高二语文试卷暑期综合测试题.doc

暑期综合测试题一.（18分，每小题3分）1. 下面词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ）A. 丰腴（y） 不禁（jn ）失笑 深恶（w）痛绝 咬文嚼（jio）字B. 高超（cho ）出世 衣锦（jn ）还乡 聊以慰藉（j） 愤世嫉（j）俗C. 勉强（qin g） 悄（qio ）然独立 亵渎（d）神圣 谆谆教诲（hu）D. 窗明几（j）净 奔腾澎（png）湃 矫（jio ）揉造作 毋（w）庸赘言2. 下列词语中完全正确的一项是（ ）A. 醴酪 沸反赢天 藩篱 追亡逐北B. 逡巡 固若金汤 阿谀 旁征博引C. 诡密 惴惴不安 谬种 情随事迁D. 炮烙 牛山濯濯 畏葸 急于事攻3. 下列各句中加点的词解释不正确的一项是（ ）A. 他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙（烤肉）做奖赏。B. 做买卖都有“端木遗风”，到现在用铅字排印书籍还是“付梓”“杀青”（书籍出版）。C. 这番话不免啰嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较（对极少的钱或很小的事，都十分计较）不可。D.“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗（稀疏透明、通透明亮的意思）的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。4. 下列句子的方框里依次应填入的词语与句意最贴切的一项是（ ）“木叶”是那么突出地成为诗人们 的形象。 和我们年龄相差得极多的小辈，我们能够 这种人，并且会喜欢而给予保护。 那失去的双臂正深深地 着具有多种可能性的生命之梦。 米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才 了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。A. 钟爱 宽容 孕育 激发B. 热爱 宽容 包含 激发C. 热爱 容忍 包含 奏响D. 钟爱 容忍 孕育 奏响5. 下列句子中没有语病的一句是（ ）A. 由于这次成功，使他受到了很大的鼓舞，重新振作起来。B. 三营一连两次被评为战术训练标兵单位，真让人羡慕。C. 各中小学要引导和培养学生勤奋学习、遵纪守法的自觉性和主动性。D. 因特网作为传媒，可以在世界范围内使各地的人们凭借计算机的互联网共享同样的信息。6. 填入下面横线处最恰当的语句是百年来，中国人曾被讥为一盘散沙。 。只是一时间内，它聚集不起来，这不怨沙，而怨没有吸沙的磁石。A. 其实，这是对中国人的污蔑，中国人不是泥沙，而是铁沙。B. 如果硬要比作沙，那么中国人不是泥沙，而是铁沙。C. 其实，中国人的心并不散，这是对中国人的污蔑。D. 如果硬要比作散沙，总有一天它会凝聚成坚固的堡垒。二.（8分，每小题2分）阅读下面的文字，完成后面问题。一般说来，人类创造的文化分为人文文化和科学文化两大部分。但是文化是发展变化的。随着人类实践活动的不断发展，丰富多彩的物质产品和精神产品被创造出来。一类新物质产品和精神产品的总和便是人类衍生和创造出来的一类新文化。科普文化便是人类在科普实践中创造的一类科学而先进的文化。科普文化具有丰富而独特的内涵。如同谈到人文文化就会想到语言、文字、文学和艺术及一切意识形态在内的精神产品，谈到科学文化就会想到天文、物理、数学、生物学等对自然抽象和总结的成果一样，谈到科普文化，我们也会十分自然地想到科普讲座、展览、培训、科技节、科普文章、科教影视等一切科普形式和内容在内的科普实践的结晶。在表现形式、内涵和功能方面，科普文化与人文文化、科学文化既有相似之处也有明显区别，从而形成交叉和渗透。它们的相似之处在于具有共同的价值取向都追求真理普遍性。它们的不同之处在于：人文文化侧重于对人类精神家园的营造，科学文化侧重于对大自然奥秘的探索和物质世界的营建，而科普文化则致力于传播人文文化与科学文化，使人文精神与科学精神交互融合、协调和平衡发展。科普文化是“为人”和“人为”的文化，是调动并激发人们对科学产生兴趣的文化，是致力于提高人的科学素质，实现人的全面发展的文化。科普文化既提倡有现代科学意识的人文精神，又提倡具有亲切人文情怀的科学精神，可帮助人们树立正确的世界观，引导人们奋发向上，并同时左右采撷科学文化和人文文化的成果，从而使人文精神、科学精神交互融合，人文文化与科学文化珠联璧合，共同支撑现代文明大厦。7. 下面对科学普文化的解释不正确的一项是（ ）A. 科普文化是人类衍生和创造出来的一类新物质产品和精神产品的总和。B. 科普文化是包括一切科普形式和内容在内的科普实践的结晶。C. 科普文化是一种传播人类文化并以探索人类物质世界为根本目的的文化。D. 科普文化是调动并激发人们对科学产生兴趣并促进人们提高科学素质、实现全面发展的文化。8. 下面各项表述与原文内容不一致的一项是（ ）A. 科普文化的内涵独特而丰富，既包括与科普有关的内容，也包括与科普有关的形式。B. 科普文化由于具有人文文化和科学文化的双重性，从而形成了三者间内容上交叉与渗透的特点。C. 如同人文文化、科学文化偏重于某一方面的功能一样，科普文化也具有独特的功能表现。D. 使人文精神与科学精神交互融合、协调和平衡发展是科普文化的目的。9. 下面对“科普文化是为人和人为的文化”理解恰当的一项是（ ）A. 科普文化提倡现代科学意识的人文精神或具有亲切人文情怀的科学精神。B. 科普文化是为使人们对科学产生浓厚兴趣从而提高人们的科学素质的文化。C. 科普文化是围绕人的全面发展而推动文化不断发展与丰富的文化。D. 科普文化是致力于提高人的科学素质、需要人类不断科学地创造与发展的文化。10. 根据文意，下面的推断不合理的一项是（ ）A. 科普文化与人文文化、科学文化交互作用，必能推动人类文明向前发展。B. 在科普实践中形成与发展的科普文化必将随着人文文化和科学文化的发展而繁荣。C. 科普文化的普及必能弘扬、传播和倡导科学精神、科学思想、科学方法。D. 科普文化也必将促使人类创造更新的物质产品和精神产品，从而达到意识形态的统一。三.（6分，每小题2分）阅读鸿门宴节选部分，回答后面问题。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”11. 下列加点词用法，意义完全相同的一项是（ ）A. B. C. D. 12. 与“沛公已去，间至军中”一句中“间”的意义和用法相同的一项是（ ）A. 从郦山下，道芷阳间行 B. 中间力拉崩倒之声C. 数日之后，时时而间进 D. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜13. 与“大王来何操”句式不同的一项是（ ）A. 沛公安在 B. 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？C. 不然，藉何以至此 D. 客何为者四.（14分）14. 翻译“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为”一句。（2分） 翻译： 15. 阅读下面一段文字，翻译画横线的句子。（5分）（1）大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣，水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。（2）人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，（3）凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！ 韩愈送孟东野序注 挠：摇荡。 梗：梗塞。 炙：烧。翻译：（1） （2） （3） 阅读下面一首宋诗，然后回答问题（3分）小池杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。16. 诗的一、二句运用了什么修饰方法，有什么作用？诗的三、四句是脍炙人口的名句，现多用来指什么？ 答： 17. 默写下列名篇中空缺部分，任选一个小题（4分）（1）孔子曰：三人行，则必有我师。是故 ， ， ， ，如是而已。（韩愈师说）（2）呜呼！灭六国者六国也，非秦也； ， 。嗟夫！ ， ；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（杜牧阿房宫赋）五.（9分）阅读下面的文字，完成1720题。丑 石 贾平凹我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱没角儿，也没有平面儿，用錾破开吧，又懒得花那么大的力气，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块都比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：“用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇荫它，花儿也不在它身边生成。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨边三天了，地上已经干燥，那石凹里的水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了。奶奶说：“真看不出！它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢？”“它是太丑了。”天文学家说，“它是以丑为美的。”“以丑为美？”“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些小玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”奶奶脸红了，我也脸红了。我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切，而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。18. 作者是从哪三个方面写丑石无用的？（3分） 19. 作者采用了什么手法写丑石？好处是什么？（2分）答： 20. 作者用“天文学家”比喻生活中的哪种人？（2分）答： 21. 理解下列一段话的含义，请判断哪两项分析正确（2分）（ ）“是的，丑到极处，便是美到极处，正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些小玩意儿的，所以常常遭到一般世俗的讥讽。”A. 作者说丑石极美，是因为它的“不一般”：曾经给人们以光明，向往和憧憬；现在却不怕误解，不怕寂寞。B. 作者认为大材是不能小用的，所以丑石就不能做些小玩意儿的。C. 作者是说伟大的灵魂总是喜欢走极端，要么伟大到极致，要么渺小到极致。D. 一个伟大而又寂寞的灵魂往往不被一般人理解，作者欣赏丑石之极美，正是这个原因。六.（5分）22. 用比较的说明方式，简要表达图表的结论。（2分）基础科技投入/国内生产总值信息产业投入/企业总资产国际2%以上8%10%中国0.85%0.3%左右图表表明 。23. 下面这段文字节选自韩少华的散文诗记忆，读后请按要求改写。（3分）“记忆嘛，是灰烬。”有人曾这样说，“它燃烧过，可终归要熄灭的。”“记忆是流水。”有人也曾这样说，“它奔涌而来，可也总要消逝到地平线之外去。”“记忆是落花。”有人还曾这样说，“它喷吐过芳香，焕发过光彩，却总不免无可奈何地随风飘落，同春天永别。”以上这些认识显得消极，同样的内容，生活态度积极的人又会怎样说呢？请你写出来。（注意：只能作句式调整，不得改换内容）答：生活态度积极的人会这样说：“记忆是灰烬。它 。”“记忆是流水。它 。”“记忆是落花。它 。”七.（40分）24. 作文大海，烟波浩涉广阔无垠，蕴藏着伟大的力量，人们常赞叹“海是江河的母亲”。而在一次作文大赛中，一位中学生的妙喻“大海的母亲是小溪”，却让一位老作家赞不绝口。很多事情，从不同的角度看，往往会有迥然不同的认识。读了上面材料你想到了什么？你可以写自己的生活经历、体验、感受、看法，也可以编写故事、寓言。题目自拟。不少于700字。【参考答案】1. A 2. B 3. B 4. D 5. D 6. B 7. C 8. B9. D 10. D 11. C 12. A 13. C14. 翻译：现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼肉，告辞干什么呢？（2分）15. 翻译（5分）（1）所有的东西得不到原有的平静就会发出声音。（1分）（2）人对于言论也同样，在逼不得已的时候，人就要讲话，把感情表达出来。（2分）（3）所有从嘴里出来而变为声音的，可能都有不平的缘故。（2分）16.（3分）拟人的修辞方法（1分）。作用：将无情化为有情，把读者引入一个精致、温柔的境界。（1分）第3、4句多用来说明某人才华刚刚展露出来就得到赏识。（1分）17. 默写（4分）：（1）弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻（2）族秦者秦也，非天下也。使六国各爱其人，则足以拒秦；18.（3分）（1）颜色黑黝黝；（2）形状不规则；（3）质地不细腻不光滑。19.（2分）先抑后扬（1分）；宕开一笔，极力铺陈它的丑，越是写其极丑，越是能突出它的极美，造成意料之外情理之中的效果，给人留下深刻的印象。（1分）20. 比喻懂得人才，珍惜人才，善于发现人才的人。（2分）21.（2分）A D22. 表明我国对科技的投入比例，特别是对信息产业的投入比例低于国际投入比例。（2分）23. 虽然终归要熄灭，但它毕竟燃烧过。虽然终归要消逝到地平线之外去，但它毕竟曾奔涌而来。虽然总不免无可奈何地随风飘落，同春天永别，但毕竟曾经吐过芬芳，焕发过光彩。（3分）24. 作文，请参照高考评分标准。