高中语文必修五第二单元测试卷.doc

第二单元单元检测(时间：150分钟满分：150分)第卷(选择题，共36分)一、(15分，每小题3分)1下列加点的字注音全都正确的一项是()A险衅(xn) 茕茕(qin) 夙遭(s) 优渥(w)B北冥(mn) 抟扶摇(tun) 坳堂(o) 孤鹜(w)C翼轸(zhn) 棨戟(q) 懿范(y) 潦水(lio)D熹微(x) 壶觞(shn) 出岫(yu) 景翳翳(yn)2下列各句中，没有错别字的一句是()A北京青年报载文指出：“高薪养廉”犹如“缘木求渔”，是不可行的；高薪的滋养是靠不住的，可以依靠的只能是法律。B全国大学生辩论总决赛可谓精彩纷呈，高潮迭起。场上的选手唇枪舌剑，居理力争，场下的观众热情高涨，掌声连连。C北京市人民检察院向社会作出承诺：对于群众的署名举报，各级检察院会在3个月内给予答复，告之查办结果。D解散多年的英国“辣妹”组合的五位成员将重新聚首，参加慈善演唱会。虽然她们已青春不在，但歌迷对她们的复出还是相当期待。3下列句子中不含通假字的一组是()A小知不及大知 B臣以险衅，夙遭闵凶C愿陛下矜悯愚诚 D汤之问棘也是已4下列文言句子中，没有活用现象的一项是()A园日涉以成趣 B或棹孤舟C臣具以表闻 D奏流水以何惭5下面两组虚词的含义和用法分析正确的一项是()穷且益坚，不坠青云之志 存者且偷生，死者长已矣兰亭已矣，梓泽丘墟 太后曰：“敬诺。年几何矣？”A句与句的“且”字相同，句与句的“矣”字不同。B句与句的“且”字相同，句与句的“矣”字也相同。C句与句的“且”字不同，句与句的“矣”字也不同。D句与句的“且”字不同，句与句的“矣”字相同。二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成68题。尼罗河谷的纸莎草洪均寿公元前5世纪，希腊历史学家希罗多德在埃及游历时留下了一句名言：“埃及是尼罗河的赠礼。”那么茁壮生长的纸莎草，则是尼罗河三角洲沼泽地带孕育的宠儿。纸莎草属莎草科多年生草本植物，其特点为茎三棱形且粗壮，实心；穗状花序顶生，下垂似璎珞，极富观赏价值。纸莎草在公元前2 000多年就被埃及人民加以开发利用，他们用其丰富的纤维制成绳索、渔网、草船，也用其填塞船缝，甚至制衣、袜。我们在开罗的制纸作坊，目睹了制作草纸的全过程：首先将新鲜的纸莎草剥去绿色茎皮，取出髓心；然后把髓心切削成均匀的薄片，浸泡在清水中数分钟，再将薄片捞出，纵横交叉重叠排好，加压处理晒干，便可得到一张张光滑、柔软、平整的草纸。如果把20张这种潮湿的草纸拼接起来，便可做成36米长的纸卷。从3 000多年前新王国时代的阿布辛贝神庙、卢克索神庙，到2 000多年前托勒密王朝的菲莱神庙等的宫殿圆柱顶部，都雕刻着纸莎草状的纹饰，有穗状花序的，有捆扎成束状的，不一而足，给圆柱平添自然之美，成为一道独特的风景，也是不可多得的艺术奇葩，足见法老们对纸莎草喜爱有加。在埃及的金字塔、帝王谷和王后谷等法老的花岗岩石棺中，也出土了许多纸草卷，上面书写着象形文字。建于开罗解放广场的埃及国家博物馆内，有专门陈列出土纸莎草的文字室，其中就收藏了死者之书，但其文字颇令人费解。幸亏法国的历史、语言学家让弗朗索瓦高博良解开了纸莎草纸上的象形文字的密码。原来，死者之书是一部记录古埃及主要宗教仪式的典籍，还包括了赞美诗，埃及的历史、传奇和冒险故事，以及情歌和英雄史诗等大量文学作品。可见纸莎草纸是古埃及文明历史的载体和见证，其珍贵程度不言而喻。传说当年的埃及艳后和恺撒大帝经常在尼罗河上到处游玩，所乘的游船就是用纸莎草捆绑成束，编织在一起制成的。这种埃及先民发明的原始的船，每船可乘10余人，曾给古代埃及人民带来无穷的乐趣。数千年的过度采集利用，致使在20世纪80年代以前的1 000多年间，尼罗河沼泽地带几乎见不到纸莎草的踪迹，制作草纸的工艺也失传了。直到1984年，哈桑拉吉布博士从苏丹把纸莎草重新移植到开罗的雅各布岛。该岛四面环水，与外界隔绝，纸莎草在这里茁壮生长。失传了1 000多年的纸莎草纸制作工艺得以恢复，绘制草纸画的作坊也应运而生。由于纸莎草纸上的象形文字、古埃及诸神的风采、阿拉伯风情的画作、书签文字和绘画等产品，均能保存数千年之久，这种纸深受人们的青睐，目前已成为埃及最大宗的出口产品。6下列对“纸莎草”概念的表述最准确的一项是()A纸莎草是尼罗河三角洲沼泽地带孕育的宠儿。B纸莎草是一种极富观赏价值和实用价值的莎草科多年生草本植物。C纸莎草是茎粗状且呈三棱形的穗状花序顶生、下垂似璎珞的，古埃及人用来制成绳索、渔网、草船的一种草本植物。D纸莎草是一种极富观赏价值和实用价值的仅生长在尼罗河沼泽地带的莎草科多年生草本植物。7下列对文章内容的概括不正确的一项是()A纸莎草在公元前2 000多年就被埃及人开发利用，与人们的生活息息相关，在结绳、制网、造船等领域都有广泛应用。B死者之书是一部用纸莎草纸记录象形文字的书，它记录了古埃及主要宗教仪式，还包括传奇故事以及英雄史诗等大量文学作品，也记录了古埃及的文明。C古埃及的艳后和恺撒大帝经常在尼罗河上到处游玩，他们乘游的工具是用纸莎草编制的船，原始的草船也给帝王的生活增添了无限情趣。D用纸莎草纸制作的书画作品，能保存数千年之久，因而纸莎草纸深受人们的青睐，也是目前埃及最大宗的出口产品。8根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是()A纸莎草多生长在热带与亚热带潮湿地带，盛产于埃及等地，用其制造的纸莎草纸闻名于考古学界，古埃及的文献都记录在这种纸上，并得以保存至今。B从古埃及帝王神庙的宫殿圆柱顶部的雕刻，可以知道纸莎草与古埃及人的建筑、艺术、生活密切相关。C在20世纪80年代以前的1 000多年间，纸莎草在尼罗河沼泽地带几乎绝迹了，制作草纸的工艺也失传了，其主要原因是那时的人没有环保意识，也不懂这门工艺的价值。D古埃及人在公元前2 000多年就开始利用纸莎草，从出土的许多写有象形文字的纸卷中，可以看出造纸术早于中国。三、(12分，每小题3分)南山集序方苞壬午之冬，吾友褐夫卜宅于桐城之南山而归隐焉，从游之士刻其所为古文适成，因名曰南山集。其文多未归时所作，而以兹所居名焉，著其志世。余自有知识，所见闻当世之士，学成而并于古人者，无有也；其才之可拔于古者，仅得数人，而莫先于褐夫。始相见京师，语余曰：“吾非役役于是而求有得于时也。吾胸中有书数百卷，其出也，自忖将有异于人，非屏居深山，足衣食，使身一无所累，而一其志于斯，未能诱而出之也。”迄今十余年，而莫遂其所求。吾闻古之著书者，必以穷愁；然其所谓穷愁者，或隐遁不出仕宦，而中秩名尊身泰，一无所累其心，故得从容著书以自适也。自科举之法行，年二十而不得与于诸生之列，则里正得而役之。又非贵游素封之家，则所以养父母畜妻子者，常取之于佣书授经。窘者拘囚，终身而不息，尚何暇学古人之学而冀其成耶？故士穷愁别必不能著书。其事若与古异，而以理推之，则固然而无足怪也。褐夫少以时文发名于远近，凡所作，贾人随购而刊之，故天下皆称褐夫之时文，而不知此非褐夫之文也。其载笔墨以游四方，喜述旧闻，记山水之胜，而以传序说请者，亦时时应焉，故世复称其古文，是集所载是也。而亦非褐夫之文也。褐夫之文，盖至今藏其胸中而未得一出焉。夫立言者，不朽之末也，而其道尤难。书传所记立功名守节义与夫成忠孝而死者，代数十百人，而卓然自名一家之言，自周秦以来，可指数也。岂非其事独希，故造物者或靳其才，或艰其遇，而使皆不得以有成耶？褐夫之年长矣，其胸中之书，继自今不出，则时不赡矣。必待身之无所累而为之，则果有其时耶？故余序是集而为褐夫忧者倍切焉。因发其所以，使览者知褐夫之志，而褐夫亦时自警而亟成其所志也。(有删改) 注 南山集，戴名世著。戴名世，字褐夫，桐城派散文家。役役：形容劳苦不息。贵游：无职贵族，亦泛指权贵。素封：无爵富人。佣书：受雇做抄写等事。授经：指教书。靳(jn)：束缚。9对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A吾友褐夫卜宅于桐城之南山 卜：选择B余自有知识 知识：学问C故得从容著书以自适也 从容：悠闲舒缓D则时不赡矣 赡：充足10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.而一其志于斯 亦各言其志也B.又非贵游素封之家，则所以养父母畜妻子者 于其身也，则耻师焉C.褐夫少以时文发名于远近 斧斤以时入山林，材木不可胜用也D.而褐夫亦时自警而亟成其所志也 又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎11.下列句子分别编为四组，全部表明褐夫“胸中之书，自今不出”原因的一组是()非屏居深山，足衣食，使身一无所累，而一其志于斯，未能诱而出之也而其道尤难岂非其事独希，故造物者或靳其才，或艰其遇窘者拘囚，终身而不息必待身之无所累而为之，则果有其时耶故士穷愁别必不能著书A B C D12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A这篇序文开篇交代了褐夫的退隐、南山集命名的由来，以及命名成集的目的，文笔简洁。B文章多处表达作者对褐夫为文的赞赏，第二段开头层层铺垫，突出褐夫的旷世之才；第四段“皆称”与“复称”之语，也流露出浓浓的赞叹之情。C第三段援古写今，分条叙写了古代穷愁的几类人，由此得出士人穷愁不一定不能著书的观点，从而流露出作者对褐夫不能写出胸中书卷的嗔怪之情。D褐夫在京师的一句话“吾胸中有书数百卷”，成了文章主体部分的一条线，前后呼应：第四段说褐夫至今未能写出胸中书，进而说明立言之道的艰难，文末处作者对褐夫寄予殷切期待，也对他才华未尽显露而深表惋惜。第卷(非选择题，共114分)四、(24分)13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)其才之可拔于古者，仅得数人，而莫先于褐夫。(4分)译文：_ (2)夫立言者，不朽之末也，而其道尤难。(3分)译文：_ (3)故余序是集而为褐夫忧者倍切焉。(3分)译文：_14阅读下面的诗歌，然后回答问题。(8分) 除 夜文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。 注 此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，此时作者独处囚房，是他平生度过的最后一个除夕夜。(1)体会“惊风雨”和“饱雪霜”的含义。(4分)答：_ (2)诗歌表达了诗人怎样的情感？(4分)答：_15补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)其险也如此，_？(李白蜀道难)(2)且举世誉之而不加劝，_。(庄子逍遥游)(3)策之不以其道，_，鸣之而不能通其意。(韩愈马说)(4)土地平旷，屋舍俨然，_。(陶渊明桃花源记)(5)潮平两岸阔，_。(王湾次北固山下)(6)_，衣冠简朴古风存。(陆游游山西村)五、(12分)16阅读下面的材料，概括作者对“什么是丰富的文化表情”这一问题阐述的观点。(30字以内)。(4分)什么叫做“丰富的文化表情”？我可以把世界文化博览会上其他广受欢迎的展馆作为例子来说明。例如法国馆，总是不忘对法国文化的自嘲。汉诺威世博会法国馆的主题是：法国走在十字路口。中心意思是，我们法国过于浪漫，历来有很多奇思妙想，但总是在别的国家实现，新世纪的法国该往哪里走？德国馆则是一种隐含骄傲的自嘲。大厅里横七竖八地挂满了没有完成的德国伟人雕塑。意思是：所有的德国伟人都是世界性的，因此在国内无法完成他们。世界各国的参观者，你们能把我们遗漏的德国伟人的名字写在后墙大黑板上吗？去年的韩国馆，把自己的历史遗产一一缩小，装饰得精巧美丽，使各国参观者都恨不得买回家去做客厅摆设。作为国家馆的总结性图像，居然是韩国著名电影明星裴勇俊的笑脸。大家也许会嘲笑他们太通俗，但他们的回答是：韩国当代文化，就是露出洁白的牙齿，向全世界发出通俗而又青春的笑容。(余秋雨“点穴”文化误区)答：17仿照画线的句子，将下面一段话补充完整。(不要求与原句字数相同)(4分)自然世界和人的内心世界在审美上是多么相通。遥远的东西是美丽的，因为它为人们留下了想象的空间，如悠悠的远山，如沉沉的夜空；朦胧的东西是美丽的，_，_，_；短暂的东西是美丽的，_，_，_；逝去的东西也是美丽的，因为它留给我们“永不能再”的惆怅，也就有了永远的回味，如童年的欢乐，如初恋的心跳，如破灭的理想。18按要求扩展下面的句子。原句：青年人读书，既要博又要专。要求：以原句为总说，再写两个分说的句子，每句不少于20个字。(4分)青年人读书，既要博又要专。_六、(18分)阅读下文，完成1922题。林教头巧遇鲁智深那时正是三月尽，天气正热。智深道：“天色热！”叫道人绿槐树下铺了芦席，请那许多泼皮团团坐定。大碗斟酒，大块切肉，叫众人吃得饱了，再取果子吃酒。又吃得正浓，众泼皮道：“这几日见师父演拳，不曾见师父使器械；怎得师父教我们看一看，也好。”智深道：“说得是。”自去房内取出浑铁杖，头尾长五尺，重六十二斤。众人看了，尽皆吃惊，都道：“两臂没水牛大小气力，怎使得动！”智深接过来，飕飕的使动；浑身上下没半点儿参差。众人看了，一齐喝采。 智深正使得活泛，只见墙外一个官人看见，喝采道：“端的使得好！”智深听得，收住了手看时，只见墙缺边立着一个官人。众泼皮道：“这位教师喝采，必然是好。”智深问道：“那军官是谁？”众人道：“这官人是八十万禁军枪棒教头林武师，名唤林冲。”智深道：“何不就请来厮见？”那林教头便跳入墙来。两个就槐树下相见了，一同坐地。林教头便问道：“师兄何处人民？法讳唤做甚么？”智深道：“洒家是关西鲁达的便是。只为杀得人多，情愿为僧。年幼时也曾到东京，认得令尊林辖。”林冲大喜，就当结义智深为兄。智深道：“教头今日缘何到此？”林冲答道：“恰才与拙荆一同来间壁岳庙里还香愿，林冲听得使棒，看得入眼，着使女锦儿自和荆妇去庙里烧香，林冲就只此间相等，不想得遇师兄。”智深道：“智深初到这里，正没相识，得这几个大哥每日相伴；如今又得教头不弃，结为弟兄，十分好了。便叫道人再添酒来相待。恰才饮得二杯，只见使女锦儿，慌慌急急，红了脸，在墙缺边叫道：“官人！休要坐地！娘子在庙中和人合口！”林冲连忙问道：“在哪里？”锦儿道：“正在五岳下来，撞见个诈见不及的把娘子拦住了，不肯放！”林冲慌忙道：“却再来望师兄，休怪，休怪。” 林冲别了智深，急跳过墙缺，和锦儿径奔岳庙里来；抢到五岳楼看时，见了数个人拿着弹弓，吹筒，粘竿，都立在栏干边，胡梯上一个年少的后生独自背立着，把林冲的娘子拦着，道：“你且上楼去，和你说话。”林冲娘子红了脸，道：“清平世界，是何道理，把良人调戏！”林冲赶到跟前把那后生肩胛只一扳过来，喝道：“调戏良人妻子当得何罪！”恰待下拳打时，认得是本管高大尉螟蛉之高衙内。当时林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自软了。高衙内说道：“林冲，干你甚事，你来多管！”原来高衙内不晓得他是林冲的娘子；若还晓得时，也没这场事。见林冲不动手，他发这话。众多闲汉见斗，一齐拢来劝道：“教头休怪。衙内不认得，多有冲撞。”林冲怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内。众闲汉劝了林冲，和哄高衙内出庙上马去了。林冲将引妻小并使女锦儿也转出廊下来，只见智深提着铁禅杖，引着那二三十个破落户，大踏步抢入庙来。林冲见了，叫道：“师兄，哪里去？”智深道：“我来帮你厮打！”林冲道：“原来是本管高太尉的衙内，不认得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：不怕官只怕管。林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”智深道：“你却怕他本管太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去！”19解释下列句中加粗的词。（1）着使女锦儿自和荆妇去庙里烧香。（ ）（2）娘子在庙中和人合口。（ ）（3）引着那二三十个破落户。（ ）（4）不认得荆妇，时间无礼。（ ）（5）大踏步抢人庙来。（ ）（6）林冲不合吃着他的请受。（ ） 20选文是从哪几方面去刻画林冲的？可以看出林冲具有怎样的性格特点？他与鲁智深的性格是否相同？请结合文中内容分析。 _21这段文字中有细节描写，请找出并分析其具有怎样的表达效果。 _22这段文字讲究伏笔照应，试找出并分析其好处。 _七、(60分)23从以下两题中任选一题作文。不少于800字。(1)以“君子爱名，取之有道”为题目写一篇文章。(2)传统书信是一种非常诗意的文体，鸿雁传书本身就是一种诗意的存在，但是在信息时代的今天，这种诗意渐渐成了远去的风景，令人惋惜。请你就传统书信逐渐消亡这一文化问题，给全社会写一封公开信，表明你的观点和态度。