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开卷有益 什么是爱？爱有爱情：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”爱一个人，就要尽自己的责任，精心地呵护她，为她引路护航，一个微不足道的举动，正是爱真诚的表达。爱有爱心：“轻轻地捧着你的脸，为你把眼泪擦干。”爱是春天里的一阵细雨，浇灭了火焰山里的熔浆；爱是秋天里的一阵清风，吹起了人间真爱。让我们把世界的每个角落都播撒下爱的种子吧！,回旋舞,一棵树一片海得尘世爱情,一段舞一首歌愿世界和平,话题链接爱情 1教材赏悟 致橡树中，诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。通过拟物化的艺术手法，用木棉树的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。,2名句赏记 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 秦观 爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦。 莎士比亚 人不是仅仅为了爱而生存的；难道男人的全部目标就是为了控制某一个女子，而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗？从来不是！ 赫尔岑论文学,只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。 柏拉图文艺对话集 如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的；一个诚实的人是不会单单而不敬的，因为，我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。 卢梭爱弥儿 在玫瑰花的充裕的光阴里，爱情是酒；在花瓣凋谢的时候，爱情是饥饿时刻的粮食。 泰戈尔 人生是花，而爱便是花的蜜。 雨果,3典例赏析 雁丘词 金元好问 原文：乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。,译文：泰和五年，我前往并州参加府试，在路上遇到一个捕雁的人说：“今日捉到一只大雁，并杀死了它。其中一个挣脱罗网的大雁悲哀地鸣叫着不肯离去，最终自己撞到地上死了。”我于是买了那两只大雁的尸体，把它们埋葬在汾水岸边，用石块堆砌起来作为标志，起名字叫“雁丘”。,4时文赏读 梅花催 毕淑敏 很多人以为爱是虚无缥缈的感情，以为爱在我们的日常生活中，发生的频率十分低。以为只有空虚的细腻的多愁善感的人，才会在淋漓秋雨的晚上和薄雾袅袅的清晨，品着茶吹着箫，玩味什么是爱。以为爱的降临必有异兆，在山水秀美之地或是风花雪月之时，锅碗瓢盆刀枪剑戟必定与爱不相关。,还有很多人以为自己不会爱，是缺乏技巧。以为爱是如烹调书和美容术一样，可以列出甲乙丙丁分类传授的手艺，以为只要记住在某种场合，施爱的程序和技巧，比如何时献花何时牵手，自己在爱的修行上，就会有一个本质性的转变和决定性的提高。风行的各类男人女人少男少女的杂志上，不时地刊登各种爱的小窍门小把戏，以供相信这一理论的读者牛刀小试。至于尝试的结果，从未见过正式的统计资料，也无人控告这些经验的传授者有欺诈倾向。想来读者多是善意和宽容的，试了不灵，不怪方子，只怪自家不够勤勉。所以，各种秘方层出不穷，成为诸如此类刊物长盛不衰的不二法门。这也从另一个侧面说明，多少人求爱无门，再接再厉屡败屡试。,爱有没有方法呢？我想，肯定是有的。爱的方法重要不重要呢？我想，一定是重要的。但在爱当中，最重要的不是方法，而是你对于爱的理解和观念。 你郑重地爱，严肃地爱，欢快地爱，思索地爱，轻松地爱，真诚地爱，朴素地爱，永恒地爱，忠诚地爱，坚定地爱，勇敢地爱，机智地爱，沉稳地爱你就会派生出无数爱的能力，爱的法宝，爱的方法，爱的经验。 爱是一棵大树。方法，是附着在枝干上的蓓蕾。 某年春节，我到江南去看梅花。走了很远的路，爬了许久的山，看到了无边无际的梅树。只是，没有梅花。,天气比往年要冷一些，在通常梅花怒放的日子，枝上只有饱胀的花骨朵。怎么办呢？只有打道回府了。主人看我失望的样子，突然说，我有一个办法，可以让梅花瞬时开放。 我说，真的吗？你是谁？武则天吗？就算你真的是，如果梅花也学了牡丹，宁死不开你又怎样呢？ 主人笑笑说，用了我这办法，梅花是不能抵挡的。你就等着看它开放吧！ 她说着，从枝上折了几朵各色蓓蕾(那时还没有现在这般的环保意识，摘花，罪过)，放在手心，用热气暖着哈着，轻轻地揉搓 奇迹真的在她的掌心缓缓地出现了。每一朵蓓蕾，好似被魔掌点击，竟在严寒中，一瓣瓣地绽开，如同少女睡眼一般睁出了如丝的花蕊，舒展着身姿，在风中盛开了。,主人把花递到我手里，说好好欣赏吧。我边看边惊讶地说，如果有一只巨掌，从空中将这梅林整体温和揉搓，顷刻间就会有花海涌动了啊！ 主人说，用这法子可以让花像真的一样开放，但是 她的“但是”还没有讲完，我已知那后面的转折是什么了。如此短暂的功夫，在我手中蓬开的花朵，就已经合拢熄灭，那绝美的花姿如电光石火一般，飘然逝去。 怎么谢得这么快？我大惊失色。,因为这些花没有了枝干。没有枝干的花，绝不长久。主人说。 回到正题吧。单纯的爱的技术，就如同那没有枝干的蓓蕾，也许可以在强行的热力和人为的抚弄下，开出细碎的小花，但它注定是短命和脆弱的。 我们珍视爱，是看重它的永恒和坚守。对于稍纵即逝的爱，我们只有叹息。 爱在什么时候，都会需要技术的。而且这些技术，会随着历史的进程，发展得更完善和周到。同时我们无论在什么时候，都更看重那技术之下的，深埋在雄厚土壤中的爱的须根。,如果你需要长久的致密的坚固的稳定的爱，你就播种吧。你就学习吧。你就磨炼吧。你就锲而不舍地坚持求索吧。爱必将降临在每一个真诚寻找它的眸子里。,常识链接知人论世 一、致橡树 1识作者 朦胧诗派代表人物舒婷 舒婷，中国现代女诗人，原名龚佩瑜，是与北岛、顾城齐名的朦胧诗派代表人物。舒婷擅长在自我情感律动的内省、捕捉复杂细致的情感体验方面表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊 句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些 常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐 深刻的诗化哲理，并把这种发现写得既 富有思辨力量，又楚楚动人。,2知背景 血与火洗礼后的爱情宣言 致橡树创作于1977年3月，是“文化大革命”后最早的爱情诗。十年动乱，人性遭到蔑视，人的尊严遭到肆无忌惮地践踏。特别是爱情，这一人类生活中必不可少的精神现象，更是遭到贬低甚至扼杀。 在打破了思维上的清规戒律之后，诗人毫不畏惧地把她的触角伸向人性的各个领域，对人的思想和感情做了细致地观察和体验。诗人勇敢地表现了对血肉丰满、精神高尚的人格的追求，大胆描写了对爱情的渴望。,3解文体 朦胧诗 朦胧诗兴起于20世纪70年代末80年代初，是伴随着文学全面复苏而出现的一个新的诗歌艺术潮流，以舒婷、北岛、顾城、食指、芒克等先驱者为代表。朦胧诗，以内在精神世界为主要表现对象，采用整体形象象征、逐步意向感发的艺术策略和方式来掩饰情思，从而使诗歌文本处在表现自己和隐藏自己之间，呈现为诗境模糊朦胧，诗意隐约含蓄、富含寓意，主题多解多义等一些特征。,
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