2018-2019版高中语文 第三单元 散文 第13课 沙田山居学案 粤教版必修1.doc

第13课沙田山居学习目标1.学习借景抒情的写法。2.分析作者在神妙的山水之美及哲理性语句中流露出的淡淡的乡愁。一、音正形准1给下列加点的字注音(1)单音字绸缪()阒黑()天籁() 肩膂()肘腋() 衣袂()蹂躏() 朝暾()摇曳() 氤氲()答案chu muqlilymiru lntnyyn yn(2)多音字蒙 吐禅 伺答案mn/Mn/mnt/tchn/shns/c2给下列形似字组词(1) (2)(3) (4)(5) (6)答案(1)渺小/缥缈(2)绸缪/谬论(3)姗姗来迟/珊瑚(4)樯桅/诡计(5)蔼然/暮霭(6)蟠蜿/婉言二、词语积累1理解运用(1)氤氲：_(2)阒黑：_(3)历历可数：_(4)心血来潮：_(5)姗姗来迟：_(6)洞里桃源：_答案(1)形容烟或云气很盛。(2)寂静而黑暗。阒，形容没有声音。(3)可以清楚地一个个或一件件数出来。(4)形容突然产生某种念头。(5)形容来得很晚。姗姗，形容走路缓慢从容的姿态。(6)出自晋朝陶渊明的桃花源记。后人常用桃花源来比喻远离俗世喧嚣的地方。对点小测判断下列加点成语的运用是否正确。(正确的打“”，错误的打“”)(1)目前，希腊已有大片国土起火燃烧，伯罗奔尼撒半岛仍不断出现新的火情。 一场浩劫过后，大片原始森林毁于一旦，断壁残垣历历可数，惨不忍睹。()(2)直到最后一分钟，球星才走进了赛场。然而，观众看到这位姗姗来迟的主角，依然站起来疯狂地欢呼。()(3)经过严谨的论证和长期的测试，董事长心血来潮地决定：新产品于下个月投放市场。()答案(1)。“历历可数”指可以清楚地一个个或一件件数出来。此处是景象看得很清楚，应用“历历在目”。(2)。(3)。“心血来潮”形容突然产生某种念头，不合语境。2辨词填空(1)纤毫纤细纤悉“纤毫”为名词，纤细的毫毛，比喻非常细微的事物或部分。“纤细”为形容词，非常细。“纤悉”为形容词，详细，详尽。他的字有个特点，笔画_。这篇文章内容_，感情真实感人。人物形象在这些牙雕艺术品里刻得_毕见。答案纤细纤悉纤毫(2)庄重郑重“庄重”指(言语、举止)端庄稳重；不随便；不轻浮。“郑重”指严肃认真。18名礼兵抬起9个花篮正步走向人民英雄纪念碑，将花篮_地摆放在纪念碑基座前。在严肃的场合你要放_点儿。答案郑重庄重三、名言警句有关“思乡”的古诗句1胡马依北风，越鸟巢南枝。古诗十九首行行重行行2日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。唐崔颢黄鹤楼3逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。唐司空图漫书五首4唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。唐贺知章回乡偶书二首5人言落日是天涯，望极天涯不见家。宋李觏乡思一、作者简介余光中，原籍福建永春。1928年10月21日生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学)，1948年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授。1985年以来，任台湾中山大学教授及讲座教授，其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。2017年12月14日，在高雄医院离世。二、背景展示余光中一生从事诗歌、散文、评论创作及翻译工作，自称此为自己写作的“四度空间”。作品有余光中诗选、听听那冷雨等。文学大师梁实秋评价他：“右手写诗，左手写散文，成就之高，一时无两。”余光中先生热爱中华传统文化，具有强烈的爱国热情。礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他说，“蓝墨水的上游是汨罗江”“要做屈原和李白的传人”“我的血系中有一条黄河的支流”。他是中国文坛杰出的诗人与散文家。沙田山居就流露出淡淡的乡愁。课堂导语台湾是中国的一个宝岛，一湾浅浅的海峡承载了台湾亿万同胞的悠悠乡情，我们还记得余光中的乡愁吧？(投影出示，指同学朗读：小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头/长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头/后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头/而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头/)梁实秋评价余光中说：“右手写诗，左手写散文，成就之高，一时无两。”右手写诗，左手写散文，余光中先生在人们的记忆中首先是作为诗人存在的，他的乡愁已经成了诗中的精品。其实他的散文也丝毫不逊色于诗歌。他把散文与诗比作自己的左右手，称自己的散文是“左手的缪斯”。那么今天我们就来学习他的一篇散文沙田山居，来体会一下其散文的特色及其蕴涵其中的感情。本文共分为四个部分，其中第二部分和第四部分分别描写了什么内容？请在图中处分别填出。答案晴朗日子里的海与山人的活动1第3段中说：“山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。”作者为什么把山比作高僧？探究点拨结合“高僧”具有的特点，体会作者于精妙比喻中隐藏的深意。答：_答案因为“我成了山人”，远离了俗世的纷扰，所以“我”眼里的山也就像看破世间变化的高僧一样，只静观而不语，有一种超然的声韵，表现了“我”与山的和谐、默契，达到了“物我合一”的境界。2第7段中，作者为什么说“最令人心动而神往的，却是人为的骚音”？探究点拨结合下文的叙述，理解“人为的骚音”具体指什么。答：_答案“人为的骚音”指的是列车的声音。本来“骚音”不会给人以美感，是会让人讨厌的，作者却写得相反，这是因为铁路彼端连结着大陆，作者心系大陆，所以感觉这“人为的骚音”令人心动而神往。3文中深厚的文化内涵主要体现在巧用典故和借用诗句上，请找出文中运用的典故及化用的诗句。答：_答案运用的典故：陶菊、苏月、洞里桃源、桓景、王粲等。化用的诗句：“重九的陶菊已经两开”化用的是杜甫秋兴“丛菊两开他日泪”，“相看两不厌”直接化用了李白独坐敬亭山的诗句，“问余何事栖碧山”、“笑而不答”则是化用了李白山中问答中的诗句。4品读下列句子，结合加点词的寓意，说说作者是怎样借景抒情的。(1)18个月，也就是说，重九的陶菊已经两开，中秋的苏月已经圆过两次了。答：_答案明写重阳节与中秋节、菊与月，这是对乡愁最坦白的寄托。“陶菊”与“苏月”的说法将陶渊明和苏轼与自然景物紧密结合在一起，说明中国文化已经浸润到了作者的血液里，这样写表达了对中国文化的眷恋与追求。(2)山色如环，困不住浩淼的南海，毕竟在东北方缺了一口，放樯桅出去，风帆进来。答：_答案这一“口”正是诗人眺望故土的镜头，也是乡愁之潮的出海口。远行的海轮，扬起白帆，表达了将乡愁带去的大陆情怀。(3)从清早到午夜，一天四十多班，在山和海之间，敲轨而来、鸣笛而去的，山下的铁轨向北延伸，延伸着我的心弦。我的中枢神经，一日四十多次，任南下又北上的千只铁轮轮番敲打，用钢铁火花的壮烈节奏，提醒我答：_答案开往大陆的火车是乡愁的载体。作者把火车比喻成乡愁与故土的纽带，振动着诗人乡愁的脉搏，联结着诗人与故土。文章用大量的笔墨来写景，却又说景物“不过为无边的静加注荒情与野趣罢了。最令人心动而神往的，却是人为的骚音”，这是否自相矛盾？答：_答案不矛盾。文章用大量的笔墨写海山变幻的风景之美，是为作者的主观抒情服务的。对自然景物的描写为“最令人心动而神往的，却是人为的骚音”做铺垫。这里景与情是交融在一起的，景物描写得越美，越能反衬出作者思乡之情的浓重。如何做到前后照应本文前后照应，结构严谨。首先，开头一段提到“马远夏圭”、“重九”、“中秋”，这一切都与最后的诗句“五千载”的文化相照应。其次，开头作者在阳台上看到“大陆的莽莽苍苍”与结尾部分“不能不下楼去”(意为回归祖国)相照应。技巧点拨前后照应，使文章所表现的思想感情逐步明朗，也使结构浑然一体，紧凑严谨。做到前后照应，需要注意以下几方面：(1)内容与题目相照应。题目是文章的眼睛，文章的内容要符合题目的要求，题目才能起到眼睛的作用，让别人了解你写的是什么事情。(2)开头与结尾相照应。一件事，在开头交代发生的原因，结尾就要交代最后是什么样的结局，这样才显得有头有尾；开头提出这件事有什么问题，结尾就要解谜答题。(3)情节之间相照应。如：前边写了班级为地震捐款的事，接下来就要写同学们捐款中说的话、做的事，最后写出捐了多少款及取得的效果。这样，事情才算交代清楚了。(4)人物语言相照应。一个人先写他(她)有什么言语，后边再交代一下，他(她)是怎样按自己说的话来做的，这样，给人印象会更深刻。迁移运用下面是高考优秀作文梦想为帆，工作为桨的开头部分，请写一个与之照应的结尾。梦想为帆，工作为桨开头：是梦想的指引，让我们不辞辛劳地工作。是因为期待梦想成为现实，我们才会无所畏惧地执着于自己的工作。让我们以梦想为帆，工作为桨，去迎接美好的人生。结尾：_答案(示例)有了梦想，我们就要用心去呵护，用自己十倍、百倍的辛劳去浇灌它的成长，让梦想最终成为现实。不必在乎工作的过程中，遇到什么样的坎坷。也不必在意将来在追求梦想的道路上，会面临什么样无法克服的挑战，只有把握现在，用工作去成就梦想！让我们以梦想为帆，以工作为桨，去践行自己的承诺，迎接美好的未来！1课本素材点击文本山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。人在楼上倚栏杆，山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉，相看两不厌。运用示例我常常去读那些嶙峋峥嵘的山岩。读它们的风貌，读它们的历史；读它们是用一种什么样的步子走出了洪荒，读它们是以一种什么样的姿态去承受亿万年的风风雨雨。山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。我也只能斜倚栏杆，山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉，相看两不厌。静静地守望，默默地感悟，我用心去品读。读它们的威武，读它们的温顺；读它们为什么会耐得住永恒的蹲坐；读它们为什么会有那么好的气度，可以容忍一些错综的根须在它们的身边做蛮横的盘缠。(选自读山)2课外素材无锡画家万里采风颂山河2017年3月25日上午，“山河颂无锡画家万里采风作品展”在河北美术馆开幕，共展出无锡市书画院的105件书画作品。此次画展上展出的作品，均是近三年来，无锡市书画院优秀中青年画家们跨十省采风写生后创作的，且是从画家们300多幅作品中挑选出来的精品，是他们“深入生活、扎根人民”的真实感悟，是“江南水墨”淋漓表现祖国山河的集中展示。天地大美的雪域高原、沟壑纵横的黄土高坡、广阔神秘的戈壁沙漠、宏伟壮观的藏族寺庙，民风淳朴的少数民族，这些不同于江南的小桥流水、斜风细雨场景的画面在无锡画家们笔下显得十分鲜活，颇具温度。选材感言大自然是富饶、美丽、慷慨的，它给予人类取之不尽的食物，饮之不尽的清泉，呼吸不完的清新空气；自然又是多情可爱的，它所拥有的山川草木、风花雪月、蓝天、黑土、大漠、绿洲，激发了一代又一代风格各异的人们，大自然真是神奇而伟大！假如我有九条命余光中假如我有九条命，就好了。一条命，就可以专门应付现实的生活。苦命的丹麦王子说过：既有肉身，就注定要承受与生俱来的千般惊扰。现代人最烦的一件事，莫过于办手续；办手续最烦的一面莫过于填表格。表格愈大愈好填，但要整理和收存，却愈小愈方便。表格是机关发的，当然力求其小，于是申请人得在四根牙签就塞满了的细长格子里，填下自己的地址。许多人的地址都是节外生枝，街外有巷，巷中有弄，门牌还有几号之几，不知怎么填得进去。这时填表人真希望自己是神，能把须弥纳入芥子，或者只要在格中填上两个字天堂。一张表填完，又来一张，上面还有密密麻麻的各条说明，必须皱眉细阅。至于照片、印章，以及各种证件的号码，更是缺一不可。于是半条命已去了，剩下的半条勉强可以用来回信和开会，假如你找得到相关的来信，受得了邻座的烟熏。一条命，有心留在台北的老宅，陪伴父亲和岳母。父亲年逾九十，右眼失明，左眼不清。他原是最外向好动的人，喜欢与乡亲契阔谈宴，现在却坐困在半昧不明的寂寞世界里，出不得门，只能追忆冥隔了二十七年的亡妻，怀念分散在外地的子媳和孙女。岳母也已过了八十，五年前断腿至今，步履不再稳便，却能勉力以蹒跚之身，照顾旁边的朦胧之人。她原是我的姨母，家母亡故以来，她便迁来同住，主持失去了主妇之家的琐务，对我的殷殷照拂，情如半母，使我常常感念天无绝人之路，我失去了母亲，神却再补我一个。一条命，用来做丈夫和爸爸。世界上大概很少全职的丈夫，男人忙于外务，做这件事不过是兼差。女人做妻子，往往却是专职。女人填表，可以自称“主妇”(housewife)，却从未见过男人自称“主夫”(househusband)。一个人有好太太，必定是天意，这样的神恩应该细加体会，切勿视为当然。我觉得自己做丈夫比做爸爸要称职一点，原因正是有个好太太。做母亲的既然那么能干而又负责，做父亲的也就乐得“垂拱而治”了。所以我家实行的是总理制，我只是合照上那位俨然的元首。四个女儿天各一方，负责通信、打电话的是母亲，做父亲的总是在忙别的事情，只在心底默默怀念着她们。一条命，用来做朋友。中国的“旧男人”做丈夫虽然只是兼职，但是做起朋友来却是专任。妻子如果成全丈夫，让他仗义疏财，去做一个漂亮的朋友，“江湖人称小孟尝”，便能赢得贤名。这种有友无妻的作风，“新男人”当然不取。不过新男人也不能遗世独立，不交朋友。要表现得“够朋友”，就得有闲、有钱，才能近悦远来。穷忙的人怎敢放手去交游？我不算太穷，却穷于时间，在“够朋友”上面只敢维持低姿态，大半仅是应战。跟身边的朋友打完消耗战，再无余力和远方的朋友隔海越洲，维持庞大的通讯网了。演成近交而不远攻的局面，虽云目光如豆，却也由于鞭长莫及。一条命，用来读书。世界上的书太多了，古人的书尚未读通三卷两帙，今人的书又汹涌而来，将人淹没。谁要是能把朋友题赠的大著通通读完，在斯文圈里就称得上是圣人了。有人读书，是纵情任性地乱读，只读自己喜欢的书，也能成为名士。有人呢，是苦心孤诣地精读，只读名门正派的书，立志成为通儒。我呢，论狂放不敢做名士，论修养不够做通儒，有点不上不下。要是我不写作，就可以规规矩矩地治学；或者不教书，就可以痛痛快快地读书。假如有一条命专供读书，当然就无所谓了。书要教得好，也要全力以赴，不能随便。老师考学生，毕竟范围有限，题目有形。学生考老师，往往无限又无形。上课之前要备课，下课之后要阅卷，这一切都还有限。倒是在教室以外和学生闲谈问答之间，更能发挥“人师”之功，在“教”外施“化”。常言“名师出高徒”，未必尽然。老师太有名了，便忙于外务，席不暇暖，怎能即之也温？倒是有一些老师“博学而无所成名”，能经常与学生接触，产生实效。另一条命应该完全用来写作。台湾的作家极少是专业，大半另有正职。我的正职是教书，幸而所教与所写颇有相通之外，不至于互相排斥。以前在台湾，我日间教英文，夜间写中文，颇能并行不悖。后来在香港，我日间教三十年代文学，夜间写八十年代文学，也可以各行其是。不过艺术是需要全神投入的活动，没有一位兼职然而认真的艺术家不把艺术放在主位。鲁本斯任荷兰驻西班牙大使，每天下午在御花园里作画。一位侍臣在园中走过，说道：“哟，外交家有时也画几张画消遣呢。”鲁本斯答道：“错了，艺术家有时为了消遣，也办点外交。”陆游诗云：“看渠胸次隘宇宙，惜哉千万不一施。空回英概入笔墨，生民清庙非唐诗。向令天开太宗业，马周遇合非公谁？后世但作诗人看，使我抚几空嗟咨。”陆游认为杜甫之才应立功，而不应仅仅立言，看法和鲁本斯正好相反。我赞成鲁本斯的看法，认为立言已足自豪。鲁本斯所以传后，是由于他的艺术，不是他的外交。一条命，专门用来旅行。我认为没有人不喜欢到处去看看：多看他人，多阅他乡，不但可以认识世界，亦可以认识自己。有人旅行是乘豪华邮轮，谢灵运再世大概也会如此。有人背负行囊，翻山越岭。有人骑自行车环游天下。这些都令我羡慕。我所优为的，却是驾车长征，去看天涯海角。我的太太比我更爱旅行，所以夫妻两人正好互作旅伴，这一点只怕徐霞客也要艳羡。不过徐霞客是大旅行家、大探险家，我们，只是浅游而已。最后还剩一条命，用来从从容容地过日子，看花开花谢，人往人来，并不特别要追求什么，也不为“截止日期”所追迫。读后启悟本文语言质朴，结构严谨，想象丰富，感情真挚。作者之所以去作“九条命”的假设，就是因为感觉自己仅有“一条命”太少了，诸多必做的事务没有办法应对。每个人只有一条命，生命之于每个人只有一次而已。人生百年，其实百岁寿星甚少。要想增加生命的长度是很难的，唯有拓展生命的广度，“以一当十”，以有限的生命换取数倍的成功，这才是可以追求与实现的。传统文化与核心价值观关系之八法治1名句法令者，民之命也，为治之本也。商君书定分译文法令，关系着百姓的性命，是治理国家的根本。解读商鞅作为战国时期法家的代表人物，通过实施法治，使秦国迅速走上富强之路，他对法治重要性的认识不言而喻。在变法过程中，商鞅与秦国的守旧势力进行了针锋相对的辩论和斗争，最终得到了秦国君主的支持，让法治成为秦国的根本大业。在他看来，法治对于国家，就好比粮食对于人的生存，一刻也不能缺少。君主要让百姓明白法治的道理，使之知法、懂法，从而守法。商鞅的法治思想经过广泛推行，连太子犯法，其老师也受到严厉处罚，很快被举国上下接受。甚至商鞅被守旧势力反攻倒算，逃亡途中投宿客栈，客栈老板因遵纪守法不敢私自收留来历不明的客人而拒绝了他，可见秦国的法令之严格。2名句法者，治之端也；君子，法之原也。荀子君道译文法，是国家治理的根本；君子，又是法治的根本。解读荀子作为儒家学者，看重法治，但也同时强调人对法治的影响。法治，归根到底是依靠执法者来实施的，若执法者素质不高，就会对法律的理解和执行造成歪曲，法治也因此会受到不良影响，最终失去效果。因此，培养法律人才，是建立法治社会的重要途径。荀子毕生讲学，就以培养人才为己任。而其最著名的弟子，就是承袭和发扬了其法治思想的韩非和李斯。韩非成为战国时期法家的代表人物，著作韩非子成为法家思想的集大成之作；李斯则成为秦国的重要谋士，帮助秦王嬴政制定内外政策，最终统一天下，其本人后来更担任了秦朝的重要官职廷尉，即执掌法律的最高长官，实现了老师荀子的理想。一、语言文字运用1依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()面对凶残的歹徒，他_，顺势躲到一旁的大树后。在乒乓球世锦赛中，李晓霞针对对手的特点，_，巧妙运用各种战术，赢得胜利。我们要脚踏实地干工作，决不能_，蛮干一阵子完事。A心血来潮随机应变灵机一动B随机应变灵机一动心血来潮C随机应变心血来潮灵机一动D灵机一动随机应变心血来潮答案D解析“灵机一动”形容迅速想出了办法。“随机应变”指跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。“心血来潮”形容突然产生某种念头。2下列各句中，没有语病的一句是()A山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似有，再顾若无，那便是大陆莽莽苍苍了。B沙田山居，峰回路转，我的朝朝暮暮，日起日落，月望月朔，全在此中度过，我成了山人。C山谷是一个爱音乐的村女，无论是鸟鸣犬吠，或是火车在谷口扬笛路过，都要学叫一声，落后半拍，应人的尾音。D从我的楼上望出去，由于马鞍山奇拔而峭峻，屏于东方，使朝暾姗姗来迟。答案B解析A项“大陆”后应加“的”。C项“都”前应加“她”。D项应删掉“由于”。3根据语意，填入空白处最恰当的一项是()余光中在接受采访时说：“一位作家笔下，如果只能驱遣白话文，那么他的文笔就只有一个平面。如果他的文笔里也有文言的墨水，在紧要关头，例如要求简洁、对仗、铿锵、隆重等等，就能召之即来，文言的功力可济白话的松散和浅露。一篇五千字的评论，换了有文言修养的人来写，也许三千字就够了。一篇文章到紧要关头，如能文白相济，其语言当有立体之感。所以我的八言座右铭是：_。”A文以为常，白以应变 B文白相济，见真求新C白以为常，文以应变 D白话为本，力求立体答案C解析本段主要是说一个作家写得好的文章要以白话为主，同时要辅以文言，文言是白话的良好补充。4根据要求提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词(可以是短语)。在当代作家中，余光中最先是以诗歌创作的成就见称于世，并最终奠定其在台湾文坛的卓越地位的。然而，就在他的诗名在台湾“如日中天”之际，这位勤奋的作家又开始了对散文创作的不懈追求，喊出了“散文革命”的口号，并用自己的创作对之做出了极大的贡献。其实，余光中的散文和他的诗歌一样，具有独特的美学追求和很高的艺术价值，他笔下的一组对中华文化苦恋的散文，充分地展示出一个文化“寻根者”的自我形象。那悠悠不绝、情感深挚的对文化生命之根的追寻，那永远无法割断的中国文化情结，给读者留下很深的印象。答：_答案余光中散文革命文化寻根中国文化情结5仿照下面的示例，另写两个富有意蕴的句子。示例：故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的歌是_故乡的歌是_答案(示例)(故乡的歌是)一只轻盈的风筝，总在异乡的天空上飞翔；(故乡的歌是)一声亲切的呼唤，总在游子的心头回响。二、课内阅读强化阅读下面的文字，完成文后题目。书斋外面是阳台，阳台外面是海，是山，海是碧湛湛的一弯，山是青郁郁的连环。山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似有，再顾若无，那便是大陆的莽莽苍苍了。海天相对，中间是山，即使是秋晴的日子，透明的蓝光里，也还有一层轻轻的海气，疑幻疑真，像开着一面玄奥的迷镜，照镜的不是人，是神。海与山绸缪在一起，分不出，是海侵入了山间，还是山诱俘了海水，只见海把山围成了一角角的半岛，山呢，把海围成了一汪汪的海湾。山色如环，困不住浩淼的南海，毕竟在东北方缺了一口，放樯桅出去，风帆进来。起风的日子，海吹成了千亩蓝田，无数的百合此开彼落。到了夜深，所有的山影黑沉沉都睡去，远远近近，零零落落的灯全睡去，只留下一阵阵的潮声起伏，永恒的鼾息，撼人的节奏撼我的心血来潮。有时十几盏渔火赫然，浮现在阒黑的海面，排成一弯弧形，把渔网愈收愈小，围成一丛灿灿的金莲。海围着山，山围着我。沙田山居，峰回路转，我的朝朝暮暮，日起日落，月望月朔，全在此中度过，我成了山人。问余何事栖碧山，笑而不答，山已经代我答了。其实山并未回答，是鸟代山答了，是虫，是松风代山答了。山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。人在楼上倚栏杆，山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉，相看两不厌。山谷是一个爱音乐的村女，最喜欢学舌拟声，可惜太害羞，技巧不很高明。无论是鸟鸣犬吠，或是火车在谷口扬笛路过，她都要学叫一声，落后半拍，应人的尾音。从我的楼上望出去，马鞍山奇拔而峭峻，屏于东方，使朝暾姗姗来迟。鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黄昏早半小时来临，一个分神，夕阳便落进他的僧袖里去了。白天还如佛如僧，蔼然可亲，这时竟收起法相，庞然而踞，黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪兽，隐然，有一种潜伏的不安。千山磅礴的来势如压，谁敢相撼？但是云烟一起，庄重的山态便改了。雾来的日子，山变成一座座的列屿，在白烟的横波回澜里，载浮载沉。八仙岭果真化作了过海的八仙，时在波上，时在弥漫的云间。有一天早晨，举目一望，八仙和马鞍和远远近近的大小众峰，全不见了，偶尔云开一线，当头的鹿山似从天隙中隐隐相窥，去大埔的车辆出没在半空。我的阳台脱离了一切，下临无地，在汹涌的白涛上自由来去。谷中的鸡犬从云下传来，从夐远的人间。我走去更高处的联合书院上课，满地白云，师生衣袂飘然，都成了神仙。我登上讲坛说道，烟云都穿窗探首来旁听。起风的日子，一切云云雾雾的朦胧氤氲全被拭净，水光山色，纤毫悉在镜里。原来对岸的八仙岭下，历历可数，有这许多山村野店，水浒人家。半岛的天气一日数变，风骤然而来，从海口长驱直入，脚下的山谷顿成风箱，抽不尽满壑的咆哮翻腾。蹂躏着罗汉松与芦草，掀翻海水，吐着白浪，风是一群透明的猛兽，奔踹而来，呼啸而去。海潮与风声，即使撼天震地，也不过为无边的静加注荒情与野趣罢了。最令人心动而神往的，却是人为的骚音。从清早到午夜，一天四十多班，在山和海之间，敲轨而来、鸣笛而去的，是九广铁路的客车、货车、猪车，曳着黑烟的飘发，蟠蜿着13节车厢的修长之躯，这些工业时代的元老级交通工具，仍有旧世界迷人的情调，非协和的超音速飞机所能比拟。山下的铁轨向北延伸，延伸着我的心弦。我的中枢神经，一日四十多次，任南下又北上的千只铁轮轮番敲打，用钢铁火花的壮烈节奏，提醒我，藏在谷底的并不是洞里桃源，住在山上，我亦非桓景，即使王粲，也不能不下楼去：栏杆三面压人眉睫是青山碧螺黛迤逦的边愁欲连环 叠嶂之后是重峦，一层淡似一层 湘云之后是楚烟，山长水远 五千载与八万万，全在那里面6下列对选文的赏析，正确的一项是()A选段感情浓郁，浓墨重彩地描绘了优美的山景，笔法多变，景物各呈其妙，重点抒发了作者沉浸在人间仙境的愉悦心情。B选文以站在阳台上看山景为线索，细腻描绘了居室四周海水群山变幻莫测的景色，突出了好景虽美而乡愁难遣的主题。C“白天还如佛如僧，蔼然可亲有一种潜伏的不安”一句，用白天和黑夜的山景作对比，表现出作者向往光明和憎恶黑暗的强烈感情。D“最令人心动而神往的，却是人为的骚音”一句，似褒实贬，作者感慨于工业社会对大自然原始状态的破坏，对山居清静生活的干扰。答案B解析A项“重点抒发了作者沉浸在人间仙境的愉悦心情”错，重点抒发的应是对祖国的热爱。C项“表现出作者向往光明和憎恶黑暗的强烈感情”无中生有。D项“似褒实贬”错，作者借山下向北延伸的铁轨和其他人类活动的节奏，表达的是一种难遣的乡愁。7从全文看，作者写出了山景的哪些特点？请分点概括。答：_答案山色青绿，山外有山；山势磅礴，雾缭云绕；山海相连，神秘深沉。解析本题相对于其他同类型的题来说难度较大，因为信息点比较分散，需要认真阅读原文，找出其中的关键句，如“山是青郁郁的连环”“山外有山”“海与山绸缪在一起，分不出”等，然后进行筛选整合，分点作答。8作者在第3段中说“我成了山人”，可选段最后又说“也不能不下楼去”，这表达了作者怎样的思想感情？答：_答案“我成了山人”说明作者如在仙境中生活。按常理应希望永远这样生活下去，可作者却有更高远的追求，“下楼去”维护祖国统一。表达了作者热爱山居生活，却又忘不了尘世，渴盼祖国统一的思想感情。解析解答本题，要从文本主题入手把握作者的思想感情，而本文的主题为“好景虽美而乡愁难遣”，表现的是渴望祖国统一之情。9请结合上下文赏析画线句。(1)起风的日子，海吹成了千亩蓝田，无数的百合此开彼落。答：_(2)其实山并未回答，是鸟代山答了，是虫，是松风代山答了。答：_答案(1)这句话运用了比喻的修辞手法，把“海”比作“千亩蓝田”，把“浪花的此起彼伏”比作“百合的此开彼落”，形象地写出了海风吹拂下大海蔚蓝宽阔、浪花此起彼伏的壮观景象。(2)这句话运用了拟人的修辞手法，将“山”、“鸟”、“虫”、“松风”拟人化，生动地表现出大山的静谧和“鸟鸣山更幽”的意境。解析本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。解答本题时，可从修辞手法、内容、表达效果等方面展开分析。三、课外阅读拓展阅读下面的文字，完成文后题目。余光中：中国文字的炼丹人1928年重阳节那天，余光中出生于南京。余光中从十二岁开始跟从父亲和舅舅学习古文。谏太宗十思疏、留侯论、赤壁赋、阿房宫赋这些经典文章，他都特别喜欢。他觉得文字有一种力量，“我愿意跟着它走”、“我将来一定要当作家”。整个青年时代，余光中都在寻找着“精神上的家人”，屈原、李白、杜甫、苏东坡、济慈、雪莱、王尔德等都是他的“家人”。1954年，他的“精神家人”又增添了一大批。余光中与钟鼎文和邓禹平等人共创了“蓝星诗社”。他们经常聚会，讨论诗歌，勤奋创作，不是一首一首地写，而是一辑一辑地写。毕业没几年，余光中被派去美国爱荷华大学留学。那时，台湾和美国的现代化程度差别很大。余光中虽然热爱西方诗歌，但一想到美国人瞧不上台湾，心里就觉得委屈。加上那年家里也发生一些大事：母亲去世，自己同妻子新婚才两年，大女儿刚出生，还没看清孩子的脸，他就匆匆地出发了。每一个孤寂的长夜里，他都想回到台湾，回到“蓝星诗社”，和朋友们一起为中国的现代诗奋斗。1964年，三十六岁的余光中回到台湾，他质问自己，怎么都已经三十六岁了？拜伦、徐志摩，都在这一年结束生命；王勃、济慈，不到这年纪，便合上了诗集，竖起了石碑。那一年余光中唯一的儿子出生仅三天就夭折了。丧子之痛加上诗人对于“我是谁”的质问，使他心力交瘁。好在美国的音乐，在一定程度上使他获得救赎。余光中非常喜欢美国西部的民歌、南部的蓝调以及新生事物摇滚乐。特别是摇滚乐，甚至影响了他一个时期的创作风格。他在散文集中大量介绍了摇滚乐，并将西方音乐的节奏融入诗中，借此抒发心中的很多不平。连余光中自己也没想到，他的这些诗歌被杨弦拿去谱了曲，继而引发了台湾的第一波校园民谣风潮。“给我一把吉他和一肩风里飘飘的长发”当时杨弦为余光中这些极富旋律感和节奏感的文字所打动，将江湖上等诗改编成歌曲，如今最为海内外读者熟知的乡愁也是其中之一。1971年至1972年间，余光中在台湾写下了乡愁。他回忆说，当时二十分钟一气呵成的原因，“不是因为我才思敏捷，而是因为离开大陆二十多年，这种感觉在心里也就酝酿了二十多年”，后来乡愁在大陆被选入教科书，电视台也用，很多人都会背。1988年，古稀之年的余光中出版了第二卷诗集。回顾自己的创作历程，余光中说：“以前所想到的能入诗文的题材比较少，以前我主要写自己你不知道你是谁，你忧郁；你知道你不是谁，你幻灭；你知道你是谁，你放心。”现在，余光中已经脱离这三个情况了，写作的题材全凭缘分。2009年，导演陈怀恩接拍余光中传记纪录片逍遥游。片中除了日常工作生活状态外，导演还安排余光中带着夫人到垦丁余光中在台湾唯一写过游记的地方故地重游。余光中一路为夫人解释景物，还在海边童心大发，打起了水漂，并传授诀窍石头要扁，形状要圆，出手要快，脱手要平稳而飞旋出水为鸟，入水为鱼。台南小学教科书收录了雨，落在高雄港上一诗，导演安排余光中去高雄三民小学听小学生读书。不料那天余光中的女儿遭了车祸。行程既定，余光中无法随夫人赶往医院，心情郁闷。怎料一听小学生读诗，余光中竟然又开心起来，还教他们该怎么念这首诗，拍摄完后还乐呵呵地给他们签名。最后陈怀恩就片子定名为“逍遥游”一事征询余光中的意见，他幽默地说：“我哪敢说同不同意？庄子同意就行了。”说到幽默，余光中自有一番论调。他认为，所谓幽默，就是不正面迎敌，绕一个弯子去排解误会与痛苦。比如看牙医这样痛苦的事情，也能被他写成诗。再比如，从“马屁诗人”到“文白之争”，李敖似乎一直在逗余光中和他对骂，但余光中就是不理他，还幽默地说：“李敖天天骂我，说明他的生活不能没有我。”在余光中的经验中，幽默其实要比愤怒有用。除了写诗，翻译也是余光中今年热衷的一项工作。如今，已经八十五岁的余光中依旧笔耕不辍。他目前正在翻译济慈的诗，此时的感觉定与年轻时的不同吧。(摘自名人传记2014年第3期，有删改)相关链接以前写诗，他喜欢把中国文字压缩、锤扁、拉长、磨利，把它们拆开又并拢，拆来又叠去。如今他却争取写、改、誊一次完成。散文的话，每页纸最多改一两处地方。尽管外文系毕业的他用英语写论文都不成问题，但他说自己在写诗和骂人这两件需要抒发情绪的事情上，是非得用母语不可的。深入生活越多，就越需要清净和一张干净的桌子。当生命走到暮年，对于“我是谁”的问题，诗人余光中早已不再质问，而是报以淡淡的微笑。10下列对传记有关内容的概括和分析，最恰当的一项是()A余光中到美国留学，内心非常不愿意。异地他乡的孤寂，母亲的去世，自己新婚不久，孩子刚出世，匆匆而别让他很不舍，每晚他都盼望着能够回到台湾。B从美国回到台湾，余光中已经三十六岁，相比大器早成者，他感叹自己“老而无成”，丧子之痛加上他对于“我是谁”的质问，使他心力交瘁，对前途、对生活失去了信心。C余光中在回忆乡愁创作时说，“不是因为我才思敏捷，而是因为离开大陆二十多年，这种感觉在心里也就酝酿了二十多年”，表达出一种对祖国的深情。D余光中重游垦丁时，一路为夫人解释景物，还像小孩子一样打起了水漂，而且还传授诀窍，这是童心未泯的表现，也是对女儿的深切怀念。答案C解析A项“内心非常不愿意”属于无中生有。B项“对前途、对生活失去了信心”依据不足。D项“对女儿的深切怀念”分析不当。11余光中少年立志“将来一定要当作家”，最终成为“中国文字的炼丹人”。请结合文本，分析促使其成功的因素有哪些。答：_答案中国古典文学的熏陶。余光中从小跟随父亲和舅舅学习古文，李白、杜甫等人都给他一定的影响。西方现代文化的影响。比如济慈、雪莱等人对他影响很大，他也曾在美国留学。勤奋的诗歌创作。青年时代和朋友创立“蓝星诗社”，不断进行诗歌创作，到晚年依然笔耕不辍。性格开朗，意志坚强。面对误会与痛苦，他幽默对待；面对失去亲人的巨大痛苦，他依然坚强前行。12记录余光中日常工作、生活状态的纪录片以“逍遥游”为标题。为什么说余光中是“逍遥”的？请结合文本，谈谈你的看法。答：_答案在创作中随缘。创作上已经摆脱了束缚，写作的题材全凭缘分。生活上童心未泯。在故地重游时，余光中童心大发，率性而为；女儿发生车祸，他心情郁闷，但听到小学生读诗，又开心地给予指导。用幽默化解误会和痛苦。对于李敖的批评，他懂得幽默比愤怒有用。不再质疑自我，有成熟的自我认识。对于“我是谁”的问题，余光中早已不再质疑。只是报以淡淡的微笑，达到了忘我的境界。写作自如，母语熟练，一气呵成。写作时争取写、改、誊一次完成，散文则修改很少。(答出四点即可)