杭州市高考语文一模试卷D卷

杭州市高考语文一模试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 阅读理解 (共1题；共10分)1. （10分） (2017深圳模拟) 阅读下面的材料，完成题目。材料一：2012年10月11日，瑞典皇家科学院宣布，2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。多年研究诺贝尔文学奖并出版相关著作的作家万之认为，长期以来，莫言的作品如红高粱、天堂蒜薹之歌等都很为瑞典文坛所看重，而其由瑞典汉学家陈安娜女士翻译的巨著生死疲劳今年刚在瑞典成功出版，在哥德堡书展上被隆重推荐。批评家严锋称其作品“恣肆汪洋元气充沛，想象力惊人对中国的历史与现实都有强烈的关怀，挖掘很深，很有现代性，堪称世界级。”日本作家大江健三郎曾表示，如果继我之后还有亚洲作家获得诺贝尔文学奖的话，我看好莫言。作家麦家、方方，主持人崔永元等人也力挺莫言获奖。从媒体采访获悉，记者对莫言的获奖这样评述：莫言是贴地气的中国本土作家，很基层，很民间，很责任；细腻表达人类的普世价值爱和恨，和平与友善。有人请莫言推荐他自己的一部作品，莫言推荐了今年在瑞典出版的生死疲劳，“因为这本书比较全面地代表了我的写作风格，以及我在小说艺术上所做的一些探索。”他说，首先，这本书是对中国历史和现实重大问题土地农民问题的一种思考；其次在本书中，他采用了一种东方式的超现实主义写作手法，“小说中人跟动物之间可以自由地变化，通过动物的眼睛来观看中国最近50年来社会、历史的变化”。材料二：莫言作品受热捧多地书店被抢购莫言获得2012年诺贝尔文学奖的消息一出，民众便将兴奋自豪之情迅速转化为购书热潮。北京、上海、广州、杭州等大城市实体书店均一书难求，在太原也出现了抢购风潮。记者在山西省图书大厦看到，这里摆放莫言作品的货架已经被抢购一空。文学专区的工作人员张玲告诉记者，12日上午，书店内库存的几十本莫言作品就已售罄，这两天不断有读者前来购买，预订量已达近百本。在太原工作的贾永生正在书架前翻阅一本小说。他告诉记者，自己从没有看过莫言的书，对莫言也不甚了解，听到莫言获奖的消息后就想买本他的书看看。由于书店已经断货，贾永生只能选择预订。不仅是在实体书店，网络上也掀起了空前的“莫言热”。记者登录国内几大电商网站看到，不少网站均推出了莫言专题，但大部分书都处于缺货状态。在当当网新书热卖榜上，莫言的新版丰乳肥臀位列第一。（1） 请用简明的语言概括出莫言获诺贝尔文学奖的原因。 （2） 就以上新闻报道的现象，自选一个角度写一篇不少于150字的短评，谈谈你的看法。 二、 现代文阅读 (共1题；共6分)2. （6分） (2019高一上曲靖期中) 阅读下面的文字，完成各题。 仁与孝在孔子思想体系中具有重要的地位。“仁”作为儒学核心理念，结合时代需要演化为“仁德”（完美的个人修养）、“仁爱”（理想的人际关系）、“仁政”（完善的政治统治）思想，形成了完备的“仁学”体系；“孝”作为孔子思想的另一个核心概念，同时又贯穿于“仁德”“仁爱”“仁政”之中。孔子使孝由源出的宗教意义转化为纯粹的伦理意义，从宗教道德传统转化为个人道德修养及家族道德原则。孝成为一切高尚道德的内在根据，在具体践行过程中，奉行孝道成为建立各种美德的起点；实践孝道的过程就是仁德不断扩充发展，进而实现孝的目标，同时进达仁德境界的过程。孔子提出：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”（论语学而）孝悌是仁德的基础，在家里行孝尽悌就是仁德培养的开始，是达仁的有效途径，从而实现“修己以安人，修己以安百姓”的境地，最终达到仁德兼善天下的目的。孔子的仁强调人与人相处的基本原则是爱人。“樊迟问仁。子曰：爱人。”（论语颜渊）孔子要求人们用博大的胸怀去爱人，发自内心深处的爱亲之情成了仁的根本内容。对父母的亲亲之爱即“孝”，就自然成为仁爱的起点。孝与仁的基本内涵是一致的，百姓通过对父母的亲情之爱推己及人，彰显个人对社会、国家的责任和担当，不断追求仁爱的最高目标。孔子以“爱人”回答樊迟，意在强调家庭是人际关系的起点，爱从家人开始，进一步推扩到爱他人爱万物爱万民，进达仁爱境界。孔子希望通过孝建立起良好的家庭秩序，从最基本的亲亲之爱入手，通过发自内心深处爱的情感表达，达到博施于民的仁爱大道，实现家庭和睦、社会安定、人民和谐。孔子从家庭内部父子、兄弟之间的自然“亲亲”出发，将孝的功能推扩到社会和政治层面，试图较为圆融地和解家庭、社会和国家关系。“君君，臣臣，父父，子子。”君臣父子各负其责、各尽其能、各安其分，才能营造一个安定、和谐、有序的社会，君主才能实现有效统治。在家能够孝悌父母兄弟，就形成了亲亲、尊尊、长长的社会伦常秩序，在日常生活和工作中必然循规蹈矩、克己复礼，犯上作乱的事情不会出现，使父母不至受辱，使家族不至蒙羞而尽到孝道。孔子认为孝是为政的始基，孝悌是可以实现和操作的道德实践，从孝悌在家庭内部的实行推扩至整个国家，仁政的目标就可达到。总之，在孔子由仁德、仁爱而达仁政的具体途径中，孝始终贯穿其中。孝是仁德的根本，是仁爱的根基，是仁政的根源。孝是仁得以塑造的道德根据，是仁得以展开的实践基础，是仁由下而上得以施行的内在动力。（节选自论孔子之仁与孝，作者丁立磊，有删改）（1） 下列对于“仁与孝”的关系的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A . “孝”是孔子“仁学”思想之外的另一个儒学核心概念，但是，同时又贯穿于“仁德”“仁爱”“仁政”等完备的“仁学”思想体系中。B . 由仁德、仁爱而达仁政的具体途径是以孝始终贯穿其中，孝是仁得以塑造的道德根据、仁得以展开的实践基础，是仁爱的根基，仁政的根源。C . 孝悌是仁德的基础，建立各种美德从奉行孝道开始；实践孝道的过程就是仁德不断向外扩充发展，循序渐进地进达仁德境界的过程。D . 孔子认为孝是为政的始基，孝悌是达仁的途径，是可以实现和操作的道德实践，将孝悌在家庭内部实行，进而将仁爱博施于民，仁政即可实现。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 孝源出于宗教意义，孔子使之转化为纯粹的伦理意义，使孝从宗教道德传统转化为个人道德修养及家族道德原则。B . 孔子的仁强调人与人相处的基本原则是要求用博大的胸怀爱人，而发自内心深处的爱亲之情则成了仁的根本内容。C . 孔子以“爱人”回答樊迟，意在强调家庭是人际关系的起点，爱从家人开始，进一步推扩到爱他人，进达仁德境界。D . 孔子认为孝与仁的基本内涵是一致的，百姓通过对父母的亲情之爱推己及人，彰显个人对社会、国家的责任和担当。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 孔子希望通过孝建立起良好的家庭秩序，从家人之间的爱，通向博爱他人的大道，从而实现家庭和睦、社会安定、人民和谐。B . “君君，臣臣，父父，子子”本是指君臣父子各负其责、各尽其能、各安其分，后世有些人认为这是在鼓吹封建等级制度。C . 孔子从家庭成员间的自然“亲亲”出发，将孝的功能推扩到社会和政治层面，试图较为圆融地和解家庭、社会和国家关系。D . 孔子认为在家孝悌父母兄弟，在日常生活和工作中必然循规蹈矩、克己复礼，不会出现犯上作乱的事情，使父母不至受辱。三、 默写 (共1题；共5分)3. （5分） (2019高二下广州期末) 补写出下列句子中空缺部分。 （1） 暮到江陵，其间千二百里，_，_。（郦道元三峡） （2） 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。_，_。（李商隐锦瑟） （3） 酾酒临江，_，固一世之雄也，而今安在哉？（苏轼前赤壁赋） 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)4. （7分） (2019高三下安达模拟) 阅读这首宋诗，完成各题。 秋晚登城北门陆游幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。【注】此诗写于宋孝宗淳熙四年（1177）九月四川成都。杜陵：本指长安，此处借指汴京。梁州：古梁州州治在汉中，南宋西北边境上的重要关塞南郑、大散关皆在此地，诗人过去曾在这里驻守。（1） 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A . “幅巾藜杖北城头”描述了诗人的装束和出游的地点，反映了他当时的生活状态，为其下文描述抒情作了铺垫。B . “两行雁带杜陵秋”寄寓着诗人对关中、故都的怀恋之情，诗人也希望鸿雁能将自己的思情带回故乡，C . “身世安危入倚楼”中，从字面看作者是在感慨自己身世的安危，实则对国家命运的担忧。D . “横槊赋诗非复昔”中，“横槊赋诗”这一典故在苏轼的赤壁赋中也有体现，如“酾酒临江，横槊赋诗”；在本诗中指作者当年的军中英姿。（2） 本诗首联中哪个字是全诗的诗眼？请找出来，并结合全诗作简要赏析。 五、 文言文阅读 (共1题；共14分)5. （14分） (2015高二上芒市期中) 阅读下面的文言文，完成小题。李迪字复古，其先赵郡人。曾祖避五代乱，徙家濮。迪深厚有器局，尝携其所为文见柳开，开奇之，曰：“公辅才也。”举进士第一，擢知制诰。真宗幸亳，为留守判官，遂知亳州。亡卒群剽城邑，发兵捕之，久不得。迪至，悉罢所发兵，阴听察知贼区处，部勒晓锐士，擒贼，斩以徇。尝归沐，忽传诏对内东门，出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。时频岁蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以佐国用，则赋敛宽，民不劳矣。帝曰：“朕欲用李士衡代元方。俟其至，当出金帛数百万借三司。”迪曰：“天子于财无内外，愿下诏赐三司，以示恩德。何必曰借。”帝悦。初，上将立章献后，迪屡上疏谏，以章献起于寒微，不可母天下，章献深衔之。天禧中，拜给事中。周怀政之诛，帝怒甚，欲责及太子，群臣莫敢言。迪从容奏曰：“陛下有几子，乃欲为此计。”上大寤，由是独诛怀政。仁宗即位，章献太后预政，贬寇准雷州，以迪朋党傅会，贬衡州。丁谓使人迫之，谓败，知河南府。来朝京师，时太后垂帘，语迪曰：“卿向不欲吾预国事，殆过矣。今日吾保养天子至此，卿以为何如？”迪对曰：“臣受先帝厚恩，今日见天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。”太后亦喜。知徐州，迪欲行县因祠岳为上祈年，仁宗语辅臣曰：“祈祷非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守将或为他名以避兵，迪愿守边，诏不许，然甚壮其意。李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患。迪正色危言，能使宦官近习，不敢窥觎，而仁宗君德日就，章献亦全令名，古人所谓社稷臣，于斯见之。（选自宋史李迪传，有删改）（1） 对下列句子中加横线词的解释，正确的一项是（ ）A . 开奇之，曰：“公辅才也。”奇妙B . 以章献起于寒微出身C . 上大寤，由是独诛怀政惩罚D . 元昊攻延州，武事久弛延缓（2） 下列文段断句正确的一项是（ ）A李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患B李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患C李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患D李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）A . 李迪本来是赵郡人，为了躲避五代的战乱，他与家人搬家来到濮地，并以文为媒，结识了柳开。B . 李迪不同意章献做皇后，因为这件事，他立即遭到了章献的打击报复，所以贬官衡州。C . 周怀政事件使皇帝非常生气，他想惩罚太子。李迪不畏众怒，挺身而出，说服皇帝改变了初衷。D . 仁宗登基，章献成了太后。她曾经与李迪有嫌隙，但两人为了朝廷的利益，最终还是和好了。（4） 翻译下面的句子。语迪曰：“卿向不欲吾欲国事，殆过矣。”诏不许，然甚壮其意。六、 阅读下文，完成各题 (共1题；共16分)6. （16分） (2016杭州模拟) 阅读下面的文言文，完成下列各题秋湖觞芰图序曾燠去年此日，湖水入图；闰月今秋，莲花展节。踏芳草而旧径出，讯竹林而新雨来。芰荷深浅，不减于昔游；朋友舍离，已殊于前度。感四时之代谢，惜二难之重并。嘉会不常，芳筵宜再。于时，晓凉犹嫩，残署欲收。水涨茱萸之湾，风清杨柳之郭。画舫预停于堤曲，寺钟倏动于城阴；老僧来迎，群贤毕至，则由慧因寺前发棹也。俄而锦缆徐牵，彩虹乍落。桥亭暂过，天水忽空。入香海之慈云有琅玕之别馆绿波泛客疑乘太乙之星白羽摇芬可结远公之社则就净香园小憩也。于是过莲性之寺，沿筱园之堤，厥有层楼，颇宜高咏。旁屋三架，前沼一方。微飕送馨，初日生艳。拂绮席，陈兰肴，吸碧莆之杯，削华峰之藕。歌遗山双蕖之怨，咏灵运五字之诗，则酌酒于高咏楼也。既而余觞告终，清兴未已。将返山阴之棹，复回曲院之风，别港渺以通幽，清磬悠然在水。一庵半掩，千树交阴。竹露品茶，林风醒酒。则归途访桃花庵也。嗟乎！何地无水，何处无花？或因人事之乖，不免胜游之少。惟此大江南北，时和岁稔，政简刑清。官有余闲，民无异志。得从诸君之后，重开昨岁之筵。可以娱嘉宾，容拙吏。谓非厚幸，宜得纪传。爰有董、巨山水之家，徐、黄丹青之手。分之而各写一胜，合之而均有千秋。其图惠因寺者，为钱塘钱玉鱼。其图净香园者，为长洲袁竹室。其图桃花庵者，为如皋陈肖生。其图高咏楼者，为全椒吴山尊也。图中之客凡十有八人，各有诗。是为序。（选自清文观止）【注】曾燠：江西省南城人，乾隆进士，有江西诗征赏雨茅屋集等文集。湖：即江苏扬州瘦西湖。当时作者担任两淮盐运史，在扬州设了题襟馆，与宾客们饮酒咏诗为乐，因在闰六月游湖，故题目中称“秋湖”。（1） 对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）A . 则由慧因寺前发棹也发：出发B . 则酌酒于高咏楼也酌酒：斟酒C . 既而余觞告终，清兴未已已：而已D . 图中之客凡十有八人凡：总共（2） 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）A . 踏芳草而旧径出未有封侯之赏，而听细说B . 已殊于前度而耻学于师C . 别港渺以通幽即除逆阉废祠之址以葬之D . 其图净香园者今两虎共斗，其势不俱生（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A . 本文按时间顺序，写了作者一行游玩瘦西湖的几个主要景点，从惠因寺到虹桥、桥亭，再到净香园、莲性寺、筱园、高咏楼，经过别港，最后到桃花庵。B . 本文用了很多典故，但是语言却清丽，琅琅上口，有音韵之美。C . 本文先叙写了作者在观莲节与宾客秋游的情形，最后一段交代客人们作画吟诗的缘由，并抒发了对政通人和、国泰民安的和谐社会的赞美之情。D . 本文是一篇给诗集作的序文，采用了骈散结合的句式，抒写了文人墨客游山玩水的乐趣，有王羲之兰亭集序的意韵。（4） 用斜杠“/”给文中画线的部分断句。入香海之慈云有琅玕之别馆绿波泛客疑乘太乙之星白羽摇芬可结远公之社则就净香园小憩也（5） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。画舫预停于堤曲，寺钟倏动于城阴。分之而各写一胜，合之而均有千秋。七、 作文 (共1题；共5分)7. （5分） (2019广东模拟) 阅读下面的材料，根据要求写作。 两名大学生利用长假，脚踩轮滑鞋，历时5天半从山东到北京，完成了一次长达五百多公里的“长途刷街”，实现了一个多年的青春梦。许多网友为其叫好：“有志者，事竟成！”“为轮滑带来正能量！”而一位交警则指出：“轮滑鞋代步上路，违反了交通法规，是不对的，这种行为一旦被发现，会受到相应处罚。”生活中，类似的事并不鲜见，“好”的事可能是“不对”的事，“对”的事也不一定都是“好”的事。不同情况下，不同领域中，人们对“好”与“对”的理解认识各不相同，你对此有怎样的看法？请写一篇文章，发表你的观点，陈述你的理由。要求自选角度，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。第 12 页 共 12 页参考答案一、 阅读理解 (共1题；共10分)1-1、1-2、二、 现代文阅读 (共1题；共6分)2-1、2-2、2-3、三、 默写 (共1题；共5分)3-1、3-2、3-3、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)4-1、4-2、五、 文言文阅读 (共1题；共14分)5-1、5-2、5-3、5-4、六、 阅读下文，完成各题 (共1题；共16分)6-1、6-2、6-3、6-4、6-5、七、 作文 (共1题；共5分)7-1、