资源描述
贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。 余秋雨,柳宗元字子厚，河东（山西）人，世称柳河东。 20岁的柳宗元中进士，23岁任秘书省校书郎, 25岁又中博学宏词科。后参加王叔文“永贞革新”，后革新失败贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。（参读韩愈柳子厚墓志铭）,坎坷的经历,柳侯公园,柳州柳刺史 种柳柳江边,黔之驴（寓言故事）,丰富的创作,小石潭记 始得西山宴游记（山水游记）,丰富的创作,捕蛇者说 （议论文）,丰富的创作,人融于天地间,渔 翁,元和十年，（宗元）徙柳州刺史。时刘禹锡得播州，宗元曰：“播非人所居，而禹锡亲在堂，吾不忍其穷，无辞以白其大人，如不往，便为母子永决。”即具奏欲以柳州授禹锡而自往播。会大臣亦为禹锡请，因改连州。,忠厚的为人,柳人以男女质钱，过期不赎，子本均，则没为奴婢。宗元设方计，悉赎归之。尤贫者，令书庸，视直足相当，还其质。已没者，出己钱助赎。,南方为进士者，走数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有法。,种树郭橐驼传,柳宗元,橐驼 病偻 实以蕃 窥伺 寿且孳 其莳也 勖尔植 缫而绪 织而缕 鸡豚 辍飧饔,tu,l,sh,x,z,sn,yng,so,fn,ku,l,tn,正音,姓郭，名不详。家住长安西,病偻，隆然伏行,职业特征,业种树,“甚善，名固我当”； “因舍其名，亦自谓曰橐驼云”,基本情况,性格特征,（豁达、乐观）,郭橐驼种树技术何如？,“视驼所种树，或迁移，无不活， 且硕茂，早实以蕃。”,技术全面：,“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。”,技术高超：,长安丰乐乡之郭橐驼， 虽病偻，隆然伏行， 但为人乐观豁达， 且有一手种树之绝活！,为郭橐驼作简短的广告宣传,郭橐驼,他植者,思考：郭橐驼与他植者的不同种树风格,郭式种植法,顺木之天以致其性,其本欲舒 其培欲平 其土欲故 其筑欲密,既然已 勿动勿虑 去不复返,种植态度：,种植方法：,其莳也若子,其置也若弃,“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。”,“爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去复返，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。”,本舒、培平 土故、筑密,其置也,勿动勿虑 去不复顾,结果,根拳、土易 爱之太恩,过焉、不及 忧之太勤,日以离,天性得,郭氏法,他植者,故不我若也,不言自明的对比论证,其莳也,寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。,“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。 “通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。,朱门酒肉臭，路有冻死骨。 县官急索租，租税从何出？ 生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。,顺民之性以养民治道 宽简为政以修养生息,根拳而土易,旦视而暮抚,已去而复顾,爪其肤以验,摇其本以观,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚,促尔耕,勤虑害树,繁政扰民,种树,养民,喻,婉约而多讽,写作特点,简洁而生动,对比与映衬,名我故当,命名，名词作动词。,爪其肤以验其生枯,用指甲抓，名词用作动词,长人者好烦其令,使繁多,名词用作动词,而卒以祸,造成灾祸，名词用作动词,词类活用,其筑欲密,捣土，名词用作动词,非有能硕茂之也,使动，使硕大茂盛,非有能早而蕃之也,使之早结果， 使之多结果,又何以蕃吾生而安吾性,使繁衍生息 使安定,能顺木之天以致其性焉尔,使尽,而木之性日以离矣,一天天，名词作状语,古今异义,不抑耗其实而已,若不过焉则不及,传其事以为官戒也,把它作为,不是过多,它的果实,特殊句式,故不我若也,吾又何能为哉,传其事以为官戒也,若我,能为何,以之为,虚 词,虽曰爱之，其实害之,因击沛公于坐,因以为号焉,因舍其名,虽鸡狗不得宁焉,虽,因,虽然,即使,表承接,就,表结果,因此,介词,乘机,北山愚公者，年且九十,存者且偷生，死者长已矣,且,橐驼非能使木寿且孳也,且壮士不死即已，死即举大名耳,臣死且不避，卮酒安足辞,而且,将近,况且,姑且,尚且,难句翻译,1.驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。,2.橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。,驼以种树为业，凡是长安以种树为欣赏游玩的有钱人或卖果盈利的人，都争着迎接和雇用（他）。,橐驼并不是能使树木长寿而且茂盛，（而是）能顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展而已。,3.然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。,4.吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。,但我居住在乡间，见做官的好多发政令，好像很爱怜（百姓）啊，而终于给他们带来灾祸。,我们小民停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空闲，又凭什么使我们繁衍生息，使我们安顿身家性命呢？所以穷困并且懈怠。,
展开阅读全文