皇帝制度与中央集权.ppt

人文学院祖慧,中国古代改革史,古代帝王为了维系个人权威，建立起一套完整的皇帝制度，包括皇帝名号与权限、皇位继承制、后宫制度、宗室制度、宦官制度、外戚制度、服御制度、宫殿规制与陵墓建制等等。同时，为了巩固政权，建立起自上而下、层层管控的中央集权管理体系。于是至高无尚的皇权与相权（众臣之首）之间的矛盾冲突成为政权稳固的最大隐患，相权的不断被削弱就成为中央集权不断强化的标志之一。,论语泰伯：“大哉尧之为君也！巍巍乎！ 唯天为大，唯尧则之。,夏君商王周天子,普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣 （诗经小雅北山）,礼记乐记：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣。”,臣等谨与博士议曰：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”臣等昧死上尊号，王为“泰” 王曰：“去泰，著皇，采上古帝位号，号曰皇帝。他如议.朕为皇帝，后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。” 史记秦始皇本纪,皇帝的年号 最早年号是汉武帝“建元”，明代开始，一个皇帝一个年号。 宋太祖：建隆、乾德、开宝；太宗：太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道；真宗：咸平、景德、大中祥符、天禧、乾兴。 皇帝的遵号、谥号与庙号 宋太宗赵光义遵号：“应运统天圣明文武皇帝” 谥号：“神功圣德文武皇帝” 庙号：“太宗”（祖有德而宗有功） （宋史太宗纪）,汉天子正号曰皇帝，自称曰朕，臣民称之曰陛下。其言曰制、诏，史官记事曰上。车马衣服器械百物曰乘舆，所在曰行在，所居曰禁中，后曰省中，印曰玺。所至曰幸，所进曰御。其命令一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒书。 蔡邕独断,“谥者，行之迹也；号者，功之表也。”（逸周书谥法解）,皇帝的宫殿 秦朝的阿房宫 汉代的长乐宫、未央宫与建章宫（宫殿群） 唐代的大明宫 宋代的汴梁皇宫与临安皇宫 明清紫禁城 皇帝的陵寝, 秦始皇“骊山陵” 西汉“五陵地区”长陵（高祖刘邦）、安陵（惠帝刘盈）、阳陵（景帝刘启）、茂陵（武帝）、平陵（昭帝刘弗陵）。 唐十八陵（21位皇帝，少昭宗、哀帝陵） 宋陵北宋七帝八陵：（少徽、钦帝，太祖父赵宏殷陵） 南宋六陵：永思陵、永阜陵、永崇陵、永茂陵、 永穆陵、永绍陵。 明十三陵 （少太祖孝陵） 清帝陵（顺治到溥仪共十陵，分葬清东陵（河北遵化）、清西陵（河北易县），努尔哈赤与皇太极陵在沈阳）, 以“君权神授”说，确立皇权的神圣不可侵犯 以“礼乐制度”，强化皇帝的尊严与地位 刘邦以叔孙通制礼，众官朝贺无敢失礼。刘邦曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”（汉书叔孙通传） 以强力手段，解除对皇权构成威胁的诸多因素 皇权与相权 皇权与外戚 皇权与宦官 皇权与后宫,“帝王之兴，必俟天命；苟有代谢，非人事也。” （晋）干宝晋武革命论,皇帝出巡图（清）,六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。 杜牧阿房宫赋,史记秦始皇本纪：“前殿阿房东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗，周驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阙，为复道，自阿房渡渭，属之咸阳。”,1、 png gng（咬文嚼字主编郝铭鉴 ）：“阿”（）在古代指的是山脚下那些弯弯曲曲的地方。而“房”通的是“旁”。 2、 fng gng 李行健主编现代汉语规范词典 3、 fng gng 中国社会科学院学部委员刘庆柱教授：在陕西话发音中“阿”（）字释义为“那个”，“房”（fng）为陕西的一 个地名，据史记记载，当年阿房宫开始修建时并没有起名字，所谓“阿房宫”只是一个指代（用抽象概念代替具体事物），指的是“在房那个地方的宫殿”。 、w bnggng伍永尚先生 ：音wo，读音窝，和方言叫法一致。关中人讲佛语“阿弥陀佛”就念“窝弥陀佛阿”。阿，指近距离视觉能观测到的对象。房可能是傍字的假借字，皇宫作为天子的正殿，不能用“傍”，傍为偏，按照古代的避讳的习惯将傍写成房。方言的意思是靠近、旁边儿 。指从渭北的咸阳秦宫可以看到河南（上林苑）的地方，称“阿房” 。,建章宫复原草图,大明宫复原图,骊山陵,兵马俑坑,马踏匈奴（霍去病墓）,武则天无字碑,一、皇太子的确定 谪长子继承预立太子（主少国疑、主少母壮、兄弟相争） 密立太子 二、唐代太子宫机构（东宫官） 1、太子老师：太子六傅（三太：太师、太傅、太保，从一品； 三少：少师、少傅、少保，正二品） 太子宾客、太子侍读等。 2、太子宫机构 太子詹事府（长官：太子詹事，正三品） 太子左、右春坊（长官：左、右庶子） 太子三寺：太子家令寺（东宫总管）、率更寺（管理武官）、 仆寺（掌车马） 太子十率府：太子府的十个保卫机构。长官：率府率、副率。 3、太子的权力 作为储君，不预朝政，接受礼仪历史、行政管理能力的培训。 太子监国，遇皇帝生病或出巡，可临时代理皇帝之权。,一、宰相之由来 1、“宰相”之意 宰：主管，主持；相：辅佐。 2、“宰相”之称，源自先秦诸子 3、宰相官称 中国历史上，除了辽朝外，宰相并不是实际官称。 二、宰相的职掌,故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。 韩非子显学,陈平曰：“宰相者，上佐天子理阴阳、顺四时，下遂万物之宜，外填抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。” 史记陈丞相世家 ,一、皇帝与宰相的关系 主明政清主少国疑 二、秦始皇的独裁与李斯的悲剧 三、汉高祖的猜忌与萧何的自污 四、汉初的“黄老之治”与刘、吕之争,我无为而民自化，我好静而民自正。道德经 老聃学派的宇宙万物一体观和所谓的“卫生之经”等，都是替他们的避世态度找理论根据的。 郭沫若十批判书稷下黄老学派的批判,李斯小篆,助秦始皇建立大一统帝国的首功之臣 法家思想的坚定拥护者 焚书坑儒的始作者 与赵高假诏立胡亥 被腰斩于市,萧何月下追韩信瓶 成也萧何败也萧何,萧何自污以释刘邦之疑 晚年落没,一、四辅官 中书令、门下侍中、尚书左仆射、尚书右仆射 二、执政官 参知政事、参预朝政、同中书门下三品、平章政事等 三、政事堂宰执集体议政场所 四、执政秉笔,谢谢观赏,谢谢观赏,