商书·04伊训.doc

商书伊训【原文】成汤既没，太甲元年，伊尹作伊训、肆命、徂后。【译文】商成汤去世之后，过了些年他的孙子太甲为王伊始，老大臣伊尹作了三篇文章伊训肆命徂后，对太甲进行教育。（其中肆命和徂后失传）【原文】惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖，侯、甸群后咸在，百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以训于王。【译文】太甲元年十二月乙丑日，伊尹祭祀先王，侍奉嗣王恭敬地拜见他的祖先。侯服甸服的诸侯都在祭祀行列，百官率领自己的班子，恭听太宰伊尹训话。伊尹于是明白说明大功之祖成汤的大德，来教导太甲。【原文】曰：呜呼！古有夏先后，方懋厥德，罔有天灾。山川鬼神，亦莫不宁，暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命，造攻自鸣条，朕哉自亳。惟我商王，布昭圣武，代虐以宽，兆民允怀。今王嗣厥德，罔不在初，立爱惟亲，立敬惟长，始天家邦，终于四海。【译文】伊尹说：“啊！从前夏代的先君，当他勉力施行德政的时候，没有天灾发生，山川的鬼神也没有不安宁的，连同鸟兽鱼鳖各种动物都很顺遂。到了他的子孙不遵循先人的德政，上天降下灾祸，借助于我大商之手实现天命，先从夏桀讨伐，我从亳都开始执行。我商王广泛地宣明德威，用宽和代替暴虐，所以天下兆民相信我、怀念我。现在我王继承成汤的美德，不可不从头考虑！行爱于亲人，行敬于长上，从家和国开始，最终推广到天下。【原文】呜呼！先王肇修人纪，从谏弗咈，先民时若。居上克明，为下克忠，与人不求备，检身若不及，以至于有万邦，兹惟艰哉！敷求哲人，俾辅于尔后嗣，制官刑，儆于有位。曰：敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风，敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风。敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧；邦君有一于身，国必亡。臣下不匡，其刑墨，具训于蒙士。【译文】啊！先王努力讲求做人的纲纪，听从谏言而不违反，顺从前贤的活；处在上位能够明察，为臣下能够尽忠；结交人不求全责备，检点自己好像来不及一样。因此达到拥有万国，这是很难的呀！“又普求贤智，使他们辅助你们后嗣；还制订官刑来警戒百官。官刑上说：敢有经常在宫中舞蹈、在房中饮酒酣歌的，这叫做巫风。敢有贪求财货女色、经常游乐田猎的，这叫做淫风。敢有轻视圣人教训、拒绝忠直谏戒、疏远年老有德、亲近顽愚童稚的，这叫做乱风。这些三风十过，卿士身上有一种，他的家一定会丧失；国君身上有一种，他的国一定会灭亡。臣下不匡正君主，要受到墨刑。这些对于下士也要详细教导。【原文】呜呼！嗣王祗厥身，念哉！圣谟洋洋，嘉言孔彰。惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。尔惟德罔小，万邦惟庆；尔惟不德罔大，坠厥宗。【译文】啊！嗣王当以这些教导警戒自身，念念不忘呀！圣谟美好，嘉训很明啊！上帝的眷顾不常在一家，作善事的，就赐给百福；作不善的，就赐给他百殃。你修德不论多小，天下的人都会感到庆幸；你行不善，即使不大，也会坠失宗庙。”