内蒙古东乌珠穆沁旗高二上学期语文期末考试试卷

内蒙古东乌珠穆沁旗高二上学期语文期末考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共10分)1. （2分） 下列划线词的解释，不正确的一组是（ ） A . 其闻道也固先乎吾道：知道，懂得。B . 是故无贵无贱无：无论，不分。C . 其下圣人也亦远矣下：低于，低下。D . 六艺经传皆通习之通：读懂，理解。2. （2分） 下列句子中文言句式不同于其他三项的是（ ）A . 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑（归去来兮辞）B . 方其系燕父子以组 （伶官传序）C . 吾佐董丞相于汴州（祭十二郎文）D . 大块假我以文章（春夜宴桃花园序）3. （6分） (2019高一下沈阳期中) 阅读下面的文字，完成各题。 教养和财富一样，是需要证据的。热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，（ ）没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人， ， 他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、舍己救人、临危不惧、坚贞不屈等等，有敬仰之心。不一定每一个人都能够 ， 但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能由于自己做不到高尚，就诋毁做到了的人是伪善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此地说到处都是污垢。教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是繁衍在我们的骨髓里，是活在我们的皮肤上。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片。脸面上可以依靠化妆 ， 但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。（1） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 教养不但活在我们的皮肤上，而且繁衍在我们的骨髓里。B . 不是教养繁衍在我们的骨髓里，是活在我们的皮肤上。C . 不是教养活在我们的皮肤上，而是繁衍在我们的骨髓里。D . 教养不是活在我们的皮肤上，而是繁衍在我们的骨髓里。（2） 在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 因为如果不经教育，一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。B . 如果不经教育，一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。C . 因为不经教育，一个人很难自发地懂得人类的渺小和宇宙之大。D . 如果因为不经教育，一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。（3） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A . 推而广之以身作则 煞有介事 锦上添花B . 推己及人身体力行 盛气凌人 繁花似锦C . 推而广之身体力行 煞有介事 繁花似锦D . 推己及人以身作则 盛气凌人 锦上添花二、 现代文阅读 (共3题；共27分)4. （6分） (2016高一上南昌期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。和其他文学品种相比，诗的语言最具特点。宋代王安石把诗歌语言称为“诗家语”是有其道理的。诗家语是诗人“借用”一般语言组成的诗的言说方式。一般语言一经进入这个方式就发生质变，意义后退，意味走出；交际功能下降，抒情功能上升；成了具有音乐性、弹性、随意性的灵感语言，内视语言。用西方文学家的说法，就是“精致的讲话”。从生成过程来看，诗有三种：诗人内心的诗，纸上的诗，读者内心的诗。因此，诗的传播就是从内心走进内心。诗人内心的诗是一种悟，是无言的沉默。在这一点上，诗和禅相通。禅不立文字，诗是文学，得从心上走到纸上，以言来言那无言，以开口来传达那沉默。这是诗人永远面对的难题。有人说：“口开则诗亡，口闭则诗存。”在心灵世界面前，在体验世界面前，一般语言捉襟见肘。因此，古人说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。”诗人寻奇觅怪，恰恰是不成熟的表现。诗家语的特点是德国学者黑格尔所说的“清洗”。诗的内蕴要清洗，诗家语也要清洗。清洗杂质是诗的天职。诗是“空白”艺术。高明的诗人善于以“不说出”来传达“说不出”。诗不在连，而在断，断后之连，是时间的清洗。诗在时间上的跳跃，使诗富有巨大的张力。臧克家的三代只有六行，却既写出了一个农民的一生，又写出了农民的世世代代。祖祖辈辈的农民的命运，从具象到抽象，从确定到不确定，从单纯到弹性，皆由对时间的清洗而来。诗不在面，而在点，点外之面，是空间的清洗。余光中的今生今世是悼念母亲的歌。诗人只写了一生中两次“最忘情的哭声”，一次是生命开始的时候，一次是母亲去世的时候。“但两次哭声的中间啊/有无穷无尽的笑声”。可以说，每个字都是无底深渊。恰是未曾落墨处，烟波浩淼满目前。一与万，简与丰，有限与无限，是诗家语的美学。诗人总是两种相反品格的统一：内心倾吐的慷慨和语言表达的吝啬。从中国诗歌史看，中国诗歌的四言、五言、七言而长短句、散曲、近体和新诗，一个比一个获得倾吐复杂情感的更大的自由，与诗歌内容的由简到繁正相反，诗家语却始终坚守着、提高着它的纯度，按照与内容相对而言的由繁到简的方向发展。五言是两句四言的省约，七言是两句五言的省约。这是诗歌艺术的铁的法则。诗家语在生成过程里，诗人有三个基本选择。第一，是词的选择。诗表现的不是观，而是观感；不是情，而是情感。诗的旨趣不是叙述生活，而在歌唱生活。所以诗倾吐的是心灵的波涛，而落墨点却往往是引起这一波涛的具体事象。第二，是组合的选择。在诗这里，词的搭配取得很大自由。这种组合根本不依靠推理逻辑，而是依靠抒情逻辑，尤其是动词与名词的组合常常产生异常的诗的美学效应。同时，虚实的组合也会让诗有了很大的情感容量。第三，是句法的选择。优秀的诗在句法上都是很讲究的，许多名句和句法的选择分不开。从散文的眼光看，诗句好像不通，其实妙在不通。如徐志摩的再别康桥那“轻轻的我走了”，词序是倒装的。（摘编自吕进“诗家语”的审美）（1） 下列关于“诗家语”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A . 诗家语诗中最具特点的语言，源于王安石为区别其他的文学品种而命名。B . 诗家语是由一般语言组成的，但又能导致一般语言发生质变的言说方式。C . 诗家语的特点是清洗，是因为诗的内蕴要清洗，清洗杂质是诗的职责所在。D . 诗家语的美学是一与万、简与丰、有限与无限等两种相对相反形式的统一。（2） 根据第五段，下列理解和判断不符合作者观点的一项是（ ）A . 杜甫不讲天下太不公道，却说“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这是词的选择精当到位。B . 田间的给战斗者“他们永远/呼吸着/仇恨”，这样的诗行是动词与名词的组合。C . 戴望舒的雨巷“在雨中哀怨/哀怨又彷徨”是依靠抒情逻辑，是意象叠加的组合。D . 方敬的阴天头两行：“忧郁的宽帽檐/使我所有的日子都是阴天”是虚实的组合。（3） 下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ）A . 诗人以“不说出”来传达“说不出”，和“诗之未言，正是诗之欲言”相似。B . 臧克家的三代，时间跨度长，言简而义丰，富有张力，这是时间的清洗。C . 余光中的今生今世母子亲情，骨肉柔情，诗在点外之面，是空间的清洗。D . 诗歌的形式由简到繁与诗家语内容由繁到简的变化，是中国诗歌艺术的法则。5. （9分） (2019高三上临川月考) 阅读下面的文字，完成各题。 材料一：6月25日2时9分,我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭，成功发射第46颗北斗导航卫星。截至目前，北斗三号已成功发射21颗卫星，包括18颗MEO卫星，这一轨道的卫星因小巧灵活加之英文简称谐音而被网友称为“萌星”；1颗GEO卫星，这一轨道的卫星被北斗人称为“吉星”；以及两颗IGSO卫星，被北斗人称为“爱星”。“萌星”是全球组网的主力，不辞辛劳地绕着地球满场跑，以求覆盖到全球更广阔的区域；“吉星”则始终随着地球自转而动，以便时刻聚焦祖国；“爱星”则像辛勤的蜜蜂一样，让自己的星下点轨迹始终聚焦亚太地区跳8字舞。此次发射的第46颗北斗导航卫星，是北斗三号系统的第二颗“爱星”。（摘编自2019年6月27日“中国卫星导航定位应用管理中心”网站）材料二：第十届中国卫星导航年会5月22日在北京召开，一批具有自主知识产权的北斗最新成果得到全方位展示。据了解，我国今年还将发射6至8颗北斗三号卫星，继续加快全球组网步伐。20余年来，我国北斗导航实现“三步走”。去年，北斗三号卫星更是以一年19星的佳绩在太空中刷新了“中国速度”。在北斗背后，是一支以中国航天科技集团五院为主的研发团队，他们秉持“北斗精神”为国家托举国之重器。北斗一号总设计师、中国工程院院士范本尧回忆，国产化从北斗一号的太阳帆板做起，“当时很多卫星都不敢上，北斗是第一个吃螃蟹的，硬着头皮上。”之后的国产化攻关更为艰苦，凭借自力更生的创业精神，以总指挥李祖洪、总设计师范本尧等为代表的老一辈北斗人逐一攻克，于2003年建成了北斗一号系统，使我国成为继美、俄之后第三个拥有自主卫星导航系统的国家。北斗二号研制在国产化的道路上迈出更大步伐。为实现快速形成区域导航服务能力的国家战略，以谢军、杨慧等为代表的北斗人设计了国际上首个以GEO/IGSO卫星为主、有源与无源导航多功能服务相融合的卫星方案,攻克了以导航卫星总体技术、高精度星载原子钟等为代表的多项关键技术，建成了国际上首个混合星座区域卫星导航系统。北斗三号更是一马当先，开始了从并跑到领跑的征程。五院卫星团队在谢军、迟军、王平、陈忠贵等的带领下，率先提出国际上首个高中轨道星间链路混合型新体制，形成了具有自主知识产权的星间链路网络协议、自主定轨、时间同步等系统方案,填补了国内空白。（摘编自2019年5月27日经济参考报）材料三：作为一个重大而复杂的系统工程，北斗直接牵引带动着数百家单位、上万名研制人员。北斗三号工程副总设计师谢军告诉记者,这些人在过去20多年的研制过程中共同锻造了主动协作、顾全大局的精神。“这是一项团队工程,没有个人英雄，航天事业的成功是一个团队的成功。”谢军说，即便是团队中的泰斗和“明星”人物,也不“藏着掖着”。他们相信“教会徒弟才能解放师傅,一代更比一代强”，从而醉心于推进知识转移和人才培养。（摘编自中国北斗的自主创新之路将“命脉”牢牢把握在自己手里）材料四：北斗系统被称为“太空丝绸之路”。英国皇家联合军种防务与安全研究所的亚历山德拉斯蒂金斯表示：“这期间肯定有涉及扩大影响力的因素，但更多则是关于经济安全的。他认为，能够与全球定位系统（GPS）匹敌的全球导航系统，是中国成为太空领域全球领导者雄心的一个重要组成部分。（摘编自2018年9月25日网易科技报道BBC：中国北斗导航系统走向全球）（1） 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 北斗三号的三种卫星发挥着不同的功能,我国发射的第46颗北斗导航卫星是北斗三号的第21颗卫星。B . 中国成为继美国和俄罗斯之后第三个拥有自主卫星导航系统的国家，这和北斗团队的接力奋斗密不可分。C . 北斗卫星导航系统从无到有，从并跑到领跑，体现了中国速度，目前，已经全面领先世界其他导航系统。D . 北斗工程是一项系统工程、团队工程,它的研制发展走过了 20多年的历程，对国家的发展意义重大。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 太阳帆板是北斗卫星国产化的开端，这之后北斗卫星国产化步伐逐渐加快，具有自主知识产权的成果不断出现。B . 2018年是北斗卫星高密度发射期,2019年再发射6至8颗卫星之后，将开启北斗导航系统全球组网新时代。C . 由材料二和材料四可知，从北斗一号到北斗三号,北斗“三步走”的规划是由区域覆盖到全球覆盖，为全球提供服务。D . 随着北斗系统由区域导航发展到全球导航，西方有人从不同角度对中国发展卫星导航系统的目的作出自己的判断。（3） “北斗精神”的内涵是什么？请结合材料简要概括。 6. （12分） (2017高三上武威期末) 阅读下面文字完成下列小题。王烈：甘做乡野一画贤罗先哲王烈学画之初，就对兰竹情有独钟。四十余年来，他对宋代文同至清郑燮、蒲华等一百五十余位兰竹大家的作品，逐一反复研究，探索其神韵，得其精髓，力创新意，建造着属于自己的艺术殿堂。20世纪70年代中期，一个偶然的机会，王烈得知山东艺术学院院长于希宁教授家中有一部日文版的支那书画大成兰竹集。这部书在山东已是孤本，于先生视为家宝，从不外借。一个深秋飘雨的季节，王烈从淄博赴济南于先生家登门求借。他首先做了自我介绍，又当场作画。于先生被王烈的真诚和执著所感动，破例将画集借给王烈，但与其约法三章：一是只能自己看；二是必须亲自送还，不准邮寄，不准托人捎送；三是限期七天。王烈抱起画集，如获至宝地急速赶回淄博。他买了几大包饼干，提了几暖瓶开水，把自己反锁在屋里。整整五天六夜，他未走出房门，一遍又一遍地反复看，又临摹了二百八十六张兰竹画。第七天中午，王烈赶往济南，推开于先生的家门。当于老得知他在五六天内竟然临摹了那么多兰竹画时，惊讶得半天说不出话来。王烈异常疲惫地赶回淄博，回到宿舍怎么也脱不下鞋子脚背肿得撑破了皮，小腿肿得像牛腿。正是凭着这种执著精神，他的绘画技法越来越精。“师从古人，师从造化，师从我心”是王烈从事国画创作以来坚定不移的信念。20世纪70年代初到80年代中期，王烈九下江南写生。其间，同去的画友都忙里偷闲逛城市，买东西，他则一头扎进竹林里，细细观察体会，找素材、写生，一画就是几个小时。风雨雾露、春夏秋冬，不同时间不同环境不同季节竹子的变化，历历在目，颇有心得。每次从江南返回淄博后，几百张写生素材摆满了床上地下，王烈一张一张地回想着翠竹的长势与变化。一时兴起，挥毫即作，江南幽篁，亭亭立于纸上。每一张画中，都融入了他的心血和才智，韵味无穷。在传承与变革的问题上，王烈经过多年的思索，有了自己独特的见解，并且坚定不移地实践着。一是探索画竹的构图，大胆创新，不拘泥于古人，亦不蹈今人，精、简、奇、崛；二是在题款上，善于用简洁的文字，通俗易懂的词语，使题款与画作和谐一体，珠联璧合。东营市作家协会主席在一篇散文里写道：“王烈先生的兰竹，按其功力来说，已经可以进入大师之境界，但先生的闲云野鹤孤傲不群却影响了作品的传播。”“闲云野鹤，孤傲不群”。王烈的身上始终保持着传统文化人的这种品格。20世纪80年代中期，已届不惑之年的王烈，远离闹市，在颜山城南山顶一间小屋里住了下来那原是看林人的山房，这座小山房，不足二十平方米，四周无路，全是碎石，路滑难行。他在这里一住就是三年。除非有紧急的事情他才下山到单位去，平常就在此专心致志地创作，生活非常艰苦，他却十分舒心。1993年内退后，王烈毅然离开城市，回到老家利津县台子庄的老宅子里。干干净净的农家院落，低矮的院墙，简陋的木门，门上方镶着“兰竹苑”的牌匾，院里栽种着翠竹和兰草，满院滴翠。屋前有供来访朋友喝茶、聊天、下棋用的石桌石鼓。堂屋门口贴着他书写的一副对联，上联是：泥舍久居心自乐，下联为：篱院长守身更舒。横批：老屋隐士。有媒体记者采访他，问他为何避居乡间，王烈坦诚地说：“我作为一个画家，在什么情况下才觉得遗憾和愧疚？决不是因为没有得到地位、金钱和荣誉，而是作品缺少激情和灵感，没有把内在的感情倾泻出来。艺术需要孤独，艺术家需要静心。”王烈对自己的绘画要求非常严格。每次画好一幅画，总是要挂在画室的墙上自己先看。看上几天后觉得不足，心中萌生出新的章法和构思，就铺纸挥墨另画。就这样，一而再，再而三，每作一幅画他都认为不完美。“画，愈画愈难。”这是王烈经常挂在嘴边的一句话。他时常对人们说：“我画画永远从零开始，永远在起跑线上。”王烈在艺术创造上一贯主张求真，鄙视哗众取宠，不愿包装与炒作，始终以一种平和的心态进行国画艺术的探索。不逐名利，务实自励，默默耕耘。“退掉官方协会茧，甘做乡野一画贤。写兰写竹写自我，自由自在天地间。”（选自名人传记，有删改）（1） 下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A . 传记开头，详细记述了王烈向于希宁教授真诚求借孤本的情形，突出了王烈对绘画艺术的真诚热爱和执着追求。B . 在传承与变革的问题上，王烈认为艺术家应更多地师从古人，但不能拘泥于古人，更不必借鉴今人。C . 王烈远离闹市、避居乡间的主要原因是要避开官场俗务，获得自由的创作空间，找到创作激情和灵感。D . “画，愈画愈难”在文中的意思是当画艺达到极高境界后，再想有所突破、提升十分困难。E . 王烈认为画家不应因为没有得到地位、金钱和荣誉而遗憾和愧疚，而应因作品缺少激情和灵感而感到遗憾和愧疚。（2） 王烈“师从古人，师从造化，师从我心”的具体表现分别有哪些？ （3） 文章用了哪些艺术手法表现王烈的形象？结合文本任选两种手法加以分析。 （4） 王烈身上始终保持着“闲云野鹤，孤傲不群”的传统文化人的品格，对这种文化品格你有怎样的认识？请结合全文，谈谈你的看法。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2018高一下菏泽开学考) 阅读下面的文言文，完成下列各题。苏易简，字太简，梓州铜山人。易简少聪悟好学，风度奇秀，才思敏赡。太平兴国五年，年逾弱冠 ， 举进士。太宗方留心儒术，贡士皆临轩覆试。易简所试三千余言立就，奏上，览之称赏，擢冠甲科。解褐将作监丞。雍熙二年，与贾黄中同知贡举。易简幼时随父河南，贾黄中来使，尝教之属辞；及是，悉为同列。淳化元年，丁外艰。易简续唐李肇翰林志二卷以献，帝赐诗以嘉之。他日，易简直禁中，以水试欹器。上密闻之，因晚朝，命取试之。易简奏曰：“臣闻日中则昃，月满则亏，器盈则覆，物盛则衰。愿陛下持盈守成，慎终如始，以固丕基，则天下幸甚。”会郊祀，充礼仪使。先是，扈蒙建议以宣祖升配。易简引唐故事，请以宣祖、太祖同配。从之。知审官院，言初任京朝官，未尝历州县，不得拟知州、通判。诏可。改知审刑院，俄掌吏部选，迁给事中、参知政事。至道二年，卒，年三十九，赠礼部尚书。易简外虽坦率，中有城府。由知制诰入为学士，年未满三十。属文初不达体要，及掌诰命，颇自刻励。在翰林八年，太宗遵旧制，且欲稔其名望而后正台辅，易简以亲老急于进用，因亟言时政阙失，遂参大政。蜀人何光逢易简之执友也尝任县令坐赂削籍流寓京师会易简典贡部光逢代人充试以取赀易简于稠人中屏出之。光逢遂造谤书，斥言朝廷事，且讥易简。易简得其书以闻，逮捕光逢，狱具，坐弃市。易简以杀光逢非其意，居常怏怏。母薛氏以杀父执切责之，易简泣曰：“不谓及此，易简罪也。”及易简参知政事，召薛氏入禁中，问曰：“何以教子成此令器？”对曰：“幼则束以礼让，长则教以诗书。”上顾左右曰：“真孟母也。”（1） 下列对文中划线句子的断句，正确的一项是（ ） A . 蜀人何光逢易简之/执友也尝任县令/坐赂削籍/流寓京师会/易简典贡部/光逢代人充试以取赀/易简于稠人中/屏出之/B . 蜀人何光逢/易简之执友/也尝任县令/坐赂削籍流寓/京师会易简典贡部/光逢代人充试/以取赀易简于稠人中/屏出之/C . 蜀人何光逢/易简之执友也/尝任县令/坐赂削籍/流寓京师/会易简典贡部/光逢代人充试以取赀/易简于稠人中屏出之/D . 蜀人何光逢易简之/执友也尝任县令/坐赂削籍流寓/京师会易简/典贡部/光逢代人/充试以取赀/易简于稠人中屏出之/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 源于周朝的“冠礼”是中国古代的成年礼。古代无论男女到了二十岁都要行“加冠之礼”，以示成人，但因尚未至壮年，故称“弱冠”。B . 丁艰，即丁忧，指遭逢父母的丧事，子女礼须持丧三年，官员须停职守制。丁外艰，旧指父丧或承重祖父之丧；丁内艰，则是指母丧。C . 削籍，指削除官籍中的名氏，籍，指做官名册。革职，只是革去现有职务，有重新起用的可能；削籍，则意味着除名，意味着永不录用了。D . 弃市是一种在闹市执行死刑并将犯人暴尸街头的刑法。古代死刑种类众多，如车裂、腰斩、枭首等，弃市为死刑的一种，商周时期就有。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 苏易简聪明好学，二十岁就考取进士，才思敏捷，临殿复试时，很快完成了三千字的答卷，后来，他和曾经教他作文的贾黄中一同主持贡举考试。B . 苏易简的才能得到皇帝的赏识，他续写翰林志，皇上赐诗嘉奖；皇上认可他关于郊祀和京中朝官任用的建议，让他掌管吏部选官，升为参知政事。C . 皇上听说苏易简好奇心强，喜欢“欹器”这件事后，劝诫他要“慎终如始”，不要玩物丧志。苏易简在翰林任职多年，太宗准备等他名望大了再委以重任。D . 挚友何光逢因贿赂丢官，客居京城时替人代考，被苏易简清除出来，于是怀恨在心，捏造谤书，因苏易简的举报被定罪诛杀，苏易简因此受到母亲的指责。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。会郊祀，充礼仪使。先是，扈蒙建议以宣祖升配。易简引唐故事，请以宣祖、太祖同配。召薛氏入禁中，问曰：“何以教子成此令器？”对曰：“幼则束以礼让，长则教以诗书。”上顾左右曰：“真孟母也。”四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)8. （7分） 阅读下面这首清诗，回答问题。秋怀诗王苹秋声跋扈土垣东，促迫村庄万树红。雁阵昏黄浮绿水，虫吟惨淡讼酸风。诸山未醒重阳酒，乱帙平分一亩宫。细读农书闲把瓮，且将种菜论英雄。注酸风：指秋风。乱帙：杂乱的书籍。一亩宫：儒者住的草屋。论英雄句：三国志载：曹操同刘备煮滔论英雄，说“今天下英雄，惟使君与操耳”。刘备恐曹操疑忌，每日种菜消遣。（1） 前两联中“秋风”有什么特点？诗人是如何描写的？（2） 尾联蕴含了诗人怎样的思想情感？请简要分析。五、 情景默写 (共1题；共4分)9. （4分） (2017高二下宜昌期中) 补写出下列句子中的空缺部分。（1） 欧阳修在醉翁亭记中描写山间春、夏之景的名句是“_，_”。（2） 刘禹锡陋室铭中与居室 主人摆脱繁杂公务并暗寓欣喜之情的一句是“_” 。（3） 杜甫茅屋为秋风所破歌中表现诗人宁愿冻死以换取天下劳苦大众的温暖的名句“_，_”。（4） 归去来兮辞中以云鸟自喻，过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还的诗句是_，_。六、 语言表达 (共1题；共2分)10. （2分） (2017上饶模拟) 下面是我国颁布的“中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动标识”，请写出该标识的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过100个字。七、 材料作文 (共1题；共5分)11. （5分） (2020高三上金华期末) 阅读下面文字，根据要求写作。 “社会感受性”是指人对社会现实中某种事物及其属性的感觉能力。有人认为，当下的年轻人应该对社会现象和新事物敏感，有更广泛的社会知觉范围和更丰富的社会知觉内容，因此应该具备较高的社会感受性。也有人认为，当下的年轻人出生在信息社会，是“信息土著”，他们需要的不是高度的社会感受性，相反，他们更需要对社会保持一份“钝感”，这样才能生活得更从容、更坚定、更理性。根据材料写一篇文章谈谈你的看法。（注意）角度自选，立意自定题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭套作。第 16 页 共 16 页参考答案一、 选择题 (共3题；共10分)1-1、2-1、3-1、3-2、3-3、二、 现代文阅读 (共3题；共27分)4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、6-1、6-2、6-3、6-4、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7-1、7-2、7-3、7-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)8-1、8-2、五、 情景默写 (共1题；共4分)9-1、9-2、9-3、9-4、六、 语言表达 (共1题；共2分)10-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)11-1、