桂阳春节的习俗

桂阳春节的习俗春节是国内一种古老的节日,也是全年最重要的一种节日,如何过庆祝这个节日,在千百年的历史发展中,形成了某些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。在桂阳这块土地上，长期以来也形成了独特的春节习俗。一.祭灶又叫过小年，是春节的前奏曲。在郴州桂阳这个有着悠久历史文化的土地上也有这个传说。相传，玉帝派灶王爷到人间稽察善恶，农历腊月廿四，灶王爷上天回奏，善男信女便在“灶王府君”的神龛前贴上“上天言好事，下地保平安”的对子，秉烛焚香，虔诚祷告，以求来年人丁康泰，万事吉利。过了这天，春节的喜庆氛围日渐浓厚，家家户户几乎全力以赴投入购买年货、杀猪宰羊等过年的准备了。 二.扫尘“腊月二十四,掸尘扫房子” ,据吕氏春秋记载,国内在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们老旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗多种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐氛围。三.压岁钱春节拜年时,长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,由于“岁”与“祟”谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种,一种是以彩绳穿线编作龙形,置于床脚,此记载见于燕京岁时记;另一种是在桂阳比较常用的,即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给,亦可在除夕夜孩子睡着时,由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。民间觉得分压岁钱给孩子,当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时,孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云压岁钱的诗中云:“百十钱穿彩线长,分来再枕自收藏,商量爆竹谈箫价,添得娇儿一夜忙”。由此看来,压岁钱牵系着一颗颗童心,而孩子的压岁钱重要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。目前长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行,压岁饯的数额从几十到几百不等,这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品,新的潮流为压岁钱赋予了新的内容。四.贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,在桂阳，人们比较喜欢叫“对子”；它以工整、对偶、简洁、精致的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是国内特有的文学形式。每逢春节,无论都市还是农村,家家户户都要精选一副大红春联贴于门上,为节日增长喜庆氛围。这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性均有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著槛联丛话对楹联的来源及各类作品的特色都作了论述。春联的种类比较多,依其使用场合,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家具、影壁中。五.贴窗花和倒贴“福”字在桂阳人们还喜欢在窗户上贴上多种剪纸窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日氛围,也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在国内是一种很普及的民间艺术,千百年来深受人们的爱慕,因它大多是贴在窗户上的,因此也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望体现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽。在贴春联的同步,某些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字,是国内民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好将来的祝愿。为了更充足地体现这种向往和祝愿,有的人干脆将“福”字倒过来贴,表达“幸福已到”“福气已到”。民间尚有将“福”字精描细做成多种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。六.年画春节挂贴年画在桂阳的城乡也很普遍,浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆氛围。年画是国内的一种古老的民间艺术,反映了人民朴素的风俗和信奉,寄托着她们对将来的但愿。年画,也和春联同样,来源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题,变得丰富多彩,在某些年画作坊中产生了福禄寿三星图、天官赐福、五谷丰登、六畜兴旺、迎春接福等典型的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 国内浮现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派,各具特色。我县的年画大部分也是从这三个地方买来的。国内现今国内收藏最早的年画是南宋随朝窈窕呈倾国之芳容的木刻年画,画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅老鼠娶亲的年画。描绘了老鼠根据人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年,上海郑曼陀将月历和年画两者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画,后来发展成挂历,至今风行全国。七.守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的风土志:除夕之夜,各相与赠送,称为“馈岁”;酒食相邀,称为“别岁”;长幼聚饮,祝颂完备,称为“分岁”;人们终夜不眠,以待天明,称曰“守岁”。“一夜连双岁,五更分二天”,除夕之夜,祭过祖宗后，阖家吃“团圆饭”。这顿年夜饭，特别丰盛，鸡鸭鱼肉，样样俱全，特别是鱼，因寄“年年有余”之意，更是餐桌上不可缺少的一道菜。吃过年夜饭,点起蜡烛或油灯,围坐炉旁闲聊,等着辞旧迎新的时刻,彻夜守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民写有“守岁”诗:“寒辞去冬雪,暖带入春风”。直到今天,人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。自汉代以来,新旧年交替的时刻一般为夜半时分。八.爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产,亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其来源很早,至今已有两千近年的历史。放爆竹可以发明出喜庆热闹的氛围,是节日的一种娱乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移,爆竹的应用越来越广泛,品种花色也日见繁多,每逢重大节日及喜事庆典,及婚嫁、建房、开业等,都要燃放爆竹以示庆祝,图个吉利。目前,湖南浏阳,广东佛山和东尧,江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是国内出名的花炮之乡,生产的爆竹花色多,品质高,不仅畅销全国,并且还远销世界。九拜年新年的初一,人们都早早起来,穿上最美丽的衣服,打扮得整整洁齐,出门去走亲访友,互相拜年,恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样,有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几种人去拜年;也有人们聚在一起互相祝贺,称为“团拜”。由于登门拜年费时费力,后来某些上层人物和士大夫便使用各贴互相投贺,由此发展出来后来的“贺年片”。春节拜年时,晚辈要先给长辈拜年,祝长辈人长寿安康,长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈,到长辈家拜完年后来，便在长辈家吃早饭。之后便到别的长辈家继续拜年。春节里的一项重要活动,是到新朋好友家和邻里祝贺新春,旧称拜年。汉族拜年之风,汉代已有。唐宋之后十分盛行,有些不必亲身前去的,可用名帖投贺。东汉时称为刺,故名片又称名刺。明代之后,许多人家在门口贴一种红纸袋,专收名帖,叫门簿。桂阳县民间互访拜年的形式,根据彼此的社会关系,大体可分4类:1.走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼,然后再给长 辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。2.礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年,一进屋门,仅向佛像三叩首 ,如与主人系平辈则只须拱手一揖而已,如比自己年长,仍应积极跪拜,主人应走下座位做搀扶状,连说免礼表达谦恭。这种状况一般不适宜久坐,寒暄 两句客套话就要告辞。主人受拜后,应择日回拜。但是目前大部分人都不跪拜了，问候两句便会告辞。3.感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的(如律师、医生等)就要买些礼物送去,借拜年之机,表达谢枕。4.串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊,素日没有多大来往,但会面 都能说得来,到了年禧,只是到院里,会面彼此一抱拳说:“恭禧发财”、 “一顺百顺”,在屋里坐一会儿而已,无甚过多礼节。古时有拜年和贺年之分:拜年是向长辈叩岁;贺年是平辈互相道贺。目前,有些机关、团休、公司、学校,人们聚在一起互相祝贺,称之为“团拜”。拜年是中国民间的老式习俗,是人们辞旧迎新、互相体现美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年,涉及向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友,也要施礼道贺。在桂阳古时,倘或坊邻亲朋太多,难以登门遍访,就使遣仆人带名片去拜年,称为“飞帖”,各家门前贴一红纸袋,上写“接福”两字,即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人燕台月令形容北京年节:“是月也,片子飞,空车走。”成为潮流。大户人家特设“门簿”,以记客人的往来和飞片,门簿的首页多虚拟“亲到者”四人:一曰寿百龄老太爷,住百岁坊巷;一曰富有余老爷,住元宝街;一曰贵无极大人,住大学士牌楼;一曰福照临老爷,住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡,便是这种古代互送飞帖的遗风。上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在清波杂志中说:“宋元佑年间,新年贺节,往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广,若到处登门拜年,既耗费时间,也耗费精力,因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前去,而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长,上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前去代为拜年。明代人们以投谒替代拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在贺年诗中描述:“不求会面惟通谒,名纸朝来满蔽庐;我亦随人投数纸,世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的来源。贺年卡用于联系感情和互致问候,既以便又实用,乃至今日仍盛行不衰。大概从清朝时候起,拜年又添“团拜”的形式,清人艺兰主在侧帽余谭中说:“京师于岁首,例行团拜,以联年谊,以敦乡情”,“每岁由值年书红订客,饮食宴会,作竟日欢”。随着时代的发展,拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。目前人们除了沿袭以往的拜年方式外,又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。但从正月初一至初五,多数家庭均不接待妇女,谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年,妇女则须等到正月初六后来才干外出走访。但在桂阳，没有这样的习俗。拜年活动要延长很长时间,到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”,初十后来叫“拜灯节”,因此有“有心拜年,寒食未迟”的笑话。如果因故未及循例行礼,后来补行的,谓之 “拜晚年”正月初一拜年、占岁、聚财正月初二祭财神正月初三烧门神纸、谷子生日、小年朝正月初五祭财神、送穷、开市正月初八谷日、顺星正月十五元宵节中国人在过春节时有诸多禁忌,重要为了保平安,在来年事事顺心,万事如意。由初一至初十的禁忌有:初一:鸡日,旧时在元旦贴画鸡辟邪祈福(鸡谐音吉ji) 。初二:出外拜年或祭祖。初三:羊日,易生口角,不适宜拜年。初四:猪日,祭财神。初五:牛日,破五,可打破诸多禁忌:送穷五初一至初四的垃圾不能倒掉,免倒财气,初五的垃圾视为穷土,倒掉就送穷出门。初六:马日,送神的日子,把除夕送来的财神纸马烧掉,店开始复业。初七:人日,人的生日,又是会餐吃喝,又有放花炮烟花,启烟火的习俗,是火的生日。初八:谷日,诸星下界,因此要祭星,寺庙往往在这天设坛祭星 。初九:天爷生日,玉皇大帝诞辰,举办隆重的祭天活动。初十:石头生日,但凡磨、碓、碾等石制用品都忌动用,叫石不动,甚至烧香祭拜石具。