重庆市高考语文模拟试卷A卷

重庆市高考语文模拟试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共28分)1. （6分） (2017高一上扶余期末) 阅读下面文章，完成下列小题。从陶渊明看现代人的生存困境“樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，如：“久在樊笼里，复得返自然。”人类自己创造的文明，支撑了人类的现实生存，却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢梭（17121778）的社会契约论开篇第一句话便是：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”国际歌曾唱遍全世界：“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看，把“旧世界”打个落花流水倒不是太难，“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”（“樊”字从木）还是由“木头”制作的；那么，到了工业时代，在马克斯韦伯（18641920）的新教伦理与资本主义精神一书中，“木笼”变成了“铁笼”：“这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比”，“它最终要无情地吞噬一切”，“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展，人对自然的控制力在不断加大；但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。现代人普遍相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量，是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好，未来更让人担忧。尽管如此，现代人还是一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”，实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学，或曰：回归诗学。现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”，现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗？那也许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标，但当我们走近看到它时，它却与我们更加疏远了。一线希望在于：新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥施特劳斯(18991973)说过的：“当人类走到现代性的尽头，实际上就必然会回到古代人在一开始就面临的问题上。”（1） 下列不属于“现代人的生存困境”的一项是（ ） A . 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。B . 现代社会文明进步了，科技发展了，但若是以地球生态这一尺度去衡量，却并不是真正的进步。C . 陶渊明的“归去来兮”，是对自己前半段人生道路的沉痛反思，值得现代人学习借鉴。D . 现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前，可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。（2） 下列关于“牢笼”的理解，不符合原文意思的一项是（ ） A . “牢笼”是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。B . 工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”，是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。C . 现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。D . 在“新世界”中，现实“牢笼”容易冲破，想冲破思想“牢笼”却难办得多。（3） 下列表述符合原文意思的一项是（ ） A . 现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识，所以用一套自我粉饰的招数，把牢笼打理得如同五星级宾馆，心甘情愿地陷入其中。B . 人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大，与此同时，人们自己被囚禁的程度也就越深。C . 现代人一概相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好，所以他们一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。D . 新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，当人类走到现代性的尽头，必然会恢复古代人的生活方式。2. （10分） (2017高一下湖北期中) 阅读下面文章，完成下列小题。他的灵魂没有皱纹9月4日，杨敬年在天津病逝。噩耗传出后，尽管他年事已高，很多南开师生仍然感到意外。因为，杨敬年多年以来像是一个不老的传说，是人来人往的南开校园里不变的部分。他生于1908年，民国经济学大家何廉、方显廷等都是他的老师。他长期笔耕不辍，以至于很多晚辈忘记了他正走向人生终点。他86岁时才真正告别讲台，90岁时学会使用计算机，出版了哲学著作人性谈；93岁重新翻译亚当斯密国富论，成为畅销书；百岁之年出版了27万字的自传期颐述怀；105岁时，他修订的人性谈再版。生前，杨敬年向中国青年报记者解释南开校训“日新月异”4字时说：“一个人工作有退休，做人是没有退休的。活到老要学习到老，工作到老，创新到老，我个人反正就是这么照着做的。”杨敬年1948年从牛津毕业时所写的博士论文已被译成中文，有待出版，这是他108年的人生中最后一个出版计划。译者、天津财经大学教授张进昌认为，虽已过去近70年，但杨先生的博士论文在公共管理学科领域仍有重要的参考价值。著名经济学家常修泽说，杨先生不仅创造了108岁自然生命的奇迹，更创造了学术生命的奇迹。20世纪80年代，杨敬年是国内最早引入和讲授发展经济学的学者，当年教育部在南开大学办了一个发展经济学培训班，那是国内发展经济学的开端，外方负责人是发展经济学的著名学者拉尼斯，中方负责人是杨敬年。后来，杨敬年还编写了国内最早的发展经济学教材。令一届又一届学生极为佩服的是，杨敬年始终保持着旺盛的治学热忱和精力。他多年如一日坚持锻炼身体，坚持读书，直到听力与视力严重下降才停止写作。他关心时事，去世之前仍要人每天为他读新闻。晚辈去看他，他会问“学校里有什么新鲜事”。一位记者上个月去拜访，问他如今思考最多的问题，他表示“我还是在想中国的未来”。1957年，杨敬年被错划为“右派分子”，后以“历史反革命罪”被判处管制3年。他在南开大学经济系资料室里“接受改造”，在一个教授的黄金时期，被迫告别了讲台。因此，在一些早年的学生印象里，杨敬年是“经济系资料室里那位老右派”。获得平反时，他已71岁。对于人生中诸多坎坷，他的办法是“以义制命”，能做什么，就做点什么。结果，他在那间资料室里成为一名高产的翻译家。杨先生是饱学之士，学术渊博，功力扎实，这是他长期勤奋学习、执着努力的结果。他生前对中国青年报记者这样说过他的治学态度：“我主张，做学问要有一种神圣感。学问不是个人的事情，是关系到民族国家的。你有了神圣感你就一定会负责认真，一定不会去抄袭、去剽窃人家的。”杨敬年始终相信自己与晚辈之间不存在代沟。他说：“我的日历年龄是100岁，人家看我的生理年龄是70岁，我看我的精神年龄也就30岁吧。”他的忘年交、南开毕业生姚炜觉得，杨敬年的灵魂，一定“没有皱纹”。他说，“我有个自画像”，这个自画像就是“地地道道的中国人”。中华民族的特点之一是把道德价值看得高于一切，第二是满不在乎。前者是儒家的影响，后者是道家的影响。自己就是这样一个人。几年前，杨敬年对中国青年报记者谈到过死亡。他说，生老病死是自然规律，自己看得很淡。他自己总结：“我觉得我这一生没什么大的成就。不过我尽了力，尽了心。我要做的事、想做的事、能做的事我都做了，所以我就死而无憾了。”如今，那个“没有皱纹”的灵魂，“高高兴兴地”走了。相关链接：杨敬年1948年回国后，在南开大学任教，曾担任南开大学校务委员会委员、财政系主任。著有发展经济学专著科学、技术、经济增长人性谈西方发展经济学概论等，翻译有国富论英国议会白劳德修正主义批判18151914年法国和德国的经济发展美国第一花旗银行银行家等著作。2016年6月15日牛津大学圣体学院管理委员会通过了推选杨敬年教授成为荣誉院士的动议，希望以此“赞誉杨敬年教授在中国大学任教所取得的成就，以及凭藉善良和谦逊，正视人生中巨大困苦的坚忍不拔的精神。”（1） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 对于南开大学的师生来说，杨敬年教授就是南开校园里一个不老的传奇；而南开大学校训“日新月异”的精神也在杨敬年身上得到了很好的体现。B . 杨敬年1948年从牛津毕业时所写的博士论文，到21世纪的今天，在公共管理学科领域仍有重要的参考价值，是他晚年的最后一个出版作品。C . 杨敬年是一个活到老学到老工作到老的人，年轻时他师从民国经济学大师，86岁才真正告别讲台，90岁时学会使用计算机，百岁之年出版了自传期颐述怀，去世前仍然关心着国家的未来。D . 20世纪80年代，杨敬年是国内最早引入和讲授发展经济学的学者，编写了国内最早的发展经济学教材，是中国发展经济学的开创者。（2） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 杨敬年93岁重新翻译亚当斯密国富论，成为畅销书，因此著名经济学家常修泽说杨先生不仅创造了自然生命的奇迹，更创造了学术生命的奇迹。B . 文章多次引用杨敬年先生自己的话，使文章内容更加真实可感，准确可信，同时又能很好的表现和突出杨敬年的思想感情、性格特点。C . “他的灵魂没有皱纹”，这句话的意思是说杨敬年先生的心理年龄很年轻，与晚辈之间不存在代沟，能够和年轻人打成一片。D . 在一个教授的学术黄金时期，杨敬年被错划为右派，在南开大学经济系资料室“接受改造”，荒废了大好时光，无所作为，令人惋惜。E . 杨敬年先生是一个善良谦逊、勤奋执着的饱学之士，他一生充满活力，充满激情，在经济学领域多有创新，多有建树。（3） 请结合材料，谈谈杨敬年先生是怎样践行“一是把道德价值看得高于一切，第二是满不在乎”的人生准则的。3. （12分） (2017高一上桂林期末) 阅读下面的文字，完成小题鞋匠菩子沙克寒风就像冰箱里拿出的快刀，往所有的缝隙里戳着嗖嗖的冷。鞋匠菩子用老式的三块瓦棉帽捂住头和脸，把小区大门外的鞋摊挪到墙角处。我把穿了六年多的一双磨砂牛皮鞋递给菩子。这双鞋已被他修补过几次，鞋跟磨塌了他给打上鞋掌，鞋底和鞋帮间脱口了他手工用针线缝合。这次还是让他打鞋掌。我右脚的鞋跟磨得厉害，每年都要给皮鞋打一次右掌，不然走路时脚底往外侧歪。菩子用一只半椭圆形的黑色橡皮掌在鞋跟上试试，又换一个小些的试试，都觉得不满意。他从铁柜子中拿出一个小木盒，翻了个底，找出一块与鞋底同质顺色的马蹄形牛筋掌。不过太大了，形状与鞋跟的磨塌处不相干，于是他用剪刀把它剪成半椭圆形，用锉子把鞋跟磨塌处的灰尘锉掉，表面稍稍锉毛，用黄胶涂抹鞋跟与鞋掌，放到脚边风干一两分钟。一阵旋风像水流一样冲过来，被我从头包到腿的大棉衣挡着。菩子的身体似乎歪了一下，鼻涕流到嘴唇上，他撩起蓝布围裙的一角擦掉鼻涕。“你凑合着打个掌就行了，旧皮鞋值不着用功。”我有点替他着急。“那不行，靠手艺吃饭马虎不得的。”一两分钟的空隙里，菩子看到左脚那只鞋子的侧面有一点点绽缝，拿到修鞋机上哒哒哒地缝好。然后，他把涂过胶的鞋掌和右鞋跟压在一起，接着，再把残剩的牛筋掌剪下一小块，先用锉子把两面使劲锉毛，锉下来的粉末落在他腿上铺着的帆布上，再用削刀削成扁扁的楔状，两面涂上胶用嘴巴吹一吹，塞进鞋掌与鞋跟间合不拢的三角缝中，再放在铁鞋托上用小钉锤给锤实了。在楔状小块塞进去之前，他已经把帆布上的粉末撮起来撒进三角缝中，这样鞋掌、楔状小块和鞋跟间就粘得严密实在了。贴着鞋跟侧面的弧度，他用削刀把鞋掌和楔状小块削平。“好了。”他把鞋子递给我查看。我问他，“多少钱？”他说，“不用了，拿走吧。”我说，“那不行，你得收钱。”他说，“给两块钱吧。”我说，“给你五块。”他摆摆手说，“打个小鞋掌就两块，对哪个都一样鞋匠菩子这是午饭后，没什么人拿鞋子来修，菩子修补着寄放在他这里的一堆鞋子。我没什么事，穿那么多衣服不怕冷，和菩子聊天也不影响他做事。“我爸爸有一双在部队时发的军皮鞋，从1948年穿到1977年，我接着穿就是穿不坏。现在的皮鞋连布鞋都不如，像草鞋，几个月就穿坏了，穿年把就得换新的。”我起了话头。“过去的军皮鞋是厚牛皮做的，是头层皮，鞋头还衬着钢板，能不结实么。现在的牛皮鞋，是用剥离过几层的牛皮做的，有的薄得像牛皮纸，黏衬上别的仿皮材料，看起来厚实一点，其实吃不住穿的。”菩子答着话。“再薄的真皮鞋，也不至于穿半载一年就坏了啊。”“现在的做工哪能和过去比，糊弄出鞋样子，表面好看就行。好多皮鞋说是真皮鞋，其实是合成革的材料”菩子扶着鞋摊柜站起来，伸展一下腰身。他只有一米四几，被小儿麻痹症致残的腿根本伸不直。他摸着裤腰上的牛皮带说：“你看过去的东西，是没剥层的牛皮做的，用两代人都断不了。我父亲十八岁时开始用的，用到他死，我又用了三十多年。”他的牛皮带表面像蜘蛛网似的，跟他皴裂的手掌一模一样，连颜色都一样，灰不拉几中带点黄鞋匠菩子 沙克阅读附答案文章鞋匠菩子“哎，菩子，假如皮鞋都像过去那么牢固，皮鞋厂和皮鞋店就完蛋了，产量销量要减少几倍。”“呵呵，那我做鞋匠的也完蛋了，养不活老婆儿子了。”菩子的老婆是个身强力壮的哑巴。他的儿子在职业技术学院读建筑工程专业，是个能说会道的大块头，还在学校的业余拳击队里当队长。菩子特别为儿子骄傲：“我们家原来有五口人，四个是残疾人，父母死了儿子长大了，我也老了，五十九岁了。以后我们家再有五口人时，健康人就占多数啦。”我拿起装着磨砂牛皮鞋的塑料袋起身离开。走到小区门口时，想起什么，就又走了回来。菩子坐在那里，埋头摇着修鞋机补鞋子，矮小的身子被鞋摊柜遮得没了影子。多少年来，他一直被鞋摊柜挡在后面。“菩子，你坐得偏一些，别让鞋摊柜挡住你的人。”菩子乐意接受我的意见。我帮他把鞋摊柜往大广告伞的旁边移了几十厘米，对着马路现出菩子的身体。（有删改）（1） 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ） A . 小说以第一人称的叙述方式，写了残疾人鞋匠菩子用诚意和认真得到了修鞋客的认可和赞美，这是在呼吁社会大众不要歧视残疾人。B . 菩子的老婆是个哑巴，她身强力壮，耕种几亩田地，家里粮食和农副产品自给自足，家务活儿都是她一个人揽着，不让菩子操心。C . 鞋匠菩子是小说主人公，他身高只有一米四几，是患小儿麻痹症致残的人，他靠修补鞋为生，以诚信经营贏得了客户的信赖。D . 作者用“试”“换”“翻”“找”“剪”“锉”“涂抹”等动词，准确地描写鞋匠补鞋的过程，表现了其高超的技术。（2） 开头第一段的场景描写有什么作用？ （3） 鞋匠菩子这个人物身上有哪些突出的性格特征？请结合内容简要分析。 二、 古代诗文阅读 (共3题；共25分)4. （11分） (2017高二上河北开学考) 阅读下面文言文，完成小题。王罴，字熊罴，京兆霸城人。罴质直木强，处物平当，州闾敬惮之。魏太和中，除殿中将军，稍迁雍州别驾，清廉疾恶，励精公事。先是南岐、东益氐羌反叛，乃拜罴冠军将军，镇凉州，讨平诸贼。还，授西河内使，辞不拜。时人谓曰：“西河大邦，奉禄优厚，何为致辞？”罴曰：“京洛材木，尽出西河，朝贵营地并第宅者，皆有求假，如其私办，即力所不堪，若科发人间，又违宪法，以此致辞耳。”粱复遣曹义宗围荆州，堰水灌城，不没者数版。时既内外多虞，未遑救援，乃遗罴铁券 ， 云城全当授本州刺史。城中粮尽，罴乃煮粥与将士均分食之。每出战，常不擐甲胄，屡经战阵，亦不被伤。弥历三年，义宗方退，齐神武率军进潼关，人怀危惧，罴劝勱交士，众心乃安。尝修城未毕，梯在城外。神武遣韩轨、司马子如从河东宵济袭罴，罴不觉。比晓，轨众已乘梯人城。罴尚卧未起，闻阁外汹汹有声，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而 出，谓曰：“老罴当道卧，貉子那得过！”敌见，惊退。逐至东门，左右稍集，合战破之。尝有台使至，罴为设食，使乃裂去薄饼缘。罴曰耕种收获其功已深舂爨造成用力不少尔之选择当是未饥命左右撤去之使者愕然大惭。又客与罴食瓜，客削瓜皮，侵肉稍厚，罴意嫌之。及瓜皮落地，乃引手就地取而食之。客甚愧色。每至享会，自秤量酒肉，分给将士。时人尚其均平，嗤其鄙碎，罴举动率情，不为巧诈，凡所经处，虽无当时功迹，咸去乃见思。罴安于贫素，不营生业，身死之日，家贫甚罄，当时伏其清洁。卒于官，赠太尉、都尉、相冀等十州刺史，谥曰忠。（节选自北史王罴列传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 罴曰/耕种收获/其功已深舂爨/造成用力不少/尔之选择/当是未饥/命左右撤去之使者/愕然大惭。B . 罴曰/耕种收获/其功已深/舂爨造成用力不少/尔之选择/当是未饥/命左右撤去之/使者愕然大惭。C . 罴曰/耕种收获/其功已深舂爨/造成用力不少尔/之选择/当是未饥/命左右撤去之/使者愕然大惭。D . 罴曰/耕种收获/其功已深/舂爨造成用力不少尔/之选择/当是未饥/命左右撤去之使者/愕然大惭。（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 字，古人成人后则有字，是“名”的解释和补充，和“名”相表里，所以又叫“表字”。B . 拜，指古代高级官员在任命仪式上对君王的拜谢礼，后来演化成授予官职或接受官职。C . 铁券，特指封建时代皇帝赐给功臣、重臣的允其世代享有免死罪的证件，也叫免死券。D . 谥，即谥号，指古代用一两个字对一个人的一生做一个概括性的评价，算是盖棺定论。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 王罴刚直倔强，做事平易恰当，他因公受赏，被授予西河内使，但他并没有满眼盯着优厚的俸禄，而是看到了上任后的左右为难。B . 王罴勇武过人，公平对待下属，荆州城被围缺粮，他和将士共同煮粥守城，他这种性格受人推崇，但有时也被人嘲笑。C . 王罴胸怀坦荡，做事不修边幅。他曾当面训斥台使不珍惜食物，也曾亲手捡起别人削在地上的瓜皮面吃，两次使被招待的官员蒙羞。D . 王罴安于清贫，不屑置办家产。虽然多次被任命为太尉、都督和诸州刺史等职，最后死于任上，但清净的名声得到时人的认可。（4） 把文中划线的句子翻译成现代汉语。如其私办，即力所不堪，若科发人间，又违宪法，以此致辞耳。罴举动率情，不为巧诈，凡所经处，虽无当时功迹，咸去乃见思。5. （8分） (2017高三下闽侯月考) 阅读下面这首唐诗，然后回答下面小题。送赵都督赴代州得青字【唐】王维天官动将星，汉地柳条青。万里鸣刁斗，三军出井陉。忘身辞凤阙，报国取龙庭。岂学书生辈，窗间老一经。【注】天官：天上的星官。将星：古人认为中央的大星是天的大将，外边的小星是吏士；大将星摇晃是战争的预兆，大将星出而小星不同出，是出兵的预兆。刁斗：行军中的工具，白天用来烧饭，夜间用于打更。凤阙：指宫廷。龙庭：原指匈奴单于祭天的地方。这里借指敌虏。（1） 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是（ ）A . 首联紧扣题目，“天官”“将星”点明了人物身份和事件缘起，“柳条青”则表明了季节特征和特定场景，可谓言简意赅。B . 颔联承接首联，描写生动，仿佛可看到赵都督率领大军行进的情形，其中“鸣”字写出了威势，“出”字点明了此次进军的方位路线。C . 颈联一反前两联的具体描写，有些晦涩抽象，但不失其流畅自然，“辞凤阙”写出征，“取龙庭”写鏖战，对比中表达爱国之情。D . 尾联以“岂学”二字表达了强烈的感情，有凄楚之情，是愤激之语，是写赵都督，更是写自己，表达了改变自身现状的想法。E . 这首诗与王维以往淡远、自然、脱俗的风格不同，虽情真意切，却呈现笔力雄大、意气风发、昂扬向上的格调。（2） 这首诗表达了作者什么样的思想情感？请简要分析。6. （6分） (2016高二下中山期中) 补写出下列句子中的空缺部分。论语为政中说“_，_”，这两句话极精辟地阐释了学与思的辩证关系。李白在蜀道难一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“_，_”。念奴娇赤壁怀古中苏轼面对滚滚长江，以酒祭奠明月，感慨人生的两句是“_，_”。三、 语言文字运用 (共5题；共14分)7. （2分） (2016嘉峪关模拟) 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的的一组是（ ）任务重、工期紧、条件艰苦是水电建设的显著特性，对此，征战江河数十载，在水电站建设中屡建战功的中国水利水电第三工程局的员工早己。依据职称的评定标准，教师们将注意力从正常的教学中转移了出来，时间久了，自然会对这套标准带来的戕害。当他们从这套标准中不断受益，就更难自觉做出反思和批判。看着自然保护区随意丢弃的塑料袋、竹签和啤酒瓶，再看看环卫工人疲惫的身影，记者心里很不是滋味：禁止烧烤的标牌在不断增加，可就是有那么一些人 ， 自觉自律真就这么困难吗？A . 习焉不察习以为常熟视无睹B . 习以为常习焉不察熟视无睹C . 熟视无睹习焉不察习以为常D . 习以为常熟视无睹习焉不察8. （2分） (2016高二上长安期末) 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 拍摄一个勺子是演员陈建斌的导演梦，这部电影记述了一个被一个傻子跟上，然后扔掉傻子，又去找傻子，最后自己变成了一个傻子。B . 被天津人艺搬上话剧舞台的红旗谱，今年一直在全国各地巡演，反响热烈，不久前还入选了第十四届中国戏剧节参评剧目。C . 南山风景区在省内首家推出了免费智能电子导游服务项目，每年购票游客都可以领取一个电子导游器，享受一对一的讲解服务，这项服务丰富了景区的旅游品质和文化内涵。D . 六部委联合举办的“中华赞”诗词征集活动，将围绕春节、清明、端午、中秋四个传统节日为主题征集原创性诗词。9. （2分） (2019高三上江苏月考) 在下面一段文字横线处填人语句，衔接最恰当的一项是（ ） 大地白雪茫茫，天地连成一片，美丽乡村沉浸在皑皑白雪之中。我站在羊脂般的天地间，心中的沟坎被这洁白无瑕的瑞雪填平了，一种温暖在缭绕。偶尔，雾霭的上空飞来几只食的小鸟。围墙是白的，房顶是白的乡村的上空飘绕着炊烟，炊烟掺和进灰白色的晨雾里枯黄的杂草，树上的枝权，都裏满了银白色的雪挂。院里的车辆和农具堆满了积雪，甚至被覆盖。弯曲的乡村道路被雪埋没，漂泊在灰白色的空气里A . B . C . D . 10. （3分） (2017大庆模拟) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。航空航天技术是国之重器，每次对航天成果的命名，实际也是对中国科技实力的一次宣介。2013年，中国首辆月球车的命名_ ， 通过近350万网友的投票，月球车被命名为“玉兔”。此后，越来越多的航天成果采取了向公众征名的方式，“玉兔”月球车、“悟空”暗物质粒子探测卫星、“墨子”量子科学实验卫星等命名，都_ ， 深受民众喜爱。可以说，_ ， 征名活动则是在提升文化软实力，文化实力的提升又必将对推广科技实力影响产生正面作用。11. （5分） 下面是某高中高三语文学科复习计划的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语意连贯，不超过100字。四、 写作 (共1题；共5分)12. （5分） (2016高三上大田期中) 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。在改革开放促进中国经济发展的同时，我们不得不面对这样一个事实：一些80年代之后出生的人，开始信奉圣诞老人了，开始在麦当劳必胜客过生日了，可是对很多祖宗传下来的浸润着华夏历史及几千年文明的东西感到陌生，不知道毛笔该怎么握，不知道算盘该怎么打，没有读过线装书，没有见过长命锁，没有上过八仙桌对此你有怎样的思考和认识？要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。第 17 页 共 17 页参考答案一、 现代文阅读 (共3题；共28分)1-1、1-2、1-3、2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、二、 古代诗文阅读 (共3题；共25分)4-1、4-2、4-3、4-4、5-1、5-2、6-1、三、 语言文字运用 (共5题；共14分)7-1、8-1、9-1、10-1、11-1、四、 写作 (共1题；共5分)12-1、