相亲相爱一家人(复习提纲).ppt

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资源描述
第一单元 相亲相爱一家人 1、家是什么? 家是由婚姻关系、血缘关系或收养关系结合 而成的亲属生活组织。 家里有亲人,家中有亲情。 a、依照法定条件和法定程序结成的新家 庭 b、因生育导致的血缘关系结成的家庭 c、依照法定条件和法定程序收养而组成 的家庭 d、随父(母)再婚组建的家庭 家 庭 关 系 * 2003春节晚会中,歌曲 让爱住我家 中唱道: “ 我爱我的家,弟弟爸爸妈妈, 让爱天天 住你家,让爱天天住我家,不分日夜,秋冬春夏, 全心全意爱我们的家。让爱天天住你家,让爱天 天住我家,充满快乐,拥有平安,让爱永远住我 们的家。 ” 可见作者认为家庭中最重要的是( ) A、成员间的血缘关系 B、家中有亲人,家中有亲情 C、平安和快乐 D、优越的物质生活条件 家庭结构: 核心家庭 :父母与未婚子女两代人组成的家庭。 主干家庭 :(外)祖父母、父母及第三代人组 成的家庭。 联合家庭 :父母与多对已婚子女或已婚同辈联 合组成的家庭。 单亲家庭 :父母中的一方与子女组成的家庭。 家是我们情感栖息地,是我们的物质 生活后盾,安全健康保障,还是我们的娱 乐天地,天然学校,今后 发展的大本营。 * 小明是爸爸的独生子,小明和奶奶爷爷、 爸爸妈妈生活在一起,一家人和和睦睦。你 知道小明家是什么家庭结构( ) A核心家庭 B主干家庭 C单亲家庭 D联合家庭 * 苏珊的哥哥结婚后,哥嫂没有与父母分家, 一家五口其乐融融。这种家庭是什么家庭结 构( ) A核心家庭 B主干家庭 C单亲家庭 D联合家庭 家庭的功能: 物质生产功能 休息娱乐功能 教育功能 抚育赡养功能 消费功能 人口生产功能 * 在中华文化中, “ 家 ” 的概念具有非常重要的地位, 贯古今,通未来,渗透到中华文化各个层面。 “ 家 ” 字 在甲骨文中,是房屋里养着一头猪的形象。儿童启蒙教 育读本 三字经 中说: “ 养不教,父之过。 ” 歌曲 我想有个家 中唱道: “ 我想有个家 /一个不需要华丽 的地方 /在我疲倦的时候 /我会想到它 /我想有个家 /一个 不需要多大的地方 /在我受惊吓的时候 /我才不会害 怕 ” 以上这些,体现了家庭的哪些功能( ) 物质生产功能 人口生产功能 消费功能 抚养和 赡养功能 教育功能 休息娱乐功能 A B、 C、 D、 * 父母对子女的抚养教育是( ) 传统美德的彰显有责任感的表现 兴趣所致 亲情的自然流露 法律的要求 A B C D * 家庭关系中最主要的是 。 与父母的关系 2、我与父母交朋友 * 小明从小被寄养在外婆家,父母很少过问,也不负担 抚养费。长大后,小明通过诉讼要求父母支付了教育、 抚养费。这个案例说明父母对子女的抚养、教育是( ) A 亲情的自然流露 B 传统美德的彰显与发扬 C 社会主义道德的要求 D 社会主义法律的要求 * 根据我国法律,下列家庭成员间的权利义务关系已经 不存在的是( ) A 父母与成年子女 B 和养父母已经确立合法收养关 系的子女与亲生父母 C 离异父母和随对方生活的 子女 D 共同生活的继父母与继子女 2 、 子 女 与 父 母 * 左传 “颖考叔与郑庄公 ” 的故事, 左传 中对此 给予了高度评价。由此可见( ) 孝敬父母是中华民族的传统美德 父母与子女之间 的爱是天然的感情 赡养和扶助父母,是子女的法律 义务 报答父母养育之恩,是子女应尽的道德义务 A、 B、 C、 D、 * 在同学们收集到一些有关孝敬父母的名言,你认为在 当代仍有积极意义的是( ) “ 百善孝为先。 ” “ 谁言寸草心,报得三春晖。 ” “ 不孝有三,无后为大。 ” “ 身有伤,贻亲忧;德 有伤,贻亲羞。 ” “ 亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方 贤。 ” “ 父母之年,不可以不知也,一则以喜,一则 以惧。 ” A、 B、 C、 D、 * 孝亲敬长是中华民族的传统美德,它表现在( ) 孝敬父母 对父母尊敬、侍奉和赔养 对父 母敬重、爱戴 子女对父母言听计从 A. B. C. D. * 我国有一句古话, “ 儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。 ” 下列对这句话理解不正确的是( ) A无论父母怎样,都不能说 “ 不是 ” B我们与父母的关系不可选择 C无论父母怎样,没有十全十美的父母 D明理者不嫌父母丑,不嫌家里穷 如何孝敬父母? 孝敬父母体现在日常生活的每件小事上。 爱父母,心里想着父母; 理解关心父母; 行动上帮助父母,为父母分忧; 努力学习,积极上进; 不盲从 为什么要孝敬父母? 1、父母不仅给予我们生命,而且抚养教育我们, 他们付出了很多,应当受到我们的孝敬; 2、我们要继承和发扬孝亲敬长的优良传统; 3、孝敬父母是子女对父母应尽的道德义务、法律 义务。 孝敬父母最重要的是 。 敬重和爱戴父母 * 小任的爸爸是一位大货车司机,有一次她见爸爸 出车回来心事重重,偶尔听到爸爸和妈妈的对话, 才知道爸爸开车撞伤人逃逸了。这时他的正确做法 应该是 ( ) A 立即向公安机关举报爸爸的违法行为 B 帮爸爸隐瞒事实真相 C 劝说爸爸去投案自首,劝说不成再举报 D 只当没听到,大人之间的事与自己无关 * 由上题的案例可见,孝敬父母需要 A 遵守当代的法律和道德 B 帮助父母隐瞒缺点和过失 C 在一切方面维护父母的利益 D 事事顺从父母 * 孟子说: “ 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之 幼。 ” 孟子在这里表达的意思是( ) A 我年老后也像别人一样老,我年幼时与别人一样 不懂事 B 从我家的老人知道别的老人,从我家的孩子知道 别的孩子 C 用对待自己父母、子女的爱心,去爱世界上其他 的老人,孩子 D 把爱心先给自己家的老人、孩子,然后才能爱其 他的老人、孩子 * 父母对子女的爱,会以不同的方式表达出来。 我们只有理解了其中的爱,才能在语言、行为上有 最佳的回应。下列一些父母的做法中,不属于爱的 表达方式的有( ) 小莉: “ 我妈妈让我无法忍受,同学来个电话 总要先问清是谁、找我有什么事才让我接,而且还 李边监听! 小韩: “ 我妈妈特烦,总是唠 叨起来没完没了 ” 小军: “ 我爸爸心情 不好时就去喝酒,回来又把气撒在我和妈妈身上。 ” 小林: “ 别以为我喜欢弹琴,我是让父母逼出 来的。 ” 小敏:我的妈妈太让我伤心了, 总是拿我和别人比,说我怎么怎么不如别人。 ” A B C D * 进人青春期以后,身心随之迅速发育。下面体现 了我们在心理方面的成长的是( ) 对父母事事依赖、顺从 有了自己的思想,开始独立行事 渴望父母像对待大人那样对待我们,甚至挑战父 母的权威 更加注意自己的外在形象,希望得到别人的尊重 A B C D * 子女与父母之间产生代沟的直接原因是( ) A年龄的差距 B生活态度 C兴趣爱好 D社会地位 * 对于 “ 代沟 ” 认识正确的是( ) 年龄的差距是产生代沟的根本原因 其实质是 反映在年龄背后的多重代际差异,如生活态度、价 值观念、兴趣爱好、行为方式等 代沟是最深最 宽的沟,无法跨越的 差异产生美丽,彼此接纳 越过代沟欣赏对方,才能进行有效地沟通 A、 B、 C、 D、 * 对于逆反心理产生的原因,认识正确的是( ) A、父母不能尊重子女的独立意识 B、子女观点片面、偏激,不能理解父母的关爱 C、青春期和更年期闹战争,什么道理也讲不清 D、父母和子女双方都有责任,缺乏平等沟通 如何解决代沟?(与父母发生矛盾怎么办?) 冷静下来,心平气和地与父母商量。 商量就是沟通的过程。沟通就是辨明是 非,寻求最佳结果的过程。 彼此了解是沟通的前提; 尊重理解是沟通的关键; 换位思考是沟通的有效方法; 求同存异是沟通的结果。 * 如果我们生活中与父母发生冲突,不正确的做法 是( ) 以强硬的态度顶撞 对他们不理不睬,冷淡相对 在情绪冲动时离家出走 努力克制自己,事后再沟通 A B C D * 完成作业后,我便高兴地玩起游戏。不久,爸 爸下班回来了。他见我正在玩游戏,十分生气地 说: “ 就知道玩游戏,复习功课去! ” 这时正确 的做法是( ) A 据理力争并继续玩游戏 B 待父亲情绪平定 后和他聊聊,了解他是否有什么事不开心 C 理解父母是在提醒我,并决定以后控制玩的时 间 D 和父亲赌气,什么功课也不复习 * 当你遇到妈妈对你说个不停时,当遇到爸爸打你、 骂你时,正确的做法是( ) 认识自己的不足,找自身的原因 正确对待父母的良苦用心 不再理父母 与父母争个不休 A B C D * 当我们与父母产生矛盾的时候,首先要( ) A把注意力集中到学习上 B冷静下来,心平气和地与父母商量 C先发制人 D弄清到底谁对谁错 如何与父母交往? 1、赞赏父母,在赞赏中增进亲情; 2、认真聆听,在聆听中获得教益; 3、帮助父母,用行动感动亲人。 * 在下列家庭交往实例中,对聆听艺术运用正确 的是( ) A 要帮妈妈做饭,妈妈说: “ 好好学习去 吧,我自己做就行了。 ” 妈妈喜欢我帮忙, 但更看重我将来的发展 B 从网吧回家,爸爸说: “ 你还回家干什 么?!死在外边算了! ” 爸爸不要我了 C 吃晚饭时,妈妈说: “ 你除了吃还有什 么优点?看人家小琦,又懂事,成绩又好。 ” 妈妈更希望小琦做自己的孩子 D 家长会后,爸爸说: “ 考这点儿分,还 有什么脸见人? ! 我不知羞耻 * 明朝冯梦龙编的 古今谭概 收录了一个故事: 明代丹徒人靳贵曾做到武英殿大学士,人称靳阁老。 靳阁老有一个不肖之子,科举考试没能及第,多年 后,孙子反倒金榜题名。靳阁老每次督促、训斥儿 子时,儿子总是油嘴滑舌地狡辩: “ 您的父亲不如 我的父亲,您的儿子又不如我的儿子,我怎么不 肖? ” 阁老只好大笑而止。靳阁老这位不肖的儿子 运用的主要交往技巧是( ) A、赞赏父母 B、认真聆听 C、帮助父母 D、不计较输赢对错 回家作业 (背诵) 复习提要 115
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