2015-2016学年高中语文 5囚绿记学案 粤教版选修《中国现代散文选读》

5囚绿记注释：夭夭：桃树含苞欲放的样子。 灼灼：花开鲜明的样子。华：花。 之子：指出嫁的姑娘。归：女子出嫁。 宜：和顺，和善。室家：指夫妇。蒉：果实很多的样子。 蓁蓁：树叶茂盛的样子。译文：桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。桃树含苞满枝头，果实累累坠树丫。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。桃树含苞满枝头，桃叶茂密色葱绿。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。赏析：一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，就像我们现在熟悉的、谁都能唱的一封家书同桌的你小芳一类的歌。 魅力恰恰就在这里。它符合天地间一个基本的道理：简单的就是好的。 正如女子化妆，粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵，没有的地方总觉得有，有的地方总觉得没有。浓妆艳抹，厚粉浓膏，不仅艳俗，而且拒人于千里之外，让人疑心厚重的脂粉底下有多少真实的货色，或许卸下妆来是半老徐娘一个或满脸雀斑。 简单是质朴，是真实，是实在，是亲切，是萦绕心间不能忘却的情思。刻意修饰是媚俗，是虚伪，是浮泛，是浅薄，是令人生厌，是古人常说的恶俗。 简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界。一、基础练习1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是(C)A肄业/肆扰懈怠/亵渎押解/浑身解数B聒躁/恬静 咯血/炮烙 中肯/一语中的C戳穿/杀戮 希冀/契约 咀嚼/咬文嚼字D国粹/荟萃 悭吝/信笺 拓本/落拓不羁解析：C项，chu/l，j/q，ju/jio；A项，y/s，xi，ji/xi；B项，gu/tin，k/lu，zhn；D项，cu，qin/jin, t/tu。2下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是(C)梁启超先生是一位百科全书式的人物。他的学问涉及政治、经济、思想、文化等领域，真可以说是包罗万象。他还是一个有赤子之心的人，没有成见，不执拗，只要对中国有好处，能促进中国发展的事物，他都能接受。他系统地研究了中西优秀文化，提出的许多关于社会发展的见解，至今还被认为是不经之谈。我们应该全面研究梁先生的思想，进而吸取其中的精髓，发扬光大。 A包罗万象 B执拗C不经之谈 D进而解析：B项，“不经之谈”，没有根据、不合情理的言论。用在此处，不合语境；A项，“包罗万象”，指包括一切，形容内容丰富，无所不包，符合文意；B项，“执拗”，意为坚持己见，固执任性，符合文意；D项，“进而”，用于复句的后一分句，表示后一分句承接前一分句，强调在原有基础上更进一点，符合文意。3下列句子中，没有语病的一项是(D)A要杜绝中国式过马路的现象，除了重视宣传教育外，还需依靠加强行人过马路的设施、科学设置红绿灯间隔时间等措施，进行综合治理。B西方某些国家宣布，为防止官方通讯、私人通讯以及其他各类型通讯不再受其他国家的监听，他们将联合建立一个安全的电子通讯体系。C第九届中国音乐“金钟奖”的专家评委，对部分美声唱法和通俗唱法的选手赞不绝口，认为本届金钟奖竞赛水平高，选手的发展值得期待。D在建设“美丽乡村”的过程中，广州城区周边不少古村落引入现代城市管理模式，面貌焕然一新，但原本的乡土味也或多或少被冲淡了。解析：A项，搭配不当。“加强”不能与“设施”搭配；B项，不合逻辑。“防止”与“不再”否定不当；C项，表意不明。“部分美声唱法和通俗唱法”可以理解成“部分美声唱法与所有的通俗唱法”或“两种唱法的部分选手”。4在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是(B)眼睛的近视可以用眼镜或手术来缓解，但是视野的近视并不是一个容易解决的问题。_。_。_，_。_。_，那么总有一天你平静的生活就会被外界的变化打破。我们这只“井底之蛙”，也就不得不因患了视野近视症而被社会淘汰。只是这样的日子对外面世界变化的反应与感受也是极其微弱的周而复始、机械、单一的城市生活，让我们对世事发展变化缺少思考，患上了“视野近视”病这种视野的近视让我们自己成为了城市的“井底之蛙”都全然不知不管你愿不愿，外面的世界总是在不断地变化，这样的变化迟早会影响到你如果你不具备广阔的视野，提前解读社会的发展趋势，为自己的未来积极准备过“井底之蛙”的日子，是舒服且没有太多烦恼的A BC D解析：文段讨论的话题是“视野的近视”。第句中“患上了视野近视病”紧承前文，说明患上“视野的近视”的原因；第中的“这种视野的近视”紧承第句，表明“视野近视”给人们带来的影响。第句“井底之蛙”与第句中的“井底之蛙”对应，深入讨论话题。第句中的“这样的日子”指代第句中的井底之蛙的日子，说明这种日子的特征。第句明确说明世界的变化会影响到个人，“迟早”一词与第句中的“极其微弱”对应。第句中的关联词“如果”与后文的“那么”构成假设关系，提出预设的结果，收结语段。二、阅读理解(一)阅读下面的语段，回答511题。忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。从前我有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的芽苗，蕈菌在地角上生长，我不忍加以剪除。后来一个友人一边说一边笑，替我拔去这些野草，我心里还引为可惜，倒怪他多事似的。 可是每天在早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我囚系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄；枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内；我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。我原是打算七月尾就回南去的。我计算着我的归期，计算这“绿囚”出牢的日子。在我离开的时候，更是它恢复自由的时候。卢沟桥事件发生了。担心我的朋友电催我赶速南归。我不得不变更我的计划，在七月中旬，不能再流连于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨候到了。临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。离开北平一年了。我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生吗？5第一段中作者用了个比喻句来表达自己“自私的念头”，你认为是哪一句？答案：我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。 6第三段中作者为什么说常春藤“固执”？这表现了常春藤什么精神品质？答案：(1)“固执”指常春藤“尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向(或者说“向着阳光”)”。(2)对光明的向往，执著的追求，不屈不挠的精神。7第四段中作者一方面说自己“不能原谅自己的过失”，另一方面却又称“魔念在我心中生长”，这是怎样的一种矛盾的心情？答案：“不能原谅自己的过失”是因为作者为了更好地亲近绿，引绿入室，但却伤了绿。作者在绿藤身上看到了生命的力量，觉得自己隐隐然做错了。但另一方面作者却仍然执著一念存着“魔念”，囚禁着绿，作者对绿藤对光明自由的追求没有能够真正理解。8“我”“囚绿”的原因是什么？答案：作者想让绿色和自己更接近、更亲密，拿绿色来装饰简陋的房间，装饰过于抑郁的心情，要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，借绿色来比喻猗郁的年华。9为什么最后作者又让“绿囚”恢复了自由？答案：“绿囚”执著地向着阳光生长，作者被这种不屈服于黑暗的精神所折服，最终把“绿囚”放了。10联系上下文，说说你对“临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人”中“珍重”这个词语的理解。答案：表现了作者对永不屈服的抗争精神的敬畏。11联系文中交代的历史背景，分析课文表达了“我”怎样的思想感情。答案：当时正处于抗战爆发的前期，日本帝国主义灭亡中国的野心已经昭然若揭，全国人民需要紧密地团结起来，反抗日本的侵略。本文通过对“绿囚”的赞美，表现了中华民族向往自由与光明，不屈服于任何黑暗势力的抗争精神。(二)(2014 合肥八中最后一卷)阅读下面的文字，完成第1215题。苍凉许俊文认识塔里木河，我收获的却是苍凉。现代汉语规范词典只给了“苍凉”两个字的释义：凄凉。其实压根儿就不是那么回事。不错，苍凉里是包含着凄凉的成分，但不能因此就把苍凉与凄凉一锅煮了。以我的真实感受，凄凉不过是心灵里一块缓慢融化的残冰，而苍凉就如同置身于一片迷茫、空旷的雪原，你很难确切知道它的边际在那里。塔里木河给我的感觉正是如此。本来，在我的西部之旅中，是没有塔里木河的。不是我不想见识这条西部最长的河流，而恰恰是因为它实在太长，使我望尘莫及。那是五月初，一场沙尘暴刚刚谢幕，烈日便在大漠堂而皇之地登场。那天，我兴冲冲地向罗布泊中的楼兰遗址贸然前行，不料，车出米兰镇不远即被路卡强行拦阻，多年积存的那么一点心愿陡然落空，不觉怅然弥怀。于是，我只好抱着舍而求其次的想法，转道去了塔里木河。眼下正是高山冰雪消融的季节，按说，靠雪水滋养的塔里木河该是血脉贲张的。然而，当我翻越一座沙梁又一座沙梁，直到抵达一处凹槽形的地带时，陪同的向导这才把真相端给我：这就是塔里木河。当时我简直不敢相信自己的耳朵和眼睛，心里直犯嘀咕，塔里木河怎么可能是这个样呢？是不是向导蒙骗了自己？向导见我神情不爽，反问道，你说塔里木河该是什么样子？我哑然。就在那一刻，我心中萦绕已久的梦突然间破灭了。我怔怔地站在河岸的沙丘上，半天都没有醒过神来。于是，我不得不接受眼前与想象反差极大的现实，开始打量这条早已枯竭的河流。尽管当时沙漠中的气温高达摄氏40多度，但是，我却感到一种彻骨的寒冷和旷世的苍凉扑面而来。在下心里想，与其说我来领略塔里木河的雄姿，倒不如说是来凭吊它的亡灵。这里，我不妨用战栗的目光勾勒一幅苍白的素描：宽不过百米的塔里木河，如同一条干瘪而扭曲的血管，自西向东，从沙漠里来，再到沙漠中去。没有水，也没有飞鸟。河底偶尔可以见到一小片潮湿的沙土，上面长满了瘦弱的芦苇和罗布麻。河岸即是一座座不规则的沙丘，它们从南北两个方向楔入河床，窄一点的地方即将完成合龙。靠近河道的两边，是大片的胡杨林带，其中的大部分已经死亡和正在死亡，然而一棵也没有倒下，全都以站立的姿态晓喻生命的坚强。胡杨林外，点缀着一些红柳、芨芨草与骆驼刺的影子，即便是万物争荣的五月，它们仍然摆脱不掉死神的纠缠。更远处，便是连绵不尽的沙山了。当时，我真想面对着这条奄奄待毙的河流长跪不起，为它作最后的祈祷，或送行。令人费解的是，作为本地人的向导，心情反而比我显得轻松多了，他先是坐在胡杨的凉阴下过足了烟瘾，然后便像一只跳鼠在林子里窜来窜去的。我问他找什么，他说找“钱路”啊。我不解，又不必细问，只能姑妄听之。此人后来告诉我，他早年就在这一带放牧，日子过得还算滋润，塔里木河彻底断流以后，牧放不下去了，于是他就打起了那些死去胡杨的主意，用枯木做成一个个大大小小的佛雕，远销到东南亚，生意可好着呢。尽管他说话时的语气很平静，但我还是感到震惊，为其对一条河流的死亡熟视无睹而震惊，更为人类的贪婪而悲哀。600多千米长的塔里木河如今已变成一具骷髅，人们还不肯放过它，仍然还在不断地从死者身上搜刮剩下的那么一点点财富，人性之恶简直到了无以复加的地步！对于塔里木河，我虽然没有直接承受过它的恩泽，但我相信，任何一条河流的死亡，都意味着我们人类生命的部分死亡。为一条河流的灵魂祈祷，又何尝不是在为我们自身的宿命超度和祈祷呢？所以整整一个中午，我的心境都是苍凉的，像一个失魂者，在塔里木河边徘徊。此时，我也在寻找，一把牧人丢弃的羊铲，一只用来盛水或酒的瓦罐，都能引起我的无尽遐想。后来我在一个河流拐弯的地方，偶尔发现了一只独木舟，舟身几乎被风沙掩埋，只露出一个大致的轮廓。我不知道它搁浅于何时，更不知道谁曾划着它在流水间穿行，但是我敢肯定，这个独木舟和它的主人曾经与塔里木河相濡以沫，想必也像我一样，曾有过美好的憧憬，痛苦过，也快乐过。然而划着划着，河流消失了，主人不得不弃舟而去，连一个告别的手势也没有留下。这仿佛像一个预言，或者谶语。面对着它们，我已经无话可说。一切的一切，似都包含在这无边的苍凉之中(有删减)12“苍凉”一词在文章结构上起怎样的作用？请结合“苍凉”一词梳理作者的思路。解析：“苍凉”是文眼，是文章结构的线索，也是思路梳理的中心词。先大致切分文本层次，再按层次分点概括；语言要简洁。答案：“苍凉”在文中反复出现，构成了文章的线索。文章开篇点题，写出了“苍凉”和“凄凉”的区别；接着在交代到塔里木河的原因之后，写想象中塔里木河的情景；然后写实际见到的塔里木河情景所引起的苍凉之感；再后来写向导与“我”的苍凉之感完全不同的反应；最后写自己面对塔里木河的苍凉所产生的感叹。13文章第段对实际见到的塔里木河情景的描述，在全文中起什么作用？解析：句段作用分析，常规化的题目。从内容和结构两个方面入手，内容上注意读懂本段意思，注意上下文的关联。答案：写出了塔里木河的荒凉现状，也展现在这荒凉之中所蕴含的顽强生命力。这与作者上文想象的情景形成强烈的反差，有助于引起作者下文表达反思和感悟；也自然引出下文“我”和向导不同反应的比较，深化文章情感表达。14解释下列两句话在文中的含意。(1)当时，我真想面对着这条奄奄待毙的河流长跪不起，为它作最后的祈祷，或送行。(2)但我相信，任何一条河流的死亡，都意味着我们人类生命的部分死亡。解析：一看上下文，二要联系文本主题，三要注意表层意思和深层意思的区分，关键是深层意思或言外之意。答案：(1)我面对这条奄奄待毙的河流有一种作为人类的愧疚感。祈求它不要最终消失，也为已经消失的感到哀伤。(2)我坚信河流的文明是人类文明的一部分，河流的死亡实际上是一部分人类文明的消失。15结合文章的内容，分析下面两个问题。(1)为什么作者在塔里木河感受到的是苍凉而不是凄凉？(2)结合全文，谈谈究竟是哪些东西让作者感受到了“苍凉”。解析：第(1)题看似词义辨析，实际涉及文本主题的理解，“苍凉”含有“苍茫、荒芜而凄凉”的意思，感受更深刻；找出与“苍凉”相关的描写进行概括。第(2)题是上题的补充，也就是对文本相关内容的概括。答案：(1)凄凉是像心灵里一块缓缓融化的残冰，总有一天会消融尽，而苍凉却是无边无尽的。塔里木河给我的感觉是彻骨、旷世的寒冷，看不到希望，是永远无法消除的，因而是苍凉。(2)塔里木河的荒凉现状，人类的贪婪与麻木，人类的一部分文明在无声无息中消失了。三、语言运用16以下是某中学庆祝教师节文艺演出的一段主持词。仿照画线部分的句式，在空缺处补写相应的语句。要求：句式一致，字数相等，语意相关。学生甲：老师，您坚守一方净土，用粉笔书写忠诚，默默无闻；学生乙：老师，您勤耕三尺讲台，_。学生甲：加减乘除，算不尽您付出的辛劳；学生乙：_。解析：本题考查仿写句式的能力。仿写要注意“神似”和“形似”。“神似”要求主旨、情感、语意一致，合乎逻辑，“形似”则要注意句式、修辞、字数等相同或相似。第处仿写，注意找到能表现教师品格的事物，并扣紧事物的特点；第处前句是四个字，必须保证与教学内容有关，而且能够与后一句保持意义上的密切联系。答案：示例一：用汗水浇灌希望，孜孜不倦诗词歌赋，颂不完您带来的感动示例二：用双手托起未来，无怨无悔赤橙黄绿，画不完您多彩的人生光阴陆蠡我曾经想过，如若人们开始爱惜光阴，那么他的生命的积储是有一部分耗蚀的了。年轻人往往不知珍惜光阴，犹如拥资巨万的富家子，他可以任意挥霍他的钱财，等到黄金垂尽便吝啬起来，而懊悔从前的浪费了。我平素不大喜爱表和钟这一类东西。它金属的利齿窸窸瑟瑟地将光阴啮食，而金属的手表滴滴答答地将时间一分一秒地数给我。当我还有丰余的生命留在后面，在时光的账页上我还有可观的储存，我会像一个守财奴，斤斤计较寸金和寸阴的市价么？偶然我抬头望到壁上的日历，那种红字和黑字相间的纸页把光阴划分成今天和明天。谁说动物中人是最聪明的？他们把连续的时间分成均匀的章节，费许多精神去较量它们的短长。最初他们用粗拙的工具刻画在树皮上代表昼夜，现在的人们则将日子印在没有重量的纸条上，每逢揭下一张来，便不禁想：“啊！又过了一天！”怎么我会起了这些古怪的念头呢？是最近的一个秋日的傍晚，我在近郊散步，我迎着苍黄的落日走过去，复背着它的光辉走回来，足踩着自己的影子。“我是牵着我的思想在散步，”我对自己说。“我是踪蹑着我的影子，看我赶不赶得过它？”我一面走一面自语。“我在看我自己影子的生长，看它愈长愈快，愈快愈长，”我独语。总之，我是在散步罢了。我携着我的思想一同散步。它是羞怯得畏见阳光，老躲在我的影子里。使得我和它谈话，不得不偏过头去，伛偻着身子，正如一个高大的男子低头和身边的女子说话，是那么轻声地，絮絮地。我们走着走着，不知从哪里来的一枚树叶，飘坠在我们的脚前。那样轻，怕跌碎的样子。要不是四周是那么静寂，我准不会注意。但我注意到了，我捡了起来，我试想分辨它是什么树叶？梧桐的，枫树的，还是樗栎的？但我恍若看到这不是一张树叶，分明是一张日历，一张被不可见的手扯下来的日历。这上面写着的是一个无形的字：“秋”。“秋！”我微喟一声。“秋，秋，”我的思想躲在我的影子里回答我。我感到有点迟暮了。好像这个字代表一段逝去的光阴。 “逝去的光阴，”我的思想如刁钻的精灵，摸着了我的心思。“光阴”，这两个平声的没有低昂的字眼，在我的耳边震响。光阴要逝去么？却借落叶通知我。我岂不曾拥有过大量的光阴，这年轻人唯一的财产，一如富贾之子拥有巨资。我曾是光阴富有者。同时我也想起了两个惜阴的人。正是这样秋暖的日子，在很早很早以前。家门前的禾场上排列着一行行的谷簟，在阳光下曝晒着田里新收割来的谷粒。芙蓉花盛开着。我坐在它的荫下，坐在一只竹箩里面我的身子还装不满一竹箩我玩着谷堆里捉来的蚱蜢、螳螂和甲虫，我玩着玩着，无意识地玩去我的光阴。祖父是爱惜光阴的。他匆匆出去，匆匆回来，复匆匆出去，不肯有一刻休息。但是他珍惜也没有用，他仅有不多的光阴。等到他在一个悄然的夜晚，撇下我们而去时，我还不懂他为什么要离开我们，原来他把光阴用尽了。还是在不多年以前，父亲写信给我说：“你现在长大了，应该知道光阴的可贵。听说你在学校里专爱玩，功课也不用功”父亲也珍惜起光阴来了。大概他开始忧光阴之穷匮，遂于无意中把忧心吐露给我。在当时我不是能领会的。我仍是嫌光阴过得太慢。“今天是星期一呢！”便要发愁。“什么时候是圣诞节呢？”虽则我并不喜欢这异邦的节日。“怎么还不放假呢？”我在打算怎样过那些佳美的日子。光阴是推移得太慢了，像跛脚的鸭子。于是我用欢笑去驱逐它，把它赶得快些。正如执棰的孩子驱着鸭群，唿哨起快活的声音促紧不善于行的水禽的脚步，我曾用欢笑驱赶我的光阴。“你曾用欢笑驱赶你的光阴。”我的思想像“回声”的化身，复述我的话。但是很久不那么做了。竟有一次我坐在房里整半天不出去。我伏在案前，目视着阳光从桌面的一端移到另一端。我用一根尺，一只表，来计算阳光的足在我的桌面移动的速度，我观察了计算了好久。蓦然有一种感触浮起在我的脑际，我为什么干这玩意儿呢？我看见了多少次阳光从我的桌面爬过，我有多少次看见阳光从我的窗口探入，复悄悄地退出。我惯用双手交握成各种样式，遮断它的光线，把影子投在粉壁上，做出种种动物的形状，如一头羊，一只螃蟹，一只兔；或则喝一口水，朝阳光喷去，令微细的水滴把光线散成彩虹的颜色。何时使我的心变成沉重，像吝啬的老人计数他的金钱，我也在计算光阴的速度呢？我曾讥笑惜阴人之不智，终也让别人来讥笑自身么？“你也在计算光阴的速度了。”我的思想像喜灾乐祸似的，揶揄我。真的，我在计算光阴的速度了。我想到光阴速度的相对性，得到这样的结论：感觉上的光阴的速度是年龄的函数。我试在一张白纸上列出如下的方程式：“光阴的速度等于年龄的正切的微分。”当年龄从零岁开始，进入无知的童年，感觉上的光阴速度是极微渺的。等到年龄的角度随岁月转过了半个象限(我暂将不满百的人生比作一个象限，半个象限是四十五岁了)，正切线的变化便非常迅速。光阴流逝的感觉便又似白驹，似飞矢，瞬息千里了。我想了又想，渐渐陷入了一个不能自拔的思索的阱里。想到我自己在人生的象限上转过了几度呢？犹如作茧自缚，我自己衍出方程式而复把自己嵌在这式子里面，我悲哀了。“你自己衍出方程式而复把自己嵌在里面。”思想嘤然回答，已无尖酸的口吻。但是我无法改正这方程式，这差不多是正确的。在我的智识范围内不能发现它的错误。啊，悲哀的来源，我想把这公式从我的脑筋中擦去，已是不可能。正如我刚才捡起来的树叶，无法把它装回原来的枝上。我重新谛视这片叶，上面仍依稀显现着无形的字：“秋”。 另一天，从另一树枝上，会有不可见的手扯下另一片树叶是一张日历那上面写的应该是另一个字，“冬”！“冬”，我的思想似乎失去了回答的气力。 “秋，冬”，又是两个没有低昂的平声的字眼，像一滴凉水滴进我的心胸，使我有点寒意。我不能再散步了，我携着我的思想走回家，正如那西洋妇人携着她的狗，施施归去。此后我就想起，如若人们开始爱惜光阴，那么他的生命的积储是有一部分耗蚀的了。(选自散文集囚绿记)散文灵活运用多种表现手法，对表现手法的考查是高考重点之一，主要考查表现手法的运用所产生的艺术效果。复习应该从四个方面下工夫：第一个是作品的表达方式，第二个是作品的写作手法，第三个是作品的布局谋篇，第四个是作品的修辞方法。不同类型的散文有不同的表现手法。文章写的是事件，就要悟出平凡小事中寄寓的大道理以小见大；文章写的是景物，就要悟出景物中融入了作者什么思想感情，或作者托物言的什么志；文章写的是人物，就要通过作者对人物的描写悟出人物的精神品质、性格特征等。(1)运用某种表达方式的技巧以及议论、说明的技巧。叙述的技巧，如顺序、倒叙、插叙、补叙；描写的技巧，如人物描写、事件描写、环境描写、细节描写；抒情技巧，如直接抒情、间接抒情。(2)文中运用的一些表现手法：如联想、想象、渲染、烘托、衬托(正反)、对比、抑扬(先扬后抑或先抑后扬)、虚实、象征、铺垫等。(3)布局谋篇的技巧：承上启下、统摄全篇、详略主次、行文线索、伏笔照应、卒章显志、画龙点睛、设置悬念、点面结合、深化(升华)主旨等。