2019-2020年高中语文 3.7陈情表同步练习 新人教版必修5.doc

2019-2020年高中语文 3.7陈情表同步练习 新人教版必修5一、积累运用1. 下列划线词注音全部正确的一组是（）A.茕茕(qing)险衅（xn） 优渥（w） 拔擢（zhu）B.逋慢（p） 侥幸（） 所怙（h） 万乘（shng）C.日笃（d） 不屑（xi） 悖理（bi） 期功（j）D.祚薄（zu） 矜育（jn） 陨首（yn） 孑立（ji）2. 下列有关词解释有误的一组是（）A.臣以险衅，夙遭闵凶（衅：祸患）而刘夙婴疾病（婴：绕）B.既无伯叔，终鲜兄弟（鲜：没有）逮奉圣朝，沐浴清化（逮：及，到）C.寻蒙国恩，除臣洗马（寻：不久）诏书切峻，责臣逋慢（逋：逃脱）D.本图宦达，不矜名节（矜：自夸）听臣微志，庶刘侥幸（庶：平民）3. 下列各句中划线词意义相同的一组是（）A.当侍东宫料大王士卒足以当项王乎B.臣具以表闻具以言报项王C.诏书特下特为尤甚D.外无期功强近之亲会天大雨，道不通，度已失期4. 下列划线词的用法不同于其他三项的一项是（）A.历职郎署B.外无期功强近之亲C.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃D.非臣陨首所能上报5. 下列红色词古今意义相同的一项是（）A.臣少多疾病，九岁不行B.零丁孤苦，至于成立C.诏书特下，拜臣郎中D.岂敢盘桓，有所希冀二、拓展阅读阅读下面的选文，完成610题。欧阳修呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡，非敢缓也，盖有待也。修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居贫，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，曰：毋以是为我累。故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植以庇而为生。吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之必能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀，则必涕泣曰：祭而丰，不如养之薄也。间御酒食，则又涕泣曰：昔常不足，而今有余，其何及也！吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：此死狱也，我求其生不得尔。吾曰：生可求乎？曰：求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪？以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也？回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗、绵二州推官，又为泰州判官，享年五十有九，葬沙溪之泷冈。太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼，初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵， 太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素。汝能安之，吾亦安矣。”【注】矧：shn况且。6. 下列句子中有关词的解释，不正确的一项是()A.其子修始克表于其阡，非敢缓也(克：能够)B.吾之始归也，汝父免于母丧方逾年(归：出嫁)C.修泣而志之，不敢忘(志：记下)D.其居于家，无所矜饰（矜：怜悯）7. 下列四组句子中，红色词的意义和用法相同的一组是()A.吾始一二见之，以为新免于丧适然耳天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣B.求其生而不得，则死者与我皆无恨也向吾不为斯役，则久已病矣C.治其家以俭约，其后常不使过之臣从其计，大王亦幸赦臣D.后当以我语告之夫夷以近，则游者众8. 下列各组句子中，分别能直接表明“汝父之能养”和“太夫人之所以教而有待于修者”的一组是()A.祭而丰，不如养之薄也夫养不必丰，要于孝B.昔常不足，而今有余，其何及也太夫人恭俭仁爱而有礼C.此死狱也，我求其生不得尔利虽不得博于物，要其心之厚于仁D.夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也？汝能安之，吾亦安矣9. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A.欧阳修父亲在公堂审理刑事案件“屡废而叹”，表现了他在执法中既怀仁德之心，又严格依法办事。B.欧阳修父亲为人乐善好施，不留余财；奉养父母很孝顺，在父母去世后还常涕泣感念；对孩子寄予厚望，叮嘱夫人把自己留下的话将来要告诉孩子。C.欧阳修母亲在年轻时就失去了丈夫，她在贫困中抚养教育欧阳修，常把丈夫生前事讲给他听；在他为官后仍不忘教育他为官处世的正确态度。D.欧阳修能够成为宋朝名臣、文学家，与他经受艰难困苦的生活磨炼，父母尤其母亲的言传身教是分不开的。10. 翻译文中的句子。（1）太夫人守节自誓，居贫，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。译文：（2）吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。译文：三、语言表达11.（原创题）仿照下面画线的句子，仿写两个句子，要求句式一致，句意相同。亲情，是一盏明灯，给回头的浪子照亮了道路；亲情，是一方绿洲，给绝望的人们带来了希望；;；亲情就是人类心灵最深处，无法磨灭的烙印，就是人类最纯洁，最真挚，最热烈的感情的升华。 12. （改编题）下面是xx年广州亚运会志愿者标志，请从构形角度说明标志的创意，要求语意简明，句子通顺。【参考译文】唉！我的父亲崇国公，在泷冈占卜吉地安葬六十年之后，他的儿子修才能够在墓道上立碑。我不敢有意迟缓，而是因为有所等待。我不幸，生下四岁就失去了父亲。母亲发誓守节，家境贫寒，自己操持生活，抚养我，教育我，使我长大成人。母亲告诉我说：“你父亲做官，清廉自守却喜欢帮助人，又喜欢接待宾客，他的俸禄虽然微薄，也常常不让它有余，他说：不要因为这财物坏了我的清廉。所以他死的时候，没有留下一处房屋、一块田地可以依托维持生活。我靠什么能够自己守节呢？对于你父亲，我略微知道他一点，因此对你有所期待啊。我自从做了你欧阳家的媳妇，没有赶上侍奉我的婆婆，可是我知道你父亲能孝养父母。你没了父亲，年纪又小，我不能知道你必定有什么成就，但是知道你父亲一定会有好的后代。我刚嫁过来的时候，你父亲服完母丧才过一年，逢年过节祭祀，就总是流着泪说：祭祀时再丰厚，还不如在生前供养微薄呢。偶尔用些好酒好饭菜，就又流泪说：以前常不足现在却有余，可是怎么来得及奉养父母呢！我开始看见一两次，以为他新近免除丧服，偶然这样罢了。后来经常这样，直到他去世，没有不是这样的。我虽然没赶上侍奉婆婆，却凭这一点就知道你父亲是能孝养父母的。你父亲做官时，曾经晚上点灯烛，批阅案卷，屡次停下叹息。我问他，他就说：这是死罪的案子，我想寻他的生路却办不到啊。我说：可以给死囚寻生路吗？你父亲说：想寻生路救活他却做不到，那么死者和我都没有遗恨了；况且，确实有想为他求生路而能够找到生路的。因为有为他求到生路的情况，所以便知道不为他求生路而被处死的人有遗恨啊。常为死囚求生路，还有失误被处死的，可是世上有的人却总是想方设法把人处死呢。那时你父亲回过头来，看见奶妈抱着你站在旁边，因而指着你，叹息着说：算命的人说我在戌年就要死去，如果他的话说对了，我就来不及看见儿子自立成人了，今后应当把我的话告诉他。他平时教育其他的晚辈，也常用这些话，我听熟了，所以能够记得很详细。他在外做的事，我不能够知道；他住在家里，没有一点虚假做作的地方，所做的事情都是这样，这是真正发自内心深处的啊！唉！他的心里是十分重视仁道的啊！这就是我知道你父亲一定会有好的后代的原因。你可要用这些勉励自己！奉养长辈不一定要衣食丰厚，最重要的是孝顺；对人有利的事虽然不可能遍及到每一个人，最重要的是心里重视仁道。我没有什么教导你，上面说的这些都是你父亲的期望。”我流泪记住了这些话，不敢遗忘。我父亲小时候便死了父亲，勤奋读书，在咸平三年考中进士，做过道州的判官，泗、绵两州的推官，又做过泰州的判官，终年五十九岁，葬在沙溪的泷冈。我母亲姓郑，她的父亲名德仪，世代都是江南地方有名的大族。我母亲恭敬勤俭，宽仁慈爱，待人有礼，起初封福昌县太君，后来进封号为乐安、安康、彭城三郡太君。在我贫穷的时候，她勤俭节约地持家，后来总是不让超过这个限度，说：“我的儿子在世上不能无原则地附和，节约俭朴，是为了准备过将来的患难日子。”后来我被降职做夷陵县令，我母亲谈笑自如，她说：“你家里本来贫穷，我过习惯了，如果你觉得安适，我也就安适了。”11.亲情，是一曲歌谣，给惆怅的人们赋予了慰藉亲情，是一滴甘露，给干涸的心田注入了清凉12. 标志把“心、脚”进行了融合，将“爱”与“行动”结为一体。图标上面的心，象征志愿者真诚热心的服务；而图标下方的那一双脚，寓意志愿者切实的行动。