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第五单元作文 学写游记,龟山汉墓参观记,写作导引,你读过这种文章吗?,龟山,在徐州九里山的北面。远远望去,它真像一只大乌龟。号称“中华一绝”的龟山汉墓,就开凿在这只“大乌龟”的肚子里。 步入南面的甬道,只见一束红色的激光从墓内直射出来。导游介绍说:“这条墓道长米,打凿得非常直,用这束激光测定,从道口到尽头,几乎不差毫厘。往北米,还有一条和他平行的通道,如果把两条通道同时向西沿长,要到千米以外的西安才能相交呢!”我们听了连声赞叹,真想象不出两千多年前,我们的先人是用什么办法开凿的。,穿过甬道,我们来到墓室。墓室共15间,面积达700多平方米,几乎掏空了整个山体。马厩、兵器库、厨房、歌舞厅、会客厅一应俱全,完全是仿造墓主人楚王刘注生前居住的宫殿建造的。最有趣的是刘注夫人墓室内的歌舞厅。一根粗大的擎天矗立在大厅的中央,拱形的屋顶上有许多凸起的小石包。抬头仰望,那屋顶宛如浩渺的夜空,而那些小石包,就是散落在天空中的星星。,走进北甬道,导游让我们注意石壁下面的石槽。她说:“这是排水沟,它和各个墓室相通,构成了一个里高外低的排水系统。一到雨季,渗进墓室内的水就会自动排出墓外。” 龟山汉墓是我们先人用錾子蘸着汗水写出来的一本书哇!我们又一次赞叹不已。,游记是描写游览中所见所闻,并表达自己思想感情的文章 。,什么是游记?,观察景物,通常有两种方法。 一种就是定点观察。 二就是移动观察,它又叫移步换 位法。 选好了观察点,就是确定好了写作的顺序。,写作时,要在认真观察和记忆游览的景物的基础上,按照见到景物的次序,来写所看到的景物。这样才能做到条理清楚、自然、明白,不致于杂乱。,如何写游记?,抓住游览重点,详写过程,写作的重点就是把看到的景物重点写下来。对于我们看到的特别好的景物,我们要进行具体地描写,突出重点。对于重点的景物,要注意详细描写出它们的位置、大小、动态、静态、颜色等。,从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 小石潭记,我们要把过程写详细、具体,做到主次分明,详略得当,写出来的文章才能突出重点,清楚明白,才能写出游览的意义,才有教育意义。,略写前后,情、理、景相结合,我们在写游览记时,应把开头和结尾写得简略些。开头可以交待清楚时间、地点和人物。,我们同启明星一起上路了。和我们一起上路的,还有那各种各样的扑朔迷离的关于高原的梦。 青海湖,梦幻般的湖,结尾应用议论或抒情的方式写下自己的感受。,我很难忘记这个奇妙的夜晚,这是一个梦幻一般的夜晚,周庄在宁静的夜色中变得像神奇的童话,古镇幽远的历史和缤纷的现实,都荡漾在被竹篙和木橹搅动的水波之中。 周庄水韵 现代文明固然是一种不可阻挡的潮流,然而,是不是应该给原始的纯自然的美留下一席之地呢? 青海湖,梦幻般的湖,注意:,一、游记作文不要写成旅游路线图,二、针对你游览的某一地留下深刻印象的景点来作文,三、必须考虑游记的顺序,空间,时间,角度(远到 近),四、描写不必面面俱到,要懂得删减枝叶。,五、选着留有深刻印象的点来做发挥,其中一定要有 详略,哪几个略写哪几个详写要想清楚。,六、注意历史事物和历史事件,传说的巧妙结合,更 能凸显出游览的意义和文章的深度。,一、 按游览的顺序描写景物,二、 抓住游览重点,详写过程。,三、略写前后,情、理、景相结 合。,点拨,写作练习,1你曾外出旅游过吗?哪一处风景名胜给 你留下的印象最深刻?挑选出印象最鲜明乃至 使你流连忘返的,自由命题,写成一篇游记。 2写游览的风景名胜,要着眼于那里的风 景特色,要把那里景物特有的美写具体,写生 动,令人喜爱与向往。如果你没有外出旅游 过,那就写你家乡的景物,仔细观察,家乡 的景物定有那与别处不同的特有的美。 3. 文体不限,题目自拟,至少600字。 4. 结合我们本节课所学习的写作技巧完成作文。,开头加入对旅游点的向往,加入心情的叙写,加入景物的描写,加入历史风俗民情的介绍,加入联想,写游记常犯头重脚轻腰肢细的毛病: (1)头重。不重要的起头太长,占了太大篇幅。例如:从早上起床写起,然后写怎样吃早饭、怎样出门坐车、路上都见了什么、发生了什么都要大肆记叙一番。 (2)脚轻。没有点明游记的中心思想就草草收场,或随便发表一些与名胜古迹毫无关系,无关痛痒的心得交代了事。提醒大家的是别再用“夕阳西下,我们依依不舍地踏上归途”这样的陈腔老套作结尾,要下功夫好好着墨,写出自己的独特感受。结尾收束得好,不仅给人震撼的感动力,读者虽未亲身经历,也得到了最佳的“卧游”的效果啊! (3)腰细。文中的主体部分是游记的精华所在,却写得又短又少。而最关键的应是“到达目的地后的游览经过”,总是三言两语,不痛不痒,容易给读者“行去匆匆,一无所获”的感觉。,如何写好游记类作文 借鉴与模仿,写作引导,游记类文章为我们描绘了一幅 如诗般的画卷,让我们在阅读中领 略了大自然的美景。那么,怎么样 才能写好这类文章呢?对于初二的 学生来说写好一篇游记,要具备以 下三个“一”: 即一条线索;一片美景;一种感情。,(一)运用多种写作文法描绘出一片美景。 (1)可以运用不同的感觉器官来写景。 (2)可以运用多种修辞手法来写景 (3)可以引用诗句把景装饰得更美。 (4)可以描写人文景观,增加丰富美景 的历史文化内涵。 (5)可以引用神话传奇,使美景更奇丽 更迷人。,欣赏:(景物可以写得如此这般美),湖面上悬浮着一层青纱般的薄雾,袅袅 升腾。近处湖面波澜不起,平滑如镜,倒映 着花红柳绿,山如墨染。时有游鱼蹿出,激 起层层涟漪。远处村庄偶尔传来几声鸡鸣犬 吠,在这宁静的大山中清晰可闻。湖岸边, 鸟声啁啾,清风徐来,幽静阵阵。如丝的 柳枝垂入湖水。随风摇曳,露出木船船头 一角。烟雨朦胧中的大自然,比平时又添了 几重旖旎春色。 (摘自春游),(三)、运用恰当的表达方式, 抒发一种真切的情感。 情由景生。古人云:“登山则情满于山,观海则意抒情”。有情有景,情景交融,才能打动读者,让读者欣赏美的时候,与作者的情感产生共鸣。抒情的笔调一般在文章结尾处呈现。,欣赏:(游记可以这样来抒情)-,周庄之美,在于宁静,在于质朴,在于本真。在此后的十多年里,我一次又一次来到周庄,一遍又一遍地徜徉在周庄的每一条古巷,聆听周庄之水流淌的清音。也一次又一次地感觉着周庄朋友的寻份热诚与宽厚。我牵挂着周庄。 (摘自牵记周庄),名人谈游记语: “游记要做到向细、清、真 三条标准看齐。细心的观察, 细腻的描写;清晰的层次, 清新的语言;真切的感受, 真实的感情。” 郁达夫,附 游西湖记,“江南忆,最忆是杭州。”早在一千多年前的白乐天,就在他的忆江南中表达出对杭州的流连和难忘。其实,杭州美,美在西湖。同样在他的钱塘湖春行中,抒发他对西湖的至爱:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。” “水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。”在白乐天之后的大文豪苏轼,更是将西湖之美推崇至极。这两位大诗人都曾被贬在杭州为官,虽仕途失意,但不失志,本着为官一任造福一方的思想,疏浚西湖,挖掘淤泥,筑成湖堤,造福后人,给西湖留下了两个著名的景点:白堤和苏堤。,其实,西湖之美,还在于它周边的山美。 “山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”南宋诗人林升虽是借诗讽刺南宋小朝廷的苟且偏安,达官贵人的醉生梦死,但正是由这周边的“山外青山”做屏障和凭倚,才会有“水光潋滟”的西湖之美,之艳,之丽。 我先后两次来到西湖。第一次是去年大年初二,独自一个人坐火车跑到杭州,沿着西湖大道自东向西,随着熙攘的人群环湖而行。由于初来,出于新奇,没有留意什么景点,只觉得西湖是一个大的环湖公园而已,湖中游船点点,桨声与机器声相和;岸边拱桥曲廊相连,亭台轩榭、假山池沼,掩映在苍松翠柏之中。当时让我惊奇的,是白堤两旁的垂柳已伸出纤细的嫩叶,随风轻摇,柔柔弱弱,心生怜爱。,然而让我真正见识西湖山美,还是今年春节期间来杭州小住,有幸再次观睹西湖景美。 听人说,到杭州,不游灵隐,等于没到过杭州。加上民国大师李叔同曾出家于灵隐寺,故第一站就是去灵隐景区。 也是大年初二,天气晴好,朗日高照,到灵隐的游人格外多。买好票,从景点大门进去,缘景区大道而行,经过“理公之塔”,来到飞来峰前,观瞻石壁上的石窟佛像,小巧精致。一旁就是灵隐寺。由于进寺人多,遂折身向北,沿着山路,向飞来峰对面北高峰攀登。山路弯弯,石蹬众多,两旁林木葱郁,竹节丛生。途经永福寺,最后是吁吁气喘,登临灵隐山最高处北高峰,有“天下第一财神庙”灵顺寺就在上面。登顶远望,斜晖脉脉,群山屏绕,葱郁滴翠,屋宇鳞次,令人神清气爽。,初六下午,天阴,坐地铁在安定路下。踏过“柳浪闻莺”,沿湖岸向雷峰塔方向步行。由于天不作美,无缘“雷峰夕照”,只得作罢。遂向南走,来到“宋城”。穿“城”而过,信步而行,不知不觉,竟到了吴山。吴山位于西湖东南,山不高,但山势绵亘起伏。又因山上有子胥祠,遂称胥山。上有“吴山大观”,秀出云表,巍然壮观。 初七上午,天仍是阴沉。这次乘地铁从凤起路下车,径直来到白堤。每次来西湖,给我印象最深的,就是人多。远看白堤,游人如织。堤上,断桥上,来来往往,密密匝匝,我疑心进入清明上河图中。这可能也是白堤一景吧。我不想加入“人流”大军,便沿着湖岸向东走。循一巷道,不期然,进入宝石山。山上高耸着赫赫有名的保俶塔。保俶塔,据说最早是为五代十国时期吴越王钱俶所建,据今有一千多年历史。我之所以见到“保俶”二字有亲切感,还得感谢鲁迅先生写的论雷峰塔倒掉。,顺山路往西北走,小径弯曲,石阶狭窄,不时见到突兀的圆石,巉岩。令我称奇的,是这里的山岩呈赫红色。原来宝石山的山体属火成岩中的流纹岩和凝灰岩,富含氧化铁,呈赭红色。游人说,如果在晴日里,岩体中有许多闪闪发亮的红色小石子,在阳光的照耀下,仿佛有数不清的宝石在熠熠生辉。我想,这可能就是宝石山得名由来吧,怪不得在西湖新十景评选中,这里被命名为“宝石流霞”呢。 再往前走,就来到葛岭。岭上有一座道观,被称为“晋代名院”抱朴道院。本人对庙宇道观虽心存虔敬之意,但无叩拜拜之行,故只近观而未入内。我在院后墙角假山堆叠处,发现一处积水潭,潭虽小,但水清冽。潭边还有一个塑料水桶,桶里飘着水舀子。见此情景,脑中不禁浮现出一副画面:深山藏古寺,一僧担水来。怪不得出家人有一派仙风道骨的气韵,原来是山上清泉滋润的结果。,从葛岭下来,继续向东,到达苏堤。苏堤南起南屏山麓,北到栖霞岭下。再南端就是小孤山,由于路远,只得作罢。在苏堤南北两端,分别矗立着两座墓,一是南朝名伎苏小小墓,另一是巾帼英雄秋瑾墓。最后拜谒了位于栖霞岭南麓的岳王庙,参观了岳飞纪念馆,瞻仰了岳飞墓。这真是“青山有幸埋忠骨”啊!“精忠报国”的民族英雄岳飞,永远令我们后人景仰和纪念。 人们常说的“人杰地灵”,对于西湖来说,应当是“地杰人灵”方贴切。西湖之美,美在大自然的钟灵毓秀,赋予了她神奇的秀山丽水,让她承载着厚重的历史文化。景因人名,人因景传,西湖,当之无愧!,
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