2019-2020学年高二语文下学期第一次阶段性测试试题.doc

2019-2020学年高二语文下学期第一次阶段性测试试题一、现代文阅读（21分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。在中国古代经典中，周易产生的历史渊源至为悠久，可追溯至传说中的伏羲时期。随着社会历史的发展，周易由原始的八卦符号演变为六十四卦，直到西周初期卦辞、爻辞才编定完成。周易经文的形式和内容确定之后，其象征意蕴与卜筮功能得到了进一步凸显，同时也逐渐渗透和积累了较为丰富的道德文化观念，但尚未形成一定的体系。真正促使周易从占筮之书转为义理之学，从趋向巫术占卜功用转向探讨伦理教化功能的，则是易传（十翼）的出现，这也标志着周易经典最终完成。从汉代开始周易被尊崇为群经之首，是有其内在、深刻的理论与现实依据的。汉代天人之学的繁盛提高了周易经典的历史地位，对于后世统治者政治与文化策略的操作极具示范意义。特别是从唐代开始，周易为“六经”之首的地位从未受到任何挑战。随着儒家经典范围不断拓展和扩大，从“七经”“九经”“十二经”，再到“十三经”的最终形成，周易便自然从“六经”之首转而升擢为群经之首。周易及易学的思想体系兼具儒道互补包容的格局，对后来儒道两家将其作为自身的经典并屡屡援易立说有着直接的影响。自不待言，周易在汉代位列儒家经典之首，取得了文化和政治上的权威地位，魏伯阳以易说丹，王弼以老解易，又进一步强化了周易在后世道家、道教中的经典性质。对于周易在中国思想史上极具兼容并包之思想特色，四库全书总目指出：“又易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说，而好异者又援以入易，故易说愈繁。”总目的立场，旨在批评历史上援易立论的现象有损于周易作为儒家经典的本来面目。但是，“易道广大，无所不包”，周易在儒道两家发展的历史脉络中也获得了相应于典范意义的影响力，已经深入到了中国传统文化的各个领域，总目从一个侧面揭示了周易在中国思想文化史上地位根深蒂固的重要事实。周易有着最为悠久的成书史、传播史，在中国传统文化的发展长河中，随时随地可见周易及易学思想泛起的层层涟漪。值得注意的是，在四库全书所收录的经、史、子、集四部文献中，周易位于经部之首，相较于经部其他类文献，易类文献数目最多，这应是周易处于中国传统思想文化发展中的核心地位的绝佳范例。不仅如此，周易被儒家奉为群经之首，也被道家尊为“三玄”之冠，又曾为佛教众多高僧大德所倚重和阐扬，更足以说明周易自身内含的天道与人事之诠释方向的延展性和丰富性。周易“综合百家，超越百家”，作为群经之首、大道之源，在中国传统社会中享有远远高于其他经典、其他学术的尊崇地位。如果立足于中国传统思想文化的发展演变，我们对“易为之原”及周易在其中所发挥的引领作用与体现的包容意义，或许会有新的体认。（摘自2018年04月14日光明日报，有删节）1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A汉代天人之学的繁盛不仅提高了周易经典的历史地位，对于后世统治者政治与文化策略的操作也极具示范意义。B兼具儒道思想体系的周易在汉代取得了文化和政治上的绝对的权威地位，所以它被位列于儒家经典之首。C被儒、道、佛诸家尊奉或倚重，说明周易自身内含的天道与人事的诠释方向具有其延展性和丰富性。D对作为经典的周易在中国思想史上极具兼容并包的思想特色，四库全书总目的评价简明而中肯。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A文章由周易产生的悠久的历史渊源起笔，然后层层论述周易被尊崇为群经之首的历史地位及其原因。B文章论述的重点不在周易的历史地位本身，而在揭示其雄冠群经之首的内在而深刻的理论与现实依据。C文章强调周易位于四库全书经部之首，易类文献相较于经类其它文献数目最多，它应是处于中国传统思想文化发展中核心地位的最好范例。D文章引用“易道广大，无所不包”，意在批评历史上援易立论的现象有损周易儒家经典的本来面目。3根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A周易在所有中国古代经典中，产生的历史渊源最为悠久，据史记载可以追溯到传说中的伏羲时期。B周易作为经典最终完成的标志，是它从占筮之书转为义理之学，从趋向巫术占卜功用转向探讨伦理教化功能。C儒道两家将周易作为自身经典并常常援易立说，是周易及易学的思想体系兼具儒道互补包容的格局直接影响的结果。D从汉代开始，周易就被尊崇为群经之首，自此以后，它的“六经”之首的地位就从来没有受到过任何挑战。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成46题。材料一：2月21日，中共中央总书记习近平主持政治局第三十九次集体学习时指出，党的十八大以来，党中央对脱贫攻坚作出新的部署。“十三五”脱贫攻坚规划明确了打赢脱贫攻坚战的时间表和路线图，按照精准扶贫、精准脱贫基本要求，从八个方面实化细化了相关路径和措施，各地按照这个规划，攻城拔寨，决战决胜，脱贫攻坚取得显著成绩。xx至xx4年间，每年农村贫困人口减少都超过1000万人，累计脱贫5564万人；贫困发生率从xx年底的10. 2%下降到xx底的4.5%，下降5.7个百分点；贫困地区农村居民收入增幅高于全国平均水平，贫困群众生活水平明显提高，贫困地区面貌明显改善。 习近平强调，要坚持精准扶贫，精准脱贫，要因地制宜，因人因户因村施策，突出产业扶贫，提高组织化程度，培育带动贫困人口脱贫的经济实体。干部群众是脱贫攻坚的重要力量，贫困群众既是脱贫攻坚的对象，更是脱贫致富的主体。要注重扶贫同扶志、扶智相结合，把贫困群众的积极性和主动性充分调动起来，发扬自力更生精神，靠自己的努力改变命运。（摘自新华社2017年2月22日，有删改）材料二：搬迁是手段，脱贫是目的，产业是根本。巴中市巴州区曾口镇书台村张家大院安置点引进科技公司成立农民专合社，建立产业示范园3000亩，年人均可增收1600元。湖北省相关负责人介绍，湖北引导各地走特色脱贫道路，如黄冈市形成了“罗田一只羊”“麻城一朵花”“英山一片茶”等一批特色产业。另外，加强就业培训，提高搬迁户劳动技能，也是鼓起“钱袋子”的重要手段。 （摘自2017年9月18日四川日报，有删改）材料三：走进曲靖市会泽县大海乡观音岩村易地扶贫安置点，60户安居房分成六七排，错落有致地坐落在一个小山坡上，旁边小山上的野菊花迎风盛开。这里安置了55户建档立卡贫困户和5户随迁户。村民董兴淮高兴地说：“我用政府补助的5万元建起了占地面积40多平方米的安居房，没有增加建房负担，很是满意！” 董兴淮介绍：“原来我们住的是土墙石板顶，一下大雨就不敢睡，怕水冲进房子来，害怕房后的山垮塌，现在不出钱就住上了新房，孩子在外打工也不担心在家的老人和孩子的安全，他们回来交通也方便。” 据村支书介绍：该村269户689人中，外出务工者达186户546人，占总人口的79. 2%，大部分均在东川区务工，务工成为了当地群众的主要收入之一。在安置点一侧的公路边，有致富头脑的人，已带领群众进行白芨等中药材种植，当地传统产业“老家洋芋”也越来越受外地消费者欢迎。 （摘自2017年4月27日曲靖日报，有删改）材料四：4下列对材料有关内容的分析和理解，不恰当的一项是（3分）A党的十八大以来脱贫攻坚工作取得显著成绩，我国贫困地区农村居民收入增长较快，生活水平明显提高，贫困面貌明显改善。Bxx至xx4年间，我国农村贫困人口每年减少1000多万人，共脱贫5564万人，贫困发生率下降了5. 7%。C材料三用村民董兴淮的例子，生动直观地展现了扶贫前后村民居住环境、生活条件的巨大变化，可见云南曲靖易地扶贫工作取得了成效。D从材料四图表中可以看出，xx到xx4年间我国农村贫困人口脱贫人数呈逐步减少趋势。5下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A材料一简要报道了国家主席习近平有关扶贫工作的讲话及相关专家、学者的解读，突出中国政府消除贫困的决心和目标规划。B各地的扶贫经验证明，要坚持精准扶贫、精准脱贫。在扶贫工作中，广大干部和群众是脱贫攻坚的重要力量、对象和致富的主体。C曲靖会泽县已有村民在安置点附近种植中药材，发展“洋芋”产业，这与巴中市张家大院、湖北黄冈市的做法有异曲同工之妙。D前三则材料虽然来源不同，但都体现了新闻媒体关注社会热点、关心国计民生的责任感，都探索出精准扶贫工作的具体措施。6请结合材料简要概括我国的扶贫工作应该怎样有效展开。（6分）二、古代诗文阅读（30分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面文言文，完成710题。晏子之晋，至中牟，睹弊冠、反裘、负刍，息于涂侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“子何为者也？”对曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何为至此？”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使将归。”晏子曰： “何为为仆？”对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”晏子曰：“为仆几何？”对曰：“三年矣。”晏子曰：“可得赎乎？”对曰：“可。”遂解左骖以赎之，因载而与之俱归。至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏子使人应之曰：“吾未尝得交夫子也，子为仆三年，吾乃今日睹而赎之，吾于子尚未可乎？子何绝我之暴也。”越石父对之曰：“臣闻之，士者诎乎不知已，而申乎知已，故君子不以功轻人之身，不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆而莫吾知也今子赎我吾以子为知我矣向者子乘不我辞也吾以子为忘今又不辞而入是与臣我者同矣我犹且为臣，请鬻于世。”晏子出，见之曰：“向者见客之容，而今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎！婴诚革之。”乃令粪洒改席，尊醮而礼之。越石父曰：“吾闻之，至恭不修途，尊礼不受摈。夫子礼之，仆不敢当也。”晏子遂以为上客。君子曰：“俗人之有功则德，德则骄，晏子有功，免人于厄，而反诎下之，其去俗亦远矣。此全功之道也。”（选自晏子春秋）注粪洒：扫除清洗。醮：古代嘉礼中的一种礼节。摈：通“傧”，傧相。7下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.吾三年为人/臣仆而莫吾知也/今子赎我/吾以子为知/我矣向者子乘/不我辞也/吾以子为忘/今又不辞而入/是与臣我者同矣B.吾三年为人臣仆/而莫吾知也/今子赎我/吾以子为知我矣/向者子乘/不我辞也/吾以子为忘/今又不辞而入/是与臣我者同矣C.吾三年为人臣仆/而莫吾知也/今子赎我/吾以子为知/我矣向者子乘/不我辞也/吾以子为忘/今又不辞而入/是与臣我者同矣D.吾三年为人/臣仆而莫吾知也/今子赎我/吾以子为知我矣/向者子乘/不我辞也/吾以子为忘/今又不辞而入/是与臣我者同矣8对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）A.子何绝我之暴也暴：暴躁 B.士者诎乎不知已诎：屈从C.请鬻于世 鬻：卖 D.免人于厄厄：困境9下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（3分）A.因载而与之俱归 以其求思之深而无不在也B.吾乃今日睹而赎之 山东豪俊遂并起而亡秦族矣C.而申乎知已 胡为乎惶惶欲何之D.故君子不以功轻人之身 秦亦不以城予赵10下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.晏子前往晋国，在途中遇到了越石父，替他赎身，可见晏子善于识别人才，爱护人才。B.越石父认为晏子对自己失礼，仍把他当奴仆，十分生气，说明他态度偏激，心胸狭窄。C.晏子听了越石父的一番话后，深感愧疚，就以嘉礼相待，这使越石父颇受感动。D.君子认为，晏子能远离世俗的偏见，礼贤下士，不居功自傲，这样就可以保全功德了。阅读下面文言文，完成11题。宋人学盗齐之国氏大富，宋之向氏大贫，自宋之齐请其术，国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰，自此以往，施及州闾。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及无不探也，未及时，以赃获罪，没其先居之财。 向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，地有利，吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍；陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖皆天下之所生，岂吾之所有？然吾盗天而无殃；夫金玉珍宝、谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？” （选自列子）11. 翻译文中加点词语。（10分）（1）自宋之齐请其术（ ） （2）三年大穰（ ）（3）喻其为盗之言（ ） （4）手目所及无不探也（ ）（5）向氏以国氏之谬己也（ ） （6）若为盗若何（ ）（7）向氏言其状（ ） （8）以生吾禾（ ）（9）陆盗禽兽（ ） （10）亡非盗也（ ）（二）名篇名句默写（本题共1小题，8分）12.补写出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）在王湾的次北固山下中，蕴含着“新事物孕育于旧事物解体之时”的哲理的两句诗是： ， 。（2）使至塞上以传神之笔勾画出塞外雄浑景象，最能鲜明地体现王维“诗中有画，画中有诗”特点的诗句是： ， 。（3）世界上最美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心去感受它。这可以用陶渊明饮酒中的“ ， ”来表现。（4）作为关雎全诗纲目，能够统摄全诗的句子是： ， 。3、 语言文字运用及常识（29分）13.下列各句中加点成语使用正确的选A，错误的选B。（4分）（1）“保安”顾名思义就是保护人身和财产的安全，但仍有保安看到堆积如山的钢管就起了贼心，连夜搬走当废铁卖掉。（2）开展群众路线教育实践活动，深入基层真抓实干才是硬道理，少些来回比划的花拳绣腿，少做些表面文章。（3）“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”我国宪法制度的发展历程深刻地昭示我们，宪法与国家前途、人民命运休戚相关。（4）新建筑是保留传统的风格还是尽量现代化，大家争论不休，这进退维艰的关键时刻作出的选择，将直接影响到景区的特色。14.下列句子中没有语病的选A，有语病的选B。（4分）（1）xx平昌冬奥会花样滑冰男单自由滑比赛结束，卫冕冠军羽生结弦获得金牌，成为自1952年以来，首位连续蝉联冬奥会男单冠军的选手。（2）权利和义务总是相互依存的，享用自然资源如果是人类的基本权利，那么维护自然资源的可享用性就是人类的基本义务。（3）能否将决策建立在民主、科学、透明的基础上，并求得决策与民意最大限度的契合，这既是对决策意识的考验，也是对执政能力的考验。（4）为设计一款既符合青年人口味，又能适应市场需求的手机游戏，他查阅了最近一年的资料，还进行了大量的用户调查，取得了突破性的进展。15.被鲁迅评价为“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子，莫能先也”的一部先秦著作是（3分）A.庄子 B.墨子 C.荀子 D.韩非子16.小明报名参加哈三中学生选修课，选择的课题是“六朝尺素”，他的课程中不应该包括（3分）A.与杨德祖书 B.与山巨源绝交书 C.与陈伯之书 D.与高司谏书17.下列各项中，不完全属于“唐宋八大家”散文作品的一组是（3分）A.石钟山记 游褒禅山记 小石潭记B.丰乐亭记 醉翁亭记 放鹤亭记 C.梅花岭记 超然亭记 登泰山记 D.喜雨亭记 黄州快哉亭记 墨池记18.从文章体裁角度看，下面四篇古代名文中，与其它三篇不同的一个是（3分）A.滕王阁序 B.师说 C.童区寄传 D.送东阳马生序19. 下列句子中，加点词的用法不同的一项是（3分）A.牖其前以通明 （狱中杂记）B.项王军壁垓下 （项羽之死）C.族庖月更刀，折也 （庖丁解牛）D.端章甫，愿为小相焉 （公西华侍坐）20.下列各句句式特点与其它三句不同的一项是（3分）A.居则曰，“不吾知也。” （公西华侍坐）B.句读之不知，惑之不解 （师说）C.精悍之色，犹见于眉间 （方山子传）D.天之亡我，我何渡为？ （项羽之死）21.对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.稍壮，折节读书（方山子传） 折节：改变志向B.奸民久于狱，与胥卒表里（狱中杂记） 表里：内外勾结C.可使有勇，且知方也（公西华侍坐） 知方：知道准则D.今日固决死，愿为诸君快战（项羽之死） 快战：速战速决四、写作（20分）22阅读下面材料，根据要求作文。最近全国两会期间，全国政协委员、民建福建主委吴志明拟向会议提交关于加强文言文在高考中的比重的提案，建议在原有基础上加大古汉语的考试内容，将高考语文学科的满分提高至200分，并逐年增加古汉语在中、高考中的分值比重，最终使古汉语和现代汉语比例达到1：1。你是否赞同这一提案？对于中学生文言文学习你有哪些意见和建议？请写一篇200字以上的文章，从三个角度阐述你的观点。哈三中xx下学期高二第一次阶段性测试语文答案1B（“在汉代取得了文化和政治上的权威地位”不是周易“位列与儒家经典之首”的原因。）2D（文章引用四库全书总目对周易“易道广大，无所不包”的评价，意在突出其已“深入到了中国传统文化的各个领域”的影响力。）3C（A“据史记载”于文无据。B张冠李戴。原文的表述是：“真正促使周易从占筮之书转为义理之学，从趋向巫术占卜功用转向探讨伦理教化功能的，则是易传（十翼）的出现，这也标志着周易经典最终完成。”D“自此以后”曲解文意。原文的表述是：“特别是从唐代开始，周易为“六经”之首的地位从未受到任何挑战。”）4D（“脱贫人数呈逐步减少趋势”错。根据统计示意图，农村贫困人口脱贫人数xx是1232万，而xx是1442万，xx是1240万。）5C（A项，概括不准确，无中生有。原文没有相关专家、学者的解读。B项，曲解文意。原文是“干部群众是脱贫攻坚的重要力量，贫困群众既是脱贫攻坚的对象，更是脱贫致富的主体”。D项，第一则材料并未探索出精准扶贫工作的具体措施。）6中央出台系列精准扶贫、精准脱贫的政策。 各级政府因地因人施策，发展脱贫产业，加强就业培训，提高搬迁户劳动技能。 各级干部在扶贫工作中要积极为群众排忧解难成为脱贫攻坚的重要力量。 贫困群众要发挥主体作用，自力更生，靠自己的努力脱贫致富。（每点2分，三点以上6分）7B8A（A项“暴”， 根据上下文词义和用法推断可知，应为“突然”。）9B（A项“之”， 一为代词，他；一为助词，无实义。B项“而”，两者皆表顺承，无实义；C项“乎”，一项相当“于”，表示动作的对象，对，对于；一项用在句中，表停顿。D项“以”，一项表凭借，译为依据；一项表示动作处置的对象，译为“把”。）10B（B项无中生有，原文中并无“说明他态度偏激，心胸狭窄”的信息。）【参考译文】晏子出使晋国，到中牟，看见一个戴着破旧的帽子，翻穿着皮衣，背着(一捆)柴草在路边休息的人，（晏子）认为(这个人)是君子，（就）叫人去问他说：“您是干什么的呢?” (那个人)回答说：“我是越石父。”晏子问：“为什么到这里来呢?”（越石父）说：“我到中牟来做人家奴仆，（如果）见到(齐国的)使者，（我就）准备回(齐国)去。”晏子问：“为什么来做奴仆呢?”（越石父）回答说： “我不能避免自身的饥寒交迫，因此做了人家的奴仆。”晏子问：“做奴仆有多长时间了?”越石父回答说：“三年了。”晏子问：“可以(用钱把你)赎回去吗?”越石父说：“可以。”（晏子)就解下在左边拉车的马，用来赎出越石父，让 (越石父)坐在自己的车上一同回齐国。 车到了(晏子)居室时，晏子不(与越石父)告别(就)进了屋，越石父很生气，要求 (同晏子)绝交。晏子派人回答他说：“我不曾同您有什么交往，您做了三年奴仆，我今天才见到，把您赎了出来，我对您还不算可以吗?您为什么突然(就要)同我绝交呢?”越石父回答说：“我听说，贤士在不了解自己的人面前会蒙受委屈，在了解自己的人面前会心情舒畅，因此，这就是君子(奉行的)不因对别人有功就轻视人家，也不因别人对自己有功就自己贬低自己的道理。我在人家做了三年奴仆，却没有什么人了解我。今天您把我赎了出来，我以为您是了解我的。刚才，您坐车的时候，不向我打招呼(自己先上了车)，我以为您是忘记了(礼节)；现在又不(跟我)告别(就独自)进屋去了，这跟把我当奴仆看待的人是一样的。我还将做奴仆，请您把我卖给世人吧。” 晏子（从屋里）走出来，请（越石父）来相见。说：“刚才，我只见到您的外貌，而现在看到了您的内心。我听说，反省言行的人不会再犯类似的错误，体察实情的人不会讥笑人家的言辞，我能够因为言辞（不当）而不被你嫌弃吗？我真心实意地改正错误。”于是，晏子让人洒扫（厅堂），重新安排席位，（向越石父）敬酒，很礼貌地对待越石父。越石父说：“我听说，迎接最恭敬的客人不必修路，隆重的礼仪不需要傧相。您对我以礼相待，我怎敢不恭敬从命呢？”于是，晏子把越石父当做上等客人。君子说：“普通人只要有点功劳，就希望别人对他感恩戴德，一旦有人感激他，他就会马上变得骄傲自满。晏子算是很有功劳的人，他使别人免受困苦的遭遇，却甘愿居于人下，他的这种境界可以说与庸俗的人相差太大了。这才是保全功劳的做法呢。”11. （1）之：去，到。（2）穰：丰收，富足。（3）喻：明白。（4）探：摸取，这里指偷盗。（5） 谬，欺骗。（6）若：你。（7）情况（8）生：使生长。（9）陆：在陆地上。（10）亡：通“无”，没有。【参考译文】齐国一个姓国的是首富，宋国的一个姓向的极穷，（姓向的）从宋国到齐国（向姓国的）请教致富的方法，姓国的告诉他说：“我善于盗窃。一年就自己可以养活自己了，两年就自己有些多余了，三年就大丰收了。从此往后，施舍到的（大）有州（小）有弄巷。”姓向的很高兴，明白了他（姓国的）做盗贼的话，却不明白他做盗贼的办法，于是穿墙破室，（只要是）眼睛看见的手所碰到的没有不偷的，没多久，（就）人赃并获被判罪，连他祖辈的财产都被没收了。姓向的认为姓国的在骗自己，就去埋怨他。姓国的说：“你是怎么做盗贼的？”姓向的就将自己偷盗的情况说了。姓国的说道：“哈哈！你偏离做盗贼的方法也太远了吧？现在我告诉你吧。我听说天有时，地有利，我偷盗天地的时利，云雨滋润，山川孕育万物，以使我的禾苗成长，生养我的庄稼，筑我的墙，建我的房屋；在陆地上我盗禽兽，在水里我盗得鱼鳖，没有一样不是盗得的啊。所有庄稼、土地树木、禽兽、鱼鳖都是天地所生，哪有是我所有的啊？但是我偷盗天的就没有祸殃；而金玉珍宝、谷物锦缎财物，是别人聚集的（财物），哪是天所拥有的啊？你偷盗那些东西被判罪，怎么能怨恨（我）呢？”12. （1）海日生残夜，江春入旧年 （2）大漠孤烟直，长河落日圆（3）此中有真意，欲辨已忘言 （4）窈窕淑女，君子好逑13.（1）A（2）A（3）B（4）B14.（1）B（2）A（3）A（4）B15.A16.D（与高司谏书为宋代欧阳修所做。）17.C（梅花岭记为全祖望所做。登泰山记为姚鼐所做。）18.A（滕王阁序为骈文，其它为散文。）19.C（名词作状语，其它三项为名词作动词。）20.C（状语后置句，其它三项为宾语前置句。）21.D（快战，痛快地打一仗。）