上海市三新学校八年级语文提高班议论文专题复习.doc

上海市三新学校八年级语文提高班议论文专题复习：字，你今天写了吗？(1)您有多久没用笔写过文章了？您有多久没给钢笔灌过墨水了？还记着写字时胸口与桌子之间要有一拳宽吗？(2)自从文本处理电子化、办公无纸化以来，在相当多的领域中，用笔写字已经被用键盘敲字取代。写字写字，当“写”不在了，“字”该何处？(3)以前上学时老师常说，字是一个人的第二张脸。现在，电脑把这“第二张脸”毁得差不多了。一方面字很难写得漂亮，一方面过去上学的积累难以阻止提笔忘字的频繁出现。(4)有人曾给搞文字工作的人做了一个测试：用笔写“喷嚏”二字。结果10个人当中只有1个人正确地写出了“嚏”字。因为在电脑上打字，根本无需记住“嚏”的右边怎么写。电脑使得我们对文字结构、笔画先后不再有敏感。(5)用笔写字与电脑输入的交锋，往深里说也算是民族性和现代性的冲突。100多年来，我们的文化一直有意无意地处于一种放弃民族性、追求现代性的进程中。这不，越来越多的人根据比尔盖茨“10年后办公将实现无纸化”的预言，认为将来不再需要用笔写字。(6)然而如果深入思考，就会发现这种说法是成问题的。因为纸不过是印刷和书写文字的载体，但是汉字书写却不仅仅是传达信息这么简单。中国人书写文字的行为蕴含着丰富的文化内涵，书写过程也是 中国文化深厚历史积淀的过程。(7)先说说什么是写。写，说文解字解释为：置物也。诗经邶风泉水：“驾言出游，以写我忧。”注：写，除也。可引申出倾吐，倾诉，抒发等义。诗经小雅中还有：“既见君子，我心写兮。”注：谓我心书写而无留恨也。综合可知，“写”字的古义为放置物品，后来引申为把心之所想书写下来。(8)书写的是字，每个字都有三个部分：字形、字义、字音。在书写文字的过程中，根据音，写出形，想到义，三者和谐统一。西方发明的电脑键盘所反映的、所适应的是拼音文字的性质。在电脑上打字，主要依靠的是汉语拼音为基础的输入法，这样，音形义的结合体被拆散，成为音义结合体，这岂不成了变相的拼音文字了？(9)当然，不能否认，信息化的趋势是不可逆的，用电脑书写带来上网便捷与高效，诱惑之大难以阻挡。(10)那么，西方拼音文字对中国文字的这种“技术演变”，将会产生何种影响呢？这需要引起重视。在这里，笔者试着分析一下书写汉字的好处。(11)首先，写字具有不可替代的修养价值。电脑打字就是一个机械运动，不管谁使，不管怎么使，输出的结果都一样。而汉字书写则是写字者发于脑、形于眼、动于手的结果，与身姿、手形、气韵、心境、情绪、精力等方面有关。一个人的书写水平，往往反映其文化素养和思想情绪。正因为如此，汉字书法成为一种独特的艺术。许多人都有这样的体会，练习书法对克服浮zo情绪、陶冶情操很有好处。电脑则没这作用。(12)其次，写字具有不容忽视的文化内涵。汉字的音形义有密切联系，这是它与世界上其他文字明显不同的地方。如果人们懂得这个字为什么这么写，就会领略它的文化内涵。例如“旦”是太阳从地平线上升起，意思是清晨；“暮”是太阳落入了草莽中，意思是傍晚；“休”是人干活累了，靠在树上喘气，意思是休息写字时容易产生这些联想，从而加强了形象思维能力，而打字就不大能产生这方面的联想。(13)第三，具有一定的方便性。电脑打字不可能完全代替写字，西方用打字机有几百年了，但手写字依然普遍存在。这就好像你会坐车去某地，但是走路的技能不能丢。打字总需要机器、电源，而写字只要笔、纸，后者携带更方便。(14)最后，我希望无纸化不要侵犯中小学，让我们的下一代在踏入电子化的浪潮前，能拥有牢固的汉字结构意识。(15)记得上小学时，我和一个同学因为写错字被老师罚写每个错字100遍。夕阳西下，金色的余晖洒在教室的窗台上，两个小孩子埋头抄写。其中一个自豪地对另一个说：“我两秒就能写一个字。” 摘自人民日报海外版1、根据拼音写汉字：（2分）浮zo 情绪2、 第3段中“电脑把这第二张脸毁得差不多”的具体表现为： ； 。（4分）3、仔细阅读第6段，根据文意，选出恰当的词组 （3分）A体验和展示B体验和展现C体现和展示D体现和展现4、阅读（11）.段，说说书写汉字与电脑打字的区别。（6分） ； ； 。5、综观全文，作者的观点是 （3分）A希望重拾民族性、放弃现代性。B大力宣扬用笔写字的好处。C批驳比尔盖茨“10年后办公将实现无纸化”的错误预言。D希望中小学生在踏入电子化的浪潮前，能拥有牢固的汉字结构意识。 6、文章结尾看似多余，实则是作者精心一笔。请从内容、结构两方面，分析其精到之处。（4分）内容： ；结构： 。 读“磨脑子”的书 书有许多种。有的明白晓畅，使人轻松；有的艰深晦涩，让人费解。而真正值得我们读的，往往是那些“磨脑子”的书。与一般的书籍比起来，“磨脑子”的书具有更加密集的信息量和深刻的思想内涵，往往是前人思想的精华、阅历的浓缩。它不是那种读起来驾轻就熟的书，而是不静下心来深入思考就不能理解的书，是要经常在笔记本上记下大量困惑和疑问的书。读这种书的感受就好像啃骨头，虽然费劲，却别有一番滋味在心头。吃现成的肉当然也好，但终究不如啃骨头来得有劲。读“磨脑子”的书，能够提高人的理解力和思维水平。生物学告诉我们，人的智力是用进废退的。能否经常给自己出难题，面对困难超越自我，本身就是一个人素质高下的集中表现。燕雀安于暖巢，只有雄鹰才能在风雨中翱翔。常读一览无余的书，会使原本聪慧的头脑退化。人的愉悦程度大抵与其付出的劳动量和劳动时间成正比。读“磨脑子”的书有点像高强度的体育运动，不花上吃奶的力气就不能达到应有的水平。惟其如此，它所带来的快乐才非同一般，它赐给我们的礼物才格外珍贵。试想，上珠穆朗玛峰的快乐岂是随便踏上哪个土包儿可以比拟的?俗话说，宁尝鲜桃一口，不吃烂杏一筐。“磨脑子”的书正像鲜桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“烂杏”。读一本“磨脑子”的书，还是一次与智者的对话。它使人暂别琐碎与平庸、浮躁与虚妄，而变得神清气爽，心灵宁静。对于这样一种难得的体验，聪明人是不该长久疏远的。真正的读书人都有同感，好书一定要精读。一目十行的读法或许适合一般读物，但对于“磨脑子”的书绝不适宜。真正的好书甚至使我们有意放慢阅读速度，就像一个贪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一样。要真正读一本“磨脑子”的书，还要学会适当地拒绝。拒绝，意味着，既不为某些时髦的写作分心，也不对人为的热点动心，更不为虚假的创造操心。不仅如此，网络的精彩，球赛的热闹，酣睡的香甜，都是应该适当拒绝的。否则的话，什么时候“磨脑子”呢?1“磨脑子”的书的特点是 、 。而第段划线句中的“大量克隆的信息垃圾”是指那些 的书。（6分）2. 作者希望人们多读“磨脑子”的书，它的好处在于：（9分） （1） （2） （3） 3“著名作家李敖先生夜晚从不看电视，全用来阅读那些经过时间检验和沉淀的老书”一句可以作为第 段的事实论据，理由是 。（3分）4.本分采用的论证结构是 。（2分） A、总分 B、层进 C、并列 D、对比 人的高贵在于灵魂周国平法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一个能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。 珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国十九世纪著名作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”其实，无需举名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。 有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却xin m这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。 每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我对自己说：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。 若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣摩他们现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。 1. 根据拼音写出汉字。（2分）xin m（ ）2. 第段中帕斯卡尔名言：“人是一支有思想的芦苇。”该句运用 的修辞手法，原意是说 ；本文作者引用该句名言，旨在表明 。（6分） 3. 联系段加点词和划线句，说说作者在列举了“少女躲在车厢一角看书”的事例后，为什么还要列举“许多青年看画展”的事例？（6分） 4. 第段划线句“没有比这更可悲的事情了”中的“这”指代的是 ，联系第段，说其“可悲”是因为 。（5分）5. 下面这段文字在文中最恰当的位置（ ）（3分）两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不要踩坏我的圆!”在他看来，画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的，他爱思想胜于爱一切，包括自己的生命。A. 段之间 B. 段之间C. 段之间 D. 段之间 经典阅读观念的树立 经典阅读是一个沉静与沉思的过程，在这种沉静沉思中，我们不仅使书中文字活起来，充实我们，还使它因我们的理解得到延展与增值。 当然，要真正走进经典，首先须在观念上祛除功利的考校。因所具有的无与仑比的精深与博大，经典可助人涵养精神，拓展心胸，甚至成己成物，获得包括职场上的成功。但遗憾的是，这类教诲并未为人记取。因“古之学者为己，今之学者为人”。“为己”者常能听从心的指令，譬如在儒道先哲的训教中，体认到道德的庄肃与自由的快乐，然后知道人应该过理性的生活，既服务社会，又涵养个性，在对宇宙与人生、自我与他人的观照中，保持内心的安宁。“为人”者只会想着用它做工具，邀名射利，求田问舍。上个世纪朱自清在经典常谈中强调的“经典训练的价值不在实用而在文化”的道理，仍未被人了解。在阅读过程中克服求快的心理，经典的价值可以理解为，它坚持要我们放弃通常的做法，放慢速度，沉浸其中，然后去获得原本不属于我们的宝贵经验，还有我们平凡人生所永远不能遭遇的崭新体验。公元397年，圣奥古斯丁写了忏悔录，在书中他详细描绘了自己精神世界的剧变，如果不静下心来，细细咀嚼，你根本无法体会其中切肤的渴求。至于罪与罚这样的经典，大段的心理描写，与通俗小说有一明确主题和显豁线索全然不同的“复调”写法，更需人细细寻绎才有所悟。所以，现在人们开始提倡“慢阅读”，主张不仅在时间上，更在心态上保持清静与闲适，然后走进经典。 悠闲自得同时越然功利之上的人， 能真正读取这个世界最杳渺的真谛， 保持阅读最高上的品质。故经典必须慢读，也值得人这样慢读。 在此过程中，不要怕读不完，阅读是一辈子的事情，经典阅读尤其如此。设定一个合理目标，如美国人费迪曼所开列的，从18岁到80岁的一生的读书计划，人是可以大致读完经典的核心部分的。重要的是，经由经典阅读，你学会了举一反三，见迩知远，实际上就获得了费氏所说的“超越时空”的能力。还有，不要怕读不懂，相较于人很容易毁于自己喜欢的浅近的东西，那种不能一目了然的东西反而能让人经久不忘。只有困难，才够挑战，才能精进。 所以，各位一定要多读书，读好书，这样就能体会到“修身莫如养性，至乐莫过读书”。悠长的光阴，你读什么书，能决定你将成为什么人。1.第段划线部分的错别字是 ，它的正确写法 。（2分）2.第段空格处应填写的关联词正确的是（ ）（3分） A.只要 就 才 B.只有 才 并 C.虽然 但 并 D.即使 也 才3. 第段主要运用了 论证方法，作用是 （3分）4.本文第段依次从（1） 、（2） （3） 三个方如何阅读经典展开论述。（9分）5.结合本文内容和你的阅读经历，谈谈你对第段“你读什么书，将决定你成为什么样的人”的感受（5分）