九年级语文上册 24 师说课后零失误训练 北京课改版

24 师说零失误训练语言基础知识1.下列词语中加点字的注音全都正确的一组是( )A.孰能(sh) 苌弘(chng) 经传(zhun) 针砭时弊(bin)B.近谀(y) 句读(du) 谄媚(chn) 不拘于时(j)C.郯子(dn) 严谨(jn) 或不焉(fu) 惑之不解(hu)D.老聃(dn) 贻之(y) 师襄(xing) 以资切磋(chu)2.诵读时，句中停顿完全正确的一项是 ( )A.师道之不传也久矣B.师道之不传也久矣C.师道之不传也久矣D.师道之不传也久矣3.下列加点词语的含义、用法与现代汉语的含义、用法分析正确的一组是（ )古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。今之众人，其下圣人也亦远矣。小学而大遗，吾未见其明也。弟子不必不如师，师不必贤于弟子。年十七，好古文。A.全不相同 B.和现在的用法相同C.全都相同 D.和现在的用法相同4.下列加点词语含义相同的一组是 ( )5.解释下列加点的词语。(1)六艺经传皆通习之传：_(2)作师说以贻之贻：_(3)授之书而习其句读者读：_(4)位卑则足羞，官盛则近谀谀：_语言表达训练6.综合性学习。这是一个流行歌曲汹涌的时代。古代广为传唱的歌曲已成为我们现在学习的经典诗词。如阳关三叠明月几时有等。今天还有打动你的文采斐然、情韵兼美或富有哲理的歌词吗?请写出一句并简要分析。 示例：天青色等烟雨，而我在等你。 赏析：“等”字采用拟人手法，将天色青灰将要下雨之景描写成天色青苍是在等烟雨来临，使之具有生命感，与下文“人”的等待相关联。歌词：_赏析：_7.翻译下面的句子。(1)古之学者必有师。_(2)三人行，则必有我师。_(3)是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。_8.根据你的理解，仿照加点的部分，将下面这段话补充完整。 见过了大河的汹涌，没见过大山的巍峨，真是遗憾；见过了大山的巍峨，没见过大海的浩瀚仍然遗憾；见过了大海的浩瀚，_依旧遗憾；_，_还是遗憾。出发吧，永远出发。世界上有不绝的风景，人有不老的心情。课内同步阅读阅读下面的文段，然后回答问题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生_知之_，孰能无惑?惑而不从师，_为惑_，终不解_。生_吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，_庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少道之_存，师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出入也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也。则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。9.从下面括号中选择恰当的虚词，填在第一段空缺处。(则、其、于、也、而、之、焉、乎、矣、以、哉、所、且、者、即、夫)10.解释下列句中加点的词语。(1)其闻道也固先乎吾 闻：_(2)师道之不传也久矣 道：_(3)圣人无常师 常：_(4)郯子之徒 徒：_(5)是故弟子不必不如师 是故：_(6)如是而已 是：_11.把下面两个句子译成现代汉语。(1)师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!_(2)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！_12.第二段中运用了三组对比论证，请找出来，并说说这样写有什么作用。_13.第三段文字的中心句是 ( )A.圣人无常师。B.三人行，则必有我师。C.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。14.第三段文字采用的论证方法是(多项选择)( )A.举例论证 B.引用论证C.对比论证 D.正反论证课外拓展阅读阅读三段关于文章创作的短文，回答问题。 气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者，大小毕浮(1)。气之与言犹是也：气盛，则言之短长与声之高下者皆宜。(韩愈答李翊书) 孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然(2)。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。(苏轼答谢民师书) 且所谓文者，务为有补於世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之，以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎?否也。然容亦未可已也，勿先之其可也(3)。(王安石上人书)15.翻译文中画线的三句话。(1)_(2)_(3)_16.根据文义，回答下列问题。(1)韩、苏、王三人对于文章写作的观点有何共同之处?_(2)三人对观点的表述和论证有何相似之处？_参考答案1答案:B2答案:C3答案:A4答案:B5答案:(1)解释经文的著作。 (2)赠送。 (3)句中的停顿。 (4)阿谀、奉承。6答案:略。解析：从修辞手法、炼字精确、意境传达、想象出色、富含哲理等方面人手，只要言之成理，语言流畅，赏析有自己的见解即可。7答案:(1)古代求学的人，一定要有老师。(2)三个人同行，其中就一定有可以当我老师的人。(3)所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生高明。8答案:示例：没见过大漠的广漠 见过了大漠的广漠 没见过森林的神奇9.答案:而、者、其、也、矣、乎、夫、所10.答案:(1)知道，懂得。(2)风尚。(3)固定的。(4)一类人。(5)因此，所以。(6)此，这样。11.答案:(1)从师学习的风尚失传已经很久了，要想让人们没有疑惑也是很难的啊!(2)巫医、乐师及各种工匠，士大夫之族是不屑与他们并列的，现在士大夫们的智慧反而赶不上他们，这不是很奇怪的事么!12.答案:第一组是“古之圣人”与“今之众人”的对比，第二组是某些人为孩子选择老师与自己耻学于师的对比，第三组对比是巫医乐师百工之人善于学习与士大夫耻于从师的对比。这组对比，造成一种强烈的反差效果，有力地证明了从师的重要性。13.答案:A14.答案:AB15.答案:(1)只要水势大，那么凡属能够浮起来的物体，无论大小都会浮起来。(2)只要求语言能表达意思，就怀疑会导致不要文采，这种怀疑是不对的。(3)然而，外在的装饰也不能轻视，只是不要把它摆在首要位置就可以了。16.答案:(1)均强调文章内容决定形式、重于形式，即意在辞先；并讲求文章的实用性。(2)都运用了比喻这一修辞，都运用了比喻论证。4