云南省昆明一中2012届高三第一次月考统测语文试卷.doc

云南省昆明一中2012届高三第一次月考统测语文试卷本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。总分150分。第卷 (选择题，30分)一、选择题(每题3分，共33分)1、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是( )A、狩猎(shu) 瓜熟蒂落(t) 赡养(shn) 虚与委蛇(y)B、桎梏(g) 戛然而止(ji) 角逐(ju) 提纲挈领(qi)C、哺育(p) 煞费苦心(sh) 粗犷(gung) 断壁残垣(yun)D、面颊(ji) 怙恶小悛(qun) 造诣(y) 叱诧风云(ch)2、下列各组词语中，有错别字的一组是( )A、惊蛰 涸泽而渔 气喘吁吁 天网恢恢，疏而不漏B、缱绻 混为一谈 欢呼雀跃 风声鹤唳，草木皆兵C、脉搏 期期艾艾 鸠占鹊巢 食不厌精，脍不厌细D、蜜饯 摧人泪下 恰如其分 兵来将挡，水来土掩3、下列各句中，加点词语使用不恰当的一句是( )A. 近年来，高速公路以及一般公路的收费问题，广为社会舆论所诟病。B. 陈凯歌执导的华语传记巨片梅兰芳，往长达7个多月的拍摄后，已于2月低正式杀青。C. 他没有让孩子们女死记硬背人精的公式和定理，但是，他却苦口婆心地教了孩子们许多思考问题的方法。D. 该人的名字我从没听说过，不知他何时被选为代表，问同街区的人，也都一个个成了丈二的和尚。4、下列各句中，没有语病的一句是( )A、人的生活范围、生活阅历总是有限的，阅读可以帮助人们认识世界、认识社会生活，了 解和熟悉我们不曾经历、也不可能经历的一些事情。B、医生建议我多外出散步。不管是冬天还是夏天，除非不碰上坏天气，或者病加重了，我 都从不间断地要到公园里走一走。C、刚开始，他们靠从家乡出发时自带的食品和矿泉水、方便面、袋装牛肉等填肚子，后来 因水土不服，很多队员出现拉肚子、感冒发烧等症状。D、要顺利完成防止经济增长由偏快转为过热、防止价格由结构性上涨演变为明显的通货膨 胀，我们还有许多工作要做。二、阅读下面的文字，完成58题。中国诗歌自身的调节功能 中国诗歌之所以能历久而不衰，一个重要的原因是它本身有一种调节功能，其语言形式处在不断变化的过程之中。从四言到五言到七言，随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏。二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式，随着诗经时代的结束而趋于僵化。此后的四言诗，如曹操短歌行那样的佳作实在不多。中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言。四言诗一句分成均等的两半，节奏呆板。五七言前后相差一个音节，寓变化于整齐之中，节奏活泼。所以五七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。为什么七言没有继续加长，发展为九言呢?我想这是因为一句诗七个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的最大限度，加长到九言读起来呼吸急促，这样的诗行不容易建立起来。 在音节变化的同时，格律也在逐渐严密化。中国诗歌是从自由体(古诗)走向格律体(近体诗)，但格律体确立之后自由体仍不衰退，而是和格律体并存着，各有其特长。就一个诗人来说固然有的擅长自由体，有的擅长格律体，但两方面的训练都是具备的。在自由体与格律体之间始终没有分成派别。它们互相补充各擅其能，共同促使中国诗歌的繁荣发展。 从深层考察，诗歌的发展乃是性情与声色两种因素的交互作用。从重性情到重声色， 是中国诗歌史的第一个转变，这个转变发生在晋宋之际，具体地说是在陶谢之间。这恰好 也正是近体诗的各种技巧被自觉加以运用的时候。明代的陆时雍说：“诗至于宋，古之终而 律之始也。体制一变，便觉声色俱开。 谢灵运鬼斧默运，其梓庆之镱乎。“具体地说，这 个转变主要表现在两个方面，即从重写意转到重摹象，从启示性的语言转向写实性的语言。 文心雕龙明诗篇说：“俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而 追新。”指出了转变后的状况。从陶到谢的转变，反映了两代诗风的嬗递。正如沈德潜所说：” 诗至于宋，性情渐隐，声色大开，诗运转关也。“(说诗啐语)重声色的阶段从南朝的宋 延续到初唐，一方面丰富了表现技巧，另一方面也建立起严密的格律，到盛唐，性情与声 色完美地统一起来，遂达到了诗歌的顶峰。 但是性情与声色的统一毕竟不能维持多久。盛唐半个世纪一过，二者便又开始分离。重性情的，声色不足；求声色的，性情不完。此后二者统一的诗作虽然不少，但能以二者的统一维持一个时代的再也没有了。中国诗歌史总的看来是辉煌灿烂的，但其顶峰也不过只有这么一个盛唐，半个世纪而已。5下列对中国诗歌自身“调节功能”的理解，不正确的一项是( )A “凋节功能”是指历久不衰的中围诗歌在其发展过群中不断求变的一种特性。B 其语言形式的调节功能体现在不断形成新的诗句节奏：五七言取代了四言。C 语言形式的调节功能还体现在格律的逐渐严密化：格律体取代了自由体。D 调节功能还体现在性情与声色的交互作用，从而使中国诗歌呈现出不同的风貌。6下列表述完全符合原文意思的一项是( )A、 随着人们对诗经兴趣的降低，诗经的时代结束了，人们由此感觉到二二节奏的四言诗越来越僵化。B、 中国诗歌没有从五言七言发展成九言，是因为五言七言寓变化于整齐之中，节奏更为活泼的缘故。C、 明代的陆时雍和文心雕龙明诗篇都指出了两代诗风的嬗递发生在陶渊明和谢灵运之间。 D、 晋宋之间，诗歌转变主要表现在从重写意到重摹象，从启示性语言转向写实性语言两个方面。 7根据原文提供的信息， 下列推断不正确的一项是( ) A中国诗歌能历久不衰，是因为人们在诗歌创作中总是保持探索求新的自身调节的状态。 B中国诗歌的发展是从自由体走向格律体，后来出现各种技巧被自觉运用的重声色也就不足为奇了。 C古诗与近体诗的长期并存，说明在中国诗歌史上对诗歌语言形式层面的追求意义不大。 D从诗歌的发展来看，性情与声色两者只有完美统一起来，才能真正成就诗歌的灿烂辉煌。三、阅读下面的文言文，完成911题 孟业，字敬业，钜鹿安国人也。家本寒微，少为州吏，性廉谨。同僚诸人，侵盗官绢，分三十匹与业，拒而不受。行台郎中郭秀相礼接，方欲荐之，会秀卒。 魏彭城王韶，齐神武之婿也，拜定州刺史，除业为典签。长史刘仁之谓业曰：“我处其外，君居其内，同心戮力，庶有济乎?”业唯有一马，瘦死。韶以业贫，令州府官人，同食马肉，欲令厚相酬偿。业固辞不敢。韶乃戏业日：“卿邀名人也。”对日：“业为典签，州中要职，诸人欲相贿赡，止患无方便耳。今唤食肉，恐致聚敛，有损声名。”后未旬日，韶左右王四德，董惟金并以马死托肉，为长史裴英起密启。神武有书与韶，大致诮让。业寻被谮，出外行县事。后神武书责韶云：“典签姓孟者，极能用心，何乃令出外也!”及韶代下，业亦随还，赠送一无所受。仁之后为西兖州，临别谓吏部郎中崔暹曰：“贵州人士，唯有孟业，铨举之次，不可忘也。”暹问业曰：“君往在定州，有何政，使刘西兖如此钦叹?”业答曰：“唯知自修也。” 齐天保初，清河王岳拜司州牧，召为法曹。业形貌短小，及谒见，岳心鄙其渺小，笑而不言。后寻业断决处，谓曰：“卿断决之明，可谓有过躯貌之用。”补河间王国郎中令。清贫自守，未曾有失。河清三年，敕人间养驴，催买甚切。业曰：“吾既为人父母，岂可坐看此急。宜权出库钱，贷人取办，后日有罪，吾当当之。后为宪司所劾。被摄之日，郡人皆泣而随之，迭相吊慰。送业度关者，有数百人至黎阳郡西，方得辞决。攀援号哭，悲动行路。诣阙诉冤者非一人，敕乃放还。武平九年，为太中大夫，加卫将军，寻卒。 (节选自北史孟业传)8对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( ) A庶有济乎 济：成功 B卿邀名人也 邀：邀请 C后寻业断决处 寻：探究 D诣阙诉冤者非一人 诣：剑9下列各组句子中，加点的词的意义和用法完全相同的一组是( ) A韶以业贫，令州府官人，同食马肉 是时以大中丞抚吴者为魏之私人 B郡人皆泣而随之 项王按剑而跽曰 C可谓有过躯貌之用 客之美我者，欲有求于我也 D岳心鄙其渺小 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也10下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是( ) A孟业因马肉一事被长史裴英起秘密告发，于是神武皇帝就写信责备了魏彭城王韶。 B孟业虽然其貌不扬，但他凭借自己的办案水平，赢得了清河王岳对他的高度肯定， 被提升为河间王国郎中令。 C由于孟业能够为百姓着想，所以在他被弹劾拘捕后，不少百姓深表同情，更有人替 他鸣冤叫屈。D孟业为人廉沽谨慎，齐神武帝对他非常信任，长史刘仁之也非常器重他，曾人力把 他举荐给崔暹。第卷 (共118分)四、(共23分)11把第卷言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)业为典签，州中要职，诸人欲相贿赡，止患无方便耳。(5分)(2)宜权出库钱，贷人取办，后曰有罪，吾当当之。(5分)12、阅读下面一首宋词，然后回答问题。(8分) 诉衷情宝月山作仲殊清波门外拥轻衣，杨花相送飞。西湖又还春晚，水树乱莺啼。 闲院宇，小帘帏。晚初归，钟声已过，篆香才点，月到门时。注仲殊：僧人。俗姓张，名挥，仲殊是其法号。曾住杭州宝月寺。篆香：又称百刻香，寺院常用其作为计时器来使用。(1)上阕中的“乱”字用得很有分量，请具体分析。(4分)(2)词人通过景物描写来表现自己的心境。请具体分析本词是如何表现词人心境的?(4分)13、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选一题)(5分)(1)边庭流血成海水， 。君不闻汉家山东二百州， 。 ， 。况复秦兵耐苦战， 。(杜甫兵车行) (2)峨眉山月半轮秋， 。夜发清溪向三峡， 。 (李白峨眉山月歌) 天下已定，始皇之心， 自以为关中之固， ， 。(贾谊过秦论) 既自以心为形役，奚惆怅而独悲? ，知来者之可追。(陶渊明归去来兮辞)五、阅读下文，完成第1417题(共22分)庄稼跟我回家杨虎 一年的雨从春天出发，在农事的上空飘落或泼洒，令男人女人在伺候庄稼的艰辛里可以从从容容地将筋骨舒展开来。人在霏霏春雨中出门，种子就在人对田野的打望中熟悉了每块田地的模样。但种子没有办法选择，人的手偏轻一些，偏重一些就左右了种子的命运一一粗看起来，人仿佛是庄稼的主人。人高兴了，恼怒了，似乎可以像对待家里的黄狗那样对待庄稼。黄狗还可以夹着尾巴逃到墙角呜呜两声，庄稼却默然无语，面对你使气，掼碗，庄稼表情木讷，庄稼一声不吭，庄稼无招架之功更无还手之力。你可以像家谱里说的村东头的二狗那样在栽秧的时候去赶场，在赶水的夜晚蒙头睡觉。春天里，种子没有跟在你身后来到田野，到了秋天，庄稼也不会跟你回家 人在田里栽种庄稼，庄家却在家谱里栽种人。 和庄稼纠缠久了，人感觉自己也不过是大地上的五谷之一。如果是在藏区，你就是一棵在经幡下随风摇晃的青稞，喇嘛们的诵经声日夜传到你的耳边。某一个黄昏你忽然领略了佛法的精义，你试着迈出脚步，惊异地发觉自己竞成了一个正在苍穹下三步一跪九步一叩地挪动着的康巴汉子。 在北方，你也许是一棵通红的高粱；而在黑石河边，你就是一株水稻。 每个地方的五谷，怀着不同的心事在田野里呈散兵队形散开，然后在农人的吆喝下集体向秋天发起冲锋。它们是村庄看守的羊群，它们咩咩直叫，长大了却被城市随手拐走。 在故乡长大的水稻还不知道乡愁的味道，思念是沦落到城市以后的事。在城市里，没有人替水稻的女儿一一米，说出她的疼痛与欣喜，思念与绝望。人们都觉得自己确实比一粒米伟大得多，比邻居匆忙得多，直到有一天一粒小小的米在你的身体里不可遏止地思念、起故乡来，你已被疼痛中的米一拳击倒。 如果你找不出原因，你将永远回不了家。 藏在米里面并给予米力气的，是土地，不是那群栽种米的人。事实上，在田里劳作的人常常直起腰来，发渴地羡望着远方灯红酒绿的城市。人常常因追逐浮华轻易就舍弃了故乡，从泥里拨出脚来。庄稼却不，庄稼不会因为自己根部土壤的贫瘠而拔腿逃离。 其实大多数的人终其一生，也只不过是大树下一棵发育不良的灌木或小草。社会是另一种形式的森林，能够探出头来的参天巨木和攀缘缠绕的藤状植物不过是少数。这样想想，做一棵迎风摇曳的水稻或小麦也未尝不好。尤其在黑石河边，做一棵水稻你就拥有了水做的骨肉，做一棵小麦你就岁岁被五月的晚霞带回家。 任何时候，只需望一眼坝上的庄稼，村人心里的石头就落了地。 土地的禀性是一年一年沿着水稻的根系，小麦的根系，沿着所有植物的根系向着天空传递，将植物的血液染成绿色。因此大地上的所有植物都相互支撑，它们靠风传递爱情和语言。没有谁听说一群树在开会准备消灭另一群树。而人类举手就将那些百年，千年的老树赶进了火光，变成了记忆。在黑石河边，像大多数地方一样，树木已不多了。很多新建的房屋旁，人们匆匆忙忙地随手栽下几棵瘦削的小树苗，任它们在烈日下焦灼，在寒风中哆嗦。人们在忙着把一批批房屋栽进土地里，以为这样也就有了根须虬结的家，可以屹立千年。事实上翻开史书，阿房宫多年以前就连最后一把灰烬也已经不知去向了。 这让我感悟到，一坝荒凉很容易就覆盖了一座曾经炊烟缭绕的村庄，一片在晨风中颤动的庄稼却会令死去的复活。14、在第段中，谈到人和庄家的关系时，为什么说“粗看起来，人仿佛是庄稼的主人”?(4分)15、解释下列两句话在文中的含意。(6分)(1)庄稼却在家谱里栽种人。(3分)(2)人感觉自己也不过是大地上的五谷之一。(3分)16、本文题目叫“庄稼跟我同家”，在全文中，作者主要呼吁了哪几个方面的“回家”?请 分条概括，并简要阐释其内容。(6分)17、第自然主要用了哪些修辞方法?请就其中一种修辞手法，结合第自然段的内容进行赏析。(6分)六、语言表达(15分)18、下面是关于一则对联的趣谈，请填写下面的空格。(3分) 王羲之是一个有名的书法家，每年除夕夜他亲手写的贴在门上的对联都会被人偷走。有一年除夕，他想到了一个好办法，于是就在门上贴了这样一副对联： 福无双至 祸不单行 大家都不懂这副对联是什么意思。年初一王羲之起来，看到对联还在，就在对联上加上了几个字，变成了：福无双至今日至 祸不单行 19、下面是日常生活中的三个口语交际情景，在语言表达方面都存在用词不当的错误，请指出并加以改正。 (6分)情景一：某访谈节目：当主持人得知对方的父亲因病刚刚离世，立即语气沉痛地说：“我代表观众对家父的过世表示哀悼，请节哀顺变。”情景二：某高校学生去看望5年未见的中学班主任，一见面，这个学生紧紧握住老师的双手激动地说： “老师，久仰了。特别想念您，身体还好吧?”情景三：某著名作家的博客里有这样一条留言：x老师：拜读了您的新作，受益匪浅，很多地方引起了我强烈的共鸣，您真不愧是散文的鼻祖啊!答： 改为 改为 改为 20、下面示例是为课文药中的人物驼背五少爷配的一首小诗，请从我们高中所学的课文中，另选一个人物也写一首小诗。语言形式不拘于示例，短小精悍，符合人物特点，不少于五行。(6分)【示例】驼背五少爷也许太多的苦难在这里凝固是身体的佝偻是人性的麻木更是灵魂的扭曲七、作文(60分)2l、阅读下面材料，按要求作文。 “独”很常见，也很复杂。“一枝独秀”固然动人，似乎不及万紫千红荚丽：“独当一面”诚然神勇，似乎不如众志成城牢固。人们需要团结合作，却也似乎离不开“独处”；世界需要沟通交融，却也少不得“特立独行”。“花间一壶酒，独酌无相亲”是寂寞，也是自在； “举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”是高风亮节，又何尝不是悲怆 “独”有时不太完美，有时是一种需要，有时又是一种应该追求的境界。 你对“独”有怎样的体会或见解?请自选角度、自拟标题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外文体不限。