浙江诸暨中学2013届高三上学期期中考试语文试题.doc

诸暨中学2012学年第一学期期中考试高三语文试卷 考生须知: 1. 本科目考试时间150分钟，满分150分。 2 . 试卷的答案必须做在答卷的相应位置上，做在试卷上无效。1 语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分） 1下面词语中加点的字，读音全部正确的是() A镣铐(lio) 漩涡(xun) 商榷(qu) 咄咄逼人(du) B徇私(xn) 下载(zi) 滂沱(pn) 咎由自取(ji) C熨帖（yn） 字帖ti 檄文(x) 潜移默化(qin) D稽首(q) 憎恨(zn) 症结(zhn) 百般挑剔 (t)2. 下列各句中没有错别字的一项是（ ） A.为促使救市方案极早通过表决，美国各地商会已致电所有国会议员，宣称“美国人民不会容忍那些漠不关心灾难发生的人”。 B.2012年6月，一个名为三沙市的地级市宣告成立，管辖面积两百多万平方公里，囊括西南中沙三大群岛及周边海域。该市的诞生，是中央酝酿已久的行政管理安排。 C.河北阜城部分工厂生产工业明胶并销售给药企的事件曝光后，副县长在回应质疑时，只谈功绩，对问题置若惘闻，引来媒体的批评和一些网友的谩骂。 D.近来刑警支队破获了一起特大走私、制造、贩卖毒品案，扣压、查封、冻结涉案财物总值近千万元。3. 下列各句中，加点词语运用错误的一项是（ ） A. 虽然把酒精当做替罪羊在今天还有一定的市场，但“醉酒”之说既不能脱罪，又不能挽回颜面和损失，因为，饮酒毕竟还是风险自担的行为。 B. 眼下，叙利亚不仅是中东动荡的风暴眼，更成为大国围绕主权国家危机应对原则而进行博弈的焦点。 C. 10月30日，飓风“桑迪”给美国东部沿海地区的居民带来灾难，更使得金融危机下的本已脆弱的东部经济雪上加霜。 D.有一天正在上语文课，我的思想在正在神游，猛然间听到老师点名让我回答问题，我全身情不自禁地为之一震。4. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A美国“次贷”危机引发了全球经济动荡，进一步增大了世界贫富的距离，导致在一些发展中国家中出现了经济严重衰退，贫困人口数量不断攀升。B.我想并不是美国酷爱战争，而是美国需要战争。为什么要频繁地发动战争？答案只有一个：目的自然是为了延续美国作为世界上唯一超级大国的国家生存方式。C. 当今世界，自主知识产权所占比重是衡量一个国家科学发展水平的重要标志，而科学技术的发展情况是国家富强与否的重要标志。 D近年来，工地施工升降机坠落事故时有发生，事故原因均牵涉到现场安全管理混乱，设备维修、安装和保养不到位，施工单位监理和政府部门监管缺位等问题。5.把下面一例新闻报道改写成一句话新闻。（不超过25个字）（3分）英国纽卡斯尔大学科学家领导的一个国际研究小组近日获得欧盟1200万欧元的资助，利用陀螺仪技术开发一种微型生物传感器，帮助医生对癌症进行早期诊断。研究人员在直径不足十分之一毫米，仅相当于一粒尘土大小的光盘表面上，涂上只与肿瘤标记物发生结合反应的特定蛋白或DNA。这种微型光盘有两种振荡模式，当肿瘤标记物与光盘上的蛋白或DNA结合后，由于重量失衡，将导致光盘的振荡频率发生改变。通过测量振荡频率的差别，可以确定是否存在肿瘤标记物。理论上认为，即便只有一个肿瘤标记物分子与光盘结合，也能利用这种便携式的医学设备测量出来，这将为医生提供一种非常重要的早期诊断癌症的治疗技术手段。而早期发现、早期诊断和早期治疗是控制癌症的关键。 6. 以下是刘功业的中秋月一诗（共三节），请补写第二节诗句。（4分）中秋 是一块用心掰开的月饼 哪一半 都是感情的香糯甘甜中秋中秋是这样一个走了又盼的日子即使浪游天下总记得家的温暖能掰开的是月饼扯不断的是月光7针对下面材料中相关方面所谓“保护性拆除”的说法予以驳斥，不超过80个字。(5分)梁思成、林徽因故居被“维修性拆除”余音未了，网友又爆料重庆蒋介石行营被“保护性拆除”。针对公众的质疑，相关方面的回应称，正在进行的拆除性施工，是文物保护项目的一部分，是对旧址的“保护性拆除”。 二现代文阅读(共29分，其中选择题每小题3分)（一）阅读下面的文字，完成8-10题。（9分） 中国古代的礼乐文明早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。中国古代的“礼”和“乐”起源于远古的原始崇拜。礼记曰：“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓。”其贡献的礼品、击土鼓而作乐，便是最早的礼乐仪式。到了传说中的五帝时期，虽然帝王的领袖地位和递相禅让产生了“礼”的意识，但是礼的制度还未产生。到了夏朝，由于“天下为家，各亲其亲”，于是“大人世及以为礼”，“礼义以为纪”，礼仪制度才逐渐建立起来。但夏礼因文字记载和考古材料的缺乏，已难知其详。商礼由于殷墟考古的大量发现，以及史记有较多的记载，则已彰彰可考。到了周代，礼制集前代之大成，逐渐完备和成熟起来，因为这时不仅形成了系统的礼乐制度，而且赋予礼乐以丰富的人文内涵。“乐”在周之前也已有不少歌舞产生。到了周代，“乐”的内容不断丰富，形成了相应的制度，设置了专门的机构来规范和管理乐舞。在礼乐文明形成的过程中，周公是一个重要的人物。他制礼作乐，不仅将远古至殷商的礼乐加以改造和发展，形成系统化的典章制度和行为规范，而且注入“德”的因素，使其具有道德伦理的深刻内涵。孔子是发展中国古代礼乐文明的另一个重要人物。他继承、推广和宣扬礼乐文明，整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经”，并且，他以礼乐为解说对象，着力彰显礼乐文明的精义，强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。“礼”是人性的基础。礼记曰：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？.是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”“礼”是人类文明社会最主要的特征之一，是区别人与动物、文明与野蛮的标准。礼使人明确自己在社会中的位置，懂得尊敬和谦让；使人区别事物或行为的是非，懂得什么是该做和不该做的。“礼”也是一种道德规范，引导人们向善和自律。孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”因此，礼乐文明更强调通过礼教，使社会规则内化为人的内心尺度，通过让他们知礼、守礼，达到社会和谐的境界。“乐”的社会作用重在和谐精神。礼记曰：“故乐者，审一以定和，以和合父子君臣、附亲万民也。是先王立乐之方也。”“乐”是协调世间万物的纲纪，它的作用是使人们各安其位，和谐相处。“乐”也有陶冶情操，移风易俗的功用。孝经说：“移风易俗，莫善于乐。”即乐教有陶冶心性，使人快乐安宁，生命长久之功。因此，孔子要求人们要听雅乐，远淫音。 “乐者，天地之和也。礼者，天地秩序也。”秩序与和谐是礼乐文明的主旨。“乐者为同，礼者为异。”是说乐的作用在于协调上下，礼的作用在于区别次序。然而，礼和乐虽有形式、功用上的不同，但却是相辅相成的。在远古传统中，礼即人文，是涵盖一切，包括乐在内的。到了周代，礼、乐虽各有制度，但是乐毕竟仍是礼制的一个方面，乐的“和”也是为实现礼而辅助、服从于礼的。乐之“和”能够弥合礼之“分”所造成的心理差距。孔子等儒家常将“礼”、“乐”相提并论，就是因二者之结合，能起到平衡与调和的作用。 先秦礼乐文明经历代沿革，具体内容有变而主旨不变。摒弃旧礼中的贵贱之分，汲取礼乐文明的秩序、和谐理念，对于中国，对于世界，都具有现实意义。 8下列有关“礼”的发展的表述，不符合原文意思的一项是 （ ） A我国的礼源远流长，早在远古时期就已经有最早的礼乐仪式。 B五帝时期产生了礼的意识，但是礼的制度还未产生。 C后世许多文字材料都记载着夏朝时期的礼仪，礼仪制度在那时已经建立起来。 D周代的礼制集前代之大成， 中国古代的礼文明是在周代完备和成熟起来的。9. 下列有关我国古代礼乐文明发展的表述，符合原文意思的一项是 （ ） A古代先贤制定礼乐制度，并将其推广为道德伦理上的礼乐教化，是为了维护社会秩序上的人伦和谐。 B中国古代的礼乐文明是在周代完备、成熟起来的，因为当时不仅形成了相应的制度，产生了不少的歌舞，而且赋予礼乐以丰富的人文内涵。 C在礼乐文明形成中，出现了两个重要人物。一是周公，他完全继承了夏殷商的礼乐，并注入“德”的因素，使其具有道德伦理的深刻内涵；一是孔子，他不仅整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经”， 还强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。 D礼记有载：“乐者，天地之和也。礼者，天地秩序也。”秩序与和谐是礼乐文明的主旨。先秦礼乐文明经历代沿革，内容主旨不断有变。10. 请用简洁的语言概括作者写作本文的目的。（3分）答： （二）阅读下面的文字，完成11-15题。（22分）月，阙也张晓风（1）“月，阙也。”这是一本两千年前的文学专著的解释。阙，就是“缺”的意思。 （2）那解释使我着迷。 （3）曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，求缺？为什么？为什么不求完美？ （4）那斋名也使我着迷。 （5）“阙”有什么好呢？“阙”简直有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了阙的境界。（6）我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。 （7）在中国的传统里，“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎是毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。 （8）在淮南子里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳌的脚爪垫稳了四极（多像老祖母叠起报纸垫桌子腿）。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。 （9）中国人一直相信天地也有其残缺。 （10）我非常喜欢中国西南部有一少数民族的神话，他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事发生了：女神太勤快，她们把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来了。但是，他们终于想到了一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。 （11）是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢？ （12）天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事常十八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。 （13）在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了从此“地陷东南”，长江黄河便一路浩浩淼淼地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼然的方向，就让我们相信，属于中国的天空是“天倾西北”的吧！ （14）五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活下去，只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。 （15）而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆的东西，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。 （16）真正的圆存在于理念之中，而不在现实的世界里。 （17）所有的天体远看都呈球形，但并不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。 （18）就算我们承认月亮约略的圆光也算圆，它也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点整的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。 （19）花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花？在初生的绿芽嫩嫩怯怯的探头出土时，花已暗藏在那里；当蓓蕾悄然结胎时，花在那里；当花瓣怒张时，花在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花恒在那里。甚至当果核深埋地下时，花依然在那里 （20）或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好完满？哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢？ （21）因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧他们原是同一个月亮啊！ 11文章开头两次提到“使我着迷”，这样写有什么作用？（3分） 12简析文中引用多个古代神话传说的好处。（4分） 13第5段中说“我渐渐爱上了阙的境界。”请结合有关上下文，简要谈谈作者“渐渐爱上了阙的境界”的原因或理由。（6分） 14第18、19段语言富有特色，试作简要赏析。（5分） 15文章结尾说：“因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧他们原是同一个月亮啊！”请联系全文，简要分析这句话所蕴含的观点和思想感情。（4分） 三古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文言文，完成1822题。（19分）寇隽字祖俊，上谷昌平人也。祖赞，魏南雍州刺史。父臻，安远将军、郢州刺史。隽性宽雅，幼有识量，好学强记。兄祖训、祖礼及隽，并有志行。闺门雍睦，白首同居。父亡虽久，而犹于平生所处堂宇，备设帷帐几杖，以时节列拜，垂涕陈荐，若宗庙焉。吉凶之事，必先启告，远行往返，亦如之。性又廉恕，不以财利为心。家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。隽于后知之，乃曰：“恶木之阴，不可暂息；盗泉之水，无容误饮。得财失行，吾所不取。”遂访主还之。其雅志如此。以选为魏孝文帝挽郎，除奉朝请。大乘贼起，燕赵扰乱，隽参护军事东讨，以功授员外散骑侍郎，迁尚书左民郎中。以母忧不拜。正光三年，拜轻车将军，迁扬烈将军、司空府功曹参军，转主簿。时灵太后临朝，减食禄官十分之一，造永宁佛寺，令隽典之。资费巨万，主吏不能欺隐。寺成，又极壮丽。灵太后嘉之，除左军将军。永安初，华州民史底与司徒杨椿讼田。长史以下，以椿势贵，皆言椿直，欲以田给椿。隽曰史底穷民杨公横夺其地若欲损不足以给有余见使雷同未敢闻命。遂以地还史底。孝庄帝后知之，嘉隽守正不挠，即拜司马，赐帛百匹。其附椿者，咸谴责焉。二年，出为左将军、梁州刺史。民俗荒犷，多为盗贼。隽乃令郡县立庠序，劝其耕桑，敦以礼让，数年之中，风俗顿革。梁遣其将曹琰之镇魏兴，继日版筑。琰之屡扰疆场，边人患之。隽遣长史杜休道率兵攻克其城，并擒琰之。琰之即梁大将军景宗之季弟也。于是梁人惮焉。属魏室多故，州又僻远，梁人知无外援，遂遣大兵顿魏兴，志图攻取。隽抚励将士，人思效命。梁人知其得众心也，弗之敢逼。隽在州清苦，不治产业。秩满，其子等并徒步而还。吏人送隽，留连于道，久之乃得出界。（节选自周书卷三十七列传第二十九）【注】盗泉：在山东泗水县。县内有87处泉水，只有盗泉不流，其余皆汇入泗河。尸子：“（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”选：量才授官。16对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A性又廉恕 廉：清廉B得财失行，吾所不取 行：品行C嘉隽守正不挠 挠：搅动D于是梁人惮焉 惮：害怕17下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A隽于后知之，乃曰 今其智乃反不能及B盗泉之水， 授之书而习其句读者C遂以地还史底 以地事秦，犹抱薪救火D其子等并徒步而还 其皆出于此乎18下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A寇隽行孝，他的父亲去世时间很久了，他还是要按时节依次祭拜，陈献祭品，如同祭祀宗庙一样，有事情还要经常禀报。B寇隽不重财利，家人曾经从已卖物品中留下五匹绢，寇隽知道后，想方设法寻找到买主，归还给他，这就是他平时的意愿。C寇隽担任主簿时，灵太后花费巨资，通过削减官吏俸禄来建造永宁佛寺，寇隽管理此事不敢欺瞒，寺庙建成后，受到太后嘉奖。D寇隽担任左将军、梁州刺史时，当地的风俗野蛮，很多人成为盗贼，寇隽就下令建学校，勉励农业，几年后风俗得到改观。19. 用“/ ”给文中画波浪线的部分断句。（3分）隽 曰 史 底 穷 民 杨 公 横 夺 其 地 若 欲 损 不 足 以 给 有 余 见 使 雷 同 未 敢 闻 命20请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（7分）（1）隽乃令郡县立庠序，劝其耕桑，敦以礼让，数年之中，风俗顿革。（4分）译文:_（2）梁人知其得众心也，弗之敢逼。（3分）译文: （二）阅读下面的这首诗，完成23、24题。（10分）归至武阳渡作 刘克庄 夹岸盲风扫楝花，高城已近被云遮。 遮时留取城西塔，篷底归人要认家。 注释 此诗写的是诗人抵家时的一个情景。楝：音lian，落叶乔木。21. 本诗的诗眼是什么？请简要分析。（2分） 22. 从表达技巧的角度简析诗的前两句“夹岸盲风扫楝花，高城已近被云遮。（4分） 23. 有读者认为“篷底归人要认家”写为“篷底归人已认家”更好，你怎么看？（4分） （三）古诗文默写。（6分）。24. 补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1） ，枯松倒挂倚绝壁， ，砯崖转石万壑雷。 (李白蜀道难）（2）_，凝绝不通声暂歇。 ，此时无声胜有声。 （白居易琵琶行）（3）故木受绳则直， 。君子博学而日参省乎己 ， 。 （荀子劝学）（4）外无期功强近之亲， ；茕茕独立， 。 （李密陈情表）（5）风急天高猿啸哀，_。 ，不尽长江滚滚来。（杜甫登高）四、作文（60分） 26、阅读下面的材料，根据要求作文。 长江上的渔民在捕鲥鱼、刀鱼、和河豚这三种鱼时用的都是同一张网，形状很像排球网，渔民把网拦在江中，让鱼钻到网眼中去。鲥鱼头小身子大，头钻过去后身子就过不去了，这时鲥鱼只要向后退，就能逃脱而去。但由于鲥鱼爱惜鱼鳞，死不后退，就被渔民捕获了。刀鱼看到鲥鱼被捕后，心想这家伙真笨，向后退一步不就行了吗？于是刀鱼穿过网眼后就讯速后退，结果两边的鱼鳍卡在了网上，其实这时刀鱼只要继续向前就能穿网而去了，但他吸取鲥鱼被抓住的教训，拼命后退，终于也被渔民捕获。河豚看到他们被抓，心想你们真笨，碰到网只要不前进不后退，不就不被抓住了吗？于是河豚碰到网后就拼命给自己打气，把自己打得圆鼓鼓的，结果漂到江上被渔民轻而易举地捕获了。 【要求】选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文；除诗歌之外，文体不限；不得少于800字；不得抄袭、套作。 高三语文参考答案 1.B。A漩涡(xun)咄咄逼人(du)； C熨帖（y）；D憎恨(zn) 2.B。A“极早”改成“及早”；C置若惘闻置若罔闻；D扣压扣押 3. D 。（情不自禁指不能控制自己的情感，此处应为不由自主，指不能控制自已的行为。） 4.C 。A.搭配不当，增大改成拉大，成分残缺，“出现了经济严重衰退，贫困人口数量不断攀升的情况”；B重复，删去“目的”或“为了”D.语序不当，应为“安装、维修”。） 5.英科学家获资研发微型生物传感器诊断早期癌症。（“英科学家”“获资研发微型生物传感器”“早期癌症”三个信息点各一分） 6.（答案示例)中秋 / 是越走越圆的月亮 /每一步/ 都长长地连着思念解析：作答本题选择描述对象的关键是原诗的最后两句，这两句应该是全诗的总结句，上句提到“月饼”照应第一节，下句的“月光”自然应该照应第二节，所以仿写的语句应该以“月亮”或“月光”为抒情主体。 7.（答案示例）这是冠冕堂皇的托词和借口！文物保护要确保文物古迹的真实性，保持与周边环境有着密切关联。“维护性拆除”的说法实际上是借保护之名，行毁坏之实， 就如同对病人进行“杀死性治疗”的说法一样荒谬。（观点明确1分，理由充分3分，表达1分）8.C（文章第二段提到：“夏礼因文字记载和考古材料的缺乏，已难知其详”。说“后世许多文字材料都记载着夏朝时期的礼仪”错误）9.A (B“完备成熟”的原因解说不确，应该是“因为那时不仅形成了系统的礼乐制度，而且赋予了礼乐以丰富的人文内涵”;C.周公“继承了夏殷商的礼乐”解说不确;D.“内容主旨不断有变”错误）10.我们要汲取中国古代礼乐文明的秩序、和谐理念，促进当代中国乃至世界的和平、稳定和繁荣。（3分，意思对即可酌情给分）11、作者这样写是设置悬念，别开生面，耐人寻味，引人思考（1分） 这两句话开门见山的写出了自己对“缺“的着迷，为下文抒发对缺月的喜爱做了铺垫，奠定了感情基调。（2分）12、通过这些神话传说，阐明了“天地也有其残缺“的道理。（2分） 利用这些神话传说丰富了文章内容，营造了古朴、悠远的意境（或增设了文章的神秘感，引起读者的无限兴趣或增强了文章的文采）（2分）13、“阙（缺）”往往是事物的常态。 残缺（缺憾）往往蕴含着美感。 现实世界中没有真正的圆。（每点2分，共6分）14、文章善于运用拟人和排比的修辞手法，语言生动，增强了文章的节律（音乐）美和诗意美。（2分）如“在出生的绿芽嫩嫩怯怯的探讨出土时，花已暗藏在那里”（1分）语言古朴，蕴含哲理。（1分）“花朝月夕，固然是好的只是真正的看花人哪一刻不能赏花？”深刻的人生哲理娓娓道来。（举例分析1分，恰当即可）15、 世间事物乃至人生，其圆满、完美总是和缺憾、不如意相生相伴（他们原是同一个月亮），其实没有真正的圆满。（2分）我们要懂得欣赏残缺之美（让我们也爱缺月吧），对待事物或人生应该多一份理解，表达了在世事人生面前的一种豁达和乐观情感(2分)。16C（挠:屈服）17.C（把，拿）18C（应该是建造费用虽然极多，由于寇隽掌管得严，下面主事的官吏无法欺瞒）19. 隽曰/史底穷民/杨公横夺其地/若欲损不足以给有余/见使雷同/未敢闻命。20（1）寇隽就下令郡县建立学校，勉励他们从事农业生产，用礼节督促(教育)他们，数年之中，风俗顿时为之一变。（庠序、劝、状语后置各1分，大意1分。）（2）梁人得知他受到（得到）众人的衷心拥戴，不敢靠近梁州。（“得”、“弗之敢逼”宾语前置句各1分，大意1分。）21.“归”字是诗眼。（1分）夹岸、楝花、高城、乌云、西塔等物象，都是归人眼中所见，无不渗透着诗人的思归之情，“归”字统领全诗。（1分）22. 诗的前两句使用了借景抒情的表现手法（1分），表达了诗人快乐而又懊丧、惋惜的复杂心理（1分）。轻舟顺水而下，诗人伫立船头，高城已近，家乡正在眼前。表达诗人高兴的心情。（1分）然而高城马上又被云遮没，渐近的家乡不见了，表达了诗人懊丧、惋惜之情。（1分）23. “要”比“已”好，“要”字暗含了自己阔别家乡多年而未能归家的懊悔之意，歉疚之情，比“已”更能表现自己渐近故乡时思乡之情的深切。（此题为探究题，回答“已”比“要”好的，自圆其说，酌情给分。答对意思即可）24. （1）连峰去天不盈尺，飞湍瀑流争喧豗 (2) 冰泉冷涩弦凝绝，别有幽愁暗恨生 （3）金就砺则利 则知明而行无过矣 (4) 内无应门五尺之僮 形影相吊 (5) 渚清沙白鸟飞回 无边落木萧萧下25.作文立意提示：1、自省意识，自我认识。认识自己的劣根性，认识自身的局限性。2、习惯和天性。人常被自己的习惯和天性所左右。3、看到别人出了问题，想避免重蹈覆辙，结果却陷入了更致命的错误之中。(借鉴他人经验和吸取他人教训时，要结合自身实际，避免适得其反) 【参考译文】寇隽字祖俊，是上谷昌平人。祖父寇赞，曾做魏南雍州刺史。父亲寇臻，担任过安远将军、郢州刺史。寇隽性情宽厚文雅，从小有见识和度量，喜欢学习，记忆力好。兄长寇祖训、寇祖礼和寇隽，都有志向，有德行。寇隽一家友好和睦，和祖辈人住在一起。虽然他的父亲去世已经很长时间了，但还是在父亲平生所居住的房屋内，齐备地陈设帷帐、倚几和手杖，按时节依次祭拜，流着泪陈献祭品，如同祭祀宗庙。好事坏事，一定要先对着灵位稟报，离家远行往返，也都要像这样。性情又清廉仁爱，不将财利放在心上。家人曾经从已卖物品中留下五匹绢。寇隽在后来知道了这件事，就说道：“不好的树木下的阴凉，暂时休息也不行；盗泉的水，不可错喝。获得钱财却丧失德行，我是不愿这样做的。”于是寻找到买主，将绢归还给他。他平时的美好志向就是如此。因为朝廷量才选用人才寇隽成为魏孝文帝挽郎，任命为奉朝请。大乘贼反叛，燕赵动乱不安，寇隽参与监督军事东讨，因为立了功授予员外散骑侍郎，升任尚书左民郎中。因为母亲去世没有赴任。正光三年，授予轻车将军，调任扬烈将军、司空府功曹参军，很快升任主簿。当时灵太后摄政，减去官吏俸禄的十分之一，建造永宁佛寺，命令寇隽掌管此事。建造费用极多，下级主事的官吏无法欺瞒。寺庙建成后，十分壮丽。灵太后表彰了寇隽，任命他为左军将军。永安初年，华州百姓史底与司徒杨椿打田产官司。长史以下的官员，因为杨椿是权贵，全都说杨椿有理，要将田地给杨椿。寇隽说：“史底是贫困不堪的百姓，杨公还要强行夺他的土地。如果要损不足以给有余，让我也随声附和，我不敢听命。”于是将土地还给史底。孝庄帝后来知道了这件事，嘉奖寇隽坚守正道不屈服，马上委任他为司马，赐给他一百匹帛。那些投靠杨椿替他说话的，都受到了谴责。永安二年，出京城担任左将军、梁州刺史。当地风俗野蛮，很多人成为盗贼。寇隽就下令郡县建立学校，勉励他们从事农业生产，用礼节督促他们，数年之中，风俗顿时为之一变。梁朝派遣他的将领曹琰之镇守魏兴，日夜抢建魏兴城墙。曹琰之经常侵扰边境，边境的人都很担心。寇隽派遣长史杜休道率军队攻克魏兴，活捉了曹琰之。曹琰之是梁大将军景宗的最小的弟弟。从此梁朝人害怕了。适逢魏朝发生了很多事，梁州又很偏远，梁朝人知道梁州没有外援，于是派遣大军驻扎在魏兴，目的是攻取梁州。寇隽安抚激励将士，大家人人都愿舍命效力。梁人得知他受到众人的衷心拥戴，不敢靠近梁州。寇隽任州刺史简朴清苦，不置办家业。任职期满，他儿子等人都步行回去。州吏百姓给寇隽送行，一路留恋不舍，经过多时才走出州境。