PMC做一个情绪凌驾理性的人WORD版

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.PMC 做一个情绪凌驾理性的人1、所有抵抗法西斯威胁的运动都徒劳无功的原因,至于我们根本不知道在对抗什么?我们只知道法西斯的表现和特征,但我们不了解它的起因和意义。很大反法西斯主义者,坚决对抗的是自己创造的幻觉,这种无知才是失败的主要原因。德鲁克的描述触动了我,我虽不在那个时代,但我同他们一样,旗帜鲜明的反对法西斯,但我的确不知道什么是法西斯,根本就没有想过法西斯才是的原因,因此旗帜鲜明反对的不过是我自己想象的幻觉。2、“情绪凌驾理性的人”,书中有这样一句话,也与我才是共鸣,现实中的确有这样的人,用情绪发言,从未理性思考和分析,总是抢占政治高度,经常情绪宣泄,而不理性思考。他们总是先说自己的发心多么纯正,如何努力,然后再竭斯底里高喊口号、大喊一定要的大都是这样的人;3、法西斯的本质:A、它是人类原始残忍野性的恶意爆发;B、它是资本主义一时的成就;C、它是无道德底线但技巧完美的宣传结晶;.4、暴虐、残酷和血腥是每一场 geming 的共同特征(不管起因、本质和方向为何);我一直对革命充满敬意,只是最近学习创新发现革命是极端,是无法自我更新的一种表现,没想到德鲁克这样描述革命,拓宽了我的视野。今天的学习让我想了很多:如果我们不了解我们反对的事情的起因,那么我们很可能会成为我们反对的人。我们一直讨厌和反对极权和暴政,就好比反对腐败一样,然而,是什么造成极权和暴政呢?如果没有对造成极权和暴政的原因进行分析,我们反对的效果一定无效,甚至南辕北辙,有德鲁克的话说【坚决对抗的是自己创造的幻觉】,这是失败的关键原因。甚至我们一边反对一边做,而且不觉察。产生极权和暴政我分析一下原因:A、权力的合法性和正当性;权力来自哪里?权力来自授权,来自拥有权力的授权,如果没有授权,就是权力的不合法。从另外一个维度来说,权力与责任匹配,拥有权力就要承担责任,不承担责任的权力其实是不合法的,或者是不正当的,必然会诱发不负责,诱发贪婪。不在其位,不谋其政。可能就是权力合法性的一种实践,也就是不贪婪、不谋求与职位责任无关的权力。.B、权力的时限性;权力既然来自授权,必然就有时限,谋求无限期授权,其实违背了权力的正当合理性。特别是公共职位,如果是自己的企业,还情有可原,公共职位是大家的,我们有责任找到更适合的人来负责。一个组织如果长时间有一个人来负责,必然会形成习惯,这种习惯时间越长就越强大,以至于满足自己的想法,忽略应该怎么做。我受邀到北京出任德鲁克管理学院院长,我就给我定了一个纪律:无论多么成功,我都不会任院长超过 10 年。为了避免我成功后贪恋这个角色,在恰当的机会表达自己的观点,这样使得我知道培养接班人是我的任务,这样使得我知道我是被授权来的,不是自然而然的。如果没有这个纪律,我就会利用我的权力制造这个岗位离不开我形势,逼迫董事会再次聘任我。甚至我都会故意排挤比我优秀的人,用人的时候考虑的是是否支持我的人。谁对接班最有威胁,我就会干掉谁,谁反对我继任,我就会让谁消失因为我一直想做到我不想做的那一天,或者企业倒闭的那一天。于是,极权和暴政就这样产生了。于是就开始造神计划,通过宣传,让自己成为百年难遇的“英雄”,于是就到处抢功劳,凡是成功了就是自己的英明决策和领导,凡是失败了都是下属的执行力。企业在这样的氛围下必然消亡。C、绩效检验;负责不负责不是口号,而是任务的达成,用成果来说话。如果不关心绩效,那么关心的将是自己的感受,讨论的将不是什么是正确的,而是谁是对的;在这样的氛围下,大家关心的是谁说的,极权和暴政将很容易引发。当年“两个凡是”就是一种暴政,直到邓小平提出“实事求是”:实践是检验真理的唯一标准。这样其实就是接受绩效检验的一种表现。.让自己的权力欲望被控制,接受绩效检验,定期向授权机构汇报工作(述职),用绩效成果来反思自己的工作有效性,这是避免极权和暴政的最好的方法,因为这让我们把关注点注意力放在责任和绩效上,权力成为完成任务的工具。D、多元化和多样性的包容;有的人会认为自己高人一等,也认为一些人特别可恶,这些人不可饶恕,这样我们就开始举起“志同道合”的大旗排除异己,把那些观点、做事风格与我们不同的人清除,而对很多工作开始采用简单粗暴的方式:强调执行力。多元化和多样性的标志是:决策的时候有反对意见。我分析这几点的原因,主要是想理清楚一个思路,在管理实践中,是什么原因和行为造成了极权和暴政?当我们反对极权和暴政的时候,我们是否反对:没有时限的权力,是否愿意接受绩效检验,是否包容多元化,坚守“我不同意你的观点,但我用生命捍卫你说话的权力。”如果我们没有做到这一点,那么我们很可能正在成为我们反对的人。
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