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2019-2020年高中语文 第四单元之奥斯维辛没有什么新闻教学设计 新人教版必修1 这个新字代表什么?就是这件事刚刚发生对不对,时效性!还有呢,就是新意。大家说会不会有记者来报道我们每天的早自习呢?因为我们的早自习每天都是一样的,没有什么新鲜事可说,对不对。好,那么大家记住这两个“新”的含义。 广义的新闻包括消息、通讯和特写;狭义的新闻就只包括消息。刚才大家学的别了,不列颠尼亚就属于消息,是很典型的新闻。但是咱们接下来要学的这篇新闻,就属于通讯。那么什么是通讯?是报纸、广播电台、通讯社常用的文体,它是一种新闻报道形式,但不仅仅是陈述事实,还运用叙述、描写、抒情、议论等多种手法,它在反映新闻事件或记叙某一典型人物时具体、生动、形象。那么和消息相比,通讯怎么样啊,丰富丰满,对不对?作为新闻的一种,它有新闻的特点,也有自己的特点。现在拿出笔,记下来。(1)严格的真实性。(2)容量大。通讯可以反映更多、更具体的情况,可以把事情的来龙去脉都介绍清楚,篇幅更长。(3)相对新闻消息而言,较弱的时间性。(4)记叙方式的多样化。作者可以加入自己主观的感情,也可以采用另辟蹊径的方法来写。1944年,在纳粹的一个集中营中,关押着一个活泼可爱的小女孩和她的妈妈,有一天,他的妈妈和其他一些妇女被纳粹军人带走了,很久都没有回来。小女孩哭泣着问,我的妈妈到什么地方去了,人们都知道她妈妈已经死了,但是不忍告诉她。于是含着眼泪对她说,你的妈妈去寻找你的爸爸了,不久就会回来。小女孩真的相信了,她不再哭泣,她甚至唱起了妈妈曾经教给她的许多儿歌,还不时的爬上窗户张望,盼望他的妈妈快点回来。没过多久,小女孩和许多犹太人被押上了刑场,他们将被活活埋掉,当一个纳粹士兵要将小女孩推入深坑的时候,小女孩睁着她那漂亮的眼睛说:“叔叔,请你把我埋的浅一点好吗?要不,等我妈妈来找我的时候,就找不到我了。”大家觉得这个故事怎么样?很悲伤对不对。可是这个故事只是二战造成的悲剧中最平淡的一个。我们都知道,第二次世界大战是日本、德国和意大利三个轴心国和世界反法西斯同盟之间的战争,在这次战争中死亡的人数超过了五千万人,法西斯在全世界制造了各种惨绝人寰的事件。当时的中国也是遭到了日本的侵略和蹂躏,咱们历史课是不是刚刚才学过啊,田老师也给大家介绍了发生在南京的惨案,是什么?南京大屠杀。有一个电影叫做南京!南京!大家都看过没有?那部影片再现了当时的南京尸骨遍野,血流成河的恐怖场面,一批一批的中国人站成排,被机枪扫射。在大屠杀中遇难的中国人达30多万人。在日本法西斯横行中国的同时,在欧洲,纳粹德国对犹太人也实行“种族灭绝”政策。纳粹把抓起来的犹太人都关在集中营里,把他们当作实验品或者对他们进行屠杀。希特勒为什么屠杀犹太人?一种说法是犹太人是世界上最聪明的人种,有人说,如果犹太人继续发展壮大的话,总有一天会统治世界,因此法西斯希望把犹太人扼杀在摇篮里,阻止他们壮大。另一个原因,在欧洲,特别是西欧,人们普遍信仰基督耶稣。基督教教义认为,是耶稣的12门徒中的犹大为了30块银币而出卖了上帝之子,是犹太人将耶稣钉死在十字架上,这就造成了基督徒们在情感上对犹太人的仇视。所以说信奉基督教的欧洲人在宗教感情上是很难接纳犹太人。于是可怜的犹太人民就在二战中遭受了灭顶之灾。奥斯维辛集中营就是当时最大的“杀人工厂”,在那里每天都有很多人被送进毒气室或者焚尸炉,但是又会有更多的人被送进来。大家先一起看下课文,第五段,我给读一下。这一段反映了当时奥斯维辛的惨状。令人触目惊心对不对?1945年1月,苏联红军解放了这里,当时获救的人不足7000,几乎每人都瘦弱不堪,表情呆滞,甚至精神失常。这里无可改变的成为了一个犹太人永远的“噩梦”。1947年7月2日,波兰会议通过一项法案,把奥斯维辛集中营的原址开辟为殉难纪念馆,并在周围划定一个默哀区,以此纪念在这次灾难中不幸死去的无辜者。我们看课文的第三段,大家齐读一下。这一段讲了人们来到布热金卡的原因是不是,几个原因?很好,三个原因。那我们的作者会去布热金卡是不是也是因为以上三个原因?对,这篇新闻就是美国记者罗森塔尔访问奥斯维辛集中营博物馆之后写下的。没想到发表之后,各大报章争相转载,罗森塔尔也因为这篇文章获得了美国普利策新闻奖。为什么这一篇新闻广受好评了呢?它能从众多报道奥斯维辛的新闻中脱颖而出是凭借了哪些过人之处呢?我们一起来找找。因为是新闻,所以它应该能在短时间内吸引大家的眼球,给大家1分钟,快速浏览课文!找出一个答案奥斯维辛在哪里?布热金卡在哪里?好,现在计时开始!很好,大家都找到了答案。下面大家一起读一下课文的第一、二段。第一段有三个字很引人注目,“最可怕”是不是,但是这最可怕的后面跟的竟然是阳光明媚,绿树成荫,大家说阳光明媚可怕不可怕?对呀,但是作者为什么这么说呢?找同学回答。启发:大家想想,当你拿到一张华商报的时候,版面上那么多新闻,你会选择去读哪些呢?对,因此这里就是作者另辟蹊径的写法,用一个成语来形容?什么?欲擒故纵!为的就是吸引读者,引起大家的好奇心,一步一步把你带到布热金卡去。同时,这也是侧面的介绍了,布热金卡现在的样子。下面咱们看看P42页的内容。从第六段到第十五段,作者详细的写了参观的过程,大家想象一下,我们正跟随摄像机镜头一起参观,找出描写参观者神态的句子。谁找到了,就举手把你找到的那一段都读一下。“参观者默默的迈着步子,先是很快地望上一眼”“开头,他们表情茫然,因为他们不晓得这是干什么使的。”“他们就不由自主地停下脚步,浑身发抖。”“一个参观者惊惧万分,张大了嘴巴,他想叫,但是叫不出来。”“他们感到自己也在被窒息。”“另一位参观者进来了,她跪了下来,在自己胸前画十字。”“参观者们用恳求的目光彼此看了一眼,然后对解说员说:够了。大家都找的很好,那么现在想想作者描述这些参观者的神态,反映了在参观的时候人们的感情变化,这些感情的变化说明了什么呢?从侧面证明了集中营的恐怖,是任何心智健全的人所无法想象的,纳粹法西斯的暴行惨绝人寰,灭绝人性,令人发指。作者为什么不直接描写人们看见东西呢?侧面烘托正是作者的高明之处。不直接写集中营如何恐怖,而让读者从参观者的表情来体会他们的所见,突出表现这里带给人们的恐惧。表现奥斯维辛集中营的恐怖和纳粹的残暴。这里怎么理解呢,大家可以想想鬼片里的画面,是不是看见人惊恐的表情比直接看到恐怖的画面更让你害怕?好,那么在6到15段中,你认为作者哪里写的最精彩?或者哪个地方你还不理解?小组讨论一下,一会儿告诉我答案。在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上,雏菊花在怒放问题:为什么要把废墟和怒放的雏菊花组合在一起?理由:一边是残害生命的毒气室和焚尸炉,一边是生生不息的生命,这两种反差极大的东西放在一起,告诉了我们,多么残暴的力量也阻止不了生命的进程,正义是不会被邪恶战胜,虽然在奥斯维辛死了那么多无辜的人民,但是他们的死让我们看到了战争的残酷和和平的美好。全世界的人民在二战之后都珍惜着来之不易的和平,铭记着历史的教训。那开放的雏菊是对纳粹以及所有恶意挑起战争的国家的讽刺,无论他们用多么泯灭人性的手段去伤害和折磨犹太人,生命之花仍是不会凋零的。这雏菊花也是所有热爱和平的人们对在二战中失去生命的人们表示哀悼和敬意。怎么理解第14段“在奥斯维辛,没有可以作祷告的地方”?明确:在基督教中作祷告,是两种意思,求得上帝的谅解或是求得上帝的保佑。但是在这个“人间地狱”里,作祷告的地方是没有的,正是“没门”,因为刽子手丧失了人性,双手沾满了无辜者的鲜血,他们是不可能向上帝祷告忏悔自己的罪行的;而无辜的人们成为刽子手刀俎上的肉,无计可逃,他们也没有办法求得上帝的保佑。从长廊两边的墙上,成排的人在注视着参观者。问题:在这里作者突出的描写了这个姑娘的形象,“二十多岁的姑娘,长得丰满,可爱,皮肤细白,金发碧眼。她在温和地微笑着”,作者通过这样的一位女孩要表达什么?我们学习刘和珍的时候,老师给大家讲过,什么是悲剧?就是把有价值的东西毁灭给人看。那这里特写了这样一位姑娘,是想表达什么?明确:无数美和善在这里被践踏和毁灭了,活着的人应该永远铭记纳粹的罪恶。她在温和地微笑着,似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。当时,她在想什么呢?是不是想诉说自己的无辜?呼唤和平?希望结束这样苦难的日子?“现在她在这堵奥斯维辛集中营遇难者纪念墙上,又在想什么呢?”你想象一下,她要告诉我们什么?欣慰?告诉大家要珍惜和平?珍惜现在的幸福生活?对,时间冲淡了曾经的伤害,那些伤口慢慢的变成了伤疤,也不再痛了。我们不能忘记这些屈辱的历史,但同时我们也不能永远活着仇恨里。但是很值得庆幸的是,德国是一个勇于承担责任的国家。1970年12月7日,大雪过后东欧最寒冷的一天,刚刚对捷克、波兰进行国事访问的德国总理维利。勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下,他向纪念碑献上花圈后,肃穆垂首,突然双腿下跪,并发出祷告:上帝饶恕我们吧,愿苦难的灵魂得到安宁。勃兰特以此举向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼。他是“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪了”。当时的联邦德国总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书,这样的举动使世界各国爱好和平的人们无不拍手称赞。我想,那些照片上的人们,如果他们在天有灵,看到德国总理下跪的一幕,应该也会觉得欣慰,能够原谅了吧。毕竟死去的人已经不能再复活,但是至少他们曾受的苦已经让世人知道,并且造成罪孽的人也受到了应有的惩罚,无数的人们为他们感到惋惜和遗憾,也算是死得其所了。
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