人教版第一课两小儿辩日

两两 小小 儿儿 辩辩 日日选自选自列子列子 汤问汤问列子，名曰寇，又名预寇，列子，名曰寇，又名预寇，战国战国前期思想家前期思想家，是继，是继老子老子和和庄子庄子之后的又一位之后的又一位道家道家思想代思想代表人物，表人物，郑国郑国莆田（今河南莆田（今河南郑州郑州）人，）人，列子共8篇，其中保存了很多民间故事，寓言和神话传说，如愚公移山、杞人忧天、夸父追日等，具有很高的文学价值。孔子东游，见两小儿孔子东游，见两小儿辩斗辩斗。（孔子）问其。（孔子）问其故故。一儿曰：一儿曰：“我我以以日始出时日始出时去去人近，而日人近，而日中中时远也。时远也。”一儿以日初远，而日中时近也。一儿以日初远，而日中时近也。一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，日初出大如车盖，及及日中则如盘盂，日中则如盘盂，此不此不为为远者小而近者大乎？远者小而近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出日初出沧沧凉凉沧沧凉凉，及其日中如，及其日中如探汤探汤，此不为近者热而远者凉乎？此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能孔子不能决决也。也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰孰 为为 汝汝 多多 知知 乎！乎！”返回返回辩论辩论争胜负争胜负缘故缘故认为认为距离距离正午正午到到清清凉凉清清凉凉伸手伸手热水热水判断判断谁谁认为认为 你你通通“智智”，智慧，智慧读准停顿读准停顿 孔子东游，见孔子东游，见/两小儿两小儿/辩斗，问其故。辩斗，问其故。一儿曰：我以一儿曰：我以/日始出时日始出时/去人近，而去人近，而/日中日中时时/远也。远也。一儿以一儿以/日初出远，而日初出远，而/日中时日中时/近也。近也。一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/大如车盖，及日中大如车盖，及日中/则如则如盘盂，此不为盘盂，此不为/远者小远者小/而而/近者大乎？近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/沧沧凉凉，及其日中沧沧凉凉，及其日中/如如探汤，此不为探汤，此不为/近者热近者热/而而/远者凉乎？远者凉乎？”孔子不能决也。孔子不能决也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰孰/为汝为汝/多知乎？多知乎？”译文 孔子到东方游学，途中看见两个小孩在争论，就问他孔子到东方游学，途中看见两个小孩在争论，就问他们争辩的原因。们争辩的原因。一个小孩说：一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近我认为太阳刚出来的时候距离人近，而正午的时候距离人远。，而正午的时候距离人远。”另一个小孩认为太阳刚出来的时候距离人远，而正另一个小孩认为太阳刚出来的时候距离人远，而正午的时候距离人近。午的时候距离人近。一个小孩说：一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车盖一样，到太阳刚出来时大得像车盖一样，到了正午（中午）时太阳就像盘子碗口那样小，这不是了正午（中午）时太阳就像盘子碗口那样小，这不是离人近的大，而远的小吗？离人近的大，而远的小吗？”另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来时让人感觉清凉而略太阳刚出来时让人感觉清凉而略带寒意，到了正午（中午）时就感觉像把手伸进热水带寒意，到了正午（中午）时就感觉像把手伸进热水里一样温暖，这不是距离人近时的热，而距离人远时里一样温暖，这不是距离人近时的热，而距离人远时的凉吗？的凉吗？”孔子听了不能决断（判决）他们谁对谁错。孔子听了不能决断（判决）他们谁对谁错。两个小孩笑着说：两个小孩笑着说：“是谁说你见多识广呢？是谁说你见多识广呢？”一孔子路遇两小儿辩日一孔子路遇两小儿辩日二两小儿各抒已见二两小儿各抒已见三孔子不能定谁是谁非三孔子不能定谁是谁非两小儿两小儿 辩日辩日1如车盖（大如车盖（大近）近）2沧沧凉凉（凉沧沧凉凉（凉远）远）初出初出日中日中如盘盂（小如盘盂（小远）远）如探汤（热如探汤（热近）近）孔子孔子不能决不能决 活动构想活动构想：假如孔子掌握了现代科学知识，假如孔子掌握了现代科学知识，这个故事又会怎样呢？先以四人小组为单位这个故事又会怎样呢？先以四人小组为单位进行创编表演，然后在班上交流。进行创编表演，然后在班上交流。人物：人物：叙述者叙述者 孔子孔子 小孩甲小孩甲 小孩乙小孩乙 要求：要求：对人物的语言动作神态展开合理对人物的语言动作神态展开合理的想象，可用自己的语言表演。的想象，可用自己的语言表演。（二）表演（二）表演新编两小儿辩日新编两小儿辩日、太阳是远是近，两小儿各有、太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？不同的结论，其根据是什么？3、孔子、孔子 答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？一是根据视觉判断，距离近则物体形状大，一是根据视觉判断，距离近则物体形状大，远则物体形状小。远则物体形状小。一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热，一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热，远离热源就感觉凉。远离热源就感觉凉。2、两小儿为什么会有不同的看法？、两小儿为什么会有不同的看法？因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。结果也就会不一致。他能实事求是，不怕露丑，我们他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。应该向他学习。4、这个故事对你有什么启发？、这个故事对你有什么启发？1、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。2、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。大胆质疑。3、知之为知之，不知为不知，不要、知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为强不知以为知知”，要诚实谦虚。，要诚实谦虚。返回返回4、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。论，要注意客观科学地分析事情。由于古代科技落后，连知识渊由于古代科技落后，连知识渊博的孔子也不知道两小儿辩斗博的孔子也不知道两小儿辩斗的答案，那么，你知道吗？的答案，那么，你知道吗？为什么为什么“日初出大如车盖，及日日初出大如车盖，及日中，则如盘盂。中，则如盘盂。”？这主要是参照物的大小差异所造成的视觉差异。日出之初在天边，参照物是范围小的天边、山、树等，这样太阳看起来就比较大，如车盖。日中时太阳在正中天，参照物是范围很大的整个天空，太阳看起来就小，如盘盂。在图在图1（a）中，同样大小的）中，同样大小的A圆和圆和B圆，看上去却是圆，看上去却是A圆比圆比B圆大，圆大，1（b）图中看上去白圆）图中看上去白圆C比黑圆比黑圆D大，但大，但实际上两者一样大，这使我们得出这样一个视觉经验实际上两者一样大，这使我们得出这样一个视觉经验：同样的物体若置于不同的周边环境中，由于人眼观：同样的物体若置于不同的周边环境中，由于人眼观察物体时所参照的周围物体大小及亮暗不同，就会有察物体时所参照的周围物体大小及亮暗不同，就会有被视物大小不同的视觉错觉，这在物理学上称作光渗被视物大小不同的视觉错觉，这在物理学上称作光渗作用，利用光渗作用即可解释上述现象：太阳在初升作用，利用光渗作用即可解释上述现象：太阳在初升或将落时位置或将落时位置“靠近地面靠近地面”，看上去地面上的山丘、，看上去地面上的山丘、房屋、树木等相对较小的物体房屋、树木等相对较小的物体“靠近靠近”它，对比之下它，对比之下，太阳就显得大些；中午时太阳处在开阔无边的天空，太阳就显得大些；中午时太阳处在开阔无边的天空中，则太阳相对显得小些。另外，早晚时天色较暗，中，则太阳相对显得小些。另外，早晚时天色较暗，而太阳比较明亮；而中午时，天空背景也非常亮故太而太阳比较明亮；而中午时，天空背景也非常亮故太阳在后一情况下看起来较小。阳在后一情况下看起来较小。黑色背景下的白色物体，由于光渗作用，它黑色背景下的白色物体，由于光渗作用，它在视网膜上的象要比实物大一些；白色背景在视网膜上的象要比实物大一些；白色背景下的黑色物体，情况恰恰相反。所以便产生下的黑色物体，情况恰恰相反。所以便产生了白大黑小的错觉（光渗错觉）。假若把画了白大黑小的错觉（光渗错觉）。假若把画在黑色背景上的白圆点，跟画在白色背景上在黑色背景上的白圆点，跟画在白色背景上的同样大小的黑圆点，同时放在一起看，会的同样大小的黑圆点，同时放在一起看，会觉得黑圆点要比白圆点约小五分之一。同是觉得黑圆点要比白圆点约小五分之一。同是一个人，穿深色衣服的时候，要比穿浅色衣一个人，穿深色衣服的时候，要比穿浅色衣服显得瘦些，就是这个道理。服显得瘦些，就是这个道理。大小和形状都相同的物体，由于采大小和形状都相同的物体，由于采取不同的分割方法，便会引起人们的取不同的分割方法，便会引起人们的错觉。如上图中的两个正方形，是一错觉。如上图中的两个正方形，是一样大小，由于左面的采取横向分割，样大小，由于左面的采取横向分割，右面的采取竖向分割，结果左面的图右面的采取竖向分割，结果左面的图形看起来高一些，右面的图形则宽一形看起来高一些，右面的图形则宽一些。这种现象在物理学上叫做些。这种现象在物理学上叫做“分割分割错觉错觉”。读下面的句子，判断运用了什么修辞手法。读下面的句子，判断运用了什么修辞手法。1 1、为是其智弗若与？曰：非然也。、为是其智弗若与？曰：非然也。2 2、孰为汝多知乎？、孰为汝多知乎？3 3、日初出大如车盖，及日中则如盘盂。、日初出大如车盖，及日中则如盘盂。4 4、此不为近者热而远者凉乎？、此不为近者热而远者凉乎？温故而知新，可以为师矣温故而知新，可以为师矣。知之者不如好知者，好之者不如乐之者。知之者不如好知者，好之者不如乐之者。不义而富且贵，于我如浮云。不义而富且贵，于我如浮云。敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？孔子名言孔子名言孔子：孔子：1、温故而知新，可以为师矣。、温故而知新，可以为师矣。2、知之为知之，不知为不知，是知也。、知之为知之，不知为不知，是知也。3、工欲善其事，必先利其器。、工欲善其事，必先利其器。孟子：孟子：1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。2、天时不如地利，地利不如人和。、天时不如地利，地利不如人和。3、穷则独善其身，达则兼济天下。穷则独善其身，达则兼济天下。