2019-2020年高一上学期期中联考语文试题 含答案.doc

2019-2020年高一上学期期中联考语文试题 含答案一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成后面的问题。近来时见“又一波雾霾汹涌来袭”“京津冀持续受雾霾困扰”，以及“中央气象台继续发布霾黄色预警”和“部分地区有重度霾”等报道，雾霾已严重危害到了人民的身体健康。所以，新修订的环境保护法，已涉及关于如何治理雾霾尤其是霾的问题。霾和雾有所不同。“雾”是一种自然天象，古人有“薄雾浓云”“雾失楼台”之类吟咏，从诗画的角度看，雾柔美、朦胧而神秘。霾就不同了。虽说也是自古就有的一种天象，却全然无此美感，而且随着人为因素越来越频繁地介入，如今已成了一种污染。现代辞书因此释义为“空气中因悬浮着大量的烟、尘等微粒而形成的浑浊现象”。按当下民间流行的通俗说法，就是PM25（细颗粒物）严重超标。霾习惯上也叫阴霾、灰霾或烟霾，这是霾给人的一种很形象的视觉感受：阴沉沉的，灰蒙蒙的，满天烟尘。近来竟与“雾”组合成“雾霾”而频频见诸报端。词典中不见“雾霾”这个词，只有“霾雾”（如后汉书郎凯传“霾雾蔽日”）和“风霾”（如魏书崔光传“昨风霾暴兴”），此外还有“尘霾”“沙霾”“黄霾”等。虽然词典中不见“雾霾”一词的身影，但它却在xx年“荣升”为年度热词。从形式上看，热词“雾霾”是旧词“霾雾”的倒序，但词义的重心却因此起了变化。“霾雾”原是“夹杂有尘霾的雾”，中心词是“雾”；“雾霾”则是“像迷雾一样的霾”，中心词就成了“霾”。“霾”并非新字，早在甲骨文中就已屡见，卜辞有“癸卯卜，王占曰，其霾甲辰”和“贞兹雨不霾”之类的记载，可见霾很早就对人们的生活有影响了。前人对霾的认识，从尔雅到康熙字典乃至上世纪初编成的中华大字典，释义几乎是一以贯之的，其中汉刘熙释名释天的释义相对比较全面：“风而雨土曰霾。霾，晦也，言如物尘晦之色也。”“雨”在这里读为y，作动词“降下”讲，意谓大风扬起的尘土从天而下就是霾。因为空中满是尘土，所以刘熙说霾的天象是“晦”，天色像物体被蒙上了尘土一样昏暗。晋书艺文志说：“凡天地四方昏濛若下尘，十日五日已上，或一月，或一时，雨不沾衣而有土，名曰霾。”可见，满天尘土的“霾”，与雾不同，可以持续多日，甚至长达一个月。元史也有至元六年（1340）腊月“风霾蔽都城数日”的记载。“霾”字从结构上说，是“从雨貍声”。义符是“雨”，说明是一种天象无疑。只是为何要叫“霾”？表声的“貍”是否也有什么特殊含义？字汇补雨部说：“霾，与埋通，瘞（y，掩埋）也。”“霾”之尘土蔽物，有似掩埋，所以古籍多有借作“埋”的，如楚辞国殇中“霾两轮兮絷四马”之“霾”。“霾”与“埋”是可以互相通用的。“貍”现在的读音是l，是“狸”的异体字，指一种野猫。原来的读音为mi。原来，表示掩埋义的汉字，最初并非“埋”，而是“貍”。据说，“貍”之有“埋”义，是因为野猫善于藏伏的缘故。后来，又另造“埋”字，于是“貍于草中”就变为“埋于土中”，“埋”也由此替代了“貍”，而成为表掩埋义的规范字。就“霾”字而言，之所以借“貍”表声，恐怕也是因为“貍”原有的掩埋义，与“雨尘”义相近的缘故吧。 (选自xx年第7期咬文嚼字，略有删节)1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A霾是一种天象,它不仅毫无美感，而且由于人为因素的介入，一直被认为是一种污染。B新修订的环境保护法已涉及关于如何治理雾霾的问题，由此可见，雾霾已严重危害到了人的身体健康。C霾习惯上也叫阴霾、灰霾或烟霾，霾的这些称号与霾给人的视觉感受有很大关系。D“雾霾”是个新词，在以前的词典中见不到它。但“雾霾”近来频繁兼职报端，并在xx年成为年度热词。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A雾与霾虽然同是自然天象，但有所不同，其主要区别就在于雾柔美朦胧神秘而霾没有雾的这种美感。B热词“雾霾”与旧词“霾雾”，虽然只有次序的颠倒，但词义重心却因此起了较大的变化。C“霾雾”是“夹杂有尘的霾雾”，中心词是“雾”，“雾霾”则是“像迷雾一样”的霾，中心词成了“霾”。D“霾”在甲骨文中就已屡见，卜辞有“癸卯卜，王占曰，其霾甲辰”的记载。这说明“霾”在商代就影响到人们的生活了。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A尔雅康熙字典乃至上世纪初编成的中华大字典，它们对“霾”的释义几乎是一样的。B晋书艺文志说：“凡天地四方昏濛若下尘，十日五日已上雨不沾衣而有土，名曰霾。”这句话意思是说，“霾”尽管持续时间长短不同，但尘土中夹杂着未能湿透衣服的小雨。C“霾”是个形声字，义符为“雨”，说明是一种天象，声符为“貍”，说明“霾”的读音。D“霾”借“貍”表声，除了取其声音外，也可能是因为“貍”有掩埋义，与“雨尘”义相近的缘故。二、古诗文阅读（一）文言文阅读（22分）汤琵琶传【清】王猷定汤应曾，邳州人，善弹琵琶，故人呼为“汤琵琶”云。幼好音律，闻歌声辄哭。已学歌，歌罢又哭。世庙时，李东垣善琵琶，江对峰传之，名播京师。江死，陈州蒋山人独传其妙。时周藩王有女乐数十部，咸习其技，莫之能善也，王以为恨。应曾往学之，不期年而成。闻于王，王召见，赐以碧镂牙嵌琵琶，令著宫锦衣，殿上弹胡笳十八拍，激楚动人。王深赏，岁给米万斛，以养其母。应曾由是名著大梁间。后征西王将军招之幕中，随历嘉峪、张掖、酒泉诸地，每猎及阅士，令弹塞上之曲。戏下颜骨打者，善战阵，其临敌令曾为壮士声，乃上马杀贼。一日大雪，至榆关，马上闻觱篥，忽思母痛哭，遂别将军去。襄王闻其名，使人聘之。居楚者三年。偶泛洞庭，风涛大作，舟人惶扰失措，应曾匡坐弹洞庭秋思，稍定。舟泊岸，见一老猿，须眉甚古，自丛箐中跳入蓬窗，哀号中夜。天明，忽抱琵琶跃水中，不知所在。自失故物，辄惆怅不复弹。已归省母，母尚健，而妇已亡。母告以：“妇亡之夕，有猿啼户外，启户不见。妇谓我曰：吾迟郎不至，而闻猿啼，何也?吾殆死，惟久不闻郎琵琶声，倘归，为我一奏石楠之下。”应曾闻母言，掩抑哀痛不自胜。夕陈酒浆，弹琵琶于其墓而祭之。自是猖狂自放，日荒酒色。值寇乱，负母鬻食兵间。曾年六十余流落淮浦有桃源人见而怜之载其母同至桃源后不知所终轸石王子曰：戊子秋，予乞食遇曾公路浦，已不复见君曩者衣宫锦之盛矣。明年，复访曾，曾坐土锉中作食，奉匕箸于母。人争贱之，予肃然加敬焉。曾仰天叹日：“世鲜知音，吾事老母百年后，将投身黄河之岸矣!”予凄然许曾立传。越五年，乃克为之。呜呼！世之沦落不偶，而叹息于知音之寡者，独曾也乎哉？ （选自明文授读，有删节）注：世庙：明代崇祯皇帝庙号。戏下：麾下。轸石王子：作者自称。土锉：土锅。不偶：命运不好。4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A吾殆死，惟久不闻郎琵琶声 殆：大概 B偶泛洞庭，风涛大作李东垣善琵琶 泛：泛舟C其临敌令曾为壮士声 为：替D自是猖狂自放，日荒酒色 荒：放纵，逸乐过度5以下六句话，分别编为四组，全都能说明汤应曾“善弹琵琶”的一组是（ ）（3分）幼好音律，闻歌声辄哭。已学歌，歌罢又哭 殿上弹胡笳十八拍，激楚动人每猎及阅士，令弹塞上之曲 其临敌令曾为壮士声，乃上马杀贼见一老猿，须眉甚古，自丛箐中跳入蓬窗，哀号中夜夕陈酒浆，弹琵琶于其墓而祭之A B C D6对文中划线句子的断句，正确的一项是（ ）（3分）A曾年六十余/流落淮浦/有桃源/人见而怜之/载其母同至桃源后/不知所终B曾年六十/余流落淮浦/有桃源人见而怜之/载其母同至桃源/后不知所终C曾年六十/余流落淮浦/有桃源人/见而怜之/载其母同至桃源后/不知所终D曾年六十余/流落淮浦/有桃源人见而怜之/载其母同至桃源/后不知所终7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A汤应曾是一个有天赋的艺人。他从小对音乐很有兴趣，长大后弹得一手好琵琶。他后来曾在王公贵人家中献技。B汤应曾对母亲、妻子充满感情。他为了生计远离家乡，连妻子死去都来不及见一面，妻子临死之前的一番埋怨他的话使得他后来不再操旧艺，最后猖狂自放，日荒酒色。C汤应曾六十多岁的时候，流落在淮浦一带，后来他和母亲跟随桃源人一同到了桃源。然后就没有人知道他的下落了。“汤琵琶”就这样淡出人们的视野，这个结局也为下文作者的议论抒情张本。D作者对汤应曾十分同情，并且借他的身世，抒发自己怀才不遇、知音难逢的感慨。同时作者善于运用点染、烘托等多种手法来叙事状物，抒情色彩浓厚。8将文中的画线句子译成现代汉语。（10分）（1）咸习其技，莫之能善也，王以为恨。（5分）（2）人争贱之，而予肃然加敬焉。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面两首诗歌，完成问题。野 步 周密麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。野 步 赵翼峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。9这两首诗分别刻画了一个什么样的野步者形象？（5分）10这两首诗的第三、第四句都运用了同一种修辞手法，请就这一手法作简要赏析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）11补写下列句中空缺部分。（1）出师表中与今天“临危受命”意思一样的句子是： ， 。（2）邹忌讽齐王纳谏齐王听从了邹忌的“建议”，所下命令中“受上赏”的是 ； “受下赏”的是 。 (3)在再别康桥中把金柳比作新娘的两句是 ， 。三、文学类文本阅读12.阅读下面的文章，完成后面问题。（21分）痛哭和珍 石评梅惨淡庄严的礼堂，供满了鲜花，挂满了素联，这里面也充满了冷森，充满了凄伤，充满了同情，充满了激昂！多少不相识的朋友们都掬着眼泪，到这里吊你，哭你！看那渗透了鲜血的血衣。四围都是哀声，似乎有万斤重闸压着不能呼吸，烛光照着你的遗容，使渺小的我不敢抬起头。和珍！谁都称你作烈士，谁都赞扬你死的光荣，然而我只痛恨，只伤心，这黑暗崎岖的旅途谁导领？多少伟大的工程凭谁完成？况且家中尚有未终养的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝养。不幸，这些愿望都毁灭在砰然一声的卫士手中！当偕行社同学公祭你时，她们的哀号，更令我心碎！你怎忍便这样轻易撒手的离开了她们，在这虎威抖擞，豺狼得意的时候。一直是同患难，同甘苦，同受惊恐，同遭摧残，同到宗帽胡同，同回石驸马大街。三月十八那天也是同去请愿，同在枪林弹雨中扎挣，同在血泊尸堆上逃命；然而她们都负伤生还，只有你，只有你是惨被屠杀！她们跟着活泼微笑的你出校，她们迎着血迹模糊的你归，她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领！和珍！我不愿意你想起我，我只是万千朋友中一个认识的朋友，然而我永远敬佩你做事的毅力和任劳任怨的精神，尤其是你那微笑中给与我的热力和温情。现在夜已深了，你的灵前大概也绿灯惨惨，阴气沉沉的静寂无人，这是你的尸骸在女师大最后一夜的停留了，你安静的睡吧！不要再听了她们的哭声而伤心！明天她们送灵到善果寺时，我不去执绋了，我怕那悲凉的军乐，我怕那荒郊外的古刹，我更怕街市上灰尘中那些蠕动的东西。他们比什么都蠢，他们比什么都可怜，他们比什么都残忍，他们整个都充满了奴气。当你的棺材，你的血衣，经过他们面前，触入他们眼帘时，他们一面瞧着热闹，一面悄悄地低声咒骂你“活该”！他们说：“本女学生起什么哄，请什么愿，亡国有什么相干？”虽然我们不要求人们的同情，不过这些寒心冷骨的话，我终于不敢听，不敢闻。自你死后，自这大屠杀闭幕后，我早已丢失了，吓跑了，自己终于不知道竟究去了哪里？和珍！你明天出了校门走到石驸马大街时，你记得不要回头。你一直向前去吧，披着你的散发，滴着你的鲜血，忍痛离开这充满残杀、充满恐怖、充满豺狼的人间吧！沉默是最深的悲哀，此后你便赠给我永久的沉默。和珍，梦！噩梦！想不到最短时期中，匆匆草草了结了你的一生！然而我们不幸的生存者，连这都不能得到，依然供豺狼虫豸残杀，还不知死在何日？又有谁痛哭凭吊齿残下的我们？三月廿五赴和珍追悼会归之夜中写注释：刘和珍，江西南昌人，北京女子师范大学英文系学生，学生自治会主席，1926年3月18日遇害，年仅24岁。(1）下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ）（ ）（5分）A文章从追悼会惨淡庄严的礼堂写起，连用六个“满”字，以鲜花和素联将冷森、凄伤、同情、激昂的气氛烘托到极至，读使人潸然泪下。B文章主要以第二人称写，便于抒发感情，既拉近了作者与刘和珍的距离，也拉近了读者和刘和珍的距离，自然实现了生者和逝者的对话。C对“街市上灰尘中那些蠕动的东西”的一段描写，形象地写出了当时中国老百姓的愚蠢、可怜、残忍和充满奴性，入木三分，极富批判性。D最后一段“然而我们不幸的生存者又有谁痛哭凭吊齿残下的我们？”深刻地揭示出时局的险恶、反动派的凶残以及对未的担忧。E、本文是作者赴刘和珍追悼会归的当日连夜写成的，凄婉哀怨，而又蕴含着钢铁般的意志和无穷的力量，因而读具有强烈的艺术感染力。（2）在作者的眼中，刘和珍是怎样的人？请整合文中的信息，简要回答。（8分）（3）鲁迅先生在记念刘和珍君中写道：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”而本文写道：“沉默是最深的悲哀，此后你便赠给我永久的沉默。”（8分）鲁迅的话表达的主要意思是：作者的话表达的主要意思是：第II卷（表达题）四、语言文字运用(20分)13下列各句中，没有语病的一项是（ ）（3分）A“飞人”刘翔自从为救助华南师范大学患白血病的在读研究生发出呼吁之后，社会各界反应相当积极，纷纷踊跃捐款帮助这位患病的学生。B几乎每个网络使用者都体验过网络“黑洞”，网页毫无原因地无法打开，电子邮件莫名其妙地丢失，原因都可能是由于网络“黑洞”所致。C宜居是城市发展的目标，也是城市最可贵的品质。几年来，长沙坚持打造山川秀美、环境幽雅、经济繁荣的和谐绿色家园，展现了街区整齐、色彩素雅、风格简洁、建筑精致、人与自然和谐的城市新风貌。D“神七”的成功发射巩固了中国继美国和俄罗斯之后第三航天大国的地位，在新的时代，“神七”的升空不仅是多种学科发展和经济社会发展的结果，而且是航天事业的发展的结果。14依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（ 3分 ）现在，杂志报刊市场竞争激烈，有些杂志为了吸引大家的眼球胡乱编造一些 的消息，这些消息与真相往往相去甚远。调查数据表明，我们在服装产业中的发展具有潜力。长远看来，服装产业发展与战略扩展，对于我们来说都是 的过程。省就业中心将组织外来务工人员进行职业技能培训，让他们增加知识，提高技能水平；尽力改善他们的生活环境。再不会出现务工人员 、站在桥头的情况。A骇人听闻 循序渐进 风尘仆仆B骇人听闻 按部就班 风餐露宿C耸人听闻 循序渐进 风餐露宿D耸人听闻 按部就班 风尘仆仆15在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是 （ ）（3分）寥寥几笔创作出的一幅艺术作品，挂在墙上，供人日夜观赏。_。_。学习书法艺术，实则学习形式与韵律的理论，由此可见_。我们甚至可以说，_，中国人就是通过书法才学会线条和形体的基本概念的。因此，_。比方说，中国的建筑，不管是牌楼、亭子还是庙宇，_。书法提供给了中国人民以基本的美学如果不懂得中国书法及其艺术灵感，就无法谈论中国的艺术书法在中国艺术中的重要地位西方人士要想懂得此种快感，就非懂得中国书法艺术的原则不可没有任何一种建筑的和谐感与形式美，不是导源于某种中国书法的风格人们面对它沉思冥想，并得到一种奇异的快感A B C D16将下面的句子变换成四个“是”字句。（可适当增减词语，保留全部信息，语意连贯）（5分）书斋外面是阳台，阳台外面有碧湛湛的海和青郁郁的山。17请根据语境，将下面的语段补充完整。（6分）读一本好书，如同结交了一位益友，寻得了一位良师。读史记，我知道了即使忍辱负重也要肩负起属于自己的责任；读 ，我明白了 ；读 ，我懂得了 。18阅读下面的文字，按要求作文。（60分）乔布斯说：“不要为别人而活。”爱因斯坦说：“只有为别人而活的生命才是值得的。”以上名言引发了你怎样的思考，请根据以上材料，不要脱离材料内容和含义的范围，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。高一联考语文试卷参考答案1A试题分析： “一直”错，“如今已成为污染”，说明霾以前仅仅是自然现象，而并不被人们视为污染。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。2A试题分析：“其主要区别”是无中生有，文中无据。两者主要区别应为：霾如今是污染，而雾不是污染。 考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。3B试题分析： “雨”的翻译应为“降下”，尘土降下，而非“下雨”。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。4C此题考查文言实词在文中含义的理解能力。解答此类题要靠平时对课文知识的积累，在课外文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，C项解释不正确，由原文上下句大意内容可知，C项的“为”为“弹奏”之意。所以选C。5C试题分析：此类题可先疏通选项句意，然后根据文意及句意来判断是否能说明汤应曾“善弹琵琶”。是说汤应曾从小对音乐有深厚兴趣是说在墓地旁弹奏琵琶深情地祭奠已亡的妻子，均不能明“高超的技艺”。含项的应排除。其他几项拉，或间接，或描述，或衬托，或点染，用多种手法写汤应曾弹琵琶有高超的技艺。所以选C。6D 7B试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。B项，妻子临死之前只是表达了对丈夫的思念，并没有什么埋怨之语。所以选B。8（1）（她们）都来学习他的这些技艺，但没有学得好的，周王为此深感遗憾。 （2） 人们都看不起他，然而我却对他更肃然起敬。试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：“补出她们；宾前句式；“恨”：遗憾。以之为贱，意动用法。焉，于之，对他。【参考译文】汤应曾是邳州人，擅长弹奏琵琶，所以人们称他为“汤琵琶”。他自幼爱好音乐，听见歌声就哭。后来学习唱歌，唱完又哭。崇祯年间，当时李东垣擅长弹奏琵琶，江对峰继承了他的技艺，名声传播京师。江对峰去世以后，唯有陈州蒋山人继承了他的技艺的妙处。当时周藩王有女乐数十队，都学习蒋山人的技巧，但没有学得很好的，周藩王对此感到十分遗憾。汤应曾前往学习，不到一年就学成了。这件事被周藩王知道了，就召见他，把碧镂牙嵌琵琶赏赐给他，让他穿上宫中锦衣，在宫殿上弹奏胡笳十八拍，声音高亢凄清，十分动人。周藩王深为赞赏，每年供给米万斛，以供养他的母亲。汤应曾因此在大梁一带非常著名。 后来，征西王将军招募他到幕府之中，跟随经历嘉峪、张掖、酒泉各地，每逢打猎和阅兵，都让他弹奏塞上的乐曲。有个叫颜骨打的部下，善于作战布阵，他临战的时候，下令汤应曾弹奏壮士的音乐，然后他才上马杀敌。有一天下雪，（汤应曾）到榆关时，在马上听见觱篥的声音，忽然想念母亲而失声痛哭，于是辞别将军回家去了。襄王听说汤应曾的名声，派人聘请他。他在楚地住了三年。有一次在洞庭湖上泛舟，当时风声大作，波浪涛天，摇船的人惊惶失措，汤应曾端坐于船中弹奏洞庭秋思，风涛才渐渐安定下来。船靠岸时，只见一只老猿，眉毛胡须都很白了，从水草丛中跳入船窗中，哀声号叫直至半夜。天亮时，（老猿）突然抱琵琶跳入水中，不知到哪儿去了。汤应曾从此失去了心爱之物，就惆怅不再弹琵琶了。后来，汤应曾回家探望母亲，母亲还健在，但是妻子已经去世。母亲告诉他说：“媳妇去世的那天晚上，有猿在窗外啼叫，打开窗户又见不到。媳妇对我说：我等待郎君不见来到，只听见猿叫，是什么原因呢?我将要不在人世了，只是很久没有听过郎君的琵琶声，如果郎君回来，请他为我在石楠树下弹奏一曲。”汤应曾听了毋亲的话，心情沉痛哀伤到不能承受。晚上他摆设了酒水，在妻子坟墓旁边弹奏琵琶来祭奠她。从此以后，他变得癫狂放纵，每天沉迷于酒色。正值战乱，他背着母亲在军队里卖食品（给士兵）。 汤应曾六十多岁的时候，流落在淮浦一带。有桃源人见到而同情他，载着他的母亲一同到了桃源。后来不知道他的下落。轸石王子说：戊子年秋天，我讨食的时候在路上遇见过汤应曾，已不见他往日穿着锦衣的风光了。第二年，又拜访汤应曾，他用土锅做饭，拿勺子和筷子侍奉母亲。人们都看不起他，我却对他更肃然起敬。汤应曾仰天长叹：“世上很少知音了，等我母亲去世后，我将到黄河一带去!”我凄凉地答应他给他写传。五年之后，我才写好（传），唉!世道沦落，命运不好，叹息太少知音的人，难道只有汤应曾吗?9第一首诗给我们呈现的是一个陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隐逸者形象（3分）；第二首诗给我们呈现的是一个在阵阵秋寒中带着哀愁，只能倚杖在近郊漫步的老者形象。（2分）试题分析：回答此题，首先要读懂诗句大意，然后根据题目要求分析两诗中不同的野步者形象。在周诗中，描写的季节是春天翠绿的麦浪翻滚之时，作者以悠然的心情漫步郊野，欣赏那烂醉春风中的蝴蝶和野草花，表现的是一种悠然自得的心态。在赵诗中的野步者，则是在峭寒秋风中为白头而伤感的老头。考点：鉴赏文学作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。10两首诗三、四句都运用了拟人的手法（2分）：周诗赋予蝴蝶以人的感情，和煦的春风让纷飞的蝴蝶陶醉了，“烂醉”二字形象地表现出蝴蝶沉醉花丛，留恋不去的如醉形态，也把作者目睹此景时的陶然之情和盘托出（2分）；赵诗将“秋风”拟人化，认为它是个“管闲事”的家伙，染红了枫叶，染白了人头，一年年秋风吹走了一年年时光，它撩起人的种种愁绪，作者用拟人化的手法将自己老之将至之感形象地表达出来。（2分）试题分析：回答此题，要抓住题目中“第三、第四句都运用了同一种修辞手法”的提示，首先却动这种修辞方法的名称，然后再根据具体诗句进行说明，并指出其作用。考点：鉴赏文学作品的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。11（1）受任于败军之际，奉命于危难之间（2）群臣吏民能面刺寡人之过者 能谤讥于市朝闻寡人之耳者（3）那河畔的金柳，是夕阳中的新娘12（1）BD（选对一项得3分，选对两项得5分。）试题分析：解答此题，可将各选项表述同文本相关内容进行比较，以发现异同，确定正误。其中，A项的错误是文章一开头就将气氛“烘托”到极至。C项是将批判的对象理解错了。E项的理解可能是将对记念刘和珍君的理解转移给本文了。考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。（2）刘和珍是勇士；是革命的首领。她有毅力，任劳任怨，乐观热情。（答对其中三点即可得满分。）试题分析：解答此题，需要根据全文筛选有关信息。比如，从文本第四段中“她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领”一句可总结出“勇士”和“首领”二词，从第五段中“我永远敬佩你做事的毅力和任劳任怨的精神，尤其是你那微笑中给与我的热力和温情”一语可归纳出“有毅力、任劳任怨、乐观”等词。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。（3）（1）鲁迅的话表达的主要意思是愤怒。沉默是无言的愤怒，而愤怒迟早将在沉默中爆发，不爆发就会在沉默中死亡。（答“愤怒”“愤恨”“愤慨”即可得分）（2）作者的话表达的主要是悲哀。刘和珍的牺牲给作者带来最深的悲哀，永久的悲哀。（答“悲哀”悲痛“悲伤”即可得分）试题分析：解答此题，既要结合学习记念刘和珍君一文时所获得知识，又要根据本文内容。根据对课文记念刘和珍君所学知识可知，鲁迅的话表达的主要意思是愤怒。根据本文内容可知，作者的话表达的主要是悲哀。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。13C试题分析：A项，语序不当，“飞人刘翔”与“自从”换位。B“原因都可能是由于网络黑洞所致”句式杂糅，“原因都可能是”和“由所致”杂糅。D项，不合逻辑。语病题通常的做法是压缩看主干有没有残缺、搭配不当等毛病，再看压缩掉的修饰成分与主干之间是否存在修饰不当的毛病，最后看句子中有没有典型的语病特征，比如表并列的词或标点，是否、能否、好坏等两面的词，是、成为、变成表判断的词。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病，对于结构性语病，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。有多重否定或还有反问的句子，要将否定换成肯定来理解。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。对逻辑概念方面的不协调，可以凭事理推断。注意题干的要求，究竟选择的是有语病还是无语病的一项。考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。14C试题分析：本题考查的是考生正确使用成语的能力。骇人听闻：使人听了非常惊惧，一般是指社会上发生的坏事；耸人听闻：故意夸大事实，使人们听了感到震惊，一般是虚假或虚构的。第一句中说的是“胡乱编造一些”，故应使用“耸人听闻”。循序渐进：指按照一定的步骤、次序逐渐深入或提高；按部就班：按老规矩办事。句中说的是“过程”，故应使用“循序渐进”。风餐露宿：形容旅途或野外生活的艰辛；形容旅途奔波，忙碌劳累。第三句说的是生活的“艰辛”，故应使用“分餐露宿”。第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答成语题，第一、逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义；第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。15C试题分析：本题考查句子的连贯性，同时也考查对诗句的理解。首先浏览所给的句子，把握中心；再依据关联词、指示代词或前后的照应看句间的关系。句中的“它”承接前文的“艺术作品”，“快感”是观赏后的感受，句中的“此种快感”承接句中的“奇异的快感”，所以依次应填入前两处横线；句是对上句的概括，应填入第三处横线；句内容与句构成递进关系，应填入第四处横线；句总结全段，提出作者观点，应填入第五处横线；句与上文“不管”相照应，所以应填入最后一处横线。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。16.书斋外面是阳台，阳台外面是海和是山；海是碧湛湛的，山是青郁郁的。17.读老人与海，我明白了即便遭遇挫折也要用顽强的意志坚定自己的信念；读假如给我三天光明，我懂得了即使人生处于在一片黑暗与寂寞中也要不放弃的寻找生命中的曙光。18. 【解析】试题分析：材料用乔布斯和爱因斯坦的名言来告诉我们两种不同的人生态度。这两种不同的人生态度是从不同的角度来说的，乔布斯的名言是从个性、创新意识的角度，爱因斯坦是从人生价值的角度。【审题】材料“走自己的路”强调要有坚定的信念；材料“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者谁是谁非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面而有很合理。相同点：怎样活着才有价值？为别人？还是为自己？不同点：材料“不为别人而活”强调不能被别人左右，要坚持自己的信念，走属于自己的道路，实现自己的价值。材料“为别人而活”是强调奉献精神，用自己的力量帮助别人，实现价值的升华。辩证分析：两者谁是谁非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面又合理。【立意】既要坚持自己的信念，实现自己的价值，又要有奉献精神，实现价值的升华。既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。所以可以参考以下几个立意：一、要有创新精神，生命力来自于创新二、要有自己鲜明的个性，生活才会多姿多彩三、人要懂的感恩，要勇于付出和贡献，回报社会、温暖他人。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。范文 为别人而活，活出价值爱因斯坦说：“只有为别人而活的生命才是值得的。”乔布斯却说：“不要为别人而活。”那么，我们是否应该为别人而活呢？实际上，我认为前者强调的是为别人服务而活，是一种奉献精神，因而彰显价值；而后者强调的是做好自己，不要为别人的一己之见而停滞，不要为奉承别人而委曲求全。而我们确实应该为别人而活，活出价值。为别人而活，不趋名利。为别人而活，并不是为达官富贵而活，不趋名利才是为别人而活的真谛。十年动乱中，在邓小平遭下放江西，而时刻在陪伴着、支持着邓小平的卓琳就一直在身后甘当无名英雄。汶川地震，她还毅然捐出储蓄的10万元，卓琳这种为国家而吃苦，相夫却甘当绿叶陪衬，为人民而活的精神，正是这种不趋名利为别人而活的最佳诠释。身为我们，也当背弃趋炎附势的悲劣思想，为别人而活，活出价值。为别人而活，忧国忧民。古往今来，多少忧国忧民的爱国者一直在为别人而活，这使他们的价值得以提升，永垂青史。“安得广厦千万间，大庇天下寒士聚欢颜，吾庐独破受伤冻死亦足！”是杜甫关爱民生，为别人而活的体现；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是范仲淹忧国忧民、为别人而活的彰显。有个伟人曾说过，一个人的价值，不是看他取得多少，而是看他奉献了多少。确实如此，我们当向那些忧国忧民、为别人而活的伟大先辈们学习，活出价值。为别人而活，大爱无疆。怀有一颗博大的心，大爱无疆，让人生更有价值。诺贝尔是伟大的杰出化学家，为人类作出了巨大的科学成就。然而，他将离开世时仍不忘奉献，将自己的资产设为诺贝尔基金，来奖励有重大贡献的科学家，服务人类。他的大爱让他的价值不知不觉中呈现给世界，为世人所传颂，大爱无疆，比比皆是。高三生张文驰为救人献骨髓而放弃备考；朋友临死一句嘱托，撑着拐杖，支撑一个家，不离不弃那患绝症的朋友遗孀和他的孩子；板凳妈妈照顾130多个孤儿他们用自己的行动诠释了什么是大爱无疆，为别人而活。身为我们，也当有博大胸襟，大爱无疆，为别人而活，活出价值。为别人而活要不趋名利，要有忧国忧民之情怀，要有大爱无疆的胸怀让我们为别人而活，活出价值。