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开卷有益 什么是爱?爱有爱情:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”爱一个人,就要尽自己的责任,精心地呵护她,为她引路护航,一个微不足道的举动,正是爱真诚的表达。爱有爱心:“轻轻地捧着你的脸,为你把眼泪擦干。”爱是春天里的一阵细雨,浇灭了火焰山里的熔浆;爱是秋天里的一阵清风,吹起了人间真爱。让我们把世界的每个角落都播撒下爱的种子吧!,回旋舞,一棵树一片海得尘世爱情,一段舞一首歌愿世界和平,话题链接爱情 1教材赏悟 致橡树中,诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。通过拟物化的艺术手法,用木棉树的内心独白,热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。,2名句赏记 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 秦观 爱,和炭相同,烧起来,得想办法叫它冷却。让它任意着,那就要把一颗心烧焦。 莎士比亚 人不是仅仅为了爱而生存的;难道男人的全部目标就是为了控制某一个女子,而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗?从来不是! 赫尔岑论文学,只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽,才值得颂扬。 柏拉图文艺对话集 如果说爱情使人忧心不安的话,则尊重是令人信任的;一个诚实的人是不会单单而不敬的,因为,我们之所以爱一个人,是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。 卢梭爱弥儿 在玫瑰花的充裕的光阴里,爱情是酒;在花瓣凋谢的时候,爱情是饥饿时刻的粮食。 泰戈尔 人生是花,而爱便是花的蜜。 雨果,3典例赏析 雁丘词 金元好问 原文:乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。,译文:泰和五年,我前往并州参加府试,在路上遇到一个捕雁的人说:“今日捉到一只大雁,并杀死了它。其中一个挣脱罗网的大雁悲哀地鸣叫着不肯离去,最终自己撞到地上死了。”我于是买了那两只大雁的尸体,把它们埋葬在汾水岸边,用石块堆砌起来作为标志,起名字叫“雁丘”。,4时文赏读 梅花催 毕淑敏 很多人以为爱是虚无缥缈的感情,以为爱在我们的日常生活中,发生的频率十分低。以为只有空虚的细腻的多愁善感的人,才会在淋漓秋雨的晚上和薄雾袅袅的清晨,品着茶吹着箫,玩味什么是爱。以为爱的降临必有异兆,在山水秀美之地或是风花雪月之时,锅碗瓢盆刀枪剑戟必定与爱不相关。,还有很多人以为自己不会爱,是缺乏技巧。以为爱是如烹调书和美容术一样,可以列出甲乙丙丁分类传授的手艺,以为只要记住在某种场合,施爱的程序和技巧,比如何时献花何时牵手,自己在爱的修行上,就会有一个本质性的转变和决定性的提高。风行的各类男人女人少男少女的杂志上,不时地刊登各种爱的小窍门小把戏,以供相信这一理论的读者牛刀小试。至于尝试的结果,从未见过正式的统计资料,也无人控告这些经验的传授者有欺诈倾向。想来读者多是善意和宽容的,试了不灵,不怪方子,只怪自家不够勤勉。所以,各种秘方层出不穷,成为诸如此类刊物长盛不衰的不二法门。这也从另一个侧面说明,多少人求爱无门,再接再厉屡败屡试。,爱有没有方法呢?我想,肯定是有的。爱的方法重要不重要呢?我想,一定是重要的。但在爱当中,最重要的不是方法,而是你对于爱的理解和观念。 你郑重地爱,严肃地爱,欢快地爱,思索地爱,轻松地爱,真诚地爱,朴素地爱,永恒地爱,忠诚地爱,坚定地爱,勇敢地爱,机智地爱,沉稳地爱你就会派生出无数爱的能力,爱的法宝,爱的方法,爱的经验。 爱是一棵大树。方法,是附着在枝干上的蓓蕾。 某年春节,我到江南去看梅花。走了很远的路,爬了许久的山,看到了无边无际的梅树。只是,没有梅花。,天气比往年要冷一些,在通常梅花怒放的日子,枝上只有饱胀的花骨朵。怎么办呢?只有打道回府了。主人看我失望的样子,突然说,我有一个办法,可以让梅花瞬时开放。 我说,真的吗?你是谁?武则天吗?就算你真的是,如果梅花也学了牡丹,宁死不开你又怎样呢? 主人笑笑说,用了我这办法,梅花是不能抵挡的。你就等着看它开放吧! 她说着,从枝上折了几朵各色蓓蕾(那时还没有现在这般的环保意识,摘花,罪过),放在手心,用热气暖着哈着,轻轻地揉搓 奇迹真的在她的掌心缓缓地出现了。每一朵蓓蕾,好似被魔掌点击,竟在严寒中,一瓣瓣地绽开,如同少女睡眼一般睁出了如丝的花蕊,舒展着身姿,在风中盛开了。,主人把花递到我手里,说好好欣赏吧。我边看边惊讶地说,如果有一只巨掌,从空中将这梅林整体温和揉搓,顷刻间就会有花海涌动了啊! 主人说,用这法子可以让花像真的一样开放,但是 她的“但是”还没有讲完,我已知那后面的转折是什么了。如此短暂的功夫,在我手中蓬开的花朵,就已经合拢熄灭,那绝美的花姿如电光石火一般,飘然逝去。 怎么谢得这么快?我大惊失色。,因为这些花没有了枝干。没有枝干的花,绝不长久。主人说。 回到正题吧。单纯的爱的技术,就如同那没有枝干的蓓蕾,也许可以在强行的热力和人为的抚弄下,开出细碎的小花,但它注定是短命和脆弱的。 我们珍视爱,是看重它的永恒和坚守。对于稍纵即逝的爱,我们只有叹息。 爱在什么时候,都会需要技术的。而且这些技术,会随着历史的进程,发展得更完善和周到。同时我们无论在什么时候,都更看重那技术之下的,深埋在雄厚土壤中的爱的须根。,如果你需要长久的致密的坚固的稳定的爱,你就播种吧。你就学习吧。你就磨炼吧。你就锲而不舍地坚持求索吧。爱必将降临在每一个真诚寻找它的眸子里。,常识链接知人论世 一、致橡树 1识作者 朦胧诗派代表人物舒婷 舒婷,中国现代女诗人,原名龚佩瑜,是与北岛、顾城齐名的朦胧诗派代表人物。舒婷擅长在自我情感律动的内省、捕捉复杂细致的情感体验方面表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊 句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些 常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐 深刻的诗化哲理,并把这种发现写得既 富有思辨力量,又楚楚动人。,2知背景 血与火洗礼后的爱情宣言 致橡树创作于1977年3月,是“文化大革命”后最早的爱情诗。十年动乱,人性遭到蔑视,人的尊严遭到肆无忌惮地践踏。特别是爱情,这一人类生活中必不可少的精神现象,更是遭到贬低甚至扼杀。 在打破了思维上的清规戒律之后,诗人毫不畏惧地把她的触角伸向人性的各个领域,对人的思想和感情做了细致地观察和体验。诗人勇敢地表现了对血肉丰满、精神高尚的人格的追求,大胆描写了对爱情的渴望。,3解文体 朦胧诗 朦胧诗兴起于20世纪70年代末80年代初,是伴随着文学全面复苏而出现的一个新的诗歌艺术潮流,以舒婷、北岛、顾城、食指、芒克等先驱者为代表。朦胧诗,以内在精神世界为主要表现对象,采用整体形象象征、逐步意向感发的艺术策略和方式来掩饰情思,从而使诗歌文本处在表现自己和隐藏自己之间,呈现为诗境模糊朦胧,诗意隐约含蓄、富含寓意,主题多解多义等一些特征。,
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