教育部参赛 《小石潭记》教学案例分析 王军

文言文教学案例分析案例背景：文言文作为我国传统文化的主要语言载体，是传承我国古代文明的重要媒介。但是随着社会文化的革新以及时间的推移，文言文中相应的文化背景、历史条件、社会形态等等都与学生生存的社会环境存在着巨大的时空距离，文言文的表达形式也与学生的现实语言交际之间存在着隔膜，增加了学生理解认知的难度。学生因此而对学习文言文产生了一种排斥心理。而且初中阶段学生在课本里接触到的文言文也只有几十篇，内容简短，学习要求也比较低，在文言文的学习过程中很少有人能收到实效，大多数学生对学过的古文依旧陌生，对其中的诗文名句也不会灵活应用。这样就使得文言文的教学更不受学生欢迎了。关于文言文的教学目的，新课标的要求是：“继续培养学生阅读浅易文言文的能力”，“提高学生文化素养”，“重视优秀文化遗产的继承”等，这就要求教师必须充分注意教学内容的思想性和人文性的同时，也要重视对文言基础知识的积累与运用。案例描述：小石潭记课堂实录一、导入新课，出示学习内容大屏幕出示学习内容： 1、学习课文语言，积累词汇。2、赏析课文，学用赏析性语言。二、读通课文（大屏幕显示：读通 1、读准字音。2、读顺句子。）师：现在同学们自由朗读课文，要求就两个：读准字音，读顺句子。（学生自由朗读课文，互相交流疑难字的读音和句子的停顿。）师：下面哪位同学来展示一下，朗读课文给大家听听？生：从小丘西行百二十步，参差披拂。师：读得很好，字音很准确，句子的停顿也很恰当。生：潭中鱼可百许头，似与游者相乐。生：怡然不动的“怡”读错了。生：俶尔远逝的“俶”读错了。师：大家听得很认真，好，再把这两个四字短语读一遍。生：怡然不动，俶尔远逝生：潭西南而望，曰奉壹。师：有的字读得不准，谁听出来了？生：“悄怆幽邃”的“怆”，“差互”的差。师：很好，看这个句子的停顿。听老师读：其岸势/犬牙/差互师：大家齐读一遍课文。生：齐读课文。师：好，读到现在，按照目标，我们已读通了课文，下面提高要求，看我们能不能读懂课文。三、读懂课文。师：现在大家看大屏幕，看清要求。（大屏幕显示：读懂1、读课文注释，翻译课文。2、对照译文，读出原文。）师：下面我们先进行第一步，请同学们借助课文注释，自己翻译课文。如有疑难，先在小组内讨论解决，解决不了的，我们大家共同解决。生：独自翻译课文，组内交流讨论。老师巡视，解答个别学生的提问。师：现在我们交流一下学习的结果，哪个小组在翻译中有困难，可以提出来。需要注意的是，我们提出的问题必须是小组内讨论解决不了的问题，而不是我们个人的疑难问题。生：“伐竹取道”是什么意思？师：你觉得是哪个词导致了你翻译中的困难？生：“取”师：哪个小组愿意帮他？生：“伐竹取道”是“砍伐竹子，开出一条小路”的意思，取，就是开出的意思。师：说得很好。生：我们小组还有一句：其岸势犬牙差互。生：这一句的意思是：溪岸的地势像狗牙那样参差不齐，互相交错师：翻译的不错，是石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错。但是你注意到了吗？这一句中有一个词的用法跟平时的用法不太一样，是哪个词？生：犬牙。师：对，犬牙，在这儿译为“象狗的牙齿”。这种用法叫名词作状语，是文言里一种常见的用法。在这篇文章里这样的词还有好几个，大家找找看看，能找到吗？生：快速读课文，寻找答案。生：我找到了，是“斗折蛇行”的“斗”。生：还有“斗折蛇行”的“蛇”。师：找的对，把它们解释一下。生：“斗”是“像北斗星那样”，“蛇”是“像蛇那样”。师：蛇，可以解释为，也可以解释为“像蛇爬行那样”。其实这种用法，我们在初一时就学过，如蒲松龄的狼里就有这样的句子：其一犬坐于前。知道这一句里哪个词是名词作状语吗？生：犬。师：很好，看来大家是弄明白了名词作状语这种文言现象了。课文里还有这种用法的词，再找找看。生：“潭西南而望”的“西”。师：还有一个与这个一模一样的。生：“从小丘西行百二十步”的“西”。师：还有吗？再找找看。生：还有，是“日光下彻”的“下”。师：非常正确。大家还有疑问吗？如果没有了，老师就要向你们提问了。师：下面老师开始提问，提问前先说一下要求：老师先读句子，然生点一名同学来翻译这个句子，大家准备好了。师：全石以为底。生：以整块的石头作底。师：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。生：青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖着，缠绕着，摇动着，连缀着，参差不齐，随风飘荡。师：潭中鱼可百许头。生：潭中的鱼大约有一百来条。师：记住这一句中的“可”的意思。注意与其它句中的“可”的意思的比较。如：“不可知其源”中的“可”。生；这里的“可”是“大约”的意思，“不可知其源”中的“可”是“能”的意思。生：还有“不可久居”的“可”，“明灭可见”的“可”。师；好，学会比较记忆也是掌握文言词汇的一种很重要的方法。下面把这几个“可”的用法记一下。生：自由记诵这几个“可”的意思。师：我们继续我们的翻译提问。下一句是：坐潭上，凄神寒骨，悄怆幽邃。生：坐在潭边，四周被竹子和树木环抱着。寂静冷落没有人来往，心神凄凉，寒气透骨，忧愁悲伤的情感也更深了。师：这一句中也有两个词的用法有点特殊，大家注意到了吗？看凄和寒，它们本来是什么意思，在这儿该怎样解释它们呢？生：“凄”是“凄凉”，“寒”是“寒冷”的意思。师：确切地说，是该这样解释：使凄，使寒。这叫使动用法，是形容词的使动用法。师：这一步的学习就进行到这儿，下面给大家几分钟的准备时间，我们进入下面的学习：对照译文，读出原文。生准备。大屏幕显示译文。生：分段读出原文，个别地方实在读不来就看看课本，或者老师给以提示。师：课文读到这里，看看我们对课文的理解到什么程度了。四、读深课文师：大家看大屏幕上的要求。（大屏幕显示：读深1、课文写出了小石潭的什么特点？你是怎么得知的？2、作者对小石潭的整体感受是什么？为什么是这样呢？如果你来到了小石潭边，也会有作者这样的感受吗？）师；这几个问题，还需要我们合作解决。生：思考，小组内交流。然后发言。生：水清。如水尤清洌。生：还有全石以为底。师：对呀，全石以为底，潭底清清楚楚地展现在眼前，可见潭水的清澈透明。看看还有写水清的句子吗？生：潭中鱼可百许头。师：这不是写水中鱼吗？生：正因为水清，才能看清水中的鱼的有多少条。师：很好，这看似写水中鱼，实际上也是在写水，这叫正面写鱼，侧面写水。正如画家画画，要画风，只画树叶和小草，我们就会知道有没有风，还有风力的大小。小石潭还有什么特点？从题目入手思考一下：作者为什么不用“石潭记”，而是写了“小石潭记”，或者是为什么不用“小潭记”，而是写了“小石潭记”呢？生：我知道了，小石谭的特点是“小”，还有“石头”。师：对呀，看看哪些句子写了小石潭的“小”和“石”？生：全石以为底。生：近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。师：是呀，石潭以整块石头以底，这石头再大，又能大到哪儿去呢？而且正因为是石潭，才会看到潭底，才会有水的清，还有潭边的石，也是形态各异。师：同学们思考一下，为什么作者要这样写呢？生：思考，有点迷惑。师：其实，这很好解释，因为小石潭就是这个样子啊。这就叫抓住景物的特征来写景。好了，下面我们思考第二个问题。生： 作者对小石潭的感受是“凄神寒骨，悄怆幽邃”。生：作者对小石潭的感受是“以其境过清，不可久居”。师：看来这个同学能感受到作者的心情，的确是这样的，那为什么会是这样呢？生：作者被贬官了，处境不好。师：想得比较深刻。此时的柳宗元确实处境不怎么样。下面我们看大屏幕。（大屏幕显示：课文背景：柳宗元与小石潭记） 师：可见，在文学作品里景物描写与人的感情有着密切了联系，同样的景物，心情不同的人看后会有不同的描述，大家还记得我们前面读过的刘禹锡的秋词吗？一块背一下。生：齐背秋词：自古逢秋悲寂廖，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。师：现在，我们对课文的理解又加深了一步，下面让我们再来读一遍课文，这时要求读出感情。并试着背诵课文。生：带着自己对课文的理解，对柳宗元的理解，重新读课文。师：好，下面我们有感情地读一遍课文，能背诵的尽量背诵。生：背课文。师：今天的课就上到这里，下课。案例分析： 小石潭记写在作者被贬失意之时，着力描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木，渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。但文中对于景物的描写，却又是那样的幽雅与清静，给人一种清新怡人的感觉。对于现代人来说，能拥有这样的幽静之处，该是如何的惬意与舒适啊！可作者却说“以其境过清，不可久居”。对于初二的学生来说，要想深入理解作者的写作意图，体会本文的思想感情，确实是难点，但对于一篇游记散文来说，这也是重点。而且文章又是用文言写成的，领会意思也是一个重点。因此，教学过程中，尽量遵循文言文的教学原则，先解决语言、文字方面的阅读障碍，指导学生认读文字，掌握并积累词汇。这篇文章在词汇方面，除了一般的一词多义现象外，主要的就是词类的活用，如名词作状语和形容词的使动用法。另外就是文化层面和审美层面的教学。因此，让学生在读懂文意的基础上，引导学生去发现景物之美、品味语言之美、探寻生活之美等，并深入理解文章的思想感情，去体会文章融情于景的写法也占用了不少时间。同时，这也让学生进一步明白了写景要抓住景物的特征去写，要融进自己的感情去写，才能把景写好。最后，背诵与积累也是学习文言文的一种良好习惯，因此，课堂上也有意识地进行了这方面的培养。对策与建议：在教学中，注重挖掘教材自身的文化内涵，重视引导学生积极地感知传统文化，吸收有益的营养，有利于全面提高学生的文化素养。一、解读词句中隐含的文化信息文言文是我们民族特有的语言形式，体现了语言的民族风格特点，也体现了民族传统思想文化的个性。引导学生从字词句入手，是进行文言文教学的有效方法。新的语文教育理论认为，语文能力的培养，主要靠感性的积累，而不是理性的指导或机械的接受。在文言字词句的教学中，引导学生认识字词的使用及变化规律，既能给学生以更感性的信息，帮助他们准确地理解词句，又能让学生在接受语文基础知识教育时，受到优秀传统文化的熏染，收到更好的教育效果。如引导学生了解词义变化发展的规律，认识词语发展的特点，灵活理解文言词语。随着人类的不断进步，交流的广泛深入，作为交际工具的语言也在不断地丰富发展，表现在词汇方面，新词不断产生，一词多义也不断增加。引导学生了解词语使用的规律，了解古人使用语言的习惯，特别是文言句式，有利于培养学生的语感能力。二、感悟意象中寄寓的民族文化积淀“美的内容是通过具体的感性形式表现出来的，离开了具体的感性形式，美的内容也就失去了从感情上打动人、感染人的力量。”小石潭记的作者柳宗元选取了借景抒情的景为“清、静”的小石潭，文中的景具有了特定的意义，一是自然之景的清与静，二是内心的清与静，“以其境过清，不可久居”，又是内心的一种表达。自然人格化，情感对象化，借景抒情，托物明志。本文如此，走进中国文学的殿堂，也俯拾皆是。古人高度重视主观情志和客观事物的结合，重视思想情感要借助具体生动的形象来传达的道理。今天，但愿我们能引领学生去领略这其中的美妙。三、通过对作者的了解来认识文人思想中的传统文化精神。中国传统文化的核心，是儒家文化，其中“修身、齐家、治国、平天下”的理想，千百年人，一直是有志之士的追求。小石潭记是作者的这一理想不能实现之时的心声，让我们听见了其内心的孤独与寂寞。引导学生解析字词句，了解古今汉语语言习惯认识语言运用规律，这是求真；借助形象思维，引导学生找寻物象，探索物外之意，真正理解作品，这是审美；引导学生认识作者，志存高远，将个人理想社会化，实现个人理想的同时，也为社会创财富，这是向善。追求真善美，是我们民族的优良文化传统。在教学中，随文就篇，精选切入点，质疑、讨论与探索，让学生自然地接受传统文化的熏陶，逐渐形成正确的人生观、价值观，自觉地传承和发扬优秀传统文化，并最终实现语文工相性与人文性统一的目标。