2019-2020年高二历史上学期10月月考试卷（必修）（含解析）新人教版.doc

2019-2020年高二历史上学期10月月考试卷（必修）（含解析）新人教版本试卷分第卷和第卷，答题时请将第卷的答案务必填涂在答题卡。本试卷考试时间为75分钟，分值为100分。第卷（共70分）一.选择题（本大题共30小题，每小题2分，合计60分。每小题只有一个正确答案）1. 孔子是世界公认的文化名人，其思想主张对当今建设和谐社会仍具有积极意义的是A君使臣以礼，臣事君以忠B己所不欲，勿施于人C唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。D天下有道，则政不在大夫。 【答案】B【解析】考点：孔子思想。A强调等级观念，C项具有明显的消极影响，D强调君主专制，B符合题意，体现孔子“仁”的思想，主张以仁爱之心协调人际关系。2.从孔子到孟子再到荀子，始终贯穿的一条思想主线是 A从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会B人不分贫富贵贱都有受教育的资格C人皆有“恻隐之心”、“羞恶之心”、“恭敬之心”“是非之心”D通过礼义和法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人【答案】A【解析】考点：春秋战国儒家思想的形成与发展。以上三个人都是儒家代表人物，孔子主张的“仁”是强调个人道德修养；孟子主张“仁政”，要求统治者爱惜民力；荀子主张“仁义”，希望统治者施政时以德服人，从而建立一个理想的礼乐文明社会。 。B体现的是孔子“有教无类”的教育主张，C是孟子的“人性本善”主张，D是法家的主张3. 某校在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时使用了如下台词：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”这一台词体现了哪一学派的思想A道家 B儒家 C墨家 D法家【答案】A【解析】考点：道家学派的主张。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”说明作者认为统治者应该实现轻徭薄赋和无为而治的统治策略，所以这符合道家学派的政治主张，所以答案选A，B C D三项均主张积极有为的政治统治策略。4. “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：世异则事异。”这段话反映了A孟子的“仁政”学说 B墨子的“兼爱”思想 C韩非的变法革新主张 D庄子的“齐物”观点【答案】C【解析】考点：法家思想。“世异则事异”是论点，而“仁义用于古而不用于今也”是论据，论点体现了法家改革观，故选C。5.天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是 A甲儒乙法丙墨丁道 B甲道乙墨丙法丁儒 C甲道乙儒丙墨丁法 D甲儒乙墨丙法丁道【答案】C【解析】考点：道家、儒家、墨家、法家的思想。甲同学“穿衣应合乎四季的变化”，这是道家顺应自然的体现；乙同学“穿衣要依身份与地位而定”，是与儒家维护“礼”（奴隶制等级秩序）思想吻合；丙同学“穿着简单朴素为好”与墨家“节用”主张相似；丁同学“按学校规定”有一定的“依法治理”精神，故正确答案为C。6.汉书 元帝纪载：宣帝曾近训斥太子与儒生们的关系过于密切，“汉家自有制度， 本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”宣帝所说“自有制度”的实质是 A仁政爱民 B无为而治 C严刑峻法 D儒表法里【答案】D【解析】考点：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想成了正统， 但要注意经过董仲舒改造的儒家思想是糅合法、阴阳家等的思想，故汉武帝之后的治国思想7.“罢黜百家”与“大一统”思想之间的关系应该是 A用思想上的统一促进文化的繁荣 B用阴阳五行的思想来巩固统一 C用思想上的统一巩固政治上的统一 D儒家思想成为封建社会的正统思想【答案】C【解析】考点：董仲舒儒学。汉武帝为了实现政治上的统一，通过独尊儒术等一系列措施实现了思想上的统一，以思想上的统一巩固政权为政治上的统一服务。A项材料未体现，B项中的阴阳五行思想表述片面，D 项是说影响而非关系。因此选C.8.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 中央集权的强化 思想控制的加强 大一统局面的形成 儒家以外各学派的消亡 A B C D【答案】D【解析】考点：儒学成为正统思想。本题旨在考查学生对历史现象的理解，检验学生透过历史现象抓住本质的能力。从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”体现了从战国到西汉我国思想领域发生的变化，这些变化与统治者加强中央集权是分不开的。“独尊儒术”加强了对人民思想的控制，使儒家思想逐渐成为我国封建社会的正统思想，促进了大一统局面的形成，适应了政治上加强和巩固中央集权的需要。9.下列观点与二程理学观点不符的是 A心即理也 B万物皆只有一个天理 C先有理后有物 D父子君臣，天下之定理【答案】A【解析】考点：本题主要考查学生的理解、分析能力及再认、再现能力。A项是以“心”为出发点，是陆九渊的心学观点。二程确定了理学的最高范畴是“天理”。B、C、D三项都提到“天理”、“定理”，是二程的理学观点。10. 朱熹提出“存天理，去人欲”，其中“天理”主要是指A天体运行法则 B社会发展规律C封建道德规范和等级秩序 D“天人感应”理论【答案】C【解析】考点：本题主要考查辨析问题的能力。朱熹是南宋理学发展的集大成者，他把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出：“存天理，灭人欲”。这实际上是为封建等级秩序辩护。据此分析C项符合题意11.朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物。 其仁者境界与佛老境界的最大不同在于 A强调获得精神方面的自足 B宣扬追求来世的幸福 C强调拥有强烈社会责任感 D宣扬追求自由的生活【答案】C【解析】考点：朱熹思想特点。依据所学朱熹强调仁是人的爱心及一切道德价值的终极源泉，强调在获得精神的自足和自由的同时，还应有强烈的社会责任感，所以选C12.宋代理学的兴起在一定程度上推动了以下哪些社会风气的逐步形成重忠孝 讲廉耻 重实用知识 注重气节A. B. C. D.【答案】B【解析】考点：宋明理学。宋代理学偏重伦理、气节、道德修养而不重视实用知识，故排除。 13.清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动，禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡 动，而是两位的心动。在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 A孔子 B程颢 C朱熹 D王阳明【答案】D【解析】考点：宋明理学。“不是风动，不是幡动，而是两位的心动”说明慧能的观点是“主观唯心论”，这与王阳明心学家的观点“心即理也”、“心外无物”相似。A与题干不符；BC属于程朱理学家，提出“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。主张通过“格物致知”的方法去把握“理”，就世间万事万物而体认天理。14.据记载，江南某府的地方志中记录的节妇，宋代有4人，明代有95人，到清代中叶则达到203人；当地的贞节牌坊也越来越多。上述现象出现的主要原因是A明清编写的地方志记录更加详细 B理学对社会影响的日益深入C商品经济的发展 D战乱和社会动荡加剧【答案】B【解析】考点：此题考查的是对中国古代理学发展对社会道德行为规范影响的理解。根据题干提供的信息和所学史实由于理学主张“存天理灭人欲”压抑人性维护男尊女卑的等级社会因此社会上节妇得到政府的表彰。所以此题正确选项是B。15. 四库全书总目提要称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之【答案】A【解析】考点：李贽的思想。本题主要考查学生对教材内容的识记能力，难度较低，材料中“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”符合明朝末年著名思想家李贽的特征，即李贽评判道学家的伪善，反对以孔子的是非为是非观念，李贽的这一思想特征被称作“离经叛道”，所以答案选A，B C D三人思想观点与上述题意特征不符。16. 观察右图，该著作的最精彩之处在于 A将儒、佛、道三教合流B将心学发展到顶峰C敢于批判封建君主专制D提出工商皆本思想【答案】C【解析】考点：明夷待访录是黄宗羲的著作，集中体现了其对君主专制的猛烈批判。17.顾炎武说：“博学于文，行已有耻，自一身以至天下国家， 皆学之事也。”这说明他A主张学以致用 B反对封建专制C主张男女平等 D对宋明理学深恶痛绝【答案】A【解析】考点：顾炎武思想。从“博学于文，行己有耻”看出要学以致用。关键是要领会“自一身以至天下国家，皆学之事也”的含义。18. 王夫之在发挥古代“气一元论”唯物论思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自 然史观和社会史观。为此，王夫之 A指出“亡国”与“亡天下”的区别 B主张“制天命而用之” C强调“天地之化日新” D主张“事异则备变”【答案】C【解析】考点：王夫之的思想。A项是顾炎武提出来的；B项是荀子提出来的；D项是法家思想，故选C。19.某高中学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出工商皆民生之本观点的根本 原因”时，众说纷纭。下列说法中正确的是 A资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 B统治者重视工商业的反映 C黄宗羲总结儒家经典得出此结论 D明清时期重农抑商政策的必然结果【答案】A【解析】考点：明清之际的进步思想。BD不对，明清统治者统治者仍然坚持，不利于工商业的发展；C不对，这属于个人主观因素，不属于根本原因；A正确，黄宗羲提出“工商皆本”的思想，根源在于资本主义萌芽和商品经济的发展。20.春秋时期，鲁国的孔子创立了儒家学派，提出了儒家思想。儒家思想能够成为中国古 代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于 其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善封建统治者的大力提倡宗教思想 始终没有广泛传播封建官办教育对儒家思想的大力传播 A. B. C. D.【答案】D【解析】考点：本题考察的是儒家思想的发展的原因。根据所学知识，的观点不准确，有一些朝代宗教受到统治者的推崇而获得广泛传播。所以答案选D。21.太学是国家培养政治管理人才的官立学校。汉武帝时期，规模非常有限，只有几位经 学博士和50名博士弟子。但到了东汉中期（126年），太学规模扩大，太学生增至三 万多人。导致这种变化的客观条件之一是 A东汉政治清明、经济繁荣 B察举制的实施行之有效 C全国行政机构设置发生变化 D造纸技术的改进【答案】D【解析】考点：中国传统文化主流思想的演变。题干阐述了古代中国官学太学在学人数由少至多的历史现象，注意题眼要求选择这种变化的客观条件，题干关键信息是：“东汉中期”“客观条件”，A不符合东汉中期；B在汉武帝时期已实行；C 东汉中期全国的行政机构没有发生较大变化；D105年蔡伦改进造纸术客观上促进了儒学教育的发展，故选D。22.据记载,唐朝后期,有人拿着白居易诗集的印刷本在街上叫卖。这表明当时A活字印刷技术已经出现 B雕版印刷促进了文化传播C商品经济发达 D诗歌没有得到人们的认可【答案】B【解析】考点：古代印刷术。注意题干“白居易的诗印本”说明隋唐时期雕版印刷术的发明促进了诗歌的传播，B正确；A错误，活字印刷技术出现在北宋时期；CD错误，在材料中无从体现，也与史实不符。 23.英国思想家弗朗西斯培根认为：“四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及 世纪划分开来，比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征服者的伟业所起的作用 都要大。”培根意在说明四大发明 A促进西欧近代化进程 B标志西欧近代史的开端 C导致宗教信仰的弱化 D成为新航路开辟的根源【答案】A【解析】考点：四大发明对西方的影响。B项标志西欧近代史的开端的是工业革命，C项是马丁路德宗教改革导致宗教信仰的弱化；D项新航路开辟的根源是西欧商品经济的发展和资本主义萌芽的发展。故选A。24.中国古代文学艺术异彩纷呈，绚丽多姿，以其独特的意蕴与风格，成为世界文化宝库 中的瑰宝.下列相关表述正确的是行书把书法的写意性发挥到极致，最能表现和抒发情感“诗画本一律，天工与清新”是传统文人画的特点汉赋是汉代具有突出成就的文学形式，司马相如的子虚赋、贾谊的吊屈原赋是汉赋中的优秀作品。 柳永和苏轼都是北宋著名词人，两人分别是婉约派和豪放派的代表。 A B C D【答案】B【解析】考点：书法。“把书法的写意性发挥到极致，最能表现和抒发情感”的是草书，排除含的选项即可确定B 项符合题意。 25. 下列关于文人画的说法中，正确的是A文人画的鼻祖是苏轼，创作时强调个性表现 B文人画是中国画的精粹，以人物为主要创作题材 C文人画集中体现画家全方位的文化素养 D文人画是科举取士的重要内容之一【答案】C【解析】考点：根据所学，文人画又称做“士大夫画”，作为一种艺术形式或文化现象，在中国绘画史上占有重要地位。文人画在创作上强调个性表现，追求抒情写意，融文学、书法、绘画、篆刻等多种艺术为一体，集中体现出画家多方面的文化素养。唐代诗人王维以诗人画，被后世奉为文人画的鼻祖。本题A 项“鼻祖是苏轼”说法错误；B 项中国画的精粹是山水画，通常以自然风景为主要描绘内容；D 项说法与史实不符，历史上没有出现过；本题C 项说法正确。26.四位书法爱好者结伴参观了中国古代书法展，他们分别对下图所示作品发表了不同看法。其中不正确的是A.这是东晋王羲之的兰亭序 B.字体工整清晰、飞洒活泼 C.行书出现于商周，通行于秦汉 D.被誉为“天下第一行书”【答案】C【解析】考点：书法。C项明显错误，商周时期实行的是甲骨文，此时的文字主要是以实用为主，行书出现于魏晋时期，故选C。ABD项说法都是正确的。27. 下面有关京剧的说法正确的是A以元杂剧为基础发展而来 B南方剧种入京融合而成C以北京地方戏为基础上形成 D乾隆年间京剧形成【答案】B【解析】考点：京剧。本题考查学生综合分析能力。京剧不是由元杂剧发展而来的，也不是以北京地方戏为主形成的，元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟，故A、C、D的说法错误。京剧是南方一些剧种（徽剧）传入北京后融合而成，B正确。28诗经中的七月描述农民无冬无夏地劳动，却“无衣无褐”；一些爱情诗反映了青年男女在恋爱婚姻生活中的喜怒哀乐。这说明诗经 A.是中国古代最长的抒情诗 B.是中国成熟诗歌形成的标志C.具有现实主义的艺术风格D.表达了对祖国和人民的热爱【答案】C【解析】考点：中国古代诗歌。A不对，中国古代最长的抒情诗是屈原的代表作离骚；B不对，这是诗经的历史地位，但与题干材料不符，无从体现；D不对，对祖国的爱在材料中也无从体现；根据材料反映了现实中劳动人民的生活。29.晚清畅销小说痴人说梦记以一场梦为结尾，梦中的上海不再有外国巡捕，建筑上没有外国招牌，有的是中国人的工厂和学校。这深刻反映了中国人民要求 A民族独立和富强 B驱除靼虏，恢复中华C发展资本主义 D建立社会主义【答案】A【解析】考点：鸦片战争与南京条约。根据材料“上海不再有外国巡捕，建筑上没有外国招牌，有的是中国人的工厂和学校”间接的反映了当时国家主权遭到破坏，同时国民经济、教育落后。与此相反的是希望民族独立和富强。30.从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是 A逐渐平民化 B逐渐贵族化 C逐渐神秘化 D逐渐宗教化【答案】A【解析】考点：古代的文学发展的特点。汉赋、唐诗以文人作品为主，宋词来自民间，文人的词作也大量流传民间，适应了城市市民生活的需要；明清时期随着商品经济的发展和市民阶层的崛起，通俗文学小说逐渐发展起来。由此可见，从汉代到明清。中国古代文学的发展趋势是逐渐平民化。故选A。BCD均不符合我国古代的文学发展的特点二.判断题（本大题共5小题，每小题2分，合计1 0分。正 确 与 错 误 分别 用“A”和“B”表示）31.孔子主张“有教无类”，他创办私学，专门面向贵族子弟办学。【答案】B【解析】考点：孔子的教育思想。孔子主张有教无类，办学并不区分贵族子弟还是平民子弟。32.南宋思想家陆九渊是心学的开创者，明代王守仁是心学集大成者。【答案】A【解析】考点：陆王心学。南宋时期陆九渊是心学的开创者，提出了发明本心的思想，王守仁提出了致良知的主张，发展了心学。33.明清之际黄宗羲、顾炎武和王夫之的新主张是对传统儒学的继承与发展【答案】A【解析】考点：明清进步思潮。明清进步思潮批判的是宋明理学，本身并未超出儒学的范畴，是对儒学的发展。34.印刷术传到欧洲，推动了欧洲大航海时代的到来。 【答案】B【解析】考点：四大发明。应该是指南针传到欧洲，应用于航海，促进了地理大发现的进行。35.明代中叶以后，工商业繁荣，知识分子队伍扩大，造就了古典小说的黄金时代。【答案】B【解析】考点：古代的文学。小说是适应了市民阶层的需要而发展起来的，原因是市民阶层的壮大。第卷（共30分）三.材料解析题(本大题共2小题，共计20分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题)36.儒家思想是中国古代传统主流思想，产生了深远影响。阅读下列材料（10分）：材料一漫画思想家的话语 A B材料二 诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 汉书董仲舒传材料三若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ 李贽焚书 咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 李贽藏书请回答：(1)据材料一中三位思想家的主张，判断人物A和人物B分别是谁？(2分)(2)据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？(4分)(3)据材料三，明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？(2分) (4)在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主导的传统文化？(2分)【答案】(1)A：孟子；B：荀子。(2)罢黜百家，独尊儒术。儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。(3)孔子不是天生圣人，反对以孔子的是非为标准。 (4)取其精华，取其糟粕，扬弃的继承。【解析】考点：中国传统文化主流思想的演变。（1）人物A提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，联系孟子的政治思想主要是继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统的“仁政”思想。并提出一个富有民主性的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”，这也是孟子用仁政来解释君民关系。孟子认为，如果统治者实行仁政，就可以得到人民的衷心拥护；反之，如果推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。孟子的仁政贯穿着民本思想。人物B提出“制天命而用之”，联系荀子主张施政用“仁义”和“王道”，以德服人，治国以礼教为主，礼法并施。提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的观点。“性恶论”，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。提出“天行有常”“制天命而用之”的命题。（2）材料大意是说：凡是没有学习诗书礼易乐春秋（六艺）孔子儒家思想的人，要断绝其升迁的道路，不要使他和别人一起中选。实际就是建议以儒家思想作为选官的前提，目的自然是推崇儒家思想。这就是董仲舒“罢黜百家独尊儒术”的由来。新儒学思想受到汉武帝全面肯定并确定为国家规定的教科书，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。（3）材料大意是说：“每一个人自出生，都有每一个人的用处（就是有天生我材必有用的意思）,不是说有像孔子那样的人人类就满足了,如果一定要有像孔子那样的人才可以为人的话,那么千百年前孔子未出世时的历史就没有人了吗? ”“ 都按孔子的是非观去评价是非，所以并没有自己独立的是非观。”意思就是不要盲目地迷信孔子（4）孔子创立的儒家思想是维护封建统治的理论基础，但儒家思想中也有合理的成分，儒家的大一统意识，民本意识、道德意识与和谐意识等，对维护中华民族统一、建立和谐的人际关系，增强历史的使命感和责任感，谋求社会的共同发展和生态环境都不无裨益。但在对儒家思想积极性加以发挥的同时，也不要被一些传统儒家的陈规陋俗所束缚，要做到“取其精华，去其糟粕”。37. 阅读下列材料（10分）材料一 鲁迅在电的利弊中说道：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它来看风水”材料二 1862年在北京成立的同文馆，1862、1863年在上海、广州成立的广方言馆。特别是1868年上海江南制造总局所设立的翻译馆，它们都是官办的编译西方科技书籍的机构。这些机构大都由外国人主持，一共有460多种西方科技著作被翻译成中文出版。从洋务运动时期开始，中国不断派出留学生到西方国家学习科学技术。1896年后，一些学者相继成立了“务农会”、“地学公会”、“舆算学会”、“地图学会”、“测量学会”等。但真正意义上的科学研究还没有开始。许庆朴、张福记近现代中国社会请回答：（1）材料一反映了什么问题？（1分）依据材料并结所学知识谈谈四大发明在欧洲向近代社会转变过程中的作用。（不得摘抄原文）（4分）（2）根据材料二，指出中国近代前期科技发展的主要特点。（3分）（3）依据上述材料，谈谈你对科技发展问题的认识。（2分）【答案】（1）问题：四大发明在中国没有发挥其推动社会变革的作用。作用：造纸术和印刷术的传入，便利了文化的传播，推动了文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放；火药传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，使封建骑士阶层日益衰落；指南针的使用，为开辟新航路、进行殖民扩张提供了条件。（2）特点:通过设立翻译机构,翻译外国科技著作;派留学生到国外学习西方先进科技;成立民间的科技学会;真正的科学研究还没有开始。（3）应为科技发展创造良好的社会环境;发展科技应把引进科技和自主创新相结合;政府应制定正确的科技发展战略。【解析】考点：古代中国的科技及对西方的影响。（1）材料一明确说明，四大发明并没有在中国产生很大的作用，但是在西方产生了重大的影响。造纸术、印刷术的传播有利于西方的文化的传播；指南针应用于航海，有利于新航路的开辟；活跃则是推动了西方革命的进行。（2）中国近代开眼看世界，但是仍局限于对外国科技著作的编译，以及派遣留学生，中国真正的科研还没有开始；（3）从中国近代科技发展特点以及日本的发展科技的做法，我们可以总结对于科技发展的正反两方面的认识。四.问答题(本题10分。要求：阅读导语，结合所学知识回答问题)38.中国古代思想文化渊源留长，博大精深，是先人留下的宝贵精神财富。请回答下列问题：（1）奠定中国文学浪漫主义传统是什么文学作品？（2分）请列举一位代表作者及他的作品。（3分）（2）汉字是世界上最古老的文字之一，书法与汉字相伴而生。中国书法的五种主要字体分别是什么？（3分）（3）春秋战国时期，思想文化上出现了“百家争鸣”，这一文化局面对中国的思想文化发展有怎样的影响？（2分）【答案】（1）楚辞；屈原；离骚九章九歌（2）小篆、隶书、楷书、行书、草书（3）是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础。【解析】考点：古代中国的思想和文化。（1）根据所学知识可知，奠定浪漫主义文学的是屈原等人创造的楚辞，屈原的代表作品是离骚。（2）中国书法的五种字体依据教材知识可以知道是小篆、隶书、楷书、行书、草书。（3）百家争鸣是我国古代第一次思想解放运动，中国传统文化的基调基本奠定。