高考文言文固定句式练习

文言固定句式练习一、表示疑问 1、何所？表疑问的固定结构。是“所者为何”的倒装和压缩。可译为“所的（人、事、物）是什么”。 问女何所思，问女何所忆。译文：问女儿所思的是什么，忆的是什么。 卖炭得钱何所营？（白居易卖炭翁）译文：卖炭得来的钱用来干什么？2、奈何？可译为：“怎么办？”例： 取吾璧，不予我城，奈何？译文：拿了我们的壁，却不给我们城池，怎么办？还可译为：“为什么？” 例：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙? 译文：为什么夺取它们的时候一丝一毫都不放过，用起来却像抛泥洒沙一般不珍惜。3、何如 同义结构还有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。 （1）代词性固定结构。常用于询问动作行为的方式或事物的性状。可译为“怎么样”。 例：樊哙曰：“今日之事何如？” 译文：樊哙说：今天的事怎么样？ （2）表示比较的固定结构。可译为“比怎么样”。例：王以为何如其父？ 译文：大王认为跟他的父亲比怎么样？4、如何？奈何？可译为：“拿怎么样呢？”“对怎么样”、“把怎么样”例: 以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？例：如太行、王屋何？（愚公移山）译文： 拿太行、王屋这两座山怎么样？ 例：且为之奈何？（鸿门宴）译文：将对这件事怎么样？ 5. 何（奚）以为、何（奚、曷）为 其中“何”是疑问代词，可用“安”、“奚”、“曷”等词来代替；“以”是动词，“用”的意思；“为” 是表示疑问的语气词。前者可译为“为什么（要）呢”、“怎么呢”，后者可译为“哪里用得着呢”、“要干什么呢”。例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？译文：现在别人正是刀和砧板，我们正是那鱼和肉，为什么要辞别呢？ 例：项王笑曰：天之亡我，我何渡为？（史记项羽本纪） 译文：项王笑着说：这是上天要灭亡我，我还渡河干什么呢？ 例：奚以之九万里而南为？（庄子逍遥游） 译文：哪里用得着到九万里高空才向南飞呢？ 例： 是社稷之臣也，何以伐为？ 译文：这是国家的大臣，为什么要攻打他呢？6、孰与 ；与孰 译为“跟比较，哪一个（谁）”例：我孰与城北徐公美？ 译文：我跟城北徐公比谁更美？例：公之视廉将军孰与秦王？译文：你看廉将军与秦王相比谁更厉害？二、表示反问 1、何之有？可译为：“有什么呢？” 例： 宋何罪之有？译文：宋国有什么罪？2、独哉（耶）？可译为：“难道吗？”例： 独不怜公子姊耶？ 译文：难道不怜爱你的姐姐吗 例： 相如虽驽，独畏廉将军哉？ 译文：相如虽然驽笨，难道会害怕廉将军吗？ 3、不亦乎？ 可译为：“不是吗？”不也是吗？”例：求剑若此，不亦惑乎？ 译文：寻求宝剑像这样，不是很糊涂吗？例：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而愠，不亦君子乎？”译文：学习并且不时温习，不也是很快乐吗？4 不为乎连用，表反问，相当于现代汉语的不算是吗？ 例：此不为远者小而近者大乎？ 译文：这不是因为远的看起来小而近的看起来大吗？5、岂(其）哉（乎、耶）？可译为： “难道吗？”例：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？伶官传序译文：祸患常常在微小处积累，而智慧而勇敢的人多被所溺爱的东西困住 ，难道只是伶人才这样吗？ 例：岂得之难而失之易欤？伶官传序译文： 难道是因为取得天下很难而失去很容易吗？6、安哉（乎）？可译为：“怎么呢？“哪里呢？”例： 然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？（赤壁之战） 译文：然而刘豫州刚刚遭受失败之后，怎么能抵抗这样的灾难呢？ 例： 燕雀安知鸿鹄之志哉？ 译文：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢？7、非欤？可译为：“不是吗？”例： 子非三闾大夫欤？（屈原列传）译文：你不是三闾大夫吗？8、宁耶？可译为：“哪里呢？”例：宁知此为归骨所耶？ 译文：哪里知道这是埋葬你骨头的地方呢？9、顾哉？可译为：“难道吗？” 例：人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?. 译文：人立志，难道比不上蜀地的那个僧人吗？10、其乎（也、耶）”，表揣测、希望、反问等语气。表揣测：相当于现代汉语的大概（恐怕） 吧！; 表希望“还是吧！”；表反问：“难道吗？” 例： 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈师说） 译文：圣人成为圣人的原因，愚人变成愚人的原因，大概都出自这里吧。 例：尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？译文：尽了我的志向，却不能到达，可以没有悔恨了，难道谁能讥笑我吗 例：与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ 译文： 给你三支箭，你一定（千万）不要忘记你父亲的志向啊！ 11. 庸乎连用， 相当于现代汉语的哪里（怎么）呢？ 例： 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈师说） 译文：我学习的是道理，哪里用知道他的年龄是生在我前还是后呢？三、表示感叹1、何其也！可译为：“怎么那么啊！”“多么啊！”例：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！伶官传序） 译文：到了割下头发业对天发誓，眼泪沾湿衣襟的地步，怎么那么衰败差劲呢？2、止（直或特）耳，译为”只不过罢了“ 例：止增笑耳。（蒲松龄狼）译文：只不过增添笑料罢了 直不百步耳，是亦走也。（寡人之于国也）译文： 只不过没跑百步远罢了，这也是逃跑啊 3、惟耳！可译为：“只有罢了！” 例：天下英雄，惟使君与操尔！译文：天下算得上英雄的，只有使君你和我罢了 4、一何！可译为：“多么啊！”例：吏呼一何怒，妇啼一何苦译文：官吏的呼声是多么愤怒啊，老妇的啼哭是多么凄苦啊 四、表揣度1、无乃乎（欤）！可译为：“恐怕吧！”例： 远主备之，无乃不可乎？（崤之战） 译文：远方的国主对我们做好了防备，恐怕 不可取胜吧！ 求，无乃尔是过与？（季氏将我伐颛臾）译文：恐怕要责备你吧 2、得无乎？表测度语气，相当于现代汉语的该不会（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）吧。 可译为：“该不是吗？”例： 成反复自念，得无教我猎虫所耶？ 译文：成名反复自己念叨，莫不是教我捉蛐蛐的地方吧？如：览物之情，得无异乎？（岳阳楼记） 日食饮得无衰乎？（触龙说赵太后）译文：观览景物的心情，恐怕有不同吧3、庶几欤？可译为：“或许吧？”例：庶几可告慰先生也 译文：或许可以告慰先生吧 五、表示选择1、与其孰若？可译为：“与其哪如？”例：与其坐而待亡，孰若起而拯之。译文：与其坐着等死，哪如奋起拯救自己。2、，抑 译为“是，还是”或“，还是（或者）” 例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤？伶官传序译文：还是探究他成败的原因，都出自于人呢？ 3、其，其也？ 可译为：“是呢，还是呢？”例：呜呼！其(难道)信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？译文：唉！这是真的呢，还是在做梦呢，还是流传的消息不是它的真实情况呢？ 六、表示其他1、所以 译为：“的原因”；“ 的方法”；“用来”；“ 的依据”； “ 的工具”； “ 的作用” 2、有者 可译为：“有个的人”3、然则 可译为：“既然这样，那么”例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？译文：这样做官也忧，不做官也忧，既然这样，那么什么时候才能快乐呢？4、有所 译为：“有的（人、物、事）；无所 译为：没有的（人、物、事）例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。鱼我所欲也译文：死也是我所厌恶的事，有比死更令我厌恶的事 ，所以，祸患之事也有不回避的。 例：今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。鸿门宴译文：而今进入关中，没有取用什么财物，也没有受他宠幸的美女。 5、之谓也；其之谓也 表示总结性判断的固定结构。其中“之”标志宾语前置的结构助词；“谓”是动词，“说”的意思；“也”是表判断的语气助词。可译为“说的就是啊”。 “大概说的就是 吧” 例：诗云：“他人有心，子忖度之。”夫子之谓也。译文：诗经说：他人有心，子忖度之。说的就是夫子你啊例：谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。译文：谚语“唇亡齿寒”的话，说的就日虞虢啊 如果“之谓”位于句中，宾语在“谓”的后边，这是另一种固定结构。可译为“叫作”、“称作”。 例：此之谓失其本心。（孟子鱼我所欲也）译文：这就叫做失了本心。6、若者 可译为：“好象的样子”例：貌若甚戚者。（捕蛇者说）译文：样子好象很悲伤。7、无以 ；有以 这是两个意义相反的固定结构。它们用在谓语动词前，相当于助动词的作用。 可分别译为“有用来的”、“没有的”。 例：臣乃得有以报太子。（荆轲刺秦王）译文：我才有用来报答太子的行动 例：军中无以为乐。（鸿门宴） 例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海译文：所以不积累一步半步，没有办法到过千里之远，不积聚小水流，没有办法汇成大江大海。8、非则 可译为：“不是就是”例：非死则徙尔（捕蛇者说）译文：不是死了就日迁徙走了。9、非而连用，表判断，相当于现代汉语的不是而是。 例：非字而画。（促织）译文：不是文字而是一幅画10. 以为连用，表判断，相当于现代汉语的认为、把当作、凭借（依靠）作为等。 例： 以天下之美，为尽在己。（庄子秋水） 译文：认为天下的美景，都大自己这里 例： 而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。（廉颇蔺相如列传） 译文：而蔺相如只凭说话作功劳，却位居我上11. 非惟抑亦连用，表递进，相当于现代汉语不只而且。 例：非惟天时，抑亦人谋也。（陈寿隆中对）译文：不只在天时，而且也在人的谋划 12、（而）况乎译为“何况呢”或“又何况呢”例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！译文：现在把钟磬放在水里，即使大的风浪也不能使它鸣响，何况是石头呢 5