黄冈市2013年秋季高三年级期末考试高三语文

黄冈市2013年秋季高三年级期末考试语文参考答案1C（A.“舸”应为g B.“聒”应为gu D.“袤”应为mo）2C（A.寥廓 弭谤B.喋血 相辅相成C.寒暄 嬉戏 既往不咎 不经之谈D.更迭） 3A（悠远：离现在时间长；距离远。幽远：幽深。原形：原来的形状，本来面目(贬义)。原型：原来的类型或模型，特指叙事性文学作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。截止：到期限停止。截至：截止到某个时限。“不以为然”指不认为是对的，表示不同意；“不以为意”指不把它放在心上，表示不重视；结合语境，应选“不以为意”。）4C.（A,杂糅，“原因是所导致的”不当；B,有歧义，他是和班长一起去网吧还是单独去网吧；D，“汇报”宾语残缺，在句末加上“的情况”。）5B（巴尔扎克是法国现实主义作家。）6A（B项抗日神剧确存在“胡编乱造”现象，但“都有”离奇情节无中生有，文中并无此表述。C项表述偷换了概念，文中表述为“将原本应当是很好的爱国主义教材，篡改成了愚昧主义”，而非说部分观众愚昧。D项以偏概全，抗日神剧盛行与中国影视审查机制存在弊端、监管不力亦有关系。 ）7B（文中的表述为“然而，恐怕很少有人会认为，中国的电视剧投资者、制作发行人、编剧导演和电视台负责人，统统都是思想觉悟如此低下、想象力如此贫乏、审美趣味如此庸俗”，即有很少的一部分人认为，中国的电视剧投资者、制作发行人、编剧导演和电视台负责人，统统思想觉悟低下、想像力贫乏、审美趣味庸俗，此并非为B项所述。）8D（A“抗日神剧开始进入人们视野”表述有误，文中说人们“对它的反感压抑很久”，显然不是“开始进入人们视野”。B项以偏概全，“牛鬼蛇神”包括“凶残暴力”“仇恨意识”，但不是全部，还包括“色情”“玄怪”等。C项因果关系倒置，应为因为抗日剧审查通过率高，所以拍摄抗日剧经济风险相对风险较小。）9.B（略：大致，大体上。） 10D（是对“天可必”表示疑问，是王公的期盼，为写景句。） 11B（“王佑子孙后代多有仁德贤能者”主要表现在第三段。） 12我根据所见所闻事实考察，天是有必然的意志，这是明白无疑的。（3分。句意1分，“考”“审”各1分。）今天把东西存在别人家中，明日去取，有可能取到，也有可能取不到。（3分。句意1分，“寓”“否”各1分。）懿敏公的儿子王巩和我有交往，他崇尚道德而又善作文章，来继承他的家风，我因此作铭来记叙这些事。（3分。句意1分，“游”“以是”各1分。）【文言文参考译文】天能说有必然的意志吗？但是贤能的人不一定富贵，仁爱的人却不一定长寿。天不能说有必然的意志吗？但是仁爱的人一定有好的后代。这两种情况那一种是正确的说法呢？我听说包申胥说过：“人的意志可以胜过天，天的意志也能胜过人为的努力。”世上议论天道的人，都不等天的意志完全表现出来就去责求它，因此认为天是不可捉摸的。善良的人因此而倦怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是天还没有表现出他的意志来的缘故。松柏生长在山林中，开始时，被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终经过四季而长青，历经千年而不凋零，这就是天的意志。对人的善恶报应，有的要到子孙后代才表现出来，天的意志可以说是由来久远的。我根据所见所闻的事实考察，天是有必然的意志，这是明白无疑的。国家将要兴盛，必然会有世代积德的大臣，他们大量行善施德却没有得到善报，但此后他的子孙却能够与遵守祖宗法度的太平盛世的君主共同享受天下之福。已故兵部侍郎晋国公王佑，在后汉后周期间就已名声显扬，先后侍奉过太祖、太宗两朝，能文能武，忠孝品德高尚，天下人都希望他能出任宰相，但是最终由于他性情正直而不为当世所容。他曾经亲手在庭院种了三棵槐树，说：“我的子孙将来一定有做三公的。”后来他的儿子魏国文正公果然在宋真宗景德、祥符年间当了宰相。那时正值朝廷政治清明，天下太平无事，享受了荣华富贵十八年。今天把东西存在别人家中，明日去取，有可能取到，也有可能取不到。而晋公自身修养德行，希望能得到上天的回报。几十年后他得到了上天的回报，就象手持契约，亲手交割一样。我因此知道天确实可以说有必然的意志。我没有赶上看到魏国公，却见到了他的儿子懿敏公。他常常对仁宗皇帝直言极谏，出外带兵、入内侍从三十多年。这种爵位还不足以和他的德行相称。是上天要使王氏重新兴盛吗？为什么他的子孙有这么多贤能之士呢？世人有将晋国公与李栖筠相比的，他们杰出的才能、正直的气质确实不相上下。李栖筠之子李吉甫，孙子李德裕，享有的功名富贵和王氏差不多，但在忠信仁厚方面，却赶不上魏国公父子。由此看来，王氏的福份大概还没有完结吧。懿敏公的儿子王巩和我有交往，他崇尚道德而又善作文章，来继承他的家风，我因此作铭来记叙这些事。铭文是：啊，多么美好！魏国公的功业，和槐树一起萌生。辛勤地培植，必定经过一代才能成长。辅佐真宗，天下安宁。回到家中一看，槐树掩映庭院。我们这些普通人，早晨不考虑晚上，只要有好时机，就会追求名利，哪里还有时间修养自己的道德。只希望有侥幸的运气，不种植就能收获。如果没有那些君子，国家怎么成为国家？京城的东面，是晋国公居住的地方，郁郁葱葱的三棵槐树，是王家德行的标志。啊，多么美好！13今魏跨带九州/ 根蒂滋蔓/ 平除未易/ 若东西并力/ 首尾掎角/ 虽未能速得如志/ 且当分裂蚕食（错断两处扣1分，多断1处扣1分，扣完为止，3分）译文：蒋琬接受大家意见上疏后主说:“ 消灭曹魏平息国难, 这是为臣我的职责。自为臣奉命屯守汉中, 已过六年, 为臣既蠢愚不明, 又身患多病, 规划方略不得实现, 昼夜担心忧虑不安。如今曹魏跨据九州之地, 根深蒂固, 平靖清除他们很不容易。如果吴蜀东西合力, 首尾成犄角之势,虽说不见得就能迅速实现成功的志愿, 尚且可以对魏国进行分割蚕食, 先翦除它的枝叶羽翼。然而吴国约定出兵时间一再拖迟, 几次不能实现, 确实左右为难, 令人寝食不安。14（1）这首元曲刻画出一个为功名忙碌奔波直至白发年迈（1分），却始终抑郁潦落、不能施展抱负的失意者形象（2分）。（2）借景抒情，情景交融。“西风驿马，落月书灯”，这两句写秋日景物，又有很强的概括性：表明自己一年到头，一天到晚，都是这样辛勤劳碌，但却没有结果。景物描写渲染出一派萧索凄怆的氛围，烘托出主人公的伤心怀抱。虚实相生。“西风驿马，落月书灯”实写秋景，“青天蜀道难，红叶吴江冷”化用李白蜀道难名句，形容自己求取功名的道路艰难，是虚笔。这四句虚实相生，极写作者劳苦奔波却又落寞凄清、无人赏识的凄苦境况。用典。“钓鱼子陵，思莼季鹰，笑我飘零”，在富春江垂钓的严光（子陵），见秋风起而思故乡莼菜鲈鱼脍的张翰（季鹰），都是历史上敝屣功名富贵的著名“高士”。与他们相比，作者觉得自己热衷功名却落得潦倒失意确实十分可笑。（答出一点给2分，答对两处给5分）【元曲赏析】曲子以“普天乐”为词牌，以“秋怀”为题，形成鲜明的对比，表达了作者一种矛盾而彷徨的情绪。此曲一开始就用了一个设问句“为谁忙？莫非命。”道出了作者自怨自艾之情，表面上说命运难改，其实正现出了作者心中的愤愤不平。“西风驿马，落月书灯。青天蜀道难，红叶吴江冷。”反思自己的前半生，诘问自己是否就是在瑟瑟秋风中奔波劳碌的驿马，不然，为何如此孤单寂寞？“西风”、“落月”、“红叶”、“冷”，这几个意象，形象地描绘了作者自己境遇的不幸，以一派凄伧的气氛烘托出主人公的伤心失意。“驿马”代指奔途，“书灯”暗示潜心学问，一年到头，日夜辛劳，孜孜以求，得到的却如李白、催明信所云，获取功名是“青天蜀道难”和“枫落吴江冷”的下场。后两句以“两字功名”开题自嘲，自甘飘零。无所适从，依违两难。以“笑“字转折，列举了子陵富江垂钓和季鹰思故乡莼菜的故事，显示出否定的态度，引人遐想。15（1）申之以孝悌之义（2）高余冠之岌岌兮（3）岩扉松径长寂寥（4）得之心而寓之酒也（5）樯橹灰飞烟灭（6）休说鲈鱼堪脍（7）梦入芙蓉浦（8）咥其笑矣（多答按所答前5句评分，错、多、漏一字该句不给分。每句1分，共5分）16CD（C项“笼子对人的禁锢是多么的残酷可怕”，这种表述不合文意，“笼子”并不是贬斥的对象。文中的“笼子”的含义丰富，人、人生和时间等终极问题，社会和生活对人的各种约束和压力，地域的拘囿，自己对自己的期望，时间的流逝，生命的消失，正确的生活方式等等。D项“置办大房子了”说法有误，应是“设计自己的生活方式”。）17本段文字在结构上有承上启下的作用：承上，回答了“我”小学时对“笼”的疑问；启下，增加了“笼”的内涵，丰富了文章内容(2分，关键点：承上启下，答疑，拓宽内涵)。同时本段文字在结构上取到了由实到虚的过渡作用：前面都写的是实的“笼子”，本段后主要写的是虚的笼子，表现了自己对生活、人生等的深入思考，使文章的内容进一步深化(2分，关键点：由实到虚的过渡)。18小时候刻板而又霸道的学校教育。相比台北，我觉得有些狭小的家乡。困扰我的人生、人和时间等终极问题。适合自己的生活方式。（注意文章的写作思路是由实转虚的。由小时对实在的笼子的疑惑到长大后对人生、时间等问题的探究。答出三点给满分，4分）19人是不可能绝对自由的，尤其是在生存环境、生死、时间等等问题面前，所以说一个人要挣脱笼子是不可能的。但是人可以选择自己的生活方式，决定自己的生活质量，在生存规则下最大限度的满足自己。所以，这句话给我们的启示是，人，不能埋怨，只能创造，用自己的努力，扩展自己的人生宽度。（答案要点：句意+作者的表达意图+迁移延伸+例证。本题为探究题，没有统一的标准答案。考生答题时要以全文主旨为纲，深入思考本句对我们的启示，结合自己的阅历，选取最有感触的一点，组织答案。值得一提的是，组织答案时应该有观点，有材料，先明确摆出观点，再具体展开论述。8分）20示例：（1）温暖孩子的心灵，让留守之地阳光普照；（2）雪中送炭三春暖，留守儿童盼关爱；（2）为留守儿童撑起爱的蓝天（4分）21示例：史铁生挣扎在残疾的绝境，但他用笔作为抗争的拐杖，历经坎坷，终于走出了死亡的诱惑；马丁路德金挣扎在黑暗的深海，但他用演讲作为抗争的武器，饱受磨难，终于迎来了自由平等的天空。（形式、内容各2分，共4分）22示例：尽管堂吉诃德模仿骑士行侠冒险是可笑的，但他同情弱者、疾恶如仇、追求真理、不畏艰难的品格却是十分崇高伟大的。唐吉诃德性格中内在的矛盾和悲剧因素却被作者用喜剧的形式表现出来。正因为这种滑稽和崇高、可笑和可爱、喜剧和悲剧存在于同一人物身上，他所引发的笑，遂成为一种“含泪的笑”，一种发人深省的笑。（意思对即可，4分）23评分参照2013年高考湖北卷作文评分标准。命题人 黄冈中学高三备课组 罗艳秀 雷胜红 陈湘 瞿勇兵