华蓥一中高二文科期末考试冲刺练习试题.doc

华蓥一中高二文科期末考试冲刺练习试题（一）1春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是：A儒、道、墨、法 B墨、儒、法、道 C法、儒、道、墨 D道、法、墨、儒解析：D “全面归服自然的隐士派”道家；“专制君主的参谋集团”法家；“劳苦大众的行动帮会”墨家；“拥有仁爱之心的文化人的学派”儒家。4.（2007山东昌乐11月高二期中考）春秋战国时期形成了诸子百家，出现了百家争鸣的局面。下列各项明显符合法家主张的是A.人性本恶，仁义教化 B.以法为教，今必胜昔 C.兼爱非攻，节用尚俭 D.万物虚无，祸福相倚解析：B 以法家思想来统治，肯定胜过以往。A为儒家荀子思想，C为墨家墨子思想，D为道家老子思想。5. （2007山东昌乐11月高二期中考）百家争鸣局面形成的重要意义不包括A促进了思想学术的活跃和繁荣 B引发了社会大变革局面的出现C奠定了中国传统文化体系的基础 D对后来的中国政治和文化影响深远解析：B 社会存在决定社会意识。百家争鸣局面的形成正是由于社会大变革才出现的。从公元前六世纪到公元前四世纪，是东西方哲学思想发展的熏要时期，这一时期的东西方不但涌现出了众多的思想大家，而且流派纷呈。回答68题。6（2007山东临沂11月高三期中考）下图两人分别是这一时期东西方思想领域涌现出的最杰出代表人物。下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是( )A思想研究重点都是人类社会 B都重视道德的作用 C都反对过激民主政治，主张“劳心者治人”D政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度解析：C 本题考查孔子和苏格拉底思想的共同点。苏格拉底反对过激的民主政治，而孔子生活的春秋时期，中国没有出现民主政治，孔子自然无从反对。7（2007山东临沂11月高三期中考）当时儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景，有何主要不同( ) A讨论主题不同 B诞生的政治氛围不同C价值取向不同 D所处的历史阶段不同解析：B 本题考查的角度是“社会背景”。智者学派的思想出现在雅典民主政治发展的黄金时期，孔子思想诞生在井田制、宗法分封制遭到破坏，新制度诞生这种一个新旧交替时期。8（2007山东临沂11月高三期中考）在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是( ) A仁政和道德教育 B王道和民主政治C加强专制和自我节制 D实行人治或法制解析：A 孟子主张行仁政，苏格拉底主张道德教育。10（2007山东临沂11月高三期中考）孟子认为：“百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”对孟子的上述言论理解正确的是（ ）这是对孔子思想的继承和发展他的这一主张有利于当时社会生产的发展，具有进步意义客观地反映了战争年代人民对安居乐业的渴望站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想 A B C D 解析：A 正确解读材料，孟子的这段话不含有把田宅分给农民的意思，可排除11（2007山东莒县四中11月高三期中考）苏格拉底是古代希腊最伟大的思想家之一，他知识渊博，擅长辩论，虽然他本人未曾有著作传世，但他的思想言行散见于学生的著述中，他的学生使他名垂青史。中国古代类似于苏格拉底的思想家是A孔子B老子C墨子D韩非子解析：A 孔子和苏格拉底并誉为东西方的思想伟人，孔子的弟子把孔子的思想汇集著成论语。12（2007山东莒县四中11月高三期中考）孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是A仁者爱人B忠恕之道C克己复礼D中庸之道解析：C “是可忍，孰不可忍！”这句话的意思是：如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍！换句话说就是：这是最不能容忍的事情了。不能够容忍诸侯用天子的乐舞，不符合周礼。13（2007山东平邑二中10月）墨子主张“兼相爱”“交相利”，韩非子主张“法治”。造成这种分歧的根源是A社会的长期动荡不安B代表的阶级不同C百家争鸣的趋同现象D所处时代不同解析：B 墨子代表的是下层劳动群众特别是手工业者；而韩非代表的是地主阶级。14（2007山东平邑二中10月）春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展。A“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”B “农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”C“民为贵，社稷次之，君为轻”D“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”解析：A 为道家的主张代表的是奴隶主阶级的利益。15（2007广东广雅中学9月）春秋战国时期“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是井田制和分封制的日益瓦解 “士”阶层在社会、政治活动中的活跃学术下移，私学兴起诸侯争霸兼并战争客观上促进了学术的传播和交流A B c D解析：A 原因可以从政治、经济、文化三个角度分析，政治上是由于“士”阶层在社会、政治活动中的活跃和诸侯争霸兼并战争，经济上是由于井田制和分封制的日益瓦解，文化是由于私学兴起。16（2007广东广雅中学9月）有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是A认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误。B认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂C认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯D认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居解析：A 荀子认为性本恶，但是经过后天的教育能够由恶变善。17(08烟台高三诊断性测试) “明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子（ ）A重视礼仪教化 B主张礼法并施 C强调严刑峻法 D提倡为政以德解析：B 材料强调了通过“明礼仪，起法正，重刑法”，才能达到天下皆治而善。18.（08江苏百所高中样本分析考试）孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是（）A.“有教无类”的办学思想B.“因材施教”的教学方法C.“知之为知之”的学习态度D“温故知新”的学习方法解析：A “有教无类”的教育主张。打破了奴隶社会“学在官府”，贵族垄断文化教育的格局，把教育对象扩大到平民子弟。19.（08江苏百所高中样本分析考试）下列治国主张中，体现了“民本”思想的有（）“政在得民”“民贵为轻”“为政之要，惟在得人”“以人为镜，可知得失”A.B.C.D.解析：A “民本”思想即“以民为本”，要求统治阶级要爱民重民、富民育民，实行仁政德治。而能体现这种思想只有。20（08年广州执信三校联考）1718世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出了浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。以上史实说明了（）儒家思想总体上符合欧洲资本主义的需要儒家的“大一统”思想符合德意志国家统一的需要中国的考试制度有利于法国资产阶级反对封建等级制儒家的“民贵君轻”思想对欧洲资产阶级推翻封建君主制有重要指导意义ABCD解析：C材料主要是讲儒家文化对德意志国家的统一和法国资产阶级革命的意义。所以应该是选C 。材料未体现出来。21（汕头市2008年普通高校招生模拟考试）孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。它是：A追求天下为公 B崇尚秩序 C主张仁政 D天人感应解析： B “仁者爱人”体现了孔子提倡广泛地理解和体贴他人，调整人际关系，稳定社会秩序；“克己复礼”是说做人要克制自己，使自己的行为符合等级名分制度。两者都强调“秩序”。22.（潍坊市 高 三 教 学 质 量 检 测（二）某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,他们的描述符合儒家思想的是A.甲生说:穿衣服应合乎大自然的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点B.乙生说:穿衣服体现了人们的身份地位,什么样的身份就穿什么样的衣服C.丙生说:讲究衣服穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破旧的衣服也未尝不好D.丁生说:穿衣服何必麻烦,按照统一的规定,大家都穿一样的制服就可以了解析：B 儒家强调“礼”，重视长幼尊卑，就像孔子“是可忍，孰不可忍”的典故一样。23.（ 2008届通州市第六次高考历史调研）在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A制天命而用之 B“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C兼相爱、交相利 D 加强中央集权，防止人民反抗解析：B.本题是主线是考查法家思想，A属于儒家思想，C属于墨家思想；应排除；法家思想一方面主张加强中央集权，建立中央集权制的国家，这层涵义证明了其有效用，而本题强调秦朝的灭亡的原因，是因为其暴政赞成的，故从反而说明了B“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”。24（2007佛山月考）春秋战国时期，诸子百家主张的社会改革都强调（ ）A “以人为本” B “以德治国” C “无为而治” D “以法治国”解析：A本题考查的是诸子百家的共性。B项是儒家思想，C项是道家思想，D项是法家思想。25董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别 A神化封建统治 B宣扬仁政 C为统治者服务 D反对苛政刑杀26（2008徐州二模）“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是A朱熹建立了系统的心学理论 B朱熹对于儒家学说贡献大于孔子C朱熹的心学理论比孔子的学说高明 D朱熹继承和发展了孔子儒家学说解析：D 仔细阅读材料，体会对联的内在含义。其中朱子暗指朱熹，鼻孔子暗指孔子，朱子高于孔子的意思就是朱熹继承和发展了孔子的儒家学说。27（2007广东广雅中学9月）学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪（周敦颐）、二程种种意見都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统。”请问这位古人是A.李贽 B.朱熹 C.王阳明 D.王夫之解析：B 北宋理学大师周敦颐、二程，到了南宋的朱熹继续发展程朱理学。28（08青岛市高三第一次统一质量检测）“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（ ）A孔孟之学 B老庄哲学 C程朱理学 D陆王心学解析：D仔细阅读材料，从材料中提取有效信息，材料表明佛教主张内心的修炼以求摆脱红尘麻烦，同样的陆王心学也主张通过内心的修养达到“明理”的境界。29（2008潍坊期末）宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以A研究天人关系为核心内容 B伦理道德为核心内容C认识自然发展规律为导向 D关心社会进步为前提解析：B 理学研究的重点是社会的伦理道德，故AC排除。理学重视主观意志力量，注重气节、道德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，由题中“修养论”“ 成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论”可知。30(08广东韶关高考一模)国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”,该思想家应该是（ ）A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹解析：D 程朱理学把儒家思想发展到了理性化、思辨性的新阶段，材料中的校训就体现了思想家的这一思想特点。31(08南通高中学业水平调研测试)儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是（ ）A人心是世界万物的本源 B学术研究要为现实服务C君主专制是天下之大害 D“天理”就是“三纲五常”等伦理道德解析：D 理学的基本主张是万物皆源于“理”。所谓“理”即指“三纲五常”等伦理道德32（08年广东梅州高三第一次质检）中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是（ ）A“地势坤，君子以厚德载物”B“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”C朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节”D“民为贵，君为轻，社稷次之”解析：D 材料主要回答的角度是“注重个人修养，追求人格完善”。“民为贵，君为轻，社稷次之”则是关于社会治理的。33（20085梅州市第二次高考模拟测试）从宋史中出现的以下人物名字，可以推测他们深受当时哪种思潮的影响?焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409)。 A佛学 B法学 C道学 D理学解析：D 材料中“节”“信”“仁”“礼”等体现了儒家的基本思想，理学是儒学在宋明时期的发展。34（2008翔宇测试）史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指A内心世界B自然规律C社会规律D天的意志解析：A王守仁思想的核心是“致良知”，认为良知就是本心，就是理。人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。这就强调了自我的主动作用，激励人们奋发立志。35.（潮阳区高三历史质检试题） “智者不以无过为喜,人之大德在于改过,作一新人。”王阳明这句话的主要意思是( )A勉励人谨言慎行,避免犯错 B说明人非圣贤,孰能无过 C指出智者以有过为喜,以重生为荣 D强调知过改过,日新月新的重要性解析：D 仔细阅读材料，分析概括王阳明的话可知其强调知过改过,日新月新的重要性36.（08昌乐高二期末考） 宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有吸收了佛教和道教的思想完成了理论化、思辨化的过程 封建的伦理道德行为规范形成具有浓郁的人文主义精神A. B. C. D.解析：A 本题可用排除法。宋明理学主张“存天理，灭人欲”，是对人性的扼杀，和人文主义思想背道而驰。故排除带的选项即可。37.（08济宁高二历史）宋代是我国儒学思想发展的一个重要阶段。理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辩化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是A.理就是社会发展的客观规律 B.理是人生来就固有的思想观念C.理是最高统治者的主观意志 D.理是维护封建统治的伦理道德解析：D 儒家的“理”主要是指“三纲五常”，这是维护封建统治的伦理道德。38.（08烟台高二历史（文科）期末考试）“饿死事小，失节事大”反映的思想核心是（ ） A存天理，灭人欲 B格物致知 c致良知 D发明本心 解析：A理学家强调当私欲与准则发生冲突时，要“存天理，灭人欲”，对妇女贞节的极端强调就由此而来。39.（08淄博高二期末考试）朱熹说：“天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常”他主要是（ ） A从统治者的角度阐述封建伦理道德 B阐述了自然界的法则 C阐述了君主专制的道理 D为了规范人与人之间的人际关系解析：A 仔细阅读材料，材料表明，朱熹认为所谓“理”就是儒家的三纲五常，这明显是从封建统治者的角度阐述封建的伦理道德。40.（08江苏高三新课改考前考（三）下列言论不符合宋明理学思想观点的是( ) A“夫天下之事，莫不有理” B“父子君臣，天下之定理” C“穿衣吃饭，即是人伦物理” D“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”解析：C 解题关键是掌握宋明理学认为天理是万物的本源，并把天理和伦理道德联系起来，用封建伦理道德支配和指导人的行为规范，抑制个人的情感和需求，故ABD三项符合理学思想。C项是李贽的观点，体现出抨击封建理学束缚人性的思想，故C项正确。41（08深圳中学考前测试）程朱理学与陆王心学的共同点是（ ）A理气一体，理先气后 B心外无物，心即是理C内心反省，以致良知 D纲常伦纪，即为天理解析：D 程朱理学与陆王心学同属理学的范畴，其共同主张是纲常伦纪，即为天理。42(08年全国著名重点中学领航高考冲刺试卷)古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”。下面的思想与乙徒相近的是A万物皆只有一个理 B有理而后有气C宇宙便是吾心 D父子君臣，天下之定理解析：C 题干中乙的观点是一种主观唯心主义思想，“宇宙便是吾心”强调了“心”是宇宙的本源，是一种主观唯心主义思想。理学是客观唯心主义，因此，A、B、D三项都不正确。43(广东中山市07-08高三期末)理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其A仁政思想 B伦理道德 C性恶论 D唯物思想解析：理学的核心即是“理”，所谓“理”即儒家的“伦理道德”。44(2007韶关二调)西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是A、相信人之外神的力量B、用以约束人类欲望的无度膨胀C、宗教信仰 D、今天都被人们所抛弃解析：B 二者实质都是从思想上维护统治阶级的统治。”。45(潍坊市2007年高三统考卷)文天祥抗元被俘，宁死不屈，以正气歌明志。他这种气节反映了当时社会的主要思想是（ ）A道学B佛学C理学D史学解析：C 宋元时期，哲学思想的主流是理学。理学以儒家思想为基础，主张“存天理，灭人欲”，这种理学思想体现了儒学的“仁”和“礼”。实际主张人们维护封建等级制度和封建统治。文天祥作为南宋大臣，宁愿杀身成“仁”，舍身就义，也不愿背叛民族和朝廷，忠心效忠南宋，这里面体现了古代社会的理学中的一种“仁”的观念，受了理学思想的“存天理，灭人欲”的影响。所以选C恰当。46.（江苏镇江08届高三第三次调研卷）以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张（ ） A民为贵、社稷次之，君为轻 B孔子之是非不是判别是非的标准 C保天下者，匹夫之贱，与有责焉 D人伦道德的价值内涵在于“三纲五常” 解析：B 李贽反对以孔子的是非标准作为判断是非的标准，被称为“异端”思想家。其它，A是孟子，C是顾炎武，D应该是朱熹。47（2008年潍坊市高三质量检测卷）明夷待访录中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这反映了（ ）A农民反封建的强烈愿望B封建社会末期商品经济的发展要求C知识分子参与政权的愿望D资产阶级对民主政治的要求解析：B 明末清初，君主专制制度不断地强化，阻碍了商品经济的进一步发展；材料体现了黄宗羲反对君主专制制度的基本思想，但没有体现参与政权的愿望；当时资本主义仅仅处于萌芽阶段，D不正确。48（广东名校联考一）黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（ ） A.建立一家之法 B.法律是由人来决定的 C.反对君主制，实行法治 D.建立君主立宪制解析：C 黄宗羲的主张中，不可能会有建立君主立宪制的想法，因为他毕竟是地主阶级的思想家，排除D，法律是由人来决定的，这一点在什么时候也是这样，排除B，在黄宗羲看来，“一家之法，而非天下之法也”， 也就是说，他不主张建立一家之法，排除A。由“吾以谓有治法而后有治人”来看，他主张建立法治，而不是由君主一人说了算。49（2007广东广雅中学9月）18世纪英国学者亚当斯密英国古典经济学的主要代表人物之一，在代表作国富论中他阐明了资本主义工商业的重要性，以下与他的观点最接近的见解是A.“从字义通经义，从经义通义理” B.君主专制是“天下之大害”C.“工商皆民生之本” D.“天下兴亡，匹夫有责”解析：C “工商皆本”的思想是重视资本主义工商业，把它放在首要位置，这是资产阶级的观点，同时也是明末清初三大思想家的观点之一。50（08广州执信三校联考）黄宗羲的“天下为主，君为客”，与孟子“民贵君轻”思想的关系是（ ）A前者是对后者的否定B前者是对后者的肯定C前者是对后者的批判继承D两者毫无关系解析：C学生很容易把BC两个混淆了。黄宗羲的“天下为主，君为客”的思想是否定君主专制，而孟子的“民贵君轻”的思想是为当时的统治着更好地进行统治人民，所以前者并非对后者的简单肯定。所以选C更合适。51.(08汕头四中高三历史)韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境，最正确的评价是：A、有利于封建统治 B、阻碍历史进步 C、都是片面的思想 D、都是进步的思想解析：D 韩非子身处战国时期主张君主专制适应了当时历史的发展潮流；黄宗羲生活在明末清初，资本主义萌芽时期，反对君主专制，具有进步意义。故选D。52(山东省实验中学0708学年高三第三次诊断性测试) 某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出工、商皆民生之本观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是（ ）A资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 B统治者重视工商业的反映C黄宗羲总结实践经验的结果 D明清时期重农抑商政策的必然结果解析：A人的思想是社会政治经济状况的反映。“工商皆本”思想是资本主义萌芽出现这种经济状况对人们思想产生的影响。53（08苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查）顾炎武认为，“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是（ ）A顾炎武主张“经世致用”的学风 B顾炎武批判“心学”的空谈C顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 D顾炎武主张废除儒家思想解析： D 顾炎武反对的是背离了儒家思想的“心学”，故选D。54（2007广东广雅中学9月）顾炎武说：“博学于文，行己有耻。自一身以至天下国家，皆学之事也。”这说明他A.主张学以致用 B.反对封建专制C.主张男女平等 D.对宋明理学深恶痛绝解析：A 从“博学于文，行己有耻”看出要学以致用。55（2007山东平邑二中10月）顾炎武在日知录一书中说：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞， ，人将相食，谓之亡天下。亡国和亡天下两个概念，其中亡天下的确切含义是A封建王朝的更替 B外族入侵带来国家危难C统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步 D统治阶级内部纷争使国家分裂解析：C 阅读材料提取信息可得，亡国：指易姓改号及改朝换代；亡天下：指人们互相食之，体现了民不聊生，社会退步。56.（08淄博高二期末考试）顾炎武在其日知录中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他（ ） A提出初步的民主思想 B提出经世致用思想 C宣传三纲五常等级秩序 D否定封建礼教传统 解析：A 仔细阅读材料，顾炎武举出这些事实，旨在反对君主专制制度，表明他提出了初步的民主思想。 欧亚大陆两端的中法两国，都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。回答2728题。57（2007山东临沂11月高三期中考）17世纪三位中国思想家的思想实质是( )A宋明理学的深化和发展 B资产阶级民主思想的兴起C对儒家思想的全面否定和批判 D儒家思想在新的历史条件下的发展解析：D 本题关键词是：“实质”。儒家思想之所以能够成为中国传统文化的主流思想，是因为它具有自我调节的能力。从孔子创立儒学主张恢复周礼，结果到处碰壁；到董仲舒适应加强中央集权的需要，提出“大一统”思想；宋明时期吸收佛教、道教的精华，形成程朱理学；明末清初三大思想家生活在资本主义萌芽之时，这时的儒家思想带有民主色彩，是具有时代特色的儒家思想。 58（2007山东临沂11月高三期中考）上述中法两国思想家在思想上的共同点是（ ） A倡导理性主义，批判愚昧和迷信 B反对君主专制制度，主张人民为主C主张法律面前人人平等 D变革政治制度，实行君主立宪解析：B 两者的共同点是反对君主专制制度，主张人民为主。A、C、D是法国思想家的主张。59（2007山东日照11月）与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。从内容主张上，其不同于西方启蒙思想的 有设想未来社会 批判专制制度 宣扬民主法制 尊重科学知识中学历史教学园地A B C D解析：C 批判专制制度是两者的共同点。明清之际的进步思想没有关于未来的设想，也没有宣传民主法制和尊重科学知识，这些在很大程度上决定了其对社会的不同影响。60（2007广东广雅中学10月）下列何者，不可以代表士人的经世致用思想 A“书中自有千钟粟；书中自有黄金屋”B“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” C“出而为帝王师，处而为天下万世师” D“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”解析：A 经世致用思想强调学习、研究要服务于现实生活。B、C、D强调关注民生、关注国家，而A主张死读“四书五经”。答案为A。61.（南京九中月）明清文化具有新的时代特征，这主要是指A、古典小说蓬勃发展B、传统科技处于世界前列C、科学、文学、教育、艺术等在古代史上都占有重要地位D、反封建的民主思想产生解析：D 明清时期的时代特征：明清时期是封建社会的衰落时期，商品经济发展，出现反封建的民主思想。62.（烟台文综一模）明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是 A.经世致用思想 B.君民共主思想 C自由平等思想 D重农抑商思想解析：A 抓住材料中的有效信息“他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近”，明清之际的思想家经世致用的主张符合其要求。63.（2007潍坊高二质检）明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的因素有：男女平等 议会至上工商皆本 实行众治A. B. C. D. 解析：C 明清三大批判家顾炎武、黄宗羲、王夫之，都是提倡男女平等、工商皆本，顾炎武提倡以“众治”代替“独治”。64在明清进步思想家批判君主专制的过程中，提出了许多新的限制君权的理论和设想，其中最主要的是A否定君主制 B实行君主立宪 C推行三权分立 D倡导言论自由，建立自下而上的监督机构65（2008海门二模）普罗泰戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。他的思想体现了（ ）A资产阶级的本质 B人文主义的本质 封建主义的本质 启蒙运动的本质解析：B 以普罗泰戈拉为代表的智者学派的思想体现了以人为本的人文主义内涵。66（2008兴化联考）“万物的存在与否，全在人的感觉。一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的思想家是A普罗泰戈拉B苏格拉底C伏尔泰D王阳明解析：A 首先搞清楚这段话的主题是：人是万物的尺度。这是普罗泰戈拉的思想主张。67（2008年华南师大附中高三综合测试）古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中苏格拉底的主要观点是 A“自由是天赐的” B“人是万物的尺度” C“认识自己，方能认识人生” D“人是能够随心所欲地改造自己的”解析： C 苏格拉底的名言“认识你自己”。68（2008沂源期中）善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是A.柏拉图 B.亚里士多德 C.苏格拉底 D.普罗塔哥拉解析：C 题中强调无知是罪恶的根源，属于苏格拉底的思想。69.（08昌乐高二期末考）10.公元前5世纪中叶以后，古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到“人”本身。于是，出现了所谓的智者学派。这一学派出现的主要因素是A.希腊地理环境的影响 B.希腊公民社会地位的提高C.希腊城邦的兴起 D.希腊城邦民主政治的繁荣解析：D 人的思想是社会政治经济状况的反映，雅典商品经济的发展和民主政治的繁荣，造就了智者学派。70. (2007年广州市花都区高三历史统测题)表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是A水是万物的本原 B感觉即知识 C人是万物的尺度 D知识即美德解析：C人类自主意识的真正觉醒始自于公元前5世纪智者学派的出现，其代表人物普罗塔哥拉的名言“人是万物的尺度”强调了人作为认识客观事物的主体的意义。A项为自然哲学的主要观点；D项是苏格拉底的哲学观点。71(潍坊市2007年高三统考卷)使哲学成为一门真正独立的科学和使哲学成为一种研究“人”的学问的哲学家分别是（ ）A泰勒斯 苏格拉底B亚里士多德 苏格拉底C柏拉图 苏格拉底D泰勒斯 亚里士多德解析：B亚里士多德是古希腊哲学家，他总结了泰利斯以来古希腊哲学发展的成果，首次将哲学和其他科学区别开来，开创了逻辑学、伦理学等学科的独立研究。苏格拉底的学说提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。泰勒斯注重探讨自然中的真理，伯拉图建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。据此判断，答案是B项。72.（08济宁高二历史）在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会A.阻碍社会经济的发展 B.引发外族的入侵和奴役C.导致雅典人口的流失 D.危及社会的秩序和道德解析：D 智者学派过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，故人们担心会危及社会秩序和道德。73.（08届通州四调）智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影响。下列表述不正确的是A.对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用B.某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现C.为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备D.促进了希腊文化的发展解析：C为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备的是启蒙思想。74（2007山东平邑二中10月）普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。对此正确理解是A以人的感觉与认识来评判事物客观存在与否的标准B提倡个人主义以及怀疑一切的思想C呼唤人类关注社会、政治与法律，解决日常生活发生的问题D惟有人有资格和力量，也有权利重新规范自己的生活解析：C 普罗泰戈拉强调人作为客观事物的主体，否定了神或命运等超自然力量对社会人生的作用，强调人的主观感受，而C项正是反映了人的主体作用。75（2007广东广雅中学10月）马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。这主要是指他 A. 首先对客观世界进行哲学思考 B. 强调个人利益，创立诡辩学派 C. 把讨论的重点从自然转移到社会 D. 开始了对人本身的哲学认识解析：D 苏格拉底强调“认识自己”。选D。76(08海南高考)中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列属于同时代同一领域的文化名人是 A孟子和苏格拉底 B关汉卿和达尔文 C. 王阳明和哥白尼 D. 曹雪芹和孟德斯鸠解析：A此题为中西对比，根据各人生活时代加以对比，可判断。 77（2008南京质量检测）西方第一次思想解放运动的先驱普罗泰戈认为，国家治理好坏的标准应是（ ）A是否人人都遵守习俗和法律B是否民主和强盛C是否对人有利和符合人性D是否由“哲学王”来做统治者解析：C本题属于识记层次题。要认真记忆普罗泰戈的思想。选C。78.（山东省潍坊08届高三检测题）右图是公元前3世纪前后古希腊的著名雕像维纳斯，充分反映了人体之美，这种风格的绘画在当时的世界上几乎是独一无二的。古希腊产生这种艺术的原因不包括A民主政治的发展B人文精神的影响 C工商业高度发达D安土重迁思想的影响解析：D 古希腊商品经济发达，从事商业的人们是不会有安土重迁思想的，这种思想是自然经济下人们的一种观念。79(广东省茂名08届高考模拟) 古希腊智者学派讨论的重点是 A认识自然 B认识社会 C认识宗教 D传统神话解析：B 智者学派讨论的重点是从认识自然到认识社会。80(07-08广东省汕头市潮阳区高二历史质检试卷) 普罗塔哥拉(Pmtagoras)提出“人是万物的尺度”；苏格拉底(Socrates)认为最高的知识就是对“善”的认识。下列选项中对两者认识正确的是 A两者不一样。普罗塔哥拉使人的主体性觉醒，是对自然哲学的反思；苏格拉底使人统一于向善的标准之下，是对人的哲学的反思。 B两者基本一致。普罗塔哥拉和苏格拉底都认为世界有着统一的本体“善”，而它存在于人的主观意识中。 C两者不一样。普罗塔哥拉对神的作用进行了批判，使人与万物协调一致；苏格拉底对自然的作用进行了批判，认为人不是万物的尺度而是“善”的尺度，确立了人的尊严。 D两者基本一致。普罗塔哥拉和苏格拉底都否定了世间万物有统一的标准，认为感觉与认知是 最重要的，而感觉与认知又随个体的不同而不同。解析：A普罗塔哥拉强调人的自然属性和欲望，苏格拉底强调人的主观修养，体现的主张不尽相同。81.(江苏常州07-08高三试题)古希腊智者学派对人的价值的阐述的意义在于（ ） A在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒 B批判了神权统治，鼓吹了人性解放和思想自由 C发展了在人、国家、宗教和科学的相互关系上的人文主义精神 D把人文精神推进到按照资产阶级利益建构政治制度的高度解析：A 智者学派的思想是在生产力水平较低的情况下出现的，它的意义更多地表现在从实际出发，就一些普遍性的问题试图给予超越传统神话传说的解释，从而去探究世界万物的本来面目。B、C、D三项更多是近代资产阶级产生后对于以人为本思想的发展。82.（南京九中月）古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明A、古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 B、人类社会的传统和习俗不容置疑C、社会的道德规范是客观统一的 D、人们应对宗教神学持怀疑态度解析：D 普罗塔哥拉认为：人是万物的尺度，人的感觉决定一切，强调人的作用，由此对宗教神学持怀疑态度。83（济南市08.4文综）公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑。学生为拯救他，买通狱卒，他却婉言谢绝，以“公民应服从法律”为由，从容赴死。他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”他的最后遗言是“克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。”下列对苏格拉底的表现认识不恰当的是（ ）A他反对过激的民主政治 B他认为法律至上C他遵守社会道德 D他对民主政治还有疑惑解析：A 苏格拉底被判定为死罪，他当然不可能信服口服，换作每个人都感到自己蒙受了巨大的冤屈，但换作每个人却不可能像苏格拉底一样接受这样不公正的判罚。为什么苏格拉底会向不公屈服，很简单，因为苏格拉底热爱雅典的民主制度，他尊重雅典人民的信仰与雅典的法律，这里是世界上唯一一块能为哲人提供自由思考的地方。故A的说法不恰当。A。84.(海南中学0708期末) 柏拉图经常称亚里士多德是小马驹(小马驹吃足了奶就会踢它的母亲)。其寓意是亚里士多德A.敢于挑战权威 B.不赞成柏拉图的主张C.忘恩负义 D.求知欲强解析：A柏拉图经常称亚里士多德是小马驹的表层意思是C忘恩负义；而其寓意是不畏权威、挑战权威。85. （2007山东昌乐11月高二期中考） 马丁路德提出：“信仰耶稣即可得救”，其实质意义在于A否定天主教会及其神学的作用B废除了宗教对人们的束缚C维护了德意志各个阶层的利益D把矛头对准了封建专制制度解析：A 路德所说的“信”，是与生俱来的植根于人的内在经验中的东西，人们在内心世界中发现宗教，而不是靠信仰上帝而得救。这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。86（2007山东日照11月）右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像哀悼基督。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在中学历史教学园地A.歌颂真实自然的人性 B.刻画耶稣的英雄形象 C.宣扬上帝的精神权威 D.倡导灵魂得救的观念解析：A 文艺复兴时期的绘画和中世纪所谓“圣像图”绘画有着明显的区别。文艺复兴主张人性，重视人的价值，这在绘画方面的体现就是歌颂真实自然的人性。87（2007山东平邑二中10月）下列二幅图片所反映的都是中外历史上的著名作品，它们共同的主要特点是 A反映新经济因素的产生或发展B在社会上起了思想解放的作用C促进了艺术的改革与创新 D推动近代自然科学的产生和发展解析：A 蒙娜丽莎是资本主义萌芽的产生在艺术领域的反映；而红楼梦是明清时期商品经济发展的反映。88（2007山东平邑二中10月）“财富是蒙上帝的恩赐的人获得成功的标志，选民要以奋斗的精神取得事业的成功，并且具有节制、忍耐、简朴、诚实、讲信用和谦逊等高尚的美德”，加尔文的这一主张A符合新兴资产阶级的要求 B是对天主教会财富观念的继承与发展C体现了新教派的思想精髓 D成为新教徒普遍的生活、道德标准解析：A 加尔文 “先定论”，符合新兴资产阶级的要求。89（2007山东平邑二中10月）加尔文的宗教改革与马丁路德的宗教改革的不同点在于A反对盲从教会 B圣经权威至上 C信仰即得救 D政教合一解析：D 加尔文教实行政教合一的体制，建立了政教合一的共和国，而路德没有。60（2007山东日照11月）右图是1581年欧洲印刷的世界地图。世界被描绘成三叶草形状， 代表基督教国王统治的三大洲，其中心是耶路撒冷。导致此图 产生巨大错误的原因是（ ）A.基督教神学世界观的影响B.交通通讯技术的落后C.人们对世界认识能力有限 D.天文地理知识匮乏解析:A 答案的选择要以材料提供的情景为依据，材料说明基督教神学世界观对中世纪欧洲的巨大影响。61. （2007山东日照11月）马丁路德说:一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，为了得救，他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以丰厚地得到这些礼物。马丁路德说这番话的目的是为了宣扬（ ）A.上帝的权威 B.因行称义 C.先定论 D.因信称义 解析：D “因信称义”是马丁路德的主张，材料所提供的信息反映的也是这个思想。62（2007山东日照11月）16世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事”。这反映了他怎样的思想主张中学历史教学园地A.追求人自由 B.追求现实幸福 C.反对禁欲主义 D.反对等级观念解析：B 屋里的事情是自己的事情，屋顶以上的事情是上帝的事情，这是一种追求现世幸福的思想。63. （2007广东广雅中学10月）“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自何人之口 A.中世纪的基督教神学家 B文艺复兴时代的人文主义者 C.启蒙运动时期的思想家 D.宗教改革时代的新教教士解析：B 从材料可以知道此人对教会控制文学艺术持不满的态度。文艺复兴时代的人文主义者要求艺术要反映现实。选B。64（08广东肇庆高中毕业班第一次统一检测）文艺复兴时期的人文主义思潮肯定人和人性，强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要原因是（ ）A新航路的开辟开阔了人们的视野 B资本主义工商业的发展C人们认识到自己在社会的重要地位 D哥白尼“太阳中心说”的创立解析：B 资本主义工商业的发展是文艺复兴出现人文主义的经济基础，随着资本主义经济的发展，更加强调个人价值的实现而不是原有的阶级等级。65（08年苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查）马丁路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生悔改，才是基督的正道。”该话的思想从本质上（ ）A指出了基督教徒的信仰途径 B找到了基督教的正道C体现了新兴资产阶级的要求 D升华了欧洲启蒙运动的精神解析： C 16世纪前后，欧洲资本主义得到了较快发展，但受到教皇为代表的封建宗教的压制，“信仰得救”的思想适应了新兴资产阶级的要求。66(08德州高三教学质量检测)为了展示14一17世纪欧洲文明的重大成果，玛丽同学设计了十日谈、蒙娜丽莎、哈姆雷特三张卡片，你认为还应该补充下列哪一张卡片（ ）A圣经 B大卫 C九十五条论纲 D论法的精神解析： B 题干所述成就是文艺复兴时期的，同属于这一时期的还有米开朗琪罗的大卫。67（汕头市2008年普通高校招生模拟考试）右图：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着圣经，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这幅图产生的主要背景是：A16世纪新教的势力超过天主教B16世纪天主教仍然居于绝对统治地位C天主教、东正教、基督教三教合流D宗教改革解析： D 教皇势力不敌圣经的力量，说明其垄断一切的地位受到了严峻的挑战，也体现了宗教改革家路德等人“信仰即可得救”的理念。68.（2008东海二模）假如你是十日谈作者的朋友，那么你在与他的交往中会了解到他的哪些思想？（ ）讴歌人性 讽刺基督教会的虚伪、腐败 揭露、批判封建等级观念 提出人类平等认为人是最高级的动物，应该有更高的追求，歌颂人间的仁爱与友谊A、 B、 C、 D、解析：C。 属于莎士比亚作品的思想内涵。69.（2008山东高青期中）右图拉斐尔作品体现的精神与我国孟子“民本”思想的相似点是A.突出现实社会中“人”的作用B.反对封建制度C.维护当时统治阶级