五事,最终将三白跟芸娘一起遣出家门,借居于友人家萧爽楼。移居萧爽楼两年后，沈父又接他们回家。然而,家道逐步衰败,又加上纳妾憨园之事，芸禁受打击身材虚弱，家人腻烦,她不得不静静随友人去乡下调养。而这一去,她竟病愁难融,终客死他乡！读到坎坷记愁中，芸乘夜舟去乡下,与儿子逢森离别,逢森忽大哭叫:“吾母不归矣!”，后竟真成永别！那一幕,直叫人扼腕悲叹，惨然泪下! 而憨园之事,是我最不行懂得的芸娘尽然要自动给三白纳妾！ 我真的不知道芸娘是怎么想的。岂非是太爱三白，于是尽其所爱以爱之？当她向三白提起纳妾事时，三白先是一脸茫然,而后极力反对。而芸尽然兴冲冲地拉着三白跑去探视一个她看好的歌伎,名字叫憨园。重复推辞不成，三白只好预备纳憨园妾。可是后来另一有钱势人将憨园纳走。芸痛悔不已，而姑翁尽责:“勾搭娼家，败坏门风!” 唉，芸为三白纳妾实是庸人自扰，无聊之举，后人未必以为她这是慷慨宽容。何况,她与三白的情感深挚，志趣相投，而三白又不是富豪，个别的伎女懂什么才情风雅呢?憨园之事,让我联想到清朝水云楼词集作者蒋鹿潭与其妾黄婉君的爱情悲剧。黄婉君也是个歌伎,蒋年近五十时纳为妾,虽然家景贫苦,倒还算协调。惋惜后来蒋借钱未果,愁病交加，投水自残了，一帮诗人挚友也没放过婉君,以“清苦红杏出墙”为理由，逼她自杀徇夫。唉，看来，爱情须要物资基本,穷佳人难以企望完善的爱情。 中国文坛里，有许多啼饥号寒的文人，如杜甫、柳永等等,则是这群寒士的头人。沈三白终生，坎坷太多。有段时间他甚至已到日暮途穷的状况,腰间挂着干饼，鞋湿泥泞，露宿野庙，到处借钱。而他在贫困逆境中仍豁达乐观,忍无可忍，卑躬屈膝地看待生活,实是寒士中的佼佼者！ 不论是游幕经商，还是奔跑劳碌时,他仍旧兴冲冲地，在困顿中保持着乐天，经验了多数山水风光。过绍兴，游西湖，上寒山，阅徽州,登腾王阁,入广东,出函谷关。浪游之愉，不一乐乎！他意兴飞逸地绘画噗山风木图十二册,石湖看月弹琴吹笛,与友人指导山水,评议景色,激扬襟怀,于世人惊羡之风光盛处，醒悟地独出已见。 我满怀惊喜地读着浪纪行快,心中一遍遍感慨着，看吧,只管生活坎坷多磨,这照旧是多怡然自得的浪游!古代人的生活是如许地孤独枯燥，身在困顿中已是疲乏不堪,何可能如三白那般超脱，笑看苦难,不亦快哉！浮生六记文字如珠玉般干净雅致，无论是在宁静的顺境,仍是身置坎坷逆境,我读出他们的艰难，也读出他们金石般的意志,更读出了他们名贵超拔的精神品德。 芸娘对珠宝不在乎，往往大方送人，倒是对破书残画极爱惜。收集残书卷为“断简残编”；收集书画破损为“弃余集赏”。读此处,深深叹服芸娘,不爱红妆，只一心爱惜文艺，寻求着更高的精神境界。 拮据陋室，照旧有着淡泊幽闲,在最平常的柴米油盐中,营造“夜半涛声听烹茶”的小情趣。连一块臭豆腐，竟然也吃出至情至性,便是一种深厚的文明白。经由这种文化的熏陶,连苦难和沧桑都会显出温柔的美丽。只是这种文化，咱们简直已难企及。 于清贫生涯中，始终坚持陶然其乐之心；于喧嚣尘世中,始终不失开朗宁静之心。 “乡下七月,与芸于柳荫下垂钓。购菊花植遍，玄月花开，陶然其乐。芸喜曰：他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪,植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，认为诗酒之需。平民菜饭可乐毕生,不用作远游计也。”看他的文字,晓得他是真正脱却了名缰利锁的人，记乐记趣真能见到乐从何来,趣由何出。夫妇二人把心力精力悉数放在自然万物、山籁林泉与及对对方兰心慧性、解颐妙语的挖掘上,反而不在意现什物质生活的享受。 “七月七日永生殿,夜半无人私语时。”唐明皇与杨贵妃的富丽爱情离我们一般人太遥远,我们只有遥望羡叹。而三白与芸娘的爱情却如此活跃逼真地让我眼眶潮湿。他们对生活的酷爱,对华蜜的解悟，于何时何地，都那么污浊晶莹。俞平伯先生说:“浮生六记像一块纯美的水晶,只见明莹不见衬露的色调,只见精微,不见制造的痕迹。”沈三白冲淡灵动的文字,娓娓道来人生之趣、乐、愁、快,于最平常的生活中,解悟了平凡华蜜的真昧。 安静以至远,恬淡以明志。千年来，有多少人可如此？而三白与芸娘,真正到达了如此境界!我想，在这尘烟嚣张的俗世之中，依窗点灯，跟着沈三白明澈的书香字迹,去独创点点滴滴的平常华蜜,于热情场中忽开冷眼,于坎坷愁境中茅塞顿开,也是一种禅意呢。浮生六记读书笔记14 浮生六记这本书搁置多年没再看，现在已经忘得差不多一尘不染了，前几天在头条上看了“舞马长枪”老师的共享后，勾起了一点儿记忆。 浮生六记人称“晚清小红楼梦”,讲的是发生在二百年前的一个爱情故事。他们赞扬沈复和芸娘的伉俪情深,也感叹芸娘的好玩，还称她为“中国历史上最可爱的女人。 我看完后，却觉得有一点悲伤。 初始的沈复和芸娘真的很甜，从小相识,相知，相爱,花前月下，联诗对赋,生活平淡，却有诸多情趣。芸娘即是才女,也算得上是贤妻,反观沈复也就是一个才子书生了吧? 年轻时靠着父亲生活,活得很是潇洒。无法处理好家庭的关系,被赶出家门,生活潦倒，风雅却不少。 他有多爱自己的妻子，真的没多少。做他的妻子,芸娘受了许多委屈，有的和他无关,有些却是他带来的。 芸娘为他纳妾，操持家务，跟他过穷苦日子，可以说是那个年头女人的命运,也是芸娘甘之如饴的,我不能说什么。 可是一个男人,自己入不了仕途(虽然做过幕僚),也做不了生意,基本没有实力养家糊口。有家小，还那么天真，就知道玩乐,要让女儿当童养媳，儿子也年幼死去，跟随他流浪的妻子也早逝,真的没有什么值得颂扬的。 选择跟一个人一起生活，真的不能只看他说了什么,而是看他做了什么,再多的情话,也填不平因为他而受到的损害。你可以心甘情愿为他吃苦受累,但他不该就那么心安理得地接受,而不做什么努力和变更。 这本书是清代散文家沈复写给亡妻芸娘的绝美情书。从初见的怦然心动到婚后的举案齐眉，从谈诗论画到赏月弄花，平的柴米夫妻将清贫的日子过成了诗意佳话。他们遭受了家庭变故,半生坎坷,颠沛流离,却始终不离不弃、相扶相依。浮生六记读书笔记1 浮生六记我信任淳朴恬适自甘的生活如芸所说“布衣菜饭，可乐终身”的生活，是宇宙间漂亮的东西。在我翻阅重读这本小册之时,每每不期然而然想到这安乐的问题读了沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之苦痛。浮生六记俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色;只见精微，不见制作精微的痕迹。然而我自信这种说法不至于是溢美。想读这书的，必有能辨别的罢。以上这两段话是俞平伯和林语堂对此书写的精彩书评，觉得说的很好，和大家共享下。 我读此书有从书中的感受到,过度教养的影响,不只是教养问题,也是社会问题。现代父母对孩子付出更多的照看与教育，正面回馈却好像不如预期，原委教养出了什么问题?过度的爱护、指导与关爱,不仅是个别家庭的教养问题,更是影响整体发展的社会问题，值得反思与警惕。我们都忘了，我们该养出的不是好小孩，而是好大人教养的目标，应当是养出一个心智、情感、实力都与年龄并进相衬的成年人。本书以此为中心思想,希望帮助父母平抚担忧与恐惊,先放下亟欲为孩子铺设胜利坦途的急迫心情，而以更稳健的心态、更明智的爱，创建真实永续的教养效果。 在教养孩子之前，父母请先照看好自己,完成自己的人生。本书打破一般教养思维，除了指陈过度教养的影响并供应解决方案，更聚焦于父母的心理建设与自我关照，恳切提示父母别为了教养孩子而失去自己的人生。当你能好好生活、工作与爱人，孩子就会以你的身影为榜样，找到自己实践胜利、创建华蜜的方法。本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第37页 共37页第 37 页 共 37 页第 37 页 共 37 页第 37 页 共 37 页第 37 页 共 37 页第 37 页 共 37 页第 37 页 共 37 页第 37 页 共 37 页第 37 页 共 37 页第 37 页 共 37 页第 37 页 共 37 页