内蒙古鄂尔多斯康巴什新区七年级语文下册 第一单元 3《回忆鲁迅先生》学案 新人教版.doc

回忆鲁迅先生课题回忆鲁迅先生课型教读课主备人上课时间学习目标1.了解课文背景，整体感知课文，体会伟人鲁迅日常生活中平易温和的一面。2.感悟鲁迅在平易温和的性格中蕴含的深厚的爱国情感、“孺子牛”般奉献精神。3.学习本文善于从撷取生活琐事中去展现人物性格的写作方法。学习重点理解伟人鲁迅丰富而细腻的感情世界。学习难点体会从撷取生活琐事中去展现人物性格的写作方法。学习过程一、预习导学1.走近作者及作品（1）创作背景鲁迅说过：“想看好花，一定要有好土。”又曾表示：“只要能培一朵花,就不妨做会朽的腐草。”为了培育萧红这朵中国三四十年代中国女性文学园圃的奇葩,鲁迅甘作春泥，甘为人梯，在她的作品中倾注了大量心血；鲁迅去世之后，萧红从悲痛中振作起来，陆续出版和发表了许多名篇佳作。在零零总总的鲁迅回忆录中，萧红的回忆鲁迅先生一枝独秀。它不仅是鲁迅回忆录中的珍品，而且是中国现代怀人散文的典范，是敬献于鲁迅墓前的一个永不凋谢的花环。由于作者萧红是鲁迅先生的学生，跟回忆对象鲁迅有着直接交往，对回忆对象充满着缅怀崇敬之情，素材又来自于亲历、亲闻，因此作品不仅富于史传性，而且也富于文学性。（2）关于萧红原名张遒（qi）莹，“萧红”是她发表生死场时使用的笔名，另有悄吟，玲玲，田娣等笔名。被誉为“30年代的文学洛神”，也曾被鲁迅誉为“当今中国最有前途的女作家”。主要作品有：生死场、马伯乐、呼兰河传、小城三月。（3）关于鲁迅我们曾经学过鲁迅的文章_根据回忆请说说自己对鲁迅本人及他的作品的了解。2.字音字形（1）生难字 虔( )诚 紊（ ）乱 肋（ ）膜 抽屉（ ） 解剖（ ） 遭殃（ ） 踌躇 （ ）（ ）喘（ ）着 窘（ ）迫 鉴（ ）赏 一阖（ ）眼睛舀（） 揩（）调羹（） 校（）对 疙瘩（）（）（2）释义：深恶痛绝： 2、 课堂研讨 名句导入：板书：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。问：这两句诗是谁写的？谁能说说它的意思？ 活动设计一：阅读文本，整体感知1. 默读课文，初步感知。想一想本文主要写了鲁迅先生的哪些小事?2. 请给每一部分加上一个小标题，看看谁的小标题更恰当。活动设计二：合作探究，分析人物勾画出这篇文章中刻画人物形象的语句，任选一个角度，结合文本分析人物形象，做好批注。尝试概括，鲁迅先生给你留下的总体印象是什么?（例：可敬的长者，可亲的父亲。有血有肉的伟人，幽默风趣的智者。）活动三:难点探究，品读赏析萧红语言明丽细腻，朴素真实又感人至深，极具表现力，体现出了女性作者对生活独特明锐的感知力和细腻温婉的情怀。善于捕捉文本中的有灵性的感悟，及时批注关注文中比较有表达效果的语句，体会萧红的语言特点及语言背后的深意，（例：找出三段关于描写鲁迅先生深夜坐着工作的情景，说一说作者蕴含其中的深意）3、 拓展延伸：（1） 素材积累补充材料：识记-鲁迅名言诗句1横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅自嘲） 2.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅自题小像）3.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。（ 鲁迅无题）4.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅无题）5忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。（鲁迅.无题） 6.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅答客诮）7. 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅题三义塔） 8.史家之绝唱，无韵之离骚。 （鲁迅评史记）9、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。（鲁迅悼杨铨）言论1.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。2.谦以待人，虚以接物。3.其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。4.哀其不幸，怒其不争。5.做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。6.不满足是向上的齿轮。7.死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。 8.待我成尘时，你将见我 的微笑！9.改造自己，总比禁止别人来的难。 10.不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。11.只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 12.伟大的心胸，应该表现出这样的气概-用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。（2） 篇目阅读怀鲁迅 (郁达夫)真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死！ 发出了几通电报，会萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。 二十二日上午十时船靠了岸，到家洗了一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。 这不是寻常的丧事，这也不是沉郁的悲哀，这正象是大地震要来，或黎时将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。 生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。 鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。 萧红：一个漂泊的灵魂1936年11月19日，萧红在给萧军的信里写：“窗上洒满着白月的当儿，我愿意关了灯，坐下来沉默一些时候，就在这沉默中，忽然像有警钟似的来到我的心上：这不就是我的黄金时代吗？它是那么自由”那个时候，萧红身在日本，正试图用出走来逃离与萧军的情感困局，同时也想给自己找一个安静的写作空间。漂泊了那么久，她将写作奉为宗教，在导师鲁迅的提携下自由地创作，终于可以停下来感叹一句：“自由和舒适，平静和安闲，经济一点也不压迫，这真是黄金时代，是在笼子里过的。”仅仅是在笼子里的平安，她也是又爱又怕的。写信的一个月前，鲁迅逝世了，震惊和悲恸过后，萧红好像隐隐找到了一种悲痛化出来的力量，这是她微小的坚强。事实上，这平安确实是短暂的，不久后，萧红就不得不提前回国，踏上了更加颠沛流离的悲剧之路。如今去回望萧红对“黄金时代”的感叹，实在是饱含凄凉的。文学与人生，是萧红的两条交叉线。这两重世界曾经合二为一，但最终渐行渐远、无法弥合：她在文学中找到了个人价值和心灵自由，像“大鹏金翅鸟一样飞翔”，而在人生际遇上则颠沛流离，终于“跌入奴隶的死所”。在她身后，作为一个 作家，一个有着女性和穷人双重视角的女作家，萧红是游离于主流文学而被长期忽略的。而作为一个女人，她与不同男人之间漂泊的感情经历为人长久窥视。漂泊将近百年过后，萧红才在中国文学史上找到自己应有的地位。除了她小说般戏剧性的爱情，还不可忽视她深处的大时代背景。动荡的时代，匮乏的物质反而造就了那个时代精神的亢奋和对信仰的执着，也造就了一个群体性文学上的 “黄金时代”，而萧红作为其中一个女性个体，她追求的是不同寻常的道路。萧红的一生都在漂泊，从一个地方到另一个地方，从一个男人到另一个男人。如果从她1933年逃婚出走故乡呼兰算起，到她1942年客死香港为止，短短几年间，她的轨迹遍布各地，从北国到粤港，从西北到日本。她原本可以停下来，但她依然选择了漂泊。我们辗转走访这些站点，不禁感佩萧红在短短几年的颠沛流离中的高产，她留下100多万字的作品，其中包括两部诗性悲剧生死场和呼兰河传、一部讽刺喜剧马伯乐，这在和平年代尚且不易，何况是战乱年代了。萧红出生于辛亥革命爆发的1911年，死于抗战烽火中的1942年，正值一个风起云涌的大时代。放在大时代背景下去观察萧红，她在当时的女性群体，甚至是女作家群体中也是触目的。作为女性，萧红自己也说：“这是一个盛产娜拉的时代。”在“五四”后的一代作家中，萧红因袭的负担最小，也因此形成极具个人特色的自由风格。如果说一开始的娜拉式的逃婚离家还是被动的，后来离开萧军、选择端木并与之南下香港，更是在爱情和民族双重危机下的主动选择。她的漂泊似乎也从被动的行为转为一种主动的习惯。尤其在当时主流文化阵营纷纷奔赴延安的时代洪流中，萧红公开提出“作家不属于某个阶级，作家是属于人类的”，她选择了自由写作，家国想象中的“左翼女作家”标签因此对她并不适宜。萧红研究开创者、汉学家葛浩文评价：“萧红呈现在读者面前的，并不是一种理想化的、充满爱国热情的浪漫的战争图景，而是它对日常生活中真实的人们身上产生的孤独的、极端的个人化的影响。从此萧红长期游离于主流文学视野之外。”萧红曾对好友聂绀弩说：“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的。不错，我要飞。但同时觉得我要掉下来。”现实中，她的确为这份情感和生活方式的再选择，在兵荒马乱中付出了生命的代价，至今仍备受争议，这怎么是黄金时代呢？许鞍华在电影黄金时代里借萧红之口回答：“我不能选择怎么生怎么死，但我能选择怎么爱怎么活，这就是我的黄金时代。”这样来看，每个人都可能有自己的黄金时代。（选自三联生活周刊，有删改）（3） 佳片有约黄金时代导演：许鞍华 xx年上映学生活动设计（学生自主纠错）知识网络（板书设计）课后反思