2019届高考语文二轮复习 专题一 论述类文本阅读课件.ppt

专题一论述类文本阅读 总纲目录 提分攻略一洞悉命题九陷阱 攻克筛选信息题在做论述类文本阅读题时 我们不仅要读懂所给的材料 而且要明白命题者的命题意图 清楚题目所设的陷阱有哪些 这样做有助于我们识破陷阱 选出符合题目要求的答案 命题者设置陷阱的方法主要有以下九种类型 曲解文意 是指选项中的观点与原文不一致 错项故意更换个别关键字词或说法 造成一字 一词之差或说法相异 从而背离原文意思 歪曲作者观点 阅读下面的文字 完成题目 文字史料和口述史料都不一定准确 对实物史料的鉴定又往往见仁见智 所以研究历史必须具备考证的功力 清乾嘉时代 考证学基本上局限于文献典籍范围 1925年 王国维提出了 二重证据法 用甲骨文等考古资料 地下之新材料 跟传统典籍文献 纸上之材料 互相释证 扩大了研究者的视野 二十世纪九十年代 史学家杨向奎等进而提出了 三重证据法 自觉吸收了民族学 民俗学的资料研究历史 其中既有文字材料 又有非文字材料 如实物形 态 图案花纹 风俗制度等 二十一世纪初 又有学者把出土和传世的古代器物与图像资料作为文献以外的第四重证据 以期 立体释古 图像史料似乎是一种新的概念 但中国自古就有图史互证 从画面中寻找历史痕迹的传统 方式之一就是古籍中的 左图右史 南宋史学家郑樵在 通志 中指出 图谱之学 学术之大者 图 经也 书 纬也 一经一纬 相错而成文 古代的岩画 铭刻 造像等 都是重要的图像史料 西方也有图像学研究这一学术门类 致力于研究图像的 自然意义 常规意义 和 本质意义 除了用图像印证历史之外 还考证图像本身的真伪 图像比 文字更具直观性 也提供了更为广阔的想象空间 一切图片 影视作品 都应该成为图像资料库中的藏品 比如研究中国古代礼学 主要依据文字资料 缺少直观性 幸而古代礼学中有礼图传统 可以弥补文字记载的不足 聂崇义的 三礼图 提供的是礼器的图像 杨复的 仪礼图 提供的是仪节的图像 如今借助真人演绎 应用3D数字技术 进行录影 更进一步改变了古代图像的静止状态 使传统礼图变成了 活动的礼图 图像史料中的岩画是记录人类想象力的最早证据 在非洲大陆 现保存了一千万幅岩画 其中有些动物题材的岩画已有约两万七千年的历史 岩画中除 动物之外还有各种人像 或从事狩猎 或从事生产 是人类祖先生活的原始记录 在中国东部沿海和北方地区 也有三条连续性的人面岩画分布带 总长四千余公里 这些岩画呈现了甲骨文 金文的雏形 可与上古神话相对应 证实中国史前出现过太阳崇拜 成为 天人合一 观念的源头 弥补了先秦典籍的缺失 摘编自陈漱渝 文学史料的鉴别与考证 1 下列关于原文内容的理解和分析 正确的一项是 A 为了扩大研究者的视野 王国维提出了用考古资料与传统典籍文献互相释证的 二重证据法 B 为了达到 立体释古 有学者把出土和传世的古代器物与图像资料作为第四重证据 C 西方虽然也有图像学研究 但致力于研究图像的其他方面 并没有把图像作为史料来研究 D 通过研究中国东部沿海和北方地区人面岩画分布带 人们证实了太阳崇拜最早出现在中国 答案BA 曲解文意 原文的意思是 王国维提出的 二重证据法 扩大了研究者的视野 C 并没有把图像作为史料来研究 曲解文意 原文有 除了用图像印证历史之外 的信息 D 太阳崇拜最早出现在中国 曲解文意 原文是 中国史前出现过太阳崇拜 并没有说太阳崇拜在中国出现得最早 所谓 张冠李戴 就是将原文中甲的观点说成乙的观点 或者将甲的属性说成乙的属性 偷梁换柱 混淆对象 阅读下面的文字 完成题目 含蓄即含而不露 隐晦曲折 它是中国古典诗歌追求的一种美学境界 诗歌的含蓄包括两层内涵 一是内容上的含蓄 一些题旨 诗人不愿明言 不能明言或不敢明言 另一种是手法上的含蓄 诗人采用托物言志 象征等手法 产生言外之意 弦外之音 使读者从中获得无穷之意蕴 含蓄的手法 早在先秦诗歌中就有运用 如 诗经 蒹葭 那种 宛在水中央 的朦胧 所谓伊人 的隐约 都带有相当的不确定性 在先秦至六朝的典籍中 虽未具体提及 含蓄 一词 但已推许类似的手法 文心雕龙 有 隐秀 篇 认为 情在词外曰隐 隐也者 文外之重旨者也 这为含蓄理论的创立奠定了理论基础 含蓄 成为一种美学形态和诗学概念 大致起于中唐皎然的 诗式 他在诗学领域第一次提到 含蓄 晚唐的王睿将 含蓄 正式尊为一种诗歌体式 有删改 2 下列关于原文内容的表述 不正确的一项是 A 含蓄表现在诗歌内容上是指诗人把不愿明言 不能明言或不敢明言的旨意说得模糊 让人捉摸不透 如李商隐的 无题 B 手法上的含蓄 是指诗人采用托物言志 象征等手法 产生弦外之音 使读者从有限的描述中获得无穷的意蕴 C 中唐皎然的 诗式 在诗学领域第一次提到 含蓄 这也为含蓄理论的创立奠定了理论基础 D 早在先秦诗歌中 含蓄手法就有运用 但 含蓄 一词真正作为一种美学形态和诗学概念 大致起源于中唐时期的诗歌理论专著 诗式 答案C张冠李戴 奠定含蓄理论基础的是 文心雕龙 不是 诗式 范围不清 指选项对原文论述内容的范围随意加以扩大或缩小 阅读下面的文字 完成题目 中国的印章最初是用在制陶工艺方面 早期印章上镌刻的都是花纹或族徽 民族标志 到了春秋战国时期 社会上对昭示权力和质证取信的需求不断扩大 由此刻有官职名称或人物姓名的文字印章被普遍使用 后世将春秋战国时期的印章称为 古玺 从战国到魏晋南北朝 中国的印章一直保持着高度成熟和繁盛的发展态势 在制作形制上 以方形为主 也有长方形 圆形乃至三角形等不同形状 在表 现形式上 既有阴刻的白文 也有阳刻的朱文 还有可灵活变化的朱白文 这些多样的手法 为印章在实用基础上融入更加灵活生动的艺术追求提供了可能 随着宋代的米芾 元代的赵孟等一批杰出的文人艺术家在印章设计和制作上的参与 印章艺术进入一个全新境界 此后的篆刻 已不再局限于通过镌刻官职 姓名来昭示身份与权力 而是通过镌刻姓名 字号 斋馆名称 成语警句乃至诗词篇章等内容来表达情趣志向 自元代王冕首创以花乳石镌刻印章以后 文人艺术家们开拓了一个崭新的世 界 他们不仅自己挑选内容 设计文字及布局 还动手操刀刻石 独立完成印章 明清时期 众多才华横溢的艺术家都在篆刻艺术上倾注心血 其中包含他们的学识修养 对汉字形体特别是对篆书字体的研究和理解 包含他们的兴趣爱好 对古代文物的喜爱与模仿 同时也包含他们的经验技巧 对印面布局的设计以及各种刀法效果的掌握 在上述因素的共同作用下 篆刻艺术迅速走向独立成熟并孕育出异彩纷呈的不同流派风格 有删改 3 下列关于原文内容的理解和分析 正确的一项是 A 春秋战国时期文字印章被普遍使用 后世将其称为 古玺 B 战国以后的印章在表现形式上有白文 朱文及朱白文 C 米芾 赵孟等人参与设计的印章 是侧重表达情趣志向的 D 王冕以花乳石镌刻印章 为文人艺术家们开拓了一个崭新的世界 答案DA 文字印章 前缺少限定成分 刻有官职名称或人物姓名的 说法不严密 B 战国以后 扩大范围 文中是 从战国到魏晋南北朝 这一阶段 而不是 战国以后 C 文中只说 不再局限于通过镌刻官职 姓名来昭示身份与权力 而是通过镌刻姓名 字号 斋馆名称 成语警句乃至诗词篇章等内容来表达情趣志向 没有提到 侧重 表达情趣志向 因此表述不当 偷换概念 是指将一些似乎一样的概念进行偷换 造成选项中表述的概念的本质特征 具体作用或发展趋势等与原文中的概念不一致 阅读下面的文字 完成题目 晚熟的中国戏曲因其体卑 起初不被官方士大夫看重 故而戏曲批评界对戏曲功能的认识 引导有一个逐渐深化的过程 但在传统戏曲的艰难行进中也不乏对其呵护的声音 明初朱元璋就盛推 琵琶记 认为 高明 琵琶记 如山珍海味 贵富家不可无 究其原因 在于高明 不关风化体 纵好也徒然 的价值观得到了朱元璋的赏识 事实上 有关风化体的戏曲 在中国戏曲发展史上并不乏见 如 忠孝记 双忠记 等 这类剧作 虽然来自戏 曲批评界的评价毁誉参半 但留给后世的重要遗产是把 合世情 关风化 作为评价戏曲的一个重要标准 晚熟的中国戏曲 其成长离不开文化母体的哺育 与诗 词 文是打断骨头连着筋的好兄弟 清代孔尚任曾言戏曲 虽小道 凡诗赋 词曲 四六 小说家 无体不备 因此 纵观戏曲批评史 无论是思想层面还是艺术层面 传统的批评资源就像幽灵一样萦绕在戏曲上 如作为批评术语的 本色 一词 起初用于批评诗文 后来用于批评戏曲 明代中后期 为克服戏曲界时文风和道学风泛滥的时弊 曲论家曾围绕戏曲的本色问题展开讨论 或强调必须遵循 宋元典范 或强调曲文质朴易懂 或强调戏曲人物语言的个性化 或强调戏曲作家的风格特色 显然 诗 词 戏曲的本色有差别 本色 一词因文体不同而被赋予不同的内涵 本色资源是传统的 挪来批评晚熟的戏曲 使得 本色 一词具有了文体上的现代意义 有删改 4 下列关于中国 戏曲批评 的表述 不符合原文意思的一项是 A 中国戏曲由于体卑 起初不被官方士大夫看重 这就使得批评界对戏曲功能的认识与引导有一个逐渐深化的过程 B 有关风化体的戏曲如 双忠记 等在中国戏曲发展史上并不乏见 戏曲批评界对这类剧作的评价是毁誉参半的 C 晚熟的中国戏曲批评的成长离不开文化母体的哺育 它与诗 词等文学体裁存在着打断骨头连着筋的内在联系 D 戏曲批评无论是思想层面还是艺术层面都充分借鉴了传统批评资源 如用于批评诗文的 本色 一词后来用于批评戏曲 答案C用 中国戏曲批评 偷换原文 中国戏曲 这里犯了偷换概念的错误 无中生有 是指在解说原文或转述文意时 增添了原文中没有的信息 也就是选项中所说的内容在原文中未涉及 也不能从原文中推断出来 阅读下面的文字 完成题目 党的十八大后 以习近平同志为核心的党中央树立 中国特色大国外交 的旗帜 自此中国外交进入新征程 在 大国外交 之前冠以 中国特色 的定语 是因为它反映出 中国的大国外交超越了传统的大国外交 特别是以强权政治为主要特征的西方式大国外交 而成为当今世界解决国际交往难题的中国智慧 中国方案 正如习近平总书记所强调的 这 使我国对外工作有鲜明的中国特色 中国风格 中国气派 那么 中国特色大国外交 特 在哪里 笔者认为 中国特色 主要体现在两个方面 一个是时代性 一个是民族性 在时代性方面 中国特色大国外交之所以不同于传统的大国外交 是因为中国共产党人站在时代的潮头 将中国人民的根本利益与世界人民的根本利益紧密结合起来 传统的西方大国外交基本上都是只顾及本国利益 要使本国利益最大化 为此不惜牺牲他国利益 殖民主义 帝国主义 霸权主义等 就是这种大国外交的真实写照 这样的大国外交不可避免地会导致大国战争甚至世界大战 同时伴随着强国对弱国的欺负 掠夺 造成各种各样的人权灾难 中国是社会主义国家 中国共产党人始终不忘初心 马克思 恩格斯主张将和平作为 新社会的国际原则 使平等 互相尊重 友好往来 不干涉他人私事等人际关系中应该遵循的 道德和正义的准则 成为各民族之间的关系中的至高无上的准则 社会主义的本质属性决定 中国绝不能走传统大国外交的老路 现在中国强大了 成为名副其实的世界大国了 但是中国不想成为一个新的强权 中国不想像一些国家那样 摆脱了强权之后 便加入新强权行列 转身同其他列强一起欺负弱国 小国 中国更不想成为一个新的霸权 紧跟时代步伐 关怀全人类的利益和命运 是马克思主义政党先进性的 体现 从提出并践行和平共处五项原则 到弘扬和平与发展的时代主题 再到推动建设和谐世界 都展现了中国共产党人的世界情怀 党的十八大后 习近平总书记提出构建人类命运共同体和新型国际关系 更是将这种世界情怀提升到一个新境界 所谓民族性 是指中国特色离不开中国这个载体 摘自刘建飞 中国特色大国外交 特 在哪里 有删改 5 下列关于原文内容的理解和分析 正确的一项是 A 党的十八大后 中国的大国外交不仅从理念上更是从实际上已超越传统的大国外交 特别是以强权政治为主要特征的西方式大国外交 B 传统的西方大国外交只顾及本国利益 要使本国利益最大化 为此不惜牺牲他国利益 C 中国特色大国外交 实际上就是抵制以强权政治为主要特征的西方式大国外交的中国智慧 中国方案 D 中国特色大国外交 能够将中国人民的根本利益与世界人民的根本利益紧密结合起来 因而成为当今世界解决国际交往难题的中国式大国外交 答案DA 从实际上已超越 无中生有 在 大国外交 之前冠以 中国特色 的定语 是理念上的超越 B 原文是 基本上都是 选项扩大了范围 C 抵制以强权政治为主要特征的西方式大国外交 无中生有 因果混乱 就是故意弄错因果关系 以此迷惑考生 阅读下面的文字 完成题目 当知学问都从活人做出 学问之背后则必然有其人之存在 但人不易知 各人与各人的天赋不同 智慧不同 境界不同 性格不同 如欧阳修与司马光两人同是北宋大史学家 因其人之不同 而在史学上之造诣与精神亦不同 诸位治史学 不懂得所谓史学家其人 试问如何做得一史学家 读古人书 须能如亲觌 心知其人 懂得了古人 像活生生地在我面前 我才能走进此学术园地 此所谓 把臂入林 至少在我自己要感得是如此 也只有如此 才能了解到古人 之血脉精神 以及他们间学问之传统源流 自己才能参加进此队伍 随着向前 否则读书虽多 所得仅为一堆材料 只增长了自己一些见识 古人是古人 传统是传统 与我全不相干 如此般做学问 尔为尔 我为我 各自拿到一堆材料 各自发挥一套意见 在人与人间 则绝无关系 绝无内在精神之传递与贯彻 交流与影响 此种学问 其实全是假的 并非真学问 诸位今日治学 多蹈此弊 在学术传统上尚无知识可言 而尽忙着找材料 创意见 想自己出风头 那实在要不得 有删改 6 下列关于原文内容的表述 不正确的一项是 A 做学问 既要研究学问 又要研究做学问的人 如果对做学问的人缺乏应有的认识 缺乏心灵上的对接 便不是真学问 B 把臂入林 是说阅读他人学问之书 犹如面对写书人 真切感受其人 唯有如此 方能领略其学问的真谛 C 单纯阅读书籍只会获得一堆材料 增长一些见识 难以让自己与他人的学问融汇 因此做学问时阅读的作用并不大 D 作者认为治学者如果不关注做学问的人 就会对古人的血脉精神了解不足 缺乏内在精神上的传递与交流 答案C 因此做学问时阅读的作用并不大 强加因果 混淆时态 就是命题者在事物 现象出现的时间和结果上设置干扰 通常表现为故意把先期说成后期 把已然说成未然 把或然说成必然 阅读下面的文字 完成题目 花黄 也称 花子 额黄 是古代妇女面部的一种额饰 它以彩色光纸 绸罗 云母片 蝉翼 蜻蜓翅乃至鱼骨等为原料 染成金黄 霁红或翠绿等色 剪作花 鸟 鱼等形 粘贴于额头 酒靥 嘴角 鬓边等处 木兰诗 中描写木兰得胜归家 对镜帖花黄 的场景 说明南北朝时期 在脸上贴装饰物 已然成为一种风尚 宋代上层妇女也继承前代遗风 在额上和两颊间贴金箔或彩纸剪成的 花子 这种 花子 背面涂有产于辽水间的呵 胶 用口呵嘘就能粘贴 晚唐词人温庭筠的 菩萨蛮 中描写道 小山重叠金明灭 一说即指女子额前的装饰物有所脱落而造成的或明或暗的效果 这些装饰物 使得词人笔下的女子更添妩媚动人之态 梅妆 也是宋代较为流行的一种贴面妆容 梅妆 即 梅花妆 这种装扮相传始自南朝 宋武帝的寿阳公主在正月初七醉卧于含章殿下 一朵梅花落在她的额上粘住 三天后才落去 因而作 梅花妆 摘编自梁牧原 妆容与服饰在宋词中的作用 7 下列理解和分析 不符合原文意思的一项是 A 花黄 作为古代妇女面部的一种额饰 制作原料丰富 色彩鲜艳 形状多样 这些装饰物 使得词人笔下的女子更妩媚动人 B 早在南北朝时期 妇女在脸上粘贴装饰物 就已经成为一种风尚 木兰诗 中描写木兰得胜归家 对镜帖花黄 的场景就是证据 C 晚唐词人温庭筠的 菩萨蛮 中 小山重叠金明灭 一句可以说是在写女子的妆容 小山 即 小山眉 金 指女子额前的装饰物 D 梅花妆 是由南朝宋武帝的寿阳公主首创的一种贴面妆容 她因醉卧时一朵梅花偶然落在额上粘住 从而受到启发而作 梅花妆 答案D或然变必然 原文的意思是 梅花妆 这种装扮相传始自南朝 说法绝对 是指原文的说法在范围 程度上有所保留 而选项夸大其词 把相对的情况说成绝对的情况 阅读下面的文字 完成题目 建筑成为一个重要的审美对象 首先 是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动 是人类自觉地改造客观世界的直接成果 其次 人类是 依照美的尺度来生产的 从石器时代的洞穴草棚到现代的高楼大厦 都显示了建筑形式美的尺度 如比例 和谐 对比 色调 质感 均衡 韵律 构图序列等 建筑虽然起源于防寒 祛暑 荫蔽等实用的生活要求 但在建筑史上 人类对解决生活实用而付出的劳动却远远不如对非实用方面的付出多 宫殿 庙宇 各 种宗教的 祭坛 陵墓 纪念碑 园林等 这些全部或基本上服务于精神生活的建筑 其成就远远超过了住宅 作坊 堡寨等服务于物质生活的建筑 建筑形式 建筑风格的演变 大都是一个时代社会物质生活和精神生活最敏感最触目的见证 在西方 人们形象地称建筑是 石头写成的历史 有删改 8 下列关于原文内容的表述 不正确的一项是 A 作为人类自觉改造客观世界的直接成果 建筑凝聚了人类物质生产的巨大劳动 自然也就成为人类的一个重要的审美对象 B 人类是按照美的尺度来生产建筑的 从古至今的建筑都显示了建筑形式美的尺度 C 建筑起源于生活实用的要求 但人类在非实用类建筑上 无论是付出的劳动还是取得的成就 都远超在实用类建筑上的 D 每个时代的物质生活和精神生活的变化 都会在建筑形式和风格上敏感而清晰地表现出来 所以西方人说建筑是 石头写成的历史 答案D 每个时代 都会 说法过于绝对 原文是 大都 答非所问 是指题干问了一个问题 而选项回答的却是另一个问题 阅读下面的文字 完成题目 随处可见的Wi Fi无线网络 电脑和智能手机 使人们更方便地进入网络生活 继闪客 博客 播客 换客之后 如今网上流行 晒客 晒 来源于英文单词 share 即分享 所谓 晒客 就是热衷于用文字和照片的方式将私人物件以及隐私生活放在网上曝光的网友 他们通过晒心情 晒隐私来使人认识自己 与人交流 听取意见并获得认同 中国的 晒客 流行晒股票 晒收藏 晒衣饰 晒孩子 晒厨艺 继而发展到晒经历 晒心情 等 借着网络的便捷 晒客 们把自己心里感到困惑又不便让亲人朋友知道的话题 在 晒客 平台上相互交流 传递情感 不仅让自己压抑的情绪得到舒缓和宣泄 还能得到许多网友的帮助和鼓励 借以获得心理满足 9 下列不属于 晒客 流行原因的一项是 A Wi Fi无线网络 电脑和智能手机随处可见 人们能更加方便地进入网络生活 为乐意分享自己生活和心情的网友提供了便利 B 在网络上把自己的经历 心情等晒出来 可以使人更加全面地认识自己 使人更加广泛地与人交流 从而听取他人的意见并获得一种认同感 C 在 晒客 平台上相互交流 传递情感 可以使自己压抑的情绪得到舒缓和宣泄 还可以得到许多网友的帮助和鼓励 借以获得心理满足 D 英文中的单词 share 是 分享 的意思 晒客 中的 晒 就来源于此 答案DD项是对 晒客 名称来源的解释 不是 晒客 流行的原因 属于答非所问 提分攻略二三比对 准确解答内容理解题 2018课标全国 1 阅读下面的文字 完成问题 诸子之学 兴起于先秦 当时一大批富有创见的思想家喷涌而出 蔚为思想史之奇观 在狭义上 诸子之学与先秦时代相联系 在广义上 诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程 这一过程至今仍没有终结 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性 新子学 即新时代的诸子之学 也应有同样的品格 这可以从 照着讲 和 接着讲 两个方面来理解 一般而言 照着讲 主要是从历史角度对以往经 典作具体的实证性研究 诸如训诂 校勘 文献编纂等等 这方面的研究涉及对以往思想的回顾 反思 既应把握历史上的思想家实际说了些什么 也应总结其中具有创造性和生命力的内容 从而为今天的思考提供重要的思想资源 与 照着讲 相关的是 接着讲 从思想的发展与诸子之学的关联看 接着讲 接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格 它意味着延续诸子注重思想创造的传统 以近代以来中西思想的互动为背景 接着讲 无法回避中西思想之间的关系 在中西之学已相遇的背景下 接着讲 同时展开为中西之学的交融 从更深的层次看 这种交融具体展开为世界文化的建 构与发展过程 中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源 而世界文化的发展 则以二者的互动为其重要前提 这一意义上的 新子学 同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统 相对于传统的诸子之学 新子学 无疑获得了新的内涵与新的形态 照着讲 与 接着讲 二者无法分离 从逻辑上说 任何新思想的形成 都不能从 无 开始 它总是基于既有的思想演进过程 并需要对既有思想范围进行反思批判 照着讲 的意义 在于梳理以往的思想发展过程 打开前人思想的丰富内容 由此为后继的思想提供理论之源 在此意义上 照着讲 是 接着讲 的出发点 然而 仅仅停留在 照着讲 思想便容易止于过去 难以继续前行 可能无助于思想的创新 就此而言 在 照着讲 之后 需要继之以 接着讲 接着讲 的基本精神 是突破以往思想或推进以往思想 而新的思想系统的形成 则是其逻辑结果 进而言之 从现实的过程看 照着讲 与 接着讲 总是相互渗入 照着讲 包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释 这种重构与阐释已内含 接着讲 接着讲 基于已有的思想发展 也相应地内含 照着讲 新子学 应追求 照着讲 与 接着讲 的统一 摘编自杨国荣 历史视域中的诸子学 下列关于原文内容的理解和分析 不正确的一项是 A 广义上的诸子之学始于先秦 贯穿于此后中国思想史 也是当代思想的组成部分 B 照着讲 主要指对经典的整理和实证性研究 并发掘历史上思想家的思想内涵 C 接着讲 主要指接续诸子注重思想创造的传统 在新条件下形成创造性的思想 D 不同于以往诸子之学 新子学 受西方思想影响 脱离了既有思想演进的过程 第一比 将题干与选项进行比较 题干中是 下列关于原文内容的理解和分析 不正确的一项是 不属于答非所问的题型 第二比 将选项与对应句进行比较 如下 第三比 将选项与选项进行比较 不正确的一项是 D 阅读下面的文字 完成题目 简单回顾一下华夏法制史 我们会发现 从 尚书 确立的 罪疑惟轻 功疑惟重 与其杀不辜 宁失不经 司法原则 到宋代对法官 失出人罪 几乎不追究责任的做法 再到清代繁复的 审转 制度 都体现了中华法系的一种核心价值观 慎刑 清代的 审转 是一项层层复审的司法制度 张晋藩在 中国法制通史 中说 徒刑以上 含徒刑 案件在州县初审后 详报上一审级复核 每一级都将不属自己权限的案件主动上报 层层审转 直至有权作出判决的审级批准后才终 审 清代审级之多 为历朝之冠 一个重大刑事案件一般都需要经过州县 府 臬司 督抚四级复审 而且 审转 是主动性 强制性的 不管被告人是否提出申诉 都需要走完四级审讯 这样的制度设计 初衷当然是为了最大程度上减少冤案 但所有徒刑以上 含徒刑 案件都要层层 审转 导致实际上的复审往往流于形式 如同走过场 相比之下 宋代实行的 翻异别勘 更加接近现代司法的复审制度 今日多数国家的司法都实行三审终审制 一般来说 二审与三审的启动 以被告人是否提起上诉为准 宋代的 翻异别勘 也是如此 在庭审程序结束之后 如果被告人喊冤翻供 相当于提出上诉 则重组法庭 重新庭审 换言之 翻异 是启动 别勘 的触发机制 不 翻异 则不需要 别勘 犯人若称供词属实 则亲笔签押 录问程序至此完成 案子将进入下一个程序 但犯人在录问之后也可以喊冤翻供 一旦喊冤 法院必须马上申报上级法司 提刑司 由提刑司委派法官重新开始庭审 为避免复审受到原审所在地政府的影响 往往要借调其他州的法官组建法庭 这叫作 差官别推 有些案情重大 复杂的案子 在走完 差官别推 程序之后 被告人还会喊冤 这种情况下 就需要从邻路的州府借调法官来复审了 有一段时间 宋政府考虑到邻路的州府可能难以摆脱原审地的影响 还要求从隔路差官别勘 宋人防范司法作弊之周详 令人惊叹 但是 翻异别勘 的制度 必然会产生一个后果 被告人如果一次次翻供 司法机构只能一次次重组法庭 没完没了 一个案子审了几年 十几年 都无法完成终审 因此 从太宗朝开始 宋政府对 翻异别勘 做出了次数限制 经三度断结 更有论诉 一切不在重推问之限 即被告人只有三次 翻异别勘 的机会 类似于四审终审制 不过 在两种情况下 被告人可以不受三次 翻异别勘 的次数限制 一是被告人控告本案法官受贿枉法而断其罪的 一是被告人声称其冤情有明确证据可证明的 摘编自吴钩 宋代的 翻供与重审 下列关于原文内容的理解与分析 正确的一项是 A 尚书 确立的 罪疑惟轻 功疑惟重 与其杀不辜 宁失不经 司法原则 太过谨慎 不符合现代法理观念 B 宋代对法官 失出人罪 几乎不追究责任的做法 给法官徇私舞弊制造了机会 这样必然不利于保障司法的公正性 C 清代的 审转 制度层层复审 烦琐不便 设计者别有用心 实际上复审常常流于形式 表现得很程序化 D 追溯华夏法制史 我们不难发现 慎用刑法是一种重要的价值观念 这种认识在古代司法史上有所体现 影响深远 答案DA 太过谨慎 不符合现代法理观念 与第一段中的 都体现了中华法系的一种核心价值观 慎刑 意思相左 B 给法官徇私舞弊制造了机会 这样必然不利于保障司法的公正性 于文无据 妄加揣度 C 设计者别有用心 错 原文认为初衷是好的 提分攻略三两步骤 答对分析论点 论据和论证方法题 2018课标全国 2 阅读下面的文字 完成问题 所谓 被遗忘权 即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据 有权被互联网遗忘 除非数据的保留有合法的理由 在大数据时代 数字化 廉价的存储器 易于提取 全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力 改变了记忆的经济学 使得海量的数字化记忆不仅唾手可得 甚至比选择性删除所耗费的成本更低 记忆和遗忘的平衡反转 往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上 遗忘变得困难 而记忆却成了常态 被遗忘权 的出现 意在改变数据主体难以 被遗忘 的格局 赋予数据主体对信息 进行自决控制的权利 并且有着更深的调节 修复大数据时代数字化记忆伦理的意义 首先 被遗忘权 不是消极地防御自己的隐私不受侵犯 而是主体能动地控制个人信息 并界定个人隐私的边界 进一步说 是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利 与纯粹的 隐私权 不同 被遗忘权 更是一项主动性的权利 其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除 是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利 其次 在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代 被遗忘权 对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义 如果在大数据时代不能 被遗忘 那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中 不论是个人的遗忘还是社会的遗忘 在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制 让我们能够从过去经验中吸取教训 面对现实 想象未来 而不仅仅被过去的记忆所束缚 最后 大数据技术加速了人的主体身份的 被数据化 人成为数据的表征 个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆 大数据所建构的主体身份 会导致一种危险 即 我是 与 我喜欢 变成了 你是 与 你将会喜欢 大数据的力量可以利用信息去推动 劝服 影响甚至限制我们的认同 也就是说 不是主体想把自身塑造成什么样的人 而是客观的数据来显示主体是什么样的人 技术过程和结果反而成为支配人 压抑人的力量 进一步说 数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控 而是数据控制者选择和建构关于我们的数字化记忆 并塑造我们的认同 这种大数据的分类系统并不是客观中立的 而是指向特定的目的 因此 适度的 合理的遗忘 是对这种数字化记忆霸权的抵抗 摘编自袁梦倩 被遗忘权 之争 大数据时代的数字化记忆与隐私边界 下列对原文论证的相关分析 不正确的一项是 阅读下面的文字 完成问题 新媒介是一把双刃剑 在方便人们的日常生活 拓展人的行为能力以及提供各种超感官体验的同时 其产生的负面效应也不容忽视 每天各种无用信息占据人们的大量时间 使人们非理性冲动增多 人际关系变得越来越淡薄 也更容易产生紧张和焦虑情绪 要解决这一问题 就必须从媒体与受众两方面入手 积极寻求对策 从媒体角度看 媒体可以利用信息智能匹配技术降低受众的信息接收成本 这项技术以数据分析为依托 使信息更加智能化 个性化 从而与受众的需求 相匹配 比如 一些媒体机构根据用户个人需求方面的关键词 以往浏览的相关数据以及学历 职业 爱好等特征信息 进行汇集 整理 跟踪和分析 并根据用户充值 消费 反馈等数据信息 了解和掌握不同用户的个性化潜在需求 进行精准的信息推送 虽然公司主要以推广自己的服务项目为目的 但这种技术更注重用户的体验和选择 会大大减少许多有意无意强加于受众的信息 从而降低了受众进行信息处理的时间成本 使其在轻松愉悦的状态中接收自己需要的各种信息 这样的智能匹配模式会越来越精细化 个性化和特色化 比如 有的技术可以根据手机定位 确定用户是在办公场所 家里 还是旅途中来推送合适的视听内容 还可以根据用户手机的睡眠模式 工作模式等确定推送时间 以及根据某一信息关注度的高低确定是否推送 从信息受众角度看 受众需要提高理性使用新媒介的能力 受众首先要提升自己的媒介素养 即对媒介本身带来的危害及个人在媒介使用过程中存在的问题保持清醒认识的能力 任何时候 受众都要保持对新媒介的主动权 选择权 不能被媒介技术左右 而要学会组织与控制信息和技术 这种主动选择权是建立在一定的媒介素养基础上的 除此之外 受众还需要提升法律 伦理道德 文化等方面的素养 能够准确判断信息的是非利弊 并掌握好在新媒 介上的话语行为的规范和尺度 从而将媒介信息的负面影响降到最低 既要推动媒介的技术革新 又要提升受众对信息的批判思考能力 只有把这两方面结合起来 才能使媒介技术真正为我所用 形成媒介与受众的良性互动 摘编自马慧茹 冶进海 理性面对新媒介的信息海洋 下列对原文论证的相关分析 不正确的一项是 A 文章以新媒介有着负面效应为立论前提 并由此指向减少新媒介产生的负面效应的对策 B 全文围绕为何要理性地使用新媒介这一问题 从两个密切相关的角度来展开分析 C 文章的第二段举出具体的例子 来说明信息智能匹配技术的特点 优势以及发展 D 文章先提出新媒介快速发展带来的问题 接着分析解决方法 最后总结得出结论 答案BA 对原文论证的前提和指向性的分析 立论前提由原文第一段 新媒介 同时 其产生的负面效应也不容忽视 可以推知 立论指向即 减少新媒介产生的负面效应的对策 B 错 B项是对文章核心论证问题的分析 前半句 全文围绕为何要理性地使用新媒介这一问题 中 为何要理性地使用新媒介 概括错误 为何 与 如何 区别很大 为何 是原因分析 如何 是从解决问题的角度去分析的 B项的后半句 从两个密切相关的角度来展开分析 分析正确 文章就是从 媒介 和 受众 两 个角度进行分析的 由文章最后一句中 媒介与受众的良性互动 可知二者关系密切 C 对论证方法的分析 第二段有两处 比如 即使用了举例论证的方法 而两处举例论证所论证的内容皆为 信息智能匹配技术的特点 优势以及发展 由此可知C项正确 D 对原文整个论证结构的分析 原文第一段提出新媒介发展的现状并提出解决问题的两个角度 中间两段分别从 媒介的技术革新 和 受众对信息的批判思考能力 两个方面进行分析 最后一段则进行总结 得出结论 提分攻略四三环节 选定观点推断题 2018课标全国 3 阅读文章 原文见提分攻略二 典题印证 回答问题 根据原文内容 下列说法正确的一项是 本题题干已经明确了 下列说法 什么是 说法 说法 就是选项所蕴含的观点 综上分析 说法正确的一项为B 2018课标全国 3 阅读下面的文字 完成问题 对城市而言 文明弹性是一个城市体在生存 创新 适应 应变等方面的综合状态 综合能力 是公共性与私人性之间 多样性与共同性之间 稳定性与变迁性之间 柔性与刚性之间的动态和谐 过于绵柔 松散 或者过于刚硬 密集 都是弹性不足或丧失的表现 是城市体出现危机的表征 当代城市社会 尤其需要关注以下文明弹性问题 其一 空间弹性 城市具有良好空间弹性的一个重要表现 是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理 任何城市空间都是私人性与公共性 的统一 空间弹性的核心问题 就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一 具体转换 片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性 都会使城市发展失去基础 目前 人们更多地要求空间的私人性 注重把空间固化为永恒的私人所有物 占有物 这种以私人化为核心的空间固化倾向 造成城市空间弹性不足 正在成为制约城市发展的一个重要原因 其二 制度弹性 一种较为理想的 有弹性的城市制度 是能够在秩序与活力 生存与发展间取得相对平衡的制度 城市有其发展周期 发展阶段 对一个正在兴起的城市而言 其主要任务是聚集更多的发展资源 激活发展活力 而对一个已经发展起来的城市而言 人们会更为注重城市制度的稳定功 能 但问题在于 即使是正在崛起的城市 也需要面对秩序与稳定的问题 即使是一个已经发展起来的城市 也需要面对新活力的激活问题 过于注重某种形式的城市制度 过于注重城市制度的某种目标 都是城市制度弹性不足 走向僵化的表现 都会妨害城市发展 其三 意义弹性 所谓城市的意义弹性 是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要 并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐 不断形成具体的意义共同性 当一个城市体只允许一种 一个层面的意义存在时 这个城市体可能繁荣一时 但必然会走向衰落 当一个城市体只能满足某一类人的意义追求 意义需要时 这个城市体也往往会丧失活力 当一个 城市体被某一类型的意义体系固化时 这个城市体往往不具有综合吸纳力 发展潜力 启蒙主义的片面化 理性主义的片面化 世俗主义的片面化 神圣主义的片面化 都会导致城市意义弹性的减弱 都会从根基处危害城市的健康可持续发展 综上所述 保持城市的空间弹性 制度弹性 意义弹性 并以此为基础 把握城市的类型构成与历史 建构城市命运共同体 对于城市社会的健康发展而言 是意义重大的 摘编自陈忠 城市社会 文明多样性与命运共同体 根据原文内容 下列说法不正确的一项是 A 当一个城市体有更好的空间弹性和制度弹性时 其意义弹性也会相应变好 B 城市处在不同的发展阶段时会有不同危机 制度的主要功能也会因此不同 C 要让一个城市体具有综合吸纳能力和发展潜力 就应平衡各种主义的关系 D 城市盛衰自有其规律 与不同的意义和价值在总体上的和谐没有直接关系 答案AA 空间弹性 制度弹性 意义弹性是文明弹性的三个方面 三者并无必然联系 B 根据第三段内容 崛起中的城市和已发展起来的城市面临的问题不同 制度的主要功能也就因此不同 因此推断正确 C 根据第四段 当一个城市体被某一类型 发展潜力 反推可得出选项结论 D 根据文章第四段 意义弹性 一旦减弱 肯定会影响城市的健康发展 但这种影响并不是直接的 所以D项正确