功利论伦理观和义务论伦理观

何谓功利论？功利论作为一种道德理论，它主张人的行为道德与否，看行为的结果。 凡行为结果给行为者及其相关的人带来好处，或带来利大于弊的行为，则是道德的， 否则就是不道德。功利论又分行为功利论与规则功利论。所谓行为功利论，是说不依据规则，而是根据当下的情况， 决定行为， 只要它能够带来好的效果便是道德的。规则功利主义是依据规则能够带来好的结果的行为即为道德行为。义务论，又称为道义论。义务论与功利论相反。它主张人与行为道德与否，不是行为的结果， 而是行为本身或行为依据的原则，即行为动机正确与否。凡行为本身是正确的，或行为依据的原则是正确的， 不论结果如何都是道德的。 义务论亦可分为行为义务论与规则义务论。所谓行为义务论，是说不一定有什么规则，只要行为本身是合乎道德的，那么行为就是正当的。规则义务论是说行为遵循的规则必须是合乎道德的，否则便不是道德行为。功利论和义务论是支配人们行为的两种不同的道德观。人们在日常生活中，支配其思想与行为的道德原则， 有功利论， 也有义务论。 只要仔细观察、 研究人的生活就不难发现这个道德真理。人的行为、思想，包括对未来的预测、企划，受功利论道德观念支配，这是毫无疑问的，并且是大量存在的现象。但人的思想、行为是否完全如此呢？不是。人的思想、行为也常常受义务论的支配。不论人们意识到与否、自觉与否， 两种规范伦理观同时并存，每时每刻都在支配人的思想与行为， 并评价人的思想与行为， 不过时而是功利论， 时而是义务论而已， 有时同时并用。功利论与人们的物质需要、物质生活相关。义务论则与人们的心理需要、精神生活相关。从人们的道德生活看，两种规范伦理学具有同等的价值，同等的意义。人们在生活中不能脱离功利论，也不能脱离义务论，那么它们为什么会如此这般的伴随着人们的生活呢？我们从功利论与义务论的特点来讨论一下。功利论有三个特征：一是注重思想、行为的绩效、效果或结果，不计较行为的动机，或不大注意思想端正与否、动机纯洁与否，只要有好的效果，就可以了。二是在行为前权衡，比较，计算利弊得失，不合算的事，吃亏的事不干。三是立足于个人，推衍到他人与社会。追求个人的功名利禄或幸福是根本的，为此，不得不顾及他人、社会大众的益利或幸福。义务论同样也有三个特征。 一是注意行为本身、 或注意思想、 动机（即行为依据的原则） ，不关心思想、行为的后果。二是不计算， 不考虑思想与行为的后果对自己会怎么样。三是义务论不是立足于个人的利益，而是立足于全社会的人民大众的长远的或根本的利益。以上各有三个特点，这就是它们的区别。总之，功利论带有自发的、本能的倾向，甚至不经学习，就可以掌握的；义务论则是自为的、理智的产物，要学习、锻炼才能掌握；前者是情感、欲望的道德，后者是理智、信念的道德。或者说，功利论是常人的道德，而义务论则是贤人的道德。功利论与义务论，有区别， 但也有一定的联系。功利论与义务论都根源于社会物质利益关系， 前者从个人利益出发，旁及他人与社会的利益，后者从社会整体利益出发， 包含有个人的利益。两者都服务于建立良好的社会秩序，提升人性。